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文檔簡介
一、單項選擇題(共60分,下列各題的四個備選項中,只有一個是對的的,多選、不選或錯選,該題均不得分,選對一題得2分)1.中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是()A.百家爭鳴B.獨尊儒術(shù)C.維新變法D.五四運(yùn)動2.某村莊有一位德高望重的老人,他經(jīng)常這樣教育自己的子孫:“施恩圖報非君子,恩將仇報是小人”“為人處世不可有貪心,衣能蔽體,食能果腹,足矣”“得饒人處且饒人”“浪費一粒糧食就會遭到五雷轟頂”。你認(rèn)為老人的言論反映出他繼承了中國傳統(tǒng)文化的哪些思想()①儒家
②道家
③墨家
④法家A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④3.漢武帝創(chuàng)建太學(xué),代表著中國古代教育的發(fā)展方向。某班學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動中給漢武帝創(chuàng)建的太學(xué)命名,下列名稱比較準(zhǔn)確的是()A.漢朝中央政治學(xué)院B.漢朝郡國聯(lián)合大學(xué)C.國際孔子學(xué)院D.儒家?guī)煼洞髮W(xué)4.宋明理學(xué)家提倡的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的結(jié)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B.倫理道德為核心內(nèi)容C.結(jié)識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D.關(guān)心社會進(jìn)步為前提5.五四運(yùn)動時期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū),馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰?!币韵履囊豁椨^點最有也許是他的主張()A.民為貴,社稷次之,君為輕B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣D.餓死事小,失節(jié)事大6.元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響,下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符合的是()①張飛:“忠臣寧死而不辱,大丈夫豈有事二主之理!”②曹操:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!雹劾罨?投降劉備時說):“良臣相木而棲,賢臣擇主而事?!雹芸酌鳎骸俺及膊桓医吖呻胖ΓM忠貞之節(jié),繼之以死乎!”A.①②③B.①④C.①③④D.③④7.某書云:中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明()A.對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響?B.未能推動中國社會主線性的變革C.指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D.改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)8.與西方相比,中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國,但物理成就不多;作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家,可化學(xué)并不突出;農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá),而生物學(xué)理論卻相稱薄弱。這反映了中國古代科技發(fā)展的特點是()①具有較強(qiáng)的經(jīng)驗性②重視實用技術(shù)③缺少相對獨立的學(xué)科體系④注重以實驗事實為根據(jù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④9.以下是一份不完整的某歷史人物表,據(jù)信息鑒定此人是()姓名稱號思想家籍貫福建泉州重要思想主張“穿衣吃飯,即是人倫物理”;抨擊道學(xué),反對禮教生卒年1527—162023A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.李贄10.北宋時期,居住在汴京的人生活中也許做到的有()A.欣賞到柳公權(quán)的書法作品B.向京劇四小名旦之一的張君秋學(xué)習(xí)京劇演唱藝術(shù)C.到“瓦子”去欣賞《竇娥冤》D.閱讀欣賞《三國演義》11.天壇是明清皇帝用來祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之間的關(guān)系”,“還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用”。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.黃宗羲12.“世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?!贝嗽娰澴u(yù)的是唐代大詩人A.杜甫B.李白C.白居易D.陸游13.歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為“鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里,中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的事實暴露了這種差距,促使一批愛國知識分子在比較中思考?!碑?dāng)時愛國知識分子思考的結(jié)論是()A.“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德上……一切的黑暗?!盉.“夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!盋.“我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流,不可抵抗這個潮流?!盌.“我們必須傾覆滿洲政府,建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制,實行共和?!