高中歷史北師大版探索歷史的奧秘本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)

河南省開(kāi)封一中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)精選過(guò)關(guān)練（北師大版）：選修五探索歷史的奧秘綜合檢測(cè)（含解析）1．“一五”計(jì)劃的實(shí)施，使我國(guó)初步建立了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上建成了社會(huì)主義制度，由此可知：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的本質(zhì)特征A.史料正確，理解準(zhǔn)確，史論合理 B.史料正確，理解準(zhǔn)確，史論不合理C.史料不正確，理解不準(zhǔn)確，史論不合理 D.史料正確，理解不準(zhǔn)確，史論不合理2．《中國(guó)古代文化常識(shí)》的作者馬漢麟在該書(shū)中寫(xiě)道：“姓名、禮俗、宗法——這是‘社會(huì)’一系的內(nèi)容。明星固然耀眼，反映時(shí)代真實(shí)面貌的卻是廣大民眾?！睋?jù)此可知作者強(qiáng)調(diào)研究()A．物質(zhì)文明B．精神文明C．政治文明D．社會(huì)文明3．翦伯贊在論及史料與歷史研究時(shí)說(shuō)：“研究歷史，固然要有正確的科學(xué)方法，但方法的本身，并不就是歷史，也不會(huì)自動(dòng)地變成歷史?！薄安汇@進(jìn)史料中去，不能研究歷史；從史料中跑不出來(lái)，也不算懂得歷史?！彼鶑?qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)該A．歷史研究應(yīng)輕方法，重史料 B．歷史研究方法和史料地位同樣重要C．歷史研究把史料和方法合二為一 D．歷史研究應(yīng)該認(rèn)真鉆研史料4．下圖是一種灌溉工具，最早記錄它的物理原理的文獻(xiàn)應(yīng)屬于A．集部B．子部C．史部D．經(jīng)部5．關(guān)于秦朝的人口數(shù)量，《中國(guó)古代史》、《香港商報(bào)》、《中國(guó)人口論》所統(tǒng)計(jì)的數(shù)量不盡相同。下列這一圖片反映的是A．史料整理B．歷史結(jié)論C．一手史料D．歷史解釋6．我國(guó)歷史上采用多種紀(jì)年法?！短m亭序》載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修楔事也?！蔽闹小坝篮途拍辍睂儆?)A．公元紀(jì)年B．年號(hào)紀(jì)年C．干支紀(jì)年D．朝代紀(jì)年7．在秦初，七夕是一個(gè)禁忌日，漢代由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊?，有七夕?jié)之說(shuō)，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習(xí)俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國(guó)古代四大傳說(shuō)之一“牛郎織女傳說(shuō)”，直到明清這一情形一直沒(méi)有太大的變化。20世紀(jì)末，有人提出七夕節(jié)為中國(guó)情人節(jié)、感情節(jié)的說(shuō)法，2023年全國(guó)政協(xié)委員提議將七夕定為中國(guó)情侶節(jié)。這些變化A．反映了民眾精神情感的需要B．節(jié)日是可以改變的C．農(nóng)耕文明開(kāi)始向近現(xiàn)代化過(guò)渡D．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要8．史學(xué)研究分為問(wèn)題形成、史料搜集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。下表屬材料結(jié)論火車(chē)、汽船；電話、汽車(chē)、飛機(jī)、遠(yuǎn)洋輪船；互聯(lián)網(wǎng)改變時(shí)空的科技發(fā)明A．問(wèn)題形成B．史料搜集C．史料整理D．歷史解釋9．下列研究1943年開(kāi)羅會(huì)議進(jìn)程的第一手史料中，價(jià)值最高的是A．丘吉爾的《二戰(zhàn)回憶錄》

B.1943年的《蔣介石日記》C.羅斯福給斯大林的信

D．美國(guó)外交部的會(huì)議記錄檔案10．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。若請(qǐng)你寫(xiě)一篇《端午節(jié)簡(jiǎn)介》，下列四組關(guān)鍵詞，你會(huì)取用的應(yīng)是（）A．柳條粽子春耕屈原B．月亮月餅團(tuán)圓嫦娥C．菊花九層糕敬老齊景公D．艾葉粽子龍舟屈原11．史學(xué)家王國(guó)維在《古史新證》指出，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅馴之言，亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。”王國(guó)維強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)（）A．善于對(duì)新材料與古史記載的審定B．注意新材料與古史記載結(jié)合印證C．注重對(duì)新材料與古史記載真?zhèn)蔚目甲CD．重視新材料與古史記載的來(lái)源的收集12．十九世紀(jì)到二十世紀(jì)前期，許多歷史學(xué)家相信，歷史研究可以去除主觀因素，達(dá)到完全客觀的境地。