高中語(yǔ)文北京版本冊(cè)總復(fù)習(xí) 全國(guó)獲獎(jiǎng)

北京市西城區(qū)2023—2023學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷高二語(yǔ)文2023．7說(shuō)明：1．本試卷包括第Ⅰ卷、第Ⅱ卷、第Ⅲ卷及答題紙四部分；2．請(qǐng)用鋼筆或圓珠筆將所有答題內(nèi)容寫(xiě)在答題紙上；3．本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。第Ⅰ卷一、閱讀《孔孟》選段，完成1~4題。（每題3分，共12分）(1)孔子沒(méi)有直接提到人之性善或性惡?！墩撜Z(yǔ)》中，“仁”字出現(xiàn)了66次，沒(méi)有兩個(gè)地方的解釋完全相同。但是他既說(shuō)出雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防（fàn）不仁的話，甲。他又說(shuō)“觀過(guò)，斯知仁矣”，好像這糾正錯(cuò)誤，促使自己為善的能力，雖系主動(dòng)的，但仍要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。乙。他曾斬釘截鐵地說(shuō)：“人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。”孔子自己承認(rèn)，他一生學(xué)習(xí)，到70歲才能隨心所欲不逾矩。孟子的自信，則可以由他自己所說(shuō)“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的一句話里看出。這種道德力量，經(jīng)他解釋，純系內(nèi)在的由自我產(chǎn)生。所以他說(shuō)：“舜何人也，予何人也，有為者亦若是?！币簿褪洽伲ㄐ?宣誓）人人都能做圣賢。(2)孔子對(duì)“禮”非常重視?？鬃与m然稱贊管仲對(duì)國(guó)事有貢獻(xiàn)，但仍毫不②（遲疑/遲緩）地攻擊他器用排場(chǎng)超過(guò)人臣的③（限額/限度）。顏淵是孔子的得意門(mén)徒，他死時(shí)孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對(duì)厚葬顏淵；又因?yàn)椤岸Y”的需要，孔子見(jiàn)南子，使子路感到很不高興?？鬃与m不喜歡陽(yáng)貨的為人，但為了禮（shàng）往來(lái)，他仍想趁著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回拜他。丙。齊宣王稱病，他也稱病。他見(jiàn)了梁襄王，出來(lái)就說(shuō)：“望之不似人君?！濒斊焦珱](méi)有來(lái)拜訪他，他也不去見(jiàn)魯平公。他對(duì)各國(guó)國(guó)君的贈(zèng)儀，或受或不受，全出己意。他做了齊國(guó)的吊喪正使，出使滕國(guó)，卻始終不對(duì)副使談及出使一事。1．①防（fàn）②逾矩③禮（shàng）往來(lái)④吊喪A．①范②jù③尚④sàngB．①范②jǔ③尚④sāngC．①犯②jǔ③上④sāngD．①犯②jù③上④sāng2．在文中①②③處填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．宣誓遲疑限額B．宣示遲緩限額C．宣誓遲緩限度D．宣示遲疑限度3．將下列三個(gè)句子依次填入文中的甲、乙、丙處，前后銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①孟子就沒(méi)有這樣的耐性②可見(jiàn)他認(rèn)為性惡來(lái)自先天③孟子則沒(méi)有這樣猶疑A．①②③B．②①③C．②③①D．③②①4．以下各項(xiàng)都出自《論語(yǔ)》，其中不能體現(xiàn)“孔子對(duì)‘禮’非常重視”的一項(xiàng)是A．子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。……”B．顏淵死，門(mén)人欲厚葬之。子曰：“不可。”C．子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”D．陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之。二、根據(jù)要求整合相關(guān)知識(shí)，完成5～8題。（每題3分，共12分）5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．道家主張道法自然，提倡清靜無(wú)為；《莊子》中有很多有趣的故事，與這些故事相關(guān)的成語(yǔ)有：扶搖而上、目無(wú)全牛、望洋興嘆、明察秋毫、緣木求魚(yú)等。B．法家主張以法治國(guó)，韓非是其思想的集大成者；他反對(duì)儒家的復(fù)古、仁政等主張，提出了“不期修古”“仁義辯智非所以持國(guó)”等觀點(diǎn)。C．