一機(jī)一中高三語文8月月考試題

1/8一機(jī)一中高三語文8月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀〔39分〕(一)論述類文本閱讀〔此題共391-3假設(shè)說浙東的文化在人文理性上有值得稱量的人物的話，王充無論如何都可算是一個。魯迅在為許壽裳兒子許世瑛開的必讀書目中，就有這位先賢的《論衡風(fēng)俗迷信等?！濒斞冈谖恼吕飳掖沃v到王充這個人，對其看法頗佳。王充的文筆有豪邁之氣，言理多奇語。他對儒家學(xué)說的抨擊，對迷信之風(fēng)的抵抗，在東漢可謂是個奇觀。他的特點是不迷于虛妄，非耽于幻像。那時候世間迷信盛行，獨王充說：“人之所以生者，精氣也，死而精氣滅，能為精氣者，血脈也，人死血脈竭，竭而精神滅?！边@樣的看法，都遠(yuǎn)離虛妄之見，對后來的文人多有影響。我們看魯迅對中國民間迷信的抨擊，就能夠看到王充的影子。讀王充的著作，可以感受到他身邊猛烈的鬼神氣息，那些巫風(fēng)與驚奇主義的遺存包圍著他，使其不得不面對它們。與讖緯話語對話，是不得已的選擇，那結(jié)果是與之徹底決裂，走另一條路。而我們看魯迅在紹興的記憶，也是被迷信、鬼魂那些謠俗所困，他直面的，就有那些飄忽不已的神之所，靈魂的有無，思想的明暗。浙東文化幾千年有很大變化，但驚奇主義的氣息不絕，也算一種傳統(tǒng)。只是在面對這些傳統(tǒng)時，魯迅沒有被同化，而是在對抗里找到了自己的審美方式，我們由他的特點而聯(lián)想起王充，實在有一種內(nèi)在的依據(jù)。魯迅與周作人后來在文章里不斷抨擊舊說，對民風(fēng)里殘忍的存在進(jìn)展解析，已非王充式的反詰，而是借用了人類學(xué)的眼光，思想自然有別于古人了。可是我們看看東漢以來浙東人在禮俗中掙扎、抵抗的例子，也自然會得到一個印象，紹興消滅了周氏兄弟，實在也不是驚異的吧。從魯迅的性格看，他不屬于孔子的傳統(tǒng)里的人物，與莊子、韓非子的傳統(tǒng)倒是略有吻合之處。但莊子、韓非子太學(xué)者氣，魯迅不寵愛那樣的論道，而是更為散漫而無所認(rèn)真。倒是六朝人的眼光讓人感動，他對阮籍、嵇康的態(tài)度，就更為親切，彼此是有深的關(guān)系的。魯迅的文字有時候能夠看出凌厲之氣，走極端的例子很多。比方他說少讀和不讀中國書，語氣很堅決，很讓人想起嵇康論辯時的樣子。嵇康《難自然好學(xué)論》說儒學(xué)者迂腐不堪，出語很重。這樣對古人不恭，乃古已有之的存在。魯迅是有意學(xué)之還是氣質(zhì)的巧合，都頗值得深思。王充、嵇康這樣的人，對于存在的多樣性的感悟，是超出一般儒生的視角的。對于嵇康的世界，魯迅有自己的理解，他在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中，對此有深的論述。在國民黨“清黨”之際，他以嵇康為例，深悟?qū)Ｖ莆幕挛娜说缆分嗥纾嬲亲x懂歷史的人才說的話。嵇康并非如牟宗三所云只是哲人型，其斗士的特點、詩人的氣質(zhì)也是有的。魯迅到底在多大程度上受到這位先賢的影響，不太好說。不過，王充、嵇康以來的峻急、深邃的思想盤詰的傳統(tǒng)，他身上是有的。談到浙東的文化，這樣的古人的血脈，我們怎能遺忘呢？浙東文化的傳統(tǒng)里，王充、嵇康的余脈是時隱時現(xiàn)的，并非主流。周作人始終看好王充的價值。把他視為中國文化史的三盞明燈之一，實在很有眼光。這個看法，是否有魯迅的因素，我們不好妄下結(jié)論。但周氏兄弟對哲學(xué)的盤問的喜好是一看即知的。魯迅鮮談王充，可能是其文獻(xiàn)完善的緣由。而對嵇康的持續(xù)關(guān)注，我猜測是其資料闕如，自己不得不親自整理。在他看來，嵇康的文獻(xiàn)如能流傳，中國士大夫的生態(tài)，或許還不至于那么單一吧。這個現(xiàn)象是特別的：那么多故土的先賢，并不都能使其歡快起來。到了晚清，社會構(gòu)造與民間心態(tài)，早就沒有多少朗照的儒風(fēng)了。王充、嵇康式的思想已經(jīng)隱沒到歷史的深處，百姓早淪落為奴隸了。