下列說(shuō)法,不能反映上述觀點(diǎn)的是（）A.“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。”B.“并不是我在說(shuō)話，而是歷史透過(guò)我的口在說(shuō)話?！盋.“我們只要把材料準(zhǔn)備好，則事實(shí)自然顯明了。”D.“歷史是現(xiàn)在跟過(guò)去之間的永無(wú)止境的問(wèn)答交談。”13．關(guān)于秦朝設(shè)置郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。如王國(guó)維《秦郡考》考證共有48郡，譚其驤《秦郡新考》推定為46郡。某同學(xué)在考證秦朝設(shè)置郡的具體數(shù)目時(shí)，收集到以下幾個(gè)方面的資料，其中最可信的應(yīng)該是A.《史記》的記載B.《漢書(shū)》的記載C．史家的研究論文D.秦簡(jiǎn)的記載14．中國(guó)古代地名中的“陰”、“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是A．山之南、水之北B．山之南、水之南C．山之北、水之北D．山之北、水之南15．避諱是一種古老的禮法制度，也是中國(guó)古代特有的歷史文化現(xiàn)象。避帝王名諱為“公諱”，避父母名諱為“家諱”，避圣人名諱為“圣諱”。下列屬于“公諱”的是A．“秦號(hào)楚為荊者，以莊襄王名子楚”B．“少陵而爾牽詩(shī)興，可是無(wú)心賦海棠”C．“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”D．“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士”16．中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)把自己的使命，概括為縱向的“通古今之變”，至于與四邊蠻夷的橫向比較，只是“禮樂(lè)之邦”的陪襯而已。近代以來(lái)的“史學(xué)革命”，就是一場(chǎng)視角的變革，它把中外同時(shí)納入視野，激發(fā)了近代史家的無(wú)數(shù)靈感。這反映了（）A．人類(lèi)社會(huì)全球化進(jìn)程影響史學(xué)研究B．傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域的式微C．世界政治格局演變影響史學(xué)研究D．傳統(tǒng)史學(xué)的近代化趨向17．史學(xué)理論家劉知幾認(rèn)為，“夫有（史）學(xué)而無(wú)（史）才，亦猶有良田百頃，黃金滿簸，而使愚者營(yíng)生，終不能致于貨殖者矣”。下列選項(xiàng)屬于史才的是A．孔子用春秋筆法暗貶鄭莊公B．文獻(xiàn)與考古相結(jié)合研究秦律C．林則徐搜集當(dāng)時(shí)各國(guó)的信息D．托克維爾對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言18．梁?jiǎn)⒊?jīng)這樣寫(xiě)道：“孟子常說(shuō)：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說(shuō)是代表舊史家之共同觀念。……我們平心一看，幾千年中國(guó)歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國(guó)，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說(shuō)現(xiàn)在比‘三十王朝’的時(shí)候進(jìn)化嗎？印度呢，能說(shuō)現(xiàn)在比……釋迦牟尼出世的時(shí)候進(jìn)化嗎？……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言？……所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說(shuō)一定全然失敗完結(jié)?！痹谶@里，他想要強(qiáng)調(diào)的是A．前世勝于當(dāng)代，昨天勝于今天，歷史在倒退B．治亂論比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史C．一治一亂的史觀適用于古代也適用于當(dāng)代D．古代史學(xué)觀點(diǎn)通常有史實(shí)作為立論基礎(chǔ)19．【探索歷史的奧秘】（10分）大津巴布韋遺址和穆塔帕王國(guó)都屬于津巴布韋文明，它們是非洲古代文明的一個(gè)縮影。閱讀下列材料：材料一1891年古文物專(zhuān)家詹姆斯·狄?jiàn)W多爾·本特寫(xiě)道：“我對(duì)這地區(qū)的廢墟古物沒(méi)有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B(niǎo)后寫(xiě)道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的。”——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》材料二1905年，考古專(zhuān)家蘭德?tīng)枴溈司S爾，他仔細(xì)考察了這片遺址，對(duì)遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無(wú)疑問(wèn)，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！薄o(jì)錄片《所羅門(mén)王的寶藏》劇情介紹材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模?！