《呂氏春秋》由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋組織門(mén)客編寫(xiě)，“兼儒墨，合名法”，是雜家的代表作；該書(shū)善用故事說(shuō)理，如三豕過(guò)河、刻舟求劍等。D．墨子名翟，是墨家學(xué)派創(chuàng)始者。墨家提倡“兼相愛(ài)，交相利”，認(rèn)為“相利”是“相愛(ài)”的基礎(chǔ)和目的；墨家還主張“非攻”，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。6.下面各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是A．齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王C．木直中繩，輮以為輪奏刀騞然，莫不中音D．我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也是以古之易財(cái)，非仁也，財(cái)多也7．下面各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是A．以吾一日長(zhǎng)乎爾恢恢乎其于游刃必有余地矣B．言舉斯心加諸彼而已王之諸臣皆足以供之C．為國(guó)以禮，其言不讓構(gòu)木為巢以避群害D．物皆然，心為甚雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒8．對(duì)下列句中畫(huà)線部分理解不正確的一項(xiàng)是A．聞道百，以為莫己若者認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己B．申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣頭發(fā)花白的人不在道路上背著或頂著沉重的東西了C．冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑兔子不可能再得到了，而自己卻被宋國(guó)人笑話D．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？這樣，只把自己從死亡中救出來(lái)，恐怕沒(méi)有人來(lái)贍養(yǎng)三、（共6分）9.在橫線處寫(xiě)出作品的原句（限選其中6道題）①，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）②聊乘化以歸盡，。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）③怒而飛，。（莊子《逍遙游》）④故木受繩則直，。（荀子《勸學(xué)》）⑤鍥而不舍，。（荀子《勸學(xué)》）⑥鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）⑦曾記否，到中流擊水,。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）⑧浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）四、閱讀《秦腔》選段，完成10～11題。（共10分）農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長(zhǎng)的農(nóng)民聊起來(lái)，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。他們有的是吃不完的糧食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受，他們教育自己的子女，不會(huì)是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來(lái)十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩(shī)歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什么偉大的永恒的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱啊！我曾經(jīng)在西府走動(dòng)了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會(huì)清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上，荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺(jué)到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。10．下列對(duì)文段的理解與分析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．