2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫附答案（優(yōu)品）

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫附答案（優(yōu)品）單選題（共60題）1、下列不屬于教師義務(wù)的是（）。A.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D2、化石是最有說服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實(shí)現(xiàn)在的鳥類起源于古代的（）A.魚類B.兩棲類C.爬行類D.哺乳類【答案】C3、被稱為“千湖之國”的國家是()。A.挪威B.瑞典C.荷蘭D.芬蘭【答案】D4、涂鴉活動中，貝貝筆下的盧老師奇丑無比，有同伴譏笑貝貝，盧老師對有些不高興的貝貝笑著說：“寶貝，你把我的頭發(fā)畫得卷卷的，挺好看的?！北R老師的行為體現(xiàn)了（）。A.公正待生B.正面激勵C.嚴(yán)于律己D.嚴(yán)慈相濟(jì)【答案】B5、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D6、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D7、空氣中粒徑小于10微米的顆粒物能通過呼吸進(jìn)入人體肺部，特別是小于2.5微米的細(xì)粒子還會被吸收到人體血液和淋巴液中。我國空氣質(zhì)量報告中的“可吸入顆粒物”是指()。A.粒徑小于2.5微米的顆粒物B.粒徑小于10微米的顆粒物C.粒徑小于5微米的顆粒物D.粒徑小于25微米的顆粒物【答案】B8、在Word的編輯狀態(tài)，打開了“w1．doc”文檔，以“w2．doc”為文件名進(jìn)行“另存為”操作，則()A.當(dāng)前文檔是w1.DocB.當(dāng)前文檔是w2.docC.當(dāng)前文檔是w1.doc與w2.docD.w1.doc與w2.doc全被關(guān)【答案】B9、教師的師德修養(yǎng)，只有在()中才能得到不斷充實(shí)、提高和完善。A.交往B.思考C.實(shí)踐D.學(xué)習(xí)【答案】C10、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項(xiàng)中，不正確的是()。A.實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度B.減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C.實(shí)行縣域內(nèi)校長交流制度D.加快薄弱學(xué)校改造【答案】B11、以下哪項(xiàng)是藥品廣告批準(zhǔn)文號的頒發(fā)機(jī)構(gòu)A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級藥品監(jiān)督管理部門C.國家宣傳監(jiān)督管理部門D.國家工商行政管理部門E.省級工商行政管理部門【答案】B12、1957年10月4日，()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B13、徐剛在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上制止，讓徐剛站到講臺邊B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評訓(xùn)斥學(xué)生D.幽默化解，緩和課堂氣氛【答案】D14、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對此，下列說法錯誤的是（）。A.園長辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動報酬權(quán)C.違反了國家要求的不得對學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個人財產(chǎn)自主權(quán)【答案】A15、某幼兒園教師余某在休息時，習(xí)慣在教室外面的走廊上吸煙。該教師的行為()。A.合法，教師有課間休息吸煙的權(quán)利B.合法，教師未侵犯幼兒的權(quán)利C.不合法，教師不得在幼兒集體活動場所吸煙D.不合法，教師在征得幼兒同意之后方可吸煙【答案】C16、下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動性B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗(yàn)的價值D.要求人始終參與其中【答案】B17、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】A18、對于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是（）。A.領(lǐng)域間的整合B.領(lǐng)域內(nèi)的整合C.超領(lǐng)域的整合D.多個領(lǐng)域之間的整合【答案】B19、幼兒園教育是()和終身教育的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.壟斷教育D.社會教育【答案】B20、春秋戰(zhàn)國時期，古琴音樂已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力，“伯牙鼓琴，子期知音”的故事早已深入人心，伯牙所奏琴曲為()A.《廣陵散》B.《高山流水》C.《陽關(guān)三疊》D.《揚(yáng)州慢》【答案】B21、中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中的“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是()。A.古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想B.中國古今文學(xué)之大不同C.中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想D.何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家【答案】C22、國務(wù)院有關(guān)部門和地方各級人民政府違反《義務(wù)教育法》第六章的規(guī)定，未履行對義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障職責(zé)的，由國務(wù)院或者上級地方人民政府責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B23、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí).不僅上班的時候積極聽老教師的課.而且在業(yè)余時間自修研究生課程。還潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕.但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。A.有專業(yè)成長理念B.有課程研發(fā)意識C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識D.有關(guān)愛學(xué)生思想【答案】A24、西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B25、下列不屬于教育行政法規(guī)的文件是（）。A.《學(xué)位條例》B.《上海市學(xué)生傷害事故處理?xiàng)l例》C.《教學(xué)成果獎勵條例》D.《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》【答案】B26、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是()。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對身體部分的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C27、我國實(shí)行執(zhí)業(yè)藥師資格制度，其執(zhí)業(yè)范圍是A.藥品生產(chǎn)、經(jīng)營領(lǐng)域B.