保?.馬克思把四大發(fā)明比作資產(chǎn)階級社會到來的三大法寶,其中被用作打開世界市場的法寶是()A.火藥B.指南針C.造紙術(shù)D.印刷術(shù)15.在福建福州的一個紀(jì)念館內(nèi),一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄,正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇,義征奪鬼魅人心?!毕铝兄髋c此館紀(jì)念的人最為密切的的應(yīng)是()16.下列論述的基本觀點傾向于近代維新派的是()A.“夫不可變者有倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也,非工商器械、工藝也”B.“立國之道,尚禮儀不尚權(quán)謀;主線之固,在人心不在技藝”C.“當(dāng)世惡疾,帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌,逆者亡”D.“君權(quán)與民權(quán)合者情意通,議法與行法分則事易就,兩者斯強(qiáng)也”17.康有為認(rèn)為:要達(dá)成幸??鞓返拇笸?,必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度?!瓋和?歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。通過長達(dá)2023的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表白他()①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國民的民主共和意識③主張效仿西方改善民生④提倡學(xué)習(xí)西方人文職業(yè)教育A.①②③④B.①③④C.②③D.①④18.新文化運(yùn)動中的代表人物陳獨秀在《敬告青年》中疾呼:“國人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”對此理解不對的的是()A.新文化運(yùn)動更為關(guān)注民眾教育和政治啟蒙B.民主與科學(xué)是前期新文化運(yùn)動的重要旗幟C.表白陳獨秀放棄了西方資產(chǎn)階級政治理念D.有助于破除中國傳統(tǒng)舊思想對人們的束縛19.下列說法體現(xiàn)了新中國成立后“雙百”方針內(nèi)涵的是()A.“要革命派,不要流派”B.“爭論會引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”20.“為主義而來,為主義而去”是李大釗革命一生的生動寫照。這里的“主義”是指()A.自由主義B.改良主義C.馬克思主義D.無政府主義21.康有為維新思想的特點是()A.照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)B.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”C.依靠儒家思想,托古改制D.把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合22.毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點重要有()①思想核心是實事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗④是對馬列主義的繼承和發(fā)展A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④23.體現(xiàn)馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,并指導(dǎo)中國民主革命取得勝利的理論成果是()A.三民主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想24.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》中寫道“說明了同盟會的革命大綱之后,河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了,有的人說:‘先殺洛陽知府,再殺河南巡撫,趕走北京皇帝,孫文坐了天下,我們都要當(dāng)官,沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見,基層同盟會員宣傳三民主義的突出重點和弱點分別是()A.民族主義,民權(quán)主義 B.民權(quán)主義,民族主義C.民族主義,民生主義 D.民權(quán)主義,民生主義25.“……產(chǎn)生于清末的新知識分子群也是如此,他們不是其他哪一個階級經(jīng)濟(jì)利益的代表,而是民族精神和社會良心的承載者。以他們?yōu)樯鐣A(chǔ)的民主革命派發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,不是受到哪個階級的利益驅(qū)使,而是為了救國救民,為了使中國擺脫民族危機(jī)和社會苦難……”材料重要強(qiáng)調(diào)了“新知識分子”()A.作為一個群體形成于清末B.承載了更多的社會責(zé)任和民族精神C.作為獨立的社會階層第一次登上歷史舞臺D.成為推翻清政府的主力26.下列著作,可以反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其先后順序是()①《星星之火,可以燎原》②《中國社會各階級的分析》③《新民主主義論》④《論十大關(guān)系》A.①②③④B.②①③④C.①③②④D.②①④③27.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。假如讓你來設(shè)計這場考試的場景,也許出現(xiàn)的是()A.背景音樂:反映粉碎“四人幫”的歌曲B.外景:考場門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅C.內(nèi)景:考場中張貼有“實行“科教興國”戰(zhàn)略的標(biāo)語D.特寫:作文題目“評“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”28.美國《時代周刊》每年都會將它評選的世界風(fēng)云人物放在它的封面上,右圖是1985年的封面人物,英文標(biāo)題為“遠(yuǎn)離馬克思”,該雜志以此為題也許重要是關(guān)注中國的()A.計劃經(jīng)濟(jì)體制改革B.社會主義三大改造C.政治體制改革D.“一國兩制”構(gòu)想29.