文章寫(xiě)年長(zhǎng)的農(nóng)民認(rèn)為秦腔、牛肉泡饃等是偉大的共產(chǎn)主義生活必不可少的五大要素，意在體現(xiàn)人們的貧困以及對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)知。B．唱秦腔的農(nóng)民大都不識(shí)字，卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，是因?yàn)榍厍坏膭”菊Z(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容貼近生活。C．“慢板”多用來(lái)表現(xiàn)悲劇，唱“慢板”者借揪心裂腸的腔調(diào)宣泄了自己內(nèi)心的愁苦，而聽(tīng)者也在這有情有味的傾訴中獲得美的享受。D．作者看到十三個(gè)朝代帝王的陵墓、荒草中漢唐時(shí)期石碑上的殘字、土屋等景物，深深感受到了秦地的貧瘠與荒涼。E．作者寫(xiě)聽(tīng)到秦腔，胳膊上會(huì)產(chǎn)生肌肉疙瘩；這未必是真實(shí)的情況，但形象地寫(xiě)出秦腔能給人帶來(lái)強(qiáng)勁的力量。11．從選文的第一段來(lái)看，秦腔對(duì)秦人而言有哪些作用？請(qǐng)分條概括。（6分）五、微寫(xiě)作。（10分）12.閱讀下面文字，從后面三個(gè)題目中任選一題按要求作答，不超過(guò)150字；請(qǐng)將你選擇的小題號(hào)填在答題紙上的相應(yīng)位置。（10分）有網(wǎng)友發(fā)布了一條微博，表示自己很喜歡“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”這兩句詩(shī)，求助網(wǎng)友再續(xù)寫(xiě)兩句。僅三天，該條微博便被轉(zhuǎn)發(fā)近10萬(wàn)次，回復(fù)量超過(guò)萬(wàn)。①請(qǐng)?jiān)谶@兩句詩(shī)后面續(xù)寫(xiě)二至六句詩(shī)，并結(jié)合所續(xù)詩(shī)句闡釋你在其中寄寓的情懷。②有人感慨“國(guó)人詩(shī)性未死”，有人認(rèn)為僅憑寫(xiě)幾句詩(shī)不足以證明“詩(shī)性”尚存。請(qǐng)就此說(shuō)說(shuō)你的看法。③“慰風(fēng)塵”指的是在旅途勞頓或生活辛苦中求得慰藉，這兩句詩(shī)選擇用酒，你會(huì)用什么來(lái)“慰風(fēng)塵”呢？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，描寫(xiě)你以此“慰風(fēng)塵”時(shí)的場(chǎng)景。第Ⅱ卷六、閱讀下面兩組文言文材料，完成13～17題。（共18分。13～16每題3分，17題6分）（一）孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝①。宰予②備矣，孔子弦歌于室，顏回?fù)癫擞谕?。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹(shù)于宋，窮于陳、蔡③。殺夫子者無(wú)罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。蓋君子之無(wú)所丑也若此乎？”顏回?zé)o以對(duì)，入以告孔子?？鬃討柸煌魄?，喟然而嘆曰：“由與賜④小人也！召，吾語(yǔ)之。”子路與子貢入，子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達(dá)于道之謂達(dá)，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內(nèi)省而不疚于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會(huì)稽。陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也?！惫胖玫勒?，窮亦樂(lè)，達(dá)亦樂(lè)，所樂(lè)非窮達(dá)也。道得于此，則窮達(dá)一也，為寒暑風(fēng)雨之序矣。（取材于《呂氏春秋·慎人》）【注釋】①糝：野菜羹里摻的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于魯……窮于陳、蔡：這幾句概述孔子周游列國(guó)時(shí)遭遇到的各種困辱，其中包括在宋國(guó)被追殺。④由與賜：子路名仲由，子貢名端木賜。（二）子路問(wèn)于孔子曰：“由聞?wù)煞蚓邮?，富貴不能有益于物；處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸。則不足以論乎人之域①矣?！笨鬃釉唬骸熬又屑?，期于必達(dá)于己?？梢郧鼊t屈，可以伸則伸。故屈節(jié)者，所以有待；求伸者，所以及時(shí)②。是以雖受屈而不毀其節(jié)，志達(dá)而不犯于義?！保ㄈ〔挠凇犊鬃蛹艺Z(yǔ)》）【注釋】①域：境界。