藥品生產(chǎn)、使用領(lǐng)域C.藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用領(lǐng)域D.藥品生產(chǎn)、流通、使用領(lǐng)域E.藥品流通、經(jīng)營、使用領(lǐng)域【答案】C28、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中確保兒童在機(jī)會均等的基礎(chǔ)上享有受教育權(quán)的措施是（）。A.實(shí)現(xiàn)全面的免費(fèi)義務(wù)小學(xué)教育B.規(guī)定學(xué)生按時出勤，禁止輟學(xué)C.實(shí)行免費(fèi)教育和對有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導(dǎo)【答案】B29、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()。A.開除B.解聘C.辭退D.勸退【答案】B30、某幼兒園在“六一”兒童節(jié)慶?；顒訒r，拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家玩具公司選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。對此，下列看法正確的是()。A.這樣的宣傳有益無害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒園同意使用這些照片，就不存在侵權(quán)之嫌C.使用幼兒的照片時必須征得幼兒家長的同意D.使用幼兒的照片必須征得幼兒本人同意【答案】C31、吃午飯時，孩子們抄抄囔囔，不能好好吃飯，李老師說：“咦，教室里怎么飛來這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀~快把他們請出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽后變安靜地吃飯。李老師的語言具有()。A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵性D.示范性【答案】B32、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說法錯誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會D.體育的作用最小【答案】D33、校外單位或者人員違反治安管理規(guī)定、引發(fā)學(xué)校安全事故的，或者在學(xué)校安全事故處理過程中，擾亂學(xué)校正常教育教學(xué)秩序、違反治安管理規(guī)定的，由()依法處理。A.公安機(jī)關(guān)B.學(xué)校C.教育主管部門D.政府【答案】A34、午餐時，幼兒辰辰翹著椅子坐，在椅子上搖來搖去，東倒西歪，對此，王老師恰當(dāng)?shù)恼f法是（）。A.“辰辰，不準(zhǔn)玩椅子！”B.“辰辰，你有多動癥嗎”C.“辰辰請做好，椅子會壞的！”D.“辰辰請做好，你會摔跤的”【答案】D35、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校，教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A36、王老師未經(jīng)學(xué)生同意將全班學(xué)生的期末考試成績的排名張貼在了教室里，此做法侵犯了學(xué)生的()A.名譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.人身自由權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D37、某單位有五名業(yè)務(wù)骨干小張、小王、小趙、小丁、小李參加了一次技能測驗(yàn)．他們的測驗(yàn)成績呈現(xiàn)為：小趙沒有小李高，小張沒有小高，小丁比小李高，而小王不如小趙高。A.小丁B.小王C.小趙D.小張【答案】A38、“小人國”“大人國”的故事富于想象，出自18世紀(jì)英國作家斯威夫特的一部小說。這部小說是（）。A.《海的女兒》B.《格列佛游記》C.《魯濱遜漂流記》D.《湯姆索亞歷險記》【答案】B39、甜甜拿著一輛玩具汽車，丁丁也想玩，可是甜甜不給，丁丁就去搶，兩人推打起來。鄧?yán)蠋熆匆姾?，就走過去一把奪過玩具說：“居然還打起來了！誰都不準(zhǔn)玩了！”鄧?yán)蠋煹淖龇?)A.正確,有利于保護(hù)幼兒人身安全B.恰當(dāng),有利于教育丁丁尊重他人C.不恰當(dāng),不利于培養(yǎng)幼兒良好的品行D.不恰當(dāng),不利于保護(hù)丁丁的求知欲【答案】C40、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是（）。A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D.師愛不具有育人的作用【答案】C41、在計(jì)算機(jī)檢索中，同一概念的同義詞擴(kuò)展方法不包括（）。A.學(xué)名或俗名B.簡稱和全稱C.上位和下位D.術(shù)語和代碼【答案】C42、若未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住，由()對未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其立即改正。A.縣級人民政府B.公安機(jī)關(guān)C.當(dāng)?shù)亟逃姓块TD.兒童福利機(jī)構(gòu)【答案】B43、“連中三元”一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.解元、會元、狀元B.狀元、榜眼、探花C.秀才、舉人、進(jìn)士D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】A44、下列對幼兒園經(jīng)費(fèi)的說明，錯誤的一項(xiàng)是()。A.幼兒園不得以培養(yǎng)幼兒某種專項(xiàng)技能為由.另外收取費(fèi)用B.任何組織和個人舉辦幼兒園不得以營利為目的C.幼兒園的經(jīng)費(fèi)由政府依法籌措D.幼兒園應(yīng)建立經(jīng)費(fèi)預(yù)算和決算審核制度【答案】C45、“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”出自艾青的()A.《大堰河——我的保姆》B.《向太陽》C.《我愛這土地》D.《火把》【答案】C46、我國面積最大的咸水湖是()。A.青海湖B.鄱陽湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A47、《中華人民共和國教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A48、辦公自動化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會的產(chǎn)物。辦公自動化簡稱為（）。A.ClB.OAC.CISD.OB【答案】B49、下列選項(xiàng)中與其他三項(xiàng)不是同一類的是()。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制【答案】D50、我國傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用于支紀(jì)年，首個為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是（）歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C51、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B52、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中確保兒童在機(jī)會均等的基礎(chǔ)上享有受教育權(quán)的措施是（）。A.實(shí)現(xiàn)全面的免費(fèi)義務(wù)小學(xué)教育B.規(guī)定學(xué)生按時出勤，禁止輟學(xué)C.