每寫到故土的存在，魯迅的筆觸總是沉重的。他在鄉(xiāng)下世界里得到的多是不幸的記憶。未莊也好，魯鎮(zhèn)也好，都有灰暗的底色，它甚至窒息著人的感覺。紹興的建筑是黑白兩色，這種反差很大的存在，也滲透到他的筆下?？墒俏乙尚脑谀切┖诎档纳珴芍校彩侨居型铀纪滓蛩够挠白影?。假設(shè)不是域外文學(xué)的參照，紹興文化的覺察與否或還真是個疑問。俄國小說給他最大的沖擊，是找到了人的精神的底色，環(huán)境與人的關(guān)系，習(xí)俗和心靈的關(guān)系，現(xiàn)世與此岸的關(guān)系，等等，都暗含在構(gòu)造和情境中。他覺察了人在故事背后的精神的存在，而且不斷拷問那精神的可能或意義與否，就把小說的愉悅功能和思想功能連為一體，有了弦外之音。這與其說是故土給魯迅的啟發(fā)，不如說現(xiàn)代理性喚起了他的內(nèi)覺，在精神深處，他與那些宗教感猛烈的作家是有共同的心靈感覺的。由于有域外文學(xué)的參照，便把自己故土記憶里模糊的存在照亮了。這毀譽(yù)參半、美丑互照、得之于古風(fēng)里的神思，又神傷于民風(fēng)里的灰暗之跡帶來的隱痛。一切都格外簡潔地呈現(xiàn)在他的文字里。一面是詛咒，一面有敬意，浙東混沌的語意和生命形態(tài)，被一種魯迅式的才智過濾了?！补?jié)選自孫郁《魯迅的浙東脾氣〕下面不屬于域外文化對魯迅影響的一項為哪一項〔〔3分〕A．對傳統(tǒng)儒家思想的批判B．紹興文化獨特性的覺察C．對家鄉(xiāng)謠俗記憶的照亮D．兼具詛咒和敬意的文學(xué)以下材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔 3分〕A．先賢王充不迷于虛妄，非耽于幻像，魯迅格外賞識，在為許壽裳兒子許世瑛開的必讀書目中有他的《論衡。B．縱向打量能夠覺察，魯迅與周作人后來借用了人類學(xué)的眼光在文章里不斷抨擊舊說，并不令人驚異。C．浙東文化傳統(tǒng)中王充、嵇康的余脈時隱時現(xiàn)，周作人把后者視為中國文化史的三盞明燈之一，很有眼光。D．域外文學(xué)的參照照亮了魯迅紹興記憶里模糊的存在，使它們在他的作品中呈現(xiàn)出了兼具詛咒和敬意的特點。以下材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔 3分〕A．魯迅的紹興記憶中，不乏被迷信、鬼魂那些謠俗所困的表述，但這并不能算是浙東文化的傳統(tǒng)。B．自東漢起，浙東人就始終在禮俗中掙扎、抵抗，周氏兄弟誕生在這片土壤，并進(jìn)一步解析民風(fēng)中殘忍的存在。C．魯迅的精神氣質(zhì)更接近莊子、韓非子，但因他的散漫和無所認(rèn)真，所以他更寵愛六朝的阮籍、嵇康。D．牟宗三認(rèn)為嵇康身上兼有哲人、詩人和斗士的氣質(zhì)，并且王充、嵇康以來的峻急、深邃的思想盤詰的傳統(tǒng)，魯迅身上是有的。(二)文學(xué)類文本閱讀〔此題共630〕閱讀下面的文字，完成對應(yīng)小題。告辭王筠吳鐵錘最終一次見到曹連長的同鄉(xiāng)楊根思，是在這一天的早上。太陽剛剛升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近積雪的群山沐浴在絢爛的朝霞之中，蔥郁的樹木，深色的谷地以及冰封的長津湖面都輝映著一抹淡淡的粉紅，看上去竟是格外的嫵媚。初升的旭日在把光明與溫順帶到這個狹長半島的同時，也把一個經(jīng)過了徹夜激戰(zhàn)的安靜的早晨帶到了長津湖。楊根思就是披著一身的霞光來到吳鐵錘面前的。吳鐵錘還在山腳下的巖縫中睡覺，李大個把他叫起來，告知他楊根思連長來了。吳鐵錘睡眼惺忪，從土黃色的翻毛皮外套里探出半個腦袋，看到楊根思頭戴著包裹著棉布片子的大蓋帽，身著薄弱的棉軍衣，褲筒和單膠鞋里鼓鼓囊囊的，明顯是塞進(jìn)了過多的棉花。旭日的霞光從他背后射過來，使得背光而立的楊根思輪廓清楚，散射著一圈刺眼的虛光。吳鐵錘揉了揉惺忪的睡眼，坐起身來：“楊連長？”