愣?、張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，本特的觀點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化？他對(duì)非洲文明的認(rèn)識(shí)有何錯(cuò)誤傾向？（3分）（2）材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）（3）據(jù)材料三說(shuō)明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論，談?wù)勎覀儗?duì)古代文明應(yīng)持有的正確態(tài)度。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)近代史經(jīng)典名著目錄對(duì)比（節(jié)選）目錄A第一章十九世紀(jì)四十年代以前的中國(guó)第二章十九世紀(jì)四十年代以前中國(guó)和資本主義各國(guó)第三章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第四章戰(zhàn)爭(zhēng)以后第五章太平天國(guó)的興起第六章第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第七章1856—1861年太平天國(guó)第八章國(guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力的大聯(lián)合和太平天國(guó)的失敗第九章在農(nóng)民大革命失敗以后第十章封建統(tǒng)治者的“辦洋務(wù)”第十一章反對(duì)外國(guó)侵略的群眾運(yùn)動(dòng)的興起第十二章帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)邊疆的侵略和半殖民地第十三章中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日戰(zhàn)爭(zhēng)第十四章中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪第十五章第二次革命高潮出現(xiàn)前的國(guó)內(nèi)階段形勢(shì)第十六章資產(chǎn)階級(jí)改良主義的維新運(yùn)動(dòng)——摘自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，1983年版目錄B第一章漫長(zhǎng)的封建社會(huì)第二章東方與西方第三章由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝第四章炮口下的震撼第五章天國(guó)的悲喜劇第六章十二年之后第七章近代化一小步第八章城鄉(xiāng)社會(huì)在演變第九章日本沖來(lái)了第十章變與不變的哲學(xué)第十一章庚子與辛丑第十二章歐風(fēng)美雨馳而東第十三章假維新中的真改革第十四章中等社會(huì)第十五章變革中的兩大動(dòng)力第十六章民變和革命——摘自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，1990年版比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出兩部歷史著作編寫(xiě)的主要特點(diǎn)，并予以分析說(shuō)明。（12分）（所指出特點(diǎn)明確清楚；說(shuō)明可以從一個(gè)或者多個(gè)角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)正確，合理充分。）21．（13分）20世紀(jì)上半期，中國(guó)史學(xué)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征。閱讀下列材料：材料一于今泰西通行諸學(xué)科中，為中國(guó)所固有者，惟史學(xué)。史學(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者也，國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá)，列國(guó)所以日進(jìn)文明，史學(xué)之功居其半焉。然則，但患其國(guó)之無(wú)茲學(xué)耳，茍其有之，則國(guó)民安有不團(tuán)結(jié)，群治安有不進(jìn)化者？——梁?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》（1902年）材料二“九一八”事變后……人們對(duì)單純的以考訂為主的史學(xué)興趣頓減。胡適不顧夫人的勸阻棄學(xué)從政，傅斯年一反“考史不著史”的風(fēng)格撰寫(xiě)《東北史綱》，顧頡剛轉(zhuǎn)向民族史和邊疆史研究……——《二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)·歷史學(xué)卷》材料三抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，馬克思主義史學(xué)家們相繼奔赴延安和重慶，這兩地成為抗戰(zhàn)期間歷史研究的兩大中心。……兩個(gè)中心，兩支隊(duì)伍，遙相呼應(yīng)，相互配合又相互激蕩，共同推進(jìn)了史學(xué)的發(fā)展?！抖兰o(jì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)·歷史學(xué)卷》請(qǐng)回答：（1）材料一中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為新史學(xué)的地位與特點(diǎn)是什么？