②時(shí)：良時(shí)，好時(shí)機(jī)。13．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 A．宰予備矣備：通“憊”，這里是“饑餓”的意思 B．蓋君子之無(wú)所丑也若此乎丑：羞恥 C．孔子憱然推琴憱：高興 D．今丘也拘仁義之道拘：這里是“固守”的意思14．下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．子路與子貢相與而言曰喟然而嘆曰B．蓋君子之無(wú)所丑也若此乎處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸C．由與賜小人也今丘也拘仁義之道D．臨難而不失其德于丘其幸乎15．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A．其所也，何窮之謂——這正是我應(yīng)該得到的處境，怎么能叫困窮呢 B．子路抗然執(zhí)干而舞——子路威武地拿著盾牌跳起舞來(lái) C．君子之行己，期于必達(dá)于己——君子立身行事，希望一定要使自身通達(dá) D．志達(dá)而不犯于義——只有實(shí)現(xiàn)自己的志向，才能不被正義的人討伐16．下列對(duì)文段（一）的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 A．子貢和子路認(rèn)為，迫害夫子的人還沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，夫子不應(yīng)成天歌舞不絕。 B．顏回覺(jué)得子貢和子路私下里對(duì)夫子的評(píng)價(jià)很不禮貌，因此到屋里向夫子匯報(bào)情況。 C．孔子用霜雪之后松柏依舊茂盛來(lái)打比方，意在說(shuō)明面對(duì)挫折也應(yīng)保持高尚的品德。 D．孔子提及桓公、文公、越王都有過(guò)逆境，說(shuō)明“陳、蔡之厄”也未必是不幸之事。17．材料一中的“窮”與材料二中的“貧賤”含義有不同，但都屬于“困境”。這兩則材料所體現(xiàn)的孔子有關(guān)“困境”的看法，有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。（6分）七、閱讀下面的詩(shī)歌，完成18～20題。（共12分）重九夜偶成黃仲則①悲秋容易到重陽(yáng)，節(jié)物②相催黯自傷。有酒有花翻寂寞，不風(fēng)不雨倍凄涼。依依水郭人如雁③，戀戀寒衣月似霜。差喜④衰親⑤話真切，一燈滋味異他鄉(xiāng)。【注釋】①黃仲則：清代詩(shī)人。一生漂泊求仕，作此詩(shī)時(shí)短駐家中。②節(jié)物：隨時(shí)節(jié)改換的事物，此指重陽(yáng)節(jié)的菊花。③人如雁：謂人似旅雁，終年南北翔游，棲無(wú)定所。④差喜：幸好。⑤衰親：老母。18．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)以“重陽(yáng)”“節(jié)物”緊扣詩(shī)題的“重九”，而“節(jié)物”又關(guān)聯(lián)下一句中的“花”。B.頷聯(lián)寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)飲酒賞菊，且無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這些雅事樂(lè)景與詩(shī)人內(nèi)心寂寞凄涼形成對(duì)比。C.頸聯(lián)寫(xiě)極目所見(jiàn)：水郭邊還有那些身著寒衣的旅人們奔波在外，增添了詩(shī)人的憂傷。D.尾聯(lián)的內(nèi)容情感與前三聯(lián)明顯不同，語(yǔ)意與情感的突轉(zhuǎn)，使得詩(shī)歌的內(nèi)涵更為豐富。19．“戀戀寒衣月似霜”一句中的“霜”，寫(xiě)出了幽冷、凄清、惆悵的主觀感受；下列詩(shī)句中的“霜”也寫(xiě)出了這種感受的兩項(xiàng)是（4分）A.晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）B.雪色隨高岳，冰聲陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。（韋莊《和李秀才郊墅早春吟興十韻》）C.亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（曾鞏《詠柳》）D.別葉蕭蕭下，含霜處處流。如何共清景，異縣不同游。（皎然《山中月夜寄無(wú)錫長(zhǎng)官》）E.十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？（賈島《劍客》）“差喜衰親話真切，一燈滋味異他鄉(xiāng)”表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（5分）八、閱讀下面的作品，完成21～24題。