天還有飛機(jī)，火力猛唄，除此之外沒什么東西“美國鬼子有什么短處沒有？”楊根思想了想向道?！岸烫巻?？”吳鐵錘把狗皮帽子摘下來，抓撓著密密的頭發(fā)茬子說怕死，面對面刺刀見紅，他就稀湯拉水了吳鐵錘的“稀湯拉水”是句土話，楊根思一時沒有聽懂，但那個意思他是明白的，美國人怕死，吳鐵錘的這句話他記住了。“吳營長還有什么竅門？再說說，多給我說說楊根思沉默了一下說“還是你有覺悟，戰(zhàn)斗英雄典范嘛楊根思沒有聽出來，照舊很認(rèn)真地說牛就是家里的一口人，固然比一山一水一草一木要重要“我聽你這個話怎么和我們歐陽教育員差不多呢？”吳鐵錘有點不愉快大家餓得屁都沒有，拿什么打下碣隅里飛機(jī)場？”楊根思一時沒有說話。“你們還打掉了美國佬的重型坦克？”過了一會楊根思又問道。吳鐵錘看了看他．心里咕嘟著，死腦筋，美國人的重型坦克哪里不能去？不預(yù)備些打坦克的木頭棍子炸藥包，要是坦克上去了，你不是洋鬼子看戲——傻了眼？吳鐵錘與楊根思的交往不多，在他的印象中，這個人有點呆板，和他的泰興老鄉(xiāng)曹連長差不多。不過楊根思打起仗來不怕死，不然怎么當(dāng)?shù)蒙先珖鴳?zhàn)斗英雄典范代表呢？回到營部的歐陽云逸看到了楊根思，很熱忱地和他打了招呼，要他到石頭縫里坐一坐避避寒風(fēng)。楊根思說他不坐了，他去看看曹連長，告?zhèn)€別，回去就要帶著部隊上陣地了。歐陽云逸的臉色黯淡下來。吳鐵錘看了看楊根思，想了一下還是說“哦？”楊根思有一點小小的意外，但是也沒有表現(xiàn)出太多的驚異?；蛟S在他想來，打仗死人是常有的事。停頓了一下，他才又問道：“人呢？”“在下碣隅里飛機(jī)場外面楊根思面有不快，對吳鐵錘說300多人5我都想把他們帶回來，怎么帶？”戰(zhàn)斗竟如此殘酷，超出了楊根思的想象。他抬起頭來看了看遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處的山巒上群峰疊翠，白雪皚皚。戰(zhàn)役打響的當(dāng)夜下了一場大雪，厚厚的積雪掩埋了一切，楊根思知道他的同鄉(xiāng)曹連長、他許很多多的一起走過了鴨綠江的戰(zhàn)友們此刻正蓋著厚厚的雪被子睡在那里，不知道冷，不知道餓了。楊根思走了。他對吳鐵錘和歐陽云逸說，原來是想跟同鄉(xiāng)曹連長告辭一下，說一說家里面的事情，現(xiàn)在不用了。他擺了擺手，然后就迎著霞光走去了。太陽又上升了一些，朝霞的顏色也在伴同著旭日的上升而不停變幻，淡淡的紅色光暈漸隱漸退，天空和大地愈加的光明。楊根思走在霞光之中，身體四周虛光散射，歐陽云逸感覺到楊根思似乎整個的燃燒起來了。吳鐵錘原來還有一句話，美國鬼子火力太猛，不能硬碰硬。他這句話還沒有來得及說，楊根思已經(jīng)走遠(yuǎn)了。 〔節(jié)選自小說《長津湖，有刪改〕4．以下對原文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項〔 〔3分〕A．小說的標(biāo)題，一語雙關(guān)，楊根思來的目的是同曹連長告辭，吳鐵錘他們也是最終一次見到楊根思。B．小說開頭對楊根思穿著的描寫，說明白我軍將士們作戰(zhàn)條件困難，凸顯了將士們不怕困難的形象。C．楊根思得知曹連長犧牲的消息后沒有表現(xiàn)出太多的驚異，此時的他只有視死如歸的士氣，沒有哀痛。D．小說結(jié)尾示意了楊根思部隊在接下來的戰(zhàn)斗中將會遇到猛烈攻擊，為楊根思的壯烈犧牲埋下伏筆。請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析楊根思的形象特征〔6分〕小說開頭和結(jié)尾處都有對太陽和霞光的描繪，這樣的環(huán)境描寫有何作用？〔6分〕清風(fēng)齋白秋①清風(fēng)齋，是個茶莊，店不大，卻很惹眼。給人印象最深的，是進(jìn)門正中掛了一幅“關(guān)公夜讀”的年畫，看斑駁灰暗的紙質(zhì)，就知道有些年頭了。左右一副對聯(lián)也很有意思，上聯(lián)：春風(fēng)大雅能容物，下聯(lián)：秋水文章不染塵；橫批：惜物惜緣。