有何社會(huì)價(jià)值？（4分）（2）結(jié)合時(shí)代背景，分析材料二中史學(xué)研究發(fā)生的變化。（3分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析馬克思主義史學(xué)在延安和重慶得到發(fā)展的原因。（4分）（4）綜合上述材料，你認(rèn)為史學(xué)發(fā)展與時(shí)代變遷關(guān)系是什么？（2分）22．【探索歷史的奧秘】（10分）克里特文明是歐洲文明的源頭，其中存在著許多未解之謎。閱讀下列材料：材料一1900年，英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。神話傳說(shuō)得到證實(shí)。可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒(méi)有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國(guó)建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷?！幾约{吉《對(duì)稱、非對(duì)稱和迷宮》材料二根據(jù)我們目前對(duì)線形文字A的了解，當(dāng)時(shí)人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫(kù)存物品、家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲(chǔ)藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒(méi)有一塊泥板記載了不同種類(lèi)物品的兌換率，透露當(dāng)時(shí)人們是否以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王宮再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵?！幾择R丁《古希臘簡(jiǎn)史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，指出破解克里特文明之謎所涉及到的學(xué)科。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。（4分）（3）據(jù)上述材料，說(shuō)明進(jìn)一步探索克里特文明之謎所需的條件。（2分）23．[探索歷史的奧秘]（10分）文物作為人類(lèi)活動(dòng)的遺存，承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料：材料一三星堆共出土了1720件珍貴文物。按其功能分類(lèi)，我們可將它們分為：祭祀品，共105件，主要是青銅器，其中較大型的樽和罍，其功能可能有兩個(gè)方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同時(shí)也可當(dāng)作生活用品，比如裝酒、糧食等；生產(chǎn)工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、鑿、鏨、刀等；兵器，共127件，主要是青銅器，還有石器和玉器，其中有青銅戈、玉戈、玉刀；生活與裝飾，這方面數(shù)量最多，共1364件，其中有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器為主，占615件。除上述四種類(lèi)型外，還有80根大象牙，……另外，還有當(dāng)時(shí)的貨幣——銅貝4662枚。還有數(shù)以噸計(jì)的陶片未計(jì)算在內(nèi)?！择T學(xué)敏等《點(diǎn)擊三星堆》材料二舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn)，向我們揭示了三千多年前古蜀王國(guó)絢麗多彩的社會(huì)生活情形，展現(xiàn)了一個(gè)湮沒(méi)的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文明的輝煌?！嵌芽脊虐l(fā)現(xiàn)提供的不僅僅是珍貴的資料，更重要的是將使學(xué)術(shù)界重新審視中華文明，世界文明發(fā)展史上將因之而譜寫(xiě)新的燦爛篇章?！S劍華《古蜀的輝煌》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，釋讀三星堆文物所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化信息。（5分）（2）推測(cè)是一種對(duì)未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)古蜀國(guó)部落為什么會(huì)有大量“象牙”、“銅貝”和“數(shù)以噸計(jì)的陶片”？（3分）（3）綜合上述材料，概括三星堆考古發(fā)掘的意義。（2分）參考答案1．D【解析】本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)得知史料正確，但是我國(guó)社會(huì)主義制度的建立是在三大改造完成之后，所以理解不準(zhǔn)確。所以選D。2．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“姓名、禮俗、宗法”是社會(huì)文明的重要表現(xiàn)，作者強(qiáng)調(diào)要關(guān)注“反映時(shí)代真實(shí)面貌的卻是廣大民眾”即是側(cè)重研究普通人物的社會(huì)生活史，即社會(huì)史——關(guān)注社會(huì)文明的發(fā)展變遷，所以答案選D，ABC三項(xiàng)分別是經(jīng)濟(jì)史，思想文化史和政治史關(guān)注的對(duì)象?？