（20分）明天（節(jié)選）寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開(kāi)眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門(mén)內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門(mén)外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。第一個(gè)問(wèn)題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍(lán)皮阿五也伸出手來(lái)，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準(zhǔn)他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來(lái)，說(shuō)棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。掌柜回來(lái)的時(shí)候，幫忙的人早吃過(guò)飯；因?yàn)轸旀?zhèn)還有些古風(fēng)，所以不上一更，便都回家睡覺(jué)了。只有阿五還靠著咸亨的柜臺(tái)喝酒，老拱也嗚嗚的唱。這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺(jué)得奇怪：所有的都是不會(huì)有的事。他心里計(jì)算：不過(guò)是夢(mèng)罷了，這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái)，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái)，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。老拱的歌聲早經(jīng)寂靜，咸亨也熄了燈。單四嫂子張著眼，總不信所有的事。——雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。銀白的曙光又漸漸顯出緋紅，太陽(yáng)光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼，呆呆坐著；聽(tīng)得打門(mén)聲音，才吃了一嚇，跑出去開(kāi)門(mén)。門(mén)外一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人，背了一件東西；后面站著王九媽。哦，他們背了棺材來(lái)了。下半天，棺木才合上蓋：因?yàn)閱嗡纳┳涌抟换?，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開(kāi)他，才七手八腳的蓋上了。但單四嫂子待他的寶兒，實(shí)在已經(jīng)盡了心，再?zèng)]有什么缺陷。昨天燒過(guò)一串紙錢，上午又燒了四十九卷《大悲咒》；收斂的時(shí)候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個(gè)泥人，兩個(gè)小木碗，兩個(gè)玻璃瓶，——都放在枕頭旁邊。后來(lái)王九媽掐著指頭子細(xì)推敲，也終于想不出一些什么缺陷。這一日里，藍(lán)皮阿五簡(jiǎn)直整天沒(méi)有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個(gè)大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯。太陽(yáng)漸漸顯出要落山的顏色；吃過(guò)飯的人也不覺(jué)都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺(jué)得頭眩，歇息了一會(huì)，倒居然有點(diǎn)平穩(wěn)了。但他接連著便覺(jué)得很異樣：遇到了平生沒(méi)有遇到過(guò)的事，不像會(huì)有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身，點(diǎn)上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門(mén)，回來(lái)坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺(jué)得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見(jiàn)這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時(shí)候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說(shuō)，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你?！