②老板丁公邃，濰縣坐地戶，幼時上學(xué)不認(rèn)真，他爹看他不是上學(xué)的料，怕他走彎路，就把他托付給福建一個親戚，學(xué)做買賣去了。③別說，這小子經(jīng)商倒是一把好手，不出幾年，學(xué)成回來，還帶回一個貌美如花的媳婦。瞅準(zhǔn)時機(jī)，他在火車站南茶博城開了這個門頭，特地批發(fā)茶葉。多年來，南來北往奔馳，自掙自食接單，有房有車，有兒有女，小日子過得還挺滋潤。④開茶莊，講究先嘗后買，要品茶。一天，客戶老王帶著自己常用的紫砂壺來品茶，一不留神把蓋子給摔成好幾瓣，那個心疼啊。說這是上百年的老件了，算不上傳家寶，也很有感情，這可咋整。老丁突然發(fā)聲：“信我嗎？我給你鋦起來，跟原來差不多，咋樣？”⑤半信半疑的工夫，老王跟他來到二樓工作室，除了靠邊靠角的一大堆茶葉垛子，大半間屋子，全是稀奇奇異的工具和茶具瓷器的成品半成品；還有一批朱泥筋紋壺六方包嘴、建盞花釘鑲嵌、荷葉鋦鑲杯、包銀雙蝦壺等精巧珍稀物件，不同時期的金剛鉆、鏨子、柳錘、刮刀和現(xiàn)代焊接電器。最驚異的是靠近窗下，還杵著一個正正方方的電窯。⑥老天爺，你這里是隱蔽著一個“兵工廠”啊。⑦原先濰縣這地兒，手工藝就特別興盛。史書記載，漢代以來，就有絲織品，通過絲綢之路遠(yuǎn)銷海外。清中晚期，土法織布、紅爐鍛打、手工繡花、風(fēng)箏制作、木版年畫、嵌銀髹漆等手工作坊和家庭手工業(yè)遍布城鄉(xiāng)，素有“兩百只紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機(jī)”的盛譽(yù)，一般人家都以有一種手藝在身驕傲。⑧鋦壺鋦瓷，屬于鋦藝，干這活兒的人，過去叫錮爐子匠。建國后，當(dāng)?shù)剡€有以鋦藝為主的錮爐匠專業(yè)村、專業(yè)戶。這些人，跟老丁家都不遠(yuǎn)，俗話說：沒有金剛鉆，別攬瓷器活兒。老丁小時候，總覺得自己就是金剛鉆，沒少給老少爺們折騰?，F(xiàn)在買賣好了，有了大把的時間，他把過去那些老家什拾掇出來，成了其次職業(yè)。漸漸有了名頭，還給自己起了一個嘹亮的名號：天一作坊。⑨下店上坊，也真夠他忙活的。為了省心，那年他還收了一個徒弟小李打下手，結(jié)果那人學(xué)了個七八分的時候，瞞著他申報了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程代表性傳承人，師擔(dān)當(dāng)中卻說是家傳，對他只字未提。惹得他大病一場，當(dāng)即踢出師門，宣誓不再收徒，也不輕易給人修復(fù)物件了。⑩可是這個手藝在身，就像女人懷孕，不是咬牙就能憋住的。過段時間他還是手癢難耐，于是就化名丁天一，斷斷續(xù)續(xù)躲在樓上小屋里，做點修復(fù)工藝。不生疏的人，還真不知道鋦藝知名的丁天一，就是賣茶葉的丁公邃。?要說老王這個壺，看落款，出自清末名家之手，重量十足。老丁琢磨了好幾天，又花了大半月時間，在不到二寸的壺蓋上，打了十八個細(xì)假設(shè)蚊腳般的金鋦釘。關(guān)鍵中間破損點上，巧用銀絲編織，鑲嵌紅寶石一枚。打眼一看，如同騰云駕霧的金龍戲珠，不知道的，還以為是主家有意修飾來著。可把老王給愉快壞了，要重金答謝，老丁堅辭不要，只取物料本錢。這一來一往，鋦壺沒掙到錢，茶葉買賣可做成鐵板一塊了。?茶葉場里做修壺，固然不缺客戶，忙勞碌碌的日子老丁過得相當(dāng)瓷實。有一回，他的作品被一個行內(nèi)人看中，千方百計借來參與了一個本地舉辦的全國手工藝展，并請他現(xiàn)場表演。?開幕那天，來了一隊聾啞學(xué)校的參觀者。帶隊教師說，這是一次研學(xué)課，對這些學(xué)生今后職業(yè)進(jìn)展會有很大幫助。孩子們雖然不會說話，也聽不見，但他們都很認(rèn)真，由于這可能就是他們終身賴以糊口的手藝。孩子們都是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手藝類工程的學(xué)生，固然也有鋦藝工程的幾個人。?