键c(diǎn)：史學(xué)常識(shí)——社會(huì)史點(diǎn)評(píng)：從不同的史觀角度重新解讀歷史是當(dāng)下高考考查的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。因?yàn)檫@首先涉及到對(duì)常見(jiàn)史觀內(nèi)涵的理解，常見(jiàn)的六大史觀分別是：整體史觀，文明史觀，近代化史觀，階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，生態(tài)史觀和社會(huì)史觀。其次，從某種史觀剖析重大歷史現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)又涉及到歷史評(píng)價(jià)的問(wèn)題，綜合性較強(qiáng)，建議學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)多做相關(guān)的練習(xí)實(shí)踐以增強(qiáng)對(duì)該內(nèi)涵的理解和把握。3．C【解析】試題分析：“研究歷史，固然要有正確的科學(xué)方法”說(shuō)明歷史研究應(yīng)該講求方法，A排除；B無(wú)從體現(xiàn)；D只是涉及材料的片面意思；C最能概括材料的意思?？键c(diǎn)：歷史文化常識(shí)·史法史論·史料與方法。4．B【解析】略5．A【解析】試題分析：此題考查的是基本的歷史研究理論的問(wèn)題，《中國(guó)古代史》、《香港商報(bào)》、《中國(guó)人口論》所統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量不同，是對(duì)史料進(jìn)行的整理，并未作出相應(yīng)的歷史結(jié)論，也沒(méi)有進(jìn)行任何的歷史解釋?zhuān)虼薆D項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤，一手史料是直接反映歷史面貌的歷史資料，材料明顯屬于二手史料，故選A。考點(diǎn)：史學(xué)理論與常識(shí)·史學(xué)研究常識(shí)·史料。6．B【解析】年號(hào)紀(jì)年法，即用當(dāng)時(shí)朝代加上當(dāng)前使用的年號(hào)及年號(hào)持續(xù)的時(shí)間。如永和九年。7．A【解析】試題分析：七夕節(jié)的變化，反映了不同的時(shí)代民眾的不同的情感需要，也反映了民眾的對(duì)美好事物的向往，故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中心意思并非是為了說(shuō)節(jié)日是可以變化的，而是通過(guò)節(jié)日的變化反映民眾情感的需求；CD項(xiàng)錯(cuò)誤，在古代，七夕節(jié)也發(fā)生了變化，無(wú)法體現(xiàn)出現(xiàn)代化的要求或者是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要?？键c(diǎn)：史學(xué)常識(shí)·古代的節(jié)日·七夕節(jié)。8．D【解析】試題分析：通過(guò)所收集的材料，經(jīng)過(guò)歸納、判斷、分析獲得一種結(jié)論，以火車(chē)、汽船；電話、汽車(chē)、飛機(jī)、遠(yuǎn)洋輪船、互聯(lián)網(wǎng)為材料，得出改變時(shí)空的科技發(fā)明這一結(jié)論?？键c(diǎn)：史學(xué)理論·史學(xué)研究·歷史解釋。9．D【解析】試題分析：美國(guó)外交部的會(huì)議記錄檔案是第一手資料，是直接反映當(dāng)時(shí)會(huì)議內(nèi)容的文件，這是價(jià)值最高的。故選D。ABC項(xiàng)都是第二手資料，是回憶錄等資料，價(jià)值低于第一手資料。考點(diǎn)：史學(xué)研究：史料點(diǎn)評(píng)：歷史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真實(shí)反應(yīng)歷史面貌的信息，如遺跡遺物等，史研究歷史最有力的證據(jù)。二手史料如回憶錄、后人的記載等，需要考據(jù)佐證，文學(xué)作品在一定程度上可以作為史學(xué)研究的史料來(lái)對(duì)待，但是必須謹(jǐn)慎使用。10．D【解析】本題考查是端午的來(lái)歷，主要是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，所以賽龍舟、吃粽子來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的紀(jì)念，所以D正確，BCA不符合題意。11．B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，從題干中“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄”的信息可知王國(guó)維強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)地下新材料對(duì)古書(shū)記載的印證作用，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除?？键c(diǎn)：史學(xué)理論·史學(xué)研究方法·新材料與古史記載結(jié)合印證12．