“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。它發(fā)明性地回答了()A.“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”的問題B.“建設(shè)一個什么樣的黨和如何建設(shè)黨”的問題C.改革開放,革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系問題D.社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別問題30.對下列一組同一主題圖片反映的問題理解不對的的是()A.高等學(xué)校停止招生導(dǎo)致中學(xué)畢業(yè)生失去了深造的機(jī)會B.響應(yīng)“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育”的號召C.導(dǎo)致了我國人才結(jié)構(gòu)的斷層D.符合教育為人民服務(wù)的宗旨第Ⅱ卷(非選擇題)二.非選擇題(本大題共4小題,每題10分,共40分)31、閱讀下列材料,根據(jù)規(guī)定回答問題:(10分)材料一?子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。子為政,焉用殺?”子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸(膽小怕事),勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!墩撜Z》材料二(董仲舒建議)“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通宜也。今師異道,人異論,百家殊方指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);……臣愚認(rèn)為諸不在六藝之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)……” ?? ??——董仲舒《對策》材料三言論一:“天理人欲,不容并立”,“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”,應(yīng)“遏人欲而存天理?!毖哉摱?“夫人者,天地之心,天地萬物,本吾一體者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂‘良知’也?!闭埢卮?(1)根據(jù)材料一概括孔子的政治主張。(2分)孔子當(dāng)時通過哪些方式傳播自己的思想主張?(2分)(2)當(dāng)代史學(xué)家馮天瑜稱董仲舒為當(dāng)時的“群儒之首”,董仲舒對儒家思想的發(fā)展有何奉獻(xiàn)?(2分)(3)指出材料三中言論一、二各是誰的觀點,概括他們代表學(xué)說的核心思想。(2分)(4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析儒家思想長盛不衰的因素。(2分)32、閱讀下列材料(10分)材料一?中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨火器萬不能及……中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。材料二 變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。材料三?“西洋人由于擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗?!?? ——《〈新青年〉罪案之答辯書》請回答:(1)材料一作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國哪一階級的觀點?(2分)(2)材料二中的作者代表了中國哪一派別的政治主張?為實現(xiàn)其“變官制”的政治抱負(fù),該派別提出如何的政治主張?(2分)(3)材料三的“兩位先生”是指什么?依據(jù)材料三和教材知識,概括新文化運(yùn)動前期的具體內(nèi)容。(4分)(4)據(jù)上述材料,中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個如何的發(fā)展歷程?(2分)33、(10分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一我國文字產(chǎn)生之后,通過長期的發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國時代,……出現(xiàn)了“言語異聲,文字異形”的局面。……這不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播導(dǎo)致巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國后,便接受李斯的建議,立即采用了“書同文字”的措施?!讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙牧先袊淖郑撈渥中?則非拼音而為象形文字之末流,不便于識,不便于寫;論其字義,則意義模糊,文法極不精密;論其在今日學(xué)問上之應(yīng)用,則新理、新事、新物之名詞,一無所有;論其過去之歷史,則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號。此種文字,斷斷不能合用于二十世紀(jì)之新時代?!挛幕\(yùn)動時期錢玄同《中國此后之文字問題》材料四數(shù)字化時代,文字記錄方式發(fā)生革命性變革,鍵盤上“敲字如飛”經(jīng)常代替了一筆一畫的漢字書寫。由于長期使用電腦,許多人只能大體記住漢字的形狀,提筆卻無法對的寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。最近一項調(diào)查顯示,兩千余名受訪者中有逾八成的成年人認(rèn)可寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯別字,正成為一個令人憂心的文化現(xiàn)象?!度嗣袢請蟆氛埢卮穑海ǎ保?jù)材料一概括促使秦統(tǒng)一后實行“書同文”措施的因素有哪些?(3分)(2)漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程,據(jù)材料二分析漢字演變的基本趨勢。(2分)(3)依據(jù)材料三
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