隨后連續(xù)三天，老丁就覺察一位清秀的小伙子在他的攤位轉(zhuǎn)悠，不說話，一看就是半天，也不愿離開。老丁奇異，就問那個帶隊教師。教師說，這是他們最優(yōu)秀的學(xué)生之一，會刺繡，也學(xué)過刻瓷的，見識到老丁的鋦藝，很想跟他學(xué)習(xí)?？嘤诶隙∮醒栽谙?，自己又開不了口。?老丁心頭一熱，說：“這個孩子我收了，讓他上我門頭上來吧，學(xué)藝期間順便幫我打下手，不收學(xué)費(fèi)?！?幾年后，文化和旅游部在濟(jì)南舉辦全國非遺博覽會，濰縣鋦藝這個工程的傳承人中，就有一個精明強(qiáng)干、秀外慧中的小伙子，像繡花一般在貴重瓷器上穿針引線，一時上了熱搜。?別人問他，教師是誰？他豎起兩個食指短暫一碰，然后舉起右手食指，在額頭上空畫了一個圈，咧開嘴笑了。 〔有刪改〕以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔 〔3分〕小說主要以第三人稱“他”來表達(dá)老丁的故事，且在語言上留意冷靜淡定的節(jié)奏感，與老丁的身份地位相符。老丁有商人和匠人雙重身份，但小說主要圍繞老丁“匠人”身份開放表達(dá)，情節(jié)之間過渡自然、環(huán)環(huán)相扣。小說第1段對老丁修茶壺的過程細(xì)致刻畫，使讀者了解了傳統(tǒng)技藝的專業(yè)學(xué)問，也使老丁的形象更飽滿。小說對次要人物——學(xué)徒小李與啞巴學(xué)徒的比照刻畫，是為了說明背叛老丁的學(xué)徒小李自私自利、虛偽無情。對收徒這件事，老丁的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要說明〔6分〕小說第一段的環(huán)境描寫有何作用？請結(jié)合作品簡要分析〔6分〕二、古代詩文閱讀〔40分〕(一)文言文閱讀〔419〕閱讀下面〔甲〔乙〕兩段文言文，完成下面小題?！布住骋箍P而出。見秦．，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩．。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。假設(shè)舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不行！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！”亦去之。 〔選自《左傳〕〔乙〕重耳，晉獻(xiàn)公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻(xiàn)公為太子時，重耳固已成人矣。獻(xiàn)公二十二年，獻(xiàn)公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母國也。重耳居狄凡十二年而去。至秦，繆公以宗女五人妻重耳。故晉公子圉妻與往，重耳不欲受，司空季子曰其國且伐況其故妻乎且受以結(jié)秦親而求入子乃拘小禮忘大丑乎遂受?？姽髿g，與重耳飲?？姽唬骸爸佑狈磭?。”趙衰與重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望時雨?！睍x惠公十四年秋，惠公卒。晉國大夫聞重耳在秦，陰來勸重耳、趙衰等反國。于是秦繆公乃發(fā)兵與重耳歸晉。晉聞秦兵來，亦發(fā)兵拒之，然皆陰知公子重耳入也。秦送重耳至河。咎犯曰：“臣從君周旋天下，過亦多矣。臣猶知之，況于君乎？請從今去矣。重耳曰：“假設(shè)反國，所不與子犯共者，河伯視之！”乃投璧河中，以與子犯盟。壬寅，重耳入于晉師。．，入于曲沃。丁未，朝于武宮，即位為晉君，是為文公。晉文公七年，晉文公、秦繆公共圍鄭，以其無禮于文公亡過時。晉日：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使謂泰繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說，罷兵。