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“達(dá)到完全客觀的境地”、“不能反映上述觀點(diǎn)”等，分析、判斷選項(xiàng)，可知：ABC三項(xiàng)的表述，即體現(xiàn)題干“達(dá)到完全客觀的境地”，不符合題干要求，排除。而D項(xiàng)的表述，即體現(xiàn)“主觀性”，符合題干要求。綜上，故，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：史學(xué)理論與研究·歷史研究的方法·“客觀歷史的主觀性”13．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史常識(shí)的運(yùn)用能力，史料價(jià)值的高低遵循實(shí)物史料價(jià)值高于文字材料的規(guī)律，其中以出土的文物史料價(jià)值最高，所以在備選項(xiàng)中秦簡(jiǎn)的價(jià)值最高，答案選D項(xiàng)，C項(xiàng)最低，AB兩項(xiàng)價(jià)值相同但低于D項(xiàng)?？键c(diǎn)：史料的價(jià)值點(diǎn)評(píng)：新課標(biāo)高考中較原有的高考模式增加了基礎(chǔ)歷史理論知識(shí)的考查，較常見(jiàn)的有①不同歷史觀的辨析，例如：整體史觀，文明史觀，近代化史觀，階級(jí)斗爭(zhēng)史觀和社會(huì)史觀等史觀的考查；②史料與史學(xué)觀點(diǎn)之間的關(guān)系；③不同史料的價(jià)值比較，如文字史料，實(shí)物史料以及考古發(fā)現(xiàn)等；④以及對(duì)史料的解讀等信息，今后的高考還將進(jìn)一步強(qiáng)化基本史學(xué)知識(shí)的考查。14．D【解析】考查考生的人文素養(yǎng)，屬于基本的文史知識(shí)。中國(guó)古代地名和該地相鄰山水關(guān)系密切，山之南成為陽(yáng)，山之北稱為陰，與此相反，水之南稱為陰，水之北稱為陽(yáng)。如洛陽(yáng)就位于洛水北岸。15．A【解析】略16．A【解析】試題分析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料中可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)只注重“縱向的“通古今之變””，無(wú)視橫向比較，而近代史學(xué)則把“中外同時(shí)納入視野”，促進(jìn)了近代史學(xué)的發(fā)展，這些變化體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)全球化進(jìn)程影響史學(xué)研究。所以答案選A?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究辦法·制度史觀17．B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。史才、史學(xué)、史識(shí)、史德，所謂史家“四長(zhǎng)”。而劉知幾所說(shuō)的史才，是指史書(shū)的表達(dá)形式包括文字表達(dá)和史書(shū)編纂形成以及選擇，組織史料的能力，文字表達(dá)即文采。所謂史學(xué)，指的是史事，即材料，所謂史識(shí)，是指研究歷史的觀點(diǎn)和方法，史德指的是史書(shū)撰寫(xiě)者的態(tài)度和心術(shù)。A是史識(shí)；B是史才；C是史學(xué)；D是史識(shí)。所以答案選B?？键c(diǎn)：史學(xué)理論與常識(shí)·史觀·史才18．B【解析】試題分析：材料在論證治亂論時(shí)用了古今中外的史實(shí)做論據(jù)，故D有一定的道理；梁?jiǎn)⒊钣谇宄┠?，他材料中論證的史實(shí)既涉及古代也涉及他所生活的時(shí)代，故C也有一定的道理；根據(jù)材料中的“所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說(shuō)一定全然失敗完結(jié)”可知他是在強(qiáng)調(diào)治亂論解釋歷史比進(jìn)化論更合適，故B最符合題意；A材料中體現(xiàn)不出來(lái)，故排除。考點(diǎn)：中國(guó)史學(xué)的發(fā)展??史學(xué)的轉(zhuǎn)型?梁?jiǎn)⒊c“新史學(xué)”。19．（1）變化：起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系，后來(lái)認(rèn)為古津巴布韋文化來(lái)自于地中海文明，是外來(lái)文化創(chuàng)造的。（2分）錯(cuò)誤傾向：種族歧視。（1分）（2）結(jié)論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）含義：大津巴布韋遺址是外來(lái)文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。（2分）（3）說(shuō)明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。（2分）態(tài)度：堅(jiān)持實(shí)事求是；摒棄種族歧視與偏見(jiàn)。（2分）【解析】試題分析：（1）由材料“我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B(niǎo)后寫(xiě)道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點(diǎn)的變化為起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系，后來(lái)認(rèn)為古津巴布韋文化來(lái)自于地中海文明，是外來(lái)文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。