蹦菚r(shí)候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實(shí)在沒(méi)有想到什么?！以缃?jīng)說(shuō)過(guò)：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺(jué)得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷?！庇谑呛仙涎?，想趕快睡去，會(huì)他的寶兒，苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽(tīng)得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……”藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門(mén)了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。21.下列有關(guān)文中人物的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.王九媽富有同情心、待人耐心，不忍心看到孤苦伶仃的單四嫂子一個(gè)人打理孩子的喪事，處處替她想得周全。B.單四嫂子喪子之后，基本沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)?wèi){王九媽等人的安排；這一則因?yàn)樗两诒粗?，二則因?yàn)樗驴酂o(wú)依。C.藍(lán)皮阿五在需要他出力的時(shí)候卻不出現(xiàn)了，可見(jiàn)他并不是真的同情單四嫂子，更多是想在這過(guò)程中占點(diǎn)便宜。D.寶兒乖巧懂事，他所說(shuō)的賣餛飩掙錢給媽媽的話，曾給艱苦勞作的單四嫂子帶來(lái)安慰，讓她覺(jué)得生活有了奔頭。E.愛(ài)唱曲的紅鼻子老拱雖然沒(méi)有給單四嫂子任何幫助，但有生活情趣，還唱小曲來(lái)有意無(wú)意地安慰單四嫂子。22.“哦，他們背了棺材來(lái)了”一句中的“哦”字意味深長(zhǎng)，有人對(duì)這個(gè)字批注道：“夢(mèng)醒”。請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容分析如此批注的理由。（4分）23.在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，這在文中描寫(xiě)單四嫂子的相關(guān)語(yǔ)句中也有所體現(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容在下面表格的①②③④處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（6分）階段寶兒去世時(shí)寶兒去世當(dāng)晚寶兒入殮時(shí)寶兒入殮當(dāng)晚文中描寫(xiě)單四嫂子的相關(guān)語(yǔ)句①坐在床沿上哭著，……覺(jué)得奇怪：所有的都是不會(huì)有的事③知道他的寶兒確乎死了……苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽(tīng)得明白單四嫂子的心理明白治愈寶兒的希望破滅，極其悲痛②因再也見(jiàn)不到兒子而悲傷，極度的不舍④24.有人說(shuō)本文的結(jié)尾“留了一個(gè)光明的尾巴”，你同意這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。（6分）第Ⅲ卷九、作文。（共50分）25.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請(qǐng)將你選擇的小題號(hào)填在作文紙上的相應(yīng)位置。①古今中外的文學(xué)作品塑造了很多精彩的人物形象。理解這些人物是理解作品、社會(huì)、人生的重要途徑。如果你能和文學(xué)作品中的某個(gè)人物相遇，會(huì)有怎樣的故事呢？我和的故事要求：請(qǐng)從《邊城》《阿Q正傳》《紅樓夢(mèng)》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》《變形記》《裝在套子里的人》這幾部作品中選一個(gè)人物，填在橫線上，將補(bǔ)充完整的作文題抄寫(xiě)在作文紙上，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。想象要合理。②閱讀下面的文字，按要求作文?！坝颜x的小船說(shuō)翻就翻”，意思是友誼經(jīng)不起考驗(yàn)，說(shuō)變就變。這形象的話語(yǔ)再配上搞笑的漫畫(huà)，不久前刷遍了朋友圈。對(duì)此，幾位網(wǎng)友展開(kāi)了討論。甲：確實(shí)！現(xiàn)在的友誼就是這樣脆弱，這到底是為什么呢？乙：“說(shuō)翻就翻”的還能算是友誼嗎？