晉亦罷兵。 〔選自《史記·晉世家，有刪改〕10．以下對文中劃波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕司空季子曰/其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入/子乃拘小禮/忘大丑乎/遂受司空季子曰/其國且伐況其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入子/乃拘小禮/忘大丑乎/遂受C．司空季子曰/其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入/子乃拘小禮忘大丑乎/遂受D．司空季子曰/其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入子/乃拘小禮/忘大丑乎/遂受1．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．伯，指的是爵位，周代爵位分公、侯、伯、子、男五個等級，天子以下，公爵最大。B．執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官員，可譯為“您“，表示對對方的敬重。C．文公，謚號，是古代帝王、諸侯、大夫等死后，按其生平行為賜予的一種表揚(yáng)稱號。D．丙午，古代紀(jì)時法。以干支紀(jì)時，即以十天干和十二地支依次搭配組合，循環(huán)紀(jì)時。12．以下對兩個文段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．重耳是晉獻(xiàn)公的兒子，他年少時就寵愛結(jié)交士人，十七歲時就擁有趙衰等五位德才兼?zhèn)涞暮门笥选——狄國。C．咎犯認(rèn)為自己在重耳流亡時有很多過錯，擔(dān)憂重耳回國后報復(fù)自己，便懇求離開，重耳對河盟誓，以此消退其疑慮。D．重耳在流亡中主動懇求聯(lián)姻，結(jié)秦晉之好；后秦晉兩國攻鄭，秦繆公被鄭說服，放棄攻鄭，與鄭結(jié)盟，秦晉聯(lián)盟瓦解。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔10分〕夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之？鄭恐，乃間令使謂秦繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利?！?二)古代詩歌閱讀〔29〕閱讀下面這首明代詩，14-15。觀書于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔 3分〕A．這首詩寫詩人春日一次具體的觀書經(jīng)受，形象地說明開卷有益之理，抒發(fā)了對讀書生活的寵愛之情。“直下““三千”兩詞，寫出了書的吸引力之大和讀書速度之快，生動地描繪出詩人如饑似渴的讀書情狀。頸聯(lián)對仗工整，說理形象?！盎钏戳麟S處滿”一句化用了朱裹”問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句。尾聯(lián)以“金鞍玉勒尋芳客”為襯托，突出詩人的書齋生活之驚奇，表達(dá)了勤于讀書高雅不俗的人生志趣。15．詩人認(rèn)為讀書有哪些樂趣？請簡要概括〔6分〕(三)名篇名句默寫〔1小題，12分〕補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(12分)〔1，〔2《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是“ ，〔3、酈道元在《三峽》一文中引用漁“ ，”，來印證前文對哀猿長嘯的描寫?！?《出師表》中說明作者無意功名、淡泊名利的句子是“ ， ”〔5〕.《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的