（2）由材料“大津巴布韋“毫無(wú)疑問(wèn)，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來(lái)文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥?！闭f(shuō)明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅(jiān)持實(shí)事求是；摒棄種族歧視與偏見(jiàn)考點(diǎn)：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點(diǎn)20．示例：A著作編寫(xiě)的特點(diǎn)是采用了革命史觀（或階級(jí)斗爭(zhēng)史觀）。（2分）A遵循了歷史唯物主義，立足于外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾、封建地主階級(jí)與廣大農(nóng)民階級(jí)的矛盾這兩大基本矛盾，著力介紹了西方列強(qiáng)對(duì)華侵略、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等農(nóng)民革命兩大方面的史實(shí)，突出了革命性和階級(jí)斗爭(zhēng)，較好體現(xiàn)了中國(guó)人民反侵略、反封建的斗爭(zhēng)精神。這部著作編寫(xiě)于1983年改革開(kāi)放初期，歷史研究中重視革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的思想仍有重大影響。（4分）B著作編寫(xiě)的特點(diǎn)是采用了現(xiàn)代化史觀（或社會(huì)史觀）。（2分）B著作以全新的史學(xué)視角，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑，社會(huì)生活，社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)意識(shí)等方面展示了近代中國(guó)極其復(fù)雜的新陳代謝過(guò)程。關(guān)注中國(guó)近代政治結(jié)構(gòu)的變革（如假維新真改革），還關(guān)注物質(zhì)生活中衣食住行的變化（城鄉(xiāng)社會(huì)在演變），而且研究了與之相關(guān)的人口遷移問(wèn)題和種種社會(huì)心態(tài)的變化。突出社會(huì)變化與社會(huì)變革，較好的體現(xiàn)了歷史的進(jìn)化思想與改革意思。這部著作編寫(xiě)于1990年，中國(guó)社會(huì)思想更加開(kāi)放，改革開(kāi)放是社會(huì)的主旋律，歷史研究凸顯了時(shí)代主題。（4分）（示例說(shuō)明：本示例僅就著作編寫(xiě)史觀分析特點(diǎn)，不作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】試題分析：對(duì)兩部歷史著作編寫(xiě)的主要特點(diǎn)的闡述既可以指出史觀不同，也可以指出其他的不同。目錄編寫(xiě)特點(diǎn)表述要清楚，對(duì)特點(diǎn)的說(shuō)明觀點(diǎn)要正確，可以從一個(gè)或者多個(gè)角度分析說(shuō)明。如歷史史實(shí)角度：史實(shí)準(zhǔn)確，言之有理，論述充分。史實(shí)認(rèn)知角度：有歷史依據(jù)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。出版時(shí)代角度：對(duì)時(shí)代特征概括準(zhǔn)確，辯證地看待時(shí)代歷史研究的影響。綜合多種角度或者另有角度進(jìn)行分析說(shuō)明，酌情給分?？键c(diǎn)：利用具體史觀解決歷史問(wèn)題·革命史觀和社會(huì)史觀·史論結(jié)合。21．（1）地位和特點(diǎn)：最博大、最切要。（2分）社會(huì)價(jià)值：?jiǎn)拘选⒐奈杳癖?；推?dòng)社會(huì)進(jìn)步。（2分）（2）九一八事變后，民族危機(jī)加深，史學(xué)研究由考證轉(zhuǎn)入經(jīng)世致用。（3分）（3）史學(xué)的社會(huì)價(jià)值有利于抗戰(zhàn)的需要；國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，馬克思主義史學(xué)取得合法地位。（4分）（4）史學(xué)發(fā)展反映時(shí)代變遷，同時(shí)又反作用于時(shí)代變遷。（2分）【解析】試題分析：（1）第一小問(wèn)注意材料信息“史學(xué)者，學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者”；第二小問(wèn)注意材料信息“國(guó)民之明鏡也，愛(ài)國(guó)心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá)，列國(guó)所以日進(jìn)文明，史學(xué)之功居其半焉”，再加以組織概括。（2）時(shí)代背景注意“九一八”事變后”,變化注意“人們對(duì)單純的以考訂為主的史學(xué)興趣頓減”等，可知史學(xué)研究由考證轉(zhuǎn)入經(jīng)世致用。（3）結(jié)合時(shí)代背景分析，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共合作，