恐怕我們先得想想什么是“友誼”吧。丙：干嘛那么嚴(yán)肅??？簡(jiǎn)直嚇?biāo)缹殞毩耍∵@不就是調(diào)侃一下，解解壓?jiǎn)?？有必要?duì)什么都當(dāng)真，都要挖掘深刻內(nèi)涵嗎？?。壕褪恰，F(xiàn)在流行的基本上都是輕松、搞笑的，那些“一本正經(jīng)”的東西怎么能流行呢？要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于700字的文章。2023—2023學(xué)年第二學(xué)期高二語(yǔ)文試卷參考答案2023．7一、（每題3分，共12分）1．B2．D3．C4.A（A項(xiàng)是孔子稱贊管仲的成就，與“禮”無(wú)關(guān)。）二、（每題3分，共12分）5．A（“明察秋毫”“緣木求魚(yú)”出自《孟子·梁惠王上》）6.C（C均為“合乎”A吝嗇/偏愛(ài)B強(qiáng)/憎恨D(zhuǎn)替換/輕視）7．D（D均為“這樣”A．相當(dāng)于“于”，表比較/形容詞詞尾，……的樣子。B．兼詞，之于/表示范圍的副詞，眾C．用、憑借/目的連詞，來(lái)）8．D(恐怕還來(lái)不及呢)三、（共6分。任選6句，每空1分，句中有錯(cuò)該空不得分）9．①云無(wú)心以出岫②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑③其翼若垂天之云④金就礪則利⑤金石可鏤⑥萬(wàn)類霜天競(jìng)自由⑦浪遏飛舟⑧詠而歸四、（共10分）10．CE（答對(duì)一個(gè)得2分，答對(duì)兩個(gè)得4分，答案超過(guò)兩項(xiàng)本題不得分）11．①能夠讓秦人解除困乏，在極其艱苦的環(huán)境中獲得慰藉。②為秦人教育子女提供資源。③能讓生活充滿了樂(lè)趣。（6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。）五、微寫(xiě)作。（共10分）12.第①題。以7分為基準(zhǔn)分。所續(xù)寫(xiě)的詩(shī)句內(nèi)容合理、有文采，對(duì)情懷的闡釋充分則酌情加分，反之則酌情減分。第②題。以7分為基準(zhǔn)分。對(duì)“詩(shī)性”的理解準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，理由充分合理，語(yǔ)言流暢則酌情加分；反之則可以酌情減分。第③題。以7分為基準(zhǔn)分。想象合理，描寫(xiě)生動(dòng)，語(yǔ)言流暢、有文采則酌情加分；反之酌情減分。答案示例：①示例一：我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。醉看山間月，清朗滿乾坤。人在旅途，奔波伴著失意。太多的身不由己，太多的聚散無(wú)常。一路走來(lái)，那些不期而遇的凄風(fēng)苦雨無(wú)法改變，但仍有春花秋月賞心悅目。在這場(chǎng)注定只能前行的征程中，幸運(yùn)的是有美酒可慰我風(fēng)塵之苦，有明月可寄我清朗之懷。浩瀚的宇宙間，渺小如我，依舊自成一片廣闊天地。示例二：我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。大笑相拊掌，酡顏竟傾杯。飄萍幾時(shí)聚，游子何日歸。贈(zèng)君醉墨痕，明我相憶深。與好友相別數(shù)年，一夕得聚，歡飲暢談，憶往昔相伴人生路上的歡笑美好，綠酒酡顏嘆時(shí)光匆匆里的流年碎影。不勝唏噓：人之聚散如飄萍、征蓬，得遇知己實(shí)屬三生有幸。除了珍惜，還是珍惜，方不負(fù)你我相知相憶。②示例一：詩(shī)性本不會(huì)死，人生存本身就是詩(shī)意盎然的。如果花月春風(fēng)是詩(shī)性勃發(fā)的證據(jù)，勉力活著更是詩(shī)性的證明。網(wǎng)友們積極回應(yīng)這兩句詩(shī)，即可見(jiàn)長(zhǎng)期以來(lái)不死之詩(shī)性。人們?cè)谄椒矄握{(diào)的生活中不僅不會(huì)熄滅了詩(shī)心，相反，會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻，爆發(fā)了潛藏多日的詩(shī)性。固然生活節(jié)奏加快，人們難有閑逸的情致，但減少不等于沒(méi)有，不等于死亡。示例二：僅憑幾句詩(shī)不足以證明詩(shī)性尚存。詩(shī)性不是一時(shí)興起的酬唱應(yīng)和，應(yīng)是根植于靈魂深處的審美情懷。得意時(shí)直掛云帆，失意時(shí)自我安放。用敏感、高貴的靈魂去觸摸自然，叩問(wèn)心靈。如今詩(shī)意地棲居只能成為向往，現(xiàn)實(shí)中浮華蒙蔽了雙眼，躁動(dòng)擾亂了心神。源自先民的思無(wú)邪已離我們遠(yuǎn)去。即使心血來(lái)潮寫(xiě)幾句詩(shī)，也是詩(shī)興，而非詩(shī)性。③示例一：我有一卷書(shū)，足以慰風(fēng)塵。夜深，月光入窗，溫潤(rùn)流瀉。翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，陣陣幽香襲來(lái)，畫(huà)卷綿延，書(shū)中世界活現(xiàn)眼前。山川風(fēng)物，人間歲月，都在我的身邊演出。初看，它平靜如月；再看，它激越如戰(zhàn)鼓。文字間刻印的是涓滴入莽蒼時(shí)的苦痛掙扎與暢適自由，百轉(zhuǎn)柔腸中鋼花四濺，鋒芒所指處菩薩低眉。于是風(fēng)煙俱去，眼前清朗澄澈。示例二：我有一壺茶，足以慰風(fēng)塵。伴著滾沸的水，茶葉婉轉(zhuǎn)騰挪，舞袖舒裾。窗外，一抹陽(yáng)光照在幾案的茶壺上，壺口茶氣氤氳，隱隱間竟能看到七彩的虹。悠悠的茶香，沁人心脾。繚繞上升的氣息中，我依稀看到入秋之草木雖遭逢風(fēng)霜雨雪，依然優(yōu)雅、葳蕤、挺拔。茶如人生，恰如此刻安然、從容、欣悅、自足。現(xiàn)青翠一抹，余芬芳一縷。六、（共18分。13～16每題3分，17題6分）13．C（“憱”的意思是“不高興”。）14．A（A都是連接狀語(yǔ)和中心詞，B取消句子獨(dú)立性/相當(dāng)于“的”C句末語(yǔ)氣詞，表判斷/表停頓D代詞/副詞，表揣測(cè)）15．D（D志向通達(dá)了也不能違背道義）16．C（B應(yīng)是顏回不能回答子路和子貢的質(zhì)疑。）17．（6分）相同之處：兩則材料孔子都強(qiáng)調(diào)身處困境時(shí)要固守自己的道德和節(jié)操。不同之處：材料一強(qiáng)調(diào)只要心中有道義，無(wú)論身處困境還是順境都是快樂(lè)的。材料二強(qiáng)調(diào)在困境中要委屈自己等待良機(jī)的到來(lái)以實(shí)現(xiàn)自身通達(dá)。（每個(gè)要點(diǎn)2分）[參考譯文]（一）孔子在陳、蔡兩國(guó)之間處于困境，七天沒(méi)有吃糧食，煮的野菜湯里沒(méi)有米粒。宰我餓壞了，孔子還在屋里彈瑟唱歌，顏回在室外擇菜。子路和子貢在一起說(shuō)道：“先生在魯國(guó)被逐，在衛(wèi)國(guó)隱居，在宋國(guó)習(xí)禮時(shí)受到砍掉大樹(shù)的羞辱，在陳、蔡兩國(guó)陷入困境。圖謀殺害先生的沒(méi)有（被）治罪，凌辱先生的不受禁阻，可是先生的歌聲從未終止過(guò)。君子竟是這樣沒(méi)有感到羞恥的事嗎？”顏回沒(méi)有辦法回答，進(jìn)入室內(nèi)把（子路和子貢的對(duì)話）告訴孔子?？鬃硬桓吲d地推開(kāi)瑟，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“子路和子貢真是見(jiàn)識(shí)淺薄的人。叫他們進(jìn)來(lái)，我有話對(duì)他們說(shuō)?！弊勇泛妥迂曔M(jìn)到屋里。子路說(shuō)：“像現(xiàn)在這樣的處境可以說(shuō)是困窘了！”孔子說(shuō)：“這是什么話呢！君子在道義上通達(dá)叫做通達(dá)，在道義上困窮叫做困窮。如今我固守仁義的原則，因而遭逢亂世（帶來(lái)）的禍患，這正是我應(yīng)得的處境，怎么能說(shuō)是困窮呢！因此，反省自己，在原則上不感到愧疚；面臨危難，沒(méi)有喪失自己的品德。嚴(yán)寒到來(lái)，霜雪降臨后，松柏不凋落，我因此知道松柏生命力旺盛。從前齊桓公小白因出奔莒國(guó)而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心，晉文公重耳因出亡曹國(guó)而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心，越王勾踐因會(huì)稽之恥而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心。在陳、蔡之間遇到的困境，對(duì)于我來(lái)說(shuō)恐怕還是一件幸事?。　笨鬃诱f(shuō)完后威嚴(yán)地重新拿起瑟來(lái)彈奏音樂(lè)，子路威武地拿著盾牌跳起舞來(lái)。子貢說(shuō)：“我真是不知道天的高遠(yuǎn)，地的廣大?。　惫艜r(shí)候得道的人，困窘時(shí)也能高興，顯達(dá)時(shí)也能高興，高興的原因不在于困窘與顯達(dá)。如果自身得到了道，那么困窘與顯達(dá)是一樣的，就像是寒暑風(fēng)雨交替出現(xiàn)那樣有序。（二）子路向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大丈夫生活在世間，富貴時(shí)不能對(duì)世間的事物有利；處在貧賤的境地，又不能屈抑志節(jié)來(lái)求得伸展，那就不應(yīng)該算做人了?！笨鬃诱f(shuō)：“君子立身行事，希望一定要使自身通達(dá)。需要屈抑的時(shí)候就屈抑，需要伸直的時(shí)候就伸直。所以委屈身份是因?yàn)橛兴诖瑢で笊煺故堑却己玫臅r(shí)機(jī)。因此即使受了壓抑也不能改變氣節(jié)，志向通達(dá)了也不能違背道義?！逼?、（共12分）18.（3分）C（C項(xiàng)是想象或回憶的內(nèi)容，不是極目所見(jiàn)）19.（