實(shí)行免費(fèi)教育和對有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導(dǎo)【答案】B53、兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】C54、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)節(jié)【答案】A55、閱讀下面文段，回答問題。A.在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合B.孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端C.光學(xué)習(xí)不思考會越學(xué)越危險，光思考不學(xué)習(xí)會越來越糊涂D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值【答案】C56、不屬于大青葉現(xiàn)代應(yīng)用的是A.急性傳染性肝炎B.流行性乙型腦炎及流行性腦脊髓膜炎C.糖尿病D.上呼吸道感染E.扁桃體炎、咽炎【答案】C57、幼兒入學(xué)后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明幼兒具有（）A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A58、《教師法》規(guī)定，教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理決定不服的，可以向教育行政部門()。A.提出申訴B.提出復(fù)議C.提起訴訟D.提起上訴【答案】A59、教師與幼兒溝通時，不正確的做法是(）。A.言語專業(yè)化B.蹲下去與孩子對話C.用點(diǎn)頭肯定孩子的話語I).注意傾聽【答案】A60、在Word的編輯狀態(tài)中，被編輯文檔中的文字有“四號”“五號”“16磅”“18磅”四種，下列關(guān)于所設(shè)定字號大小的比較中，正確的是()。A.“四號”大于“五號”B.“四號”小于“五號”C.“16磅”大于“18磅”D.字的大小一樣，字體不同【答案】A大題（共10題）一、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時他不認(rèn)真聽講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請問：請你結(jié)合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）【答案】【要點(diǎn)】根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》的規(guī)記，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可見.教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格尊嚴(yán)。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不好，上課不認(rèn)真聽講而進(jìn)行體罰，無疑會對幼兒的身心健康構(gòu)成很大的傷害，影響幼兒健全人格的形成，是法律所不允許的。對于教師的違法行為，王洋可以通過他的監(jiān)護(hù)人或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，要求教師糾正其體罰學(xué)生的錯誤做法。如果教師堅(jiān)持不改,也可以要求對其給予行政處分，或者直接向人民法院提起訴訟，以維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。二、珍妮是個總愛低著頭、很憂郁的小女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長得不夠漂亮。老師想了個辦法。一天。老師帶她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)很漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下，把蝴蝶結(jié)撞掉了都不知道。老師也夸她，“珍妮．你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，她一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉(她一直以為蝴蝶結(jié)都在頭上)，每天都昂起頭開心地走路。試從職業(yè)理念的角度，評析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位老師的做法是非常值得稱許的．踐行了以人為本的兒童觀。首先。以人為本的兒童觀主張兒童是生動活潑的人，發(fā)展的人，獨(dú)特的人。教師應(yīng)關(guān)注包括每一位幼兒在內(nèi)的全班所有幼兒。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學(xué)會贊賞每一位幼兒。材料中老師針對珍妮的特點(diǎn)，采取方法幫助珍妮建立自信心，促進(jìn)了珍妮身心健康的發(fā)展。其次，從教師觀的角度來說，教師要從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人。教師應(yīng)成為幼兒的“精神教練”。教師不再是過去的“知識灌輸者…‘道德說教者”．而是幼兒健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，關(guān)注幼兒的情感世界，引導(dǎo)幼兒學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進(jìn)孩子的健康成長。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤幼兒的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友?？粗鞓返挠變?，我們的心中就會洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對你的真情回報?！百浫艘悦倒?，則手留余香”，教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實(shí)。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時，當(dāng)接到幼兒打來祝福的電話時.當(dāng)在大街上有一個似曾相識又不太認(rèn)識的大孩子叫你的名字時……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時時處處洋溢著幸福，幼兒才會真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機(jī)動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。四、從做幼兒教師的第一天起，趙老師就為自己定下來“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功保育經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)和保育水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，先后獲得市級保育競賽一等獎和省級幼兒教師技能大賽競賽三等獎；她積極承擔(dān)省、市級教育科研項(xiàng)目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎勵。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個幼兒，尤其對于行為不良、父母離異的小朋友愛護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長的交口稱贊。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析趙老師的教育行為。(14分)【答案】趙老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，趙老師不斷參與教育教學(xué)研究，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn)，提升自己的保育水平，取得了良好的教學(xué)效果，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。其次，趙老師做法踐行了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，熱愛學(xué)生為教師的教學(xué)提供了感情基礎(chǔ)，為培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)。材料中，趙老師對待行為不良或是問題家庭的學(xué)生始終不離不棄地給予愛與關(guān)注，幫助他們更加健康和陽光的成長。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。五、陶行知先生當(dāng)校長的時侯，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采用這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！闭堃浴皩捜荨?、“仁愛”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮拷處熞写蠛Ｒ粯拥男貞选昂＜{百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢，令世人為之傾倒。我想，我們每一個人，特別是我們教師都要有大海一樣的胸懷。我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時期，各個方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的重要性還不能深刻地了解，還不能事事處處深思熟慮，考慮周全;另一方面，他們又對社會、對人生、對大自然中一切的事物充滿著好奇，總會不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯，這個時候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵他們求探索，求新求異的精神，而不能容不下他們的過錯。對于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天看到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個老方丈，帶了二三十個徒弟。其中有一個弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財物。其他的弟子再三請求方丈開除這個犯錯的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對方丈又說：“您要留下他，我們就只好離開，到其他廟里去了!”老和尚說：“你們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂，我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心，就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績不佳的孩子，日常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)步，更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人的目的。同時，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個教師，只有虛懷若谷，廣納百川，我們的教學(xué)工作、班級管理工作才會得到學(xué)生們的認(rèn)同，我們的教學(xué)和管理工作才會進(jìn)入一個良性發(fā)展的軌道。中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績，無愧于偉大的時代和人民。六、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢想即將實(shí)現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(xué)(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請簡要概括。(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系請簡要分析?！敬鸢浮?1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。七、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了?；氐郊依?，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導(dǎo),而是對其進(jìn)行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進(jìn)行反駁,結(jié)果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質(zhì)疑時,沒有做到尊重家長，而是進(jìn)行反駁，沒有與家長進(jìn)行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。八、材料：某幼兒園教師陳某，在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會到，為了更好地教學(xué)，首先要提高自身的素質(zhì)。為此，他攻讀了在職研究生，開始了他的“以育促學(xué)、以學(xué)促育”的在職進(jìn)修，堅(jiān)持三載，終以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。從此，陳老師立下誓言“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，每天的業(yè)余時間和節(jié)假日都被他合理地安排為“書香生活”。正因如此，工作十多年來，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績，多次被評為優(yōu)秀教師。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范，值得廣大教師學(xué)習(xí)。首先，陳老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，勇于探索教育科學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。材料中，陳老師攻讀碩士研究生，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績。其次，陳老師的做法踐行了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中，陳老師兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真研究，認(rèn)真教學(xué)，多次被評委優(yōu)秀教師。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提升自己的知識和教學(xué)能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。九、閱讀下面材料，回答問題幸福的籃子有段時間我曾極度痛苦，幾乎不能自拔。一天，我路過一家半地下室式的菜店，見一美麗無比的婦人正踏著臺階上來——太美了，簡直是拉斐爾《圣母像》的再版！我不知不覺放慢了腳步，凝視著她的臉。因?yàn)槠鸪跷抑荒芸吹剿哪?。但?dāng)她走出來時，我才發(fā)現(xiàn)她矮得像個侏儒，而且還駝背。我耷拉下眼皮、快步走開了。我羞愧萬分......瓦柳卡，我對自己說，你四肢發(fā)育正常，身體健康，長相也不錯，怎么能整天這樣垂頭喪氣呢？打起精神來！像剛才那位可憐的人才是真正不幸的人......我永遠(yuǎn)也忘不了那個長得像圣母一樣的駝背女人。每當(dāng)我牢騷滿腹或者痛苦悲傷的時候，她便出現(xiàn)在我的腦海里。我就是這樣學(xué)會了不讓自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快卻是從一位老大太那兒學(xué)來的。那次事件以后，我很快又陷入了煩惱，但這次我知道如何克服這種情緒。于是，我便去夏日樂園漫步散心。我順便帶了件快要完工的刺繡桌布，