史少博《中國“國學(xué)”之本》閱讀答案

史少博《中國“國學(xué)”之本》閱讀答案

"國學(xué)"是一國之學(xué)，是國家之學(xué)，是具有鮮亮民族特色之學(xué)。"國學(xué)"是闡釋一國"固有之精神"的學(xué)問，正如近代國學(xué)家梁啟超所言："學(xué)術(shù)思想在一國，猶人之精神也。而政事、法律、風(fēng)俗及歷史上種種之現(xiàn)象，則其形質(zhì)也。故欲覘其國文野強弱程度如何，必于學(xué)術(shù)思想焉求之。"中國"國學(xué)"既為中國之學(xué)術(shù)，那么，何為中國"國學(xué)"之"本"？

"國"原義是指邦國、疆域。"國學(xué)"的"國"是指"國家""祖國"。"國家"是隨著階級的消失而產(chǎn)生的，而文化也是隨著"國家"的消失而得到富強進展的。馬克思主義認為，"國家"不僅有階級性，而且還具有社會性。"中國"指我們多民族組成的國家。中國的"國學(xué)"指由我們自己的國家產(chǎn)生、進展的學(xué)術(shù)，其"根"在本國、其進展亦在本國。"國學(xué)"的"國"不僅指"國家"，而且還指"祖國"。"國家"是在階級社會才產(chǎn)生的，然而"祖國"在階級社會產(chǎn)生之前就存在。"祖國"有自己本土的古老文化，并且這種文化會始終傳承連續(xù)到有階級的社會，甚至再連續(xù)到階級消亡的社會。"祖國"不僅是一個地理概念，也是文化概念。"祖國"與"國家"既有聯(lián)系，又有區(qū)分，"祖國"的外延一般來說大于"國家"的外延。"稱呼別的國家時，國家這個詞應(yīng)當(dāng)用復(fù)數(shù)形式，由于它們每一個都是很多個而不是一個。"而稱呼"祖國"時，"國家"相對于自己而言具有唯一性。

"本"原義是"根"，這里所說的"國學(xué)"之"本"，即"國學(xué)"之"根"。"國學(xué)"離不開"本國"，"國學(xué)"是在自己的祖國孕育成長。中國"國學(xué)"之"本"即"中國"。日本學(xué)者山田孝雄說："國體的宣明是國學(xué)的第一要義把國學(xué)看成文獻學(xué)，就止于丟失精神的形骸，同時也丟棄了我國特異的意識。"鄧實在《國學(xué)今論》中也指出："國學(xué)者何？一國全部之學(xué)也有其國者有其學(xué)。國學(xué)者，與有國而俱來，因乎地理，根之民性，而不行須臾離也。"

談?wù)撝袊?國學(xué)"之"本"，首先必需明確"國學(xué)"的本根在"本國"，以服務(wù)于本國的國家意識為第一要義。此外，還要明確"國學(xué)"之探討，是以本國固有文化為"本"，就像日本近代盛行的"國學(xué)"以排斥外來文化、主見以討論《古事記》《日本書紀》《萬葉集》等古籍為"根本"，以闡發(fā)日本的"固有精神"為主旨。探討我國之"國學(xué)"，即以中國固有文化為本根，例如中國"國學(xué)"者講"國學(xué)"，大都以中國的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等為主要內(nèi)容。偏離了"本國"之學(xué)，就不是"國學(xué)"，故而"國學(xué)"不僅以服務(wù)于本國的國家意識為"本"，而且還要以本國固有文化為"依據(jù)"。

（摘編自史少博《中國"國學(xué)"之本》）

4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．"國學(xué)"是國家之學(xué)，是闡釋一國"固有之精神"的學(xué)問，具有鮮亮的民族特色。

B．"祖國"與"國家"既有聯(lián)系又有區(qū)分，區(qū)分主要在于稱呼別的國家時應(yīng)用復(fù)數(shù)。

C．中國"國學(xué)"是中國之學(xué)，即中國之學(xué)術(shù)，是由我們自己國家產(chǎn)生、進展的學(xué)術(shù)。

D．"國學(xué)"的"國"既指"國家"也指"祖國"，"國學(xué)"的根及其進展也都在本國。

5．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章循著提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路，一層層將論證推向深化。

B．文章開篇部分，從"國學(xué)"的定義寫起，意在引出中國"國學(xué)"之本這一論題。

C．文章中間部分厘清了"國"與"本"兩個概念，并明確了中國"國學(xué)"之"本"。

D．文章結(jié)尾，進行中日對比，說明"國學(xué)"之探討是以本國固有文化為"本"的。

6．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．"國學(xué)"是在自己的祖國孕育成長，可見，日本"國學(xué)"之"本"就是"日本"。

B．從時間上看，"祖國"在階級社會產(chǎn)生之前就存在，因此它的外延大于"國家"。

C．"國家"先于"國學(xué)"產(chǎn)生，"國家"的自然與社會環(huán)境打算著"國學(xué)"的內(nèi)容。

D．我國若要弘揚"國學(xué)"，就必需排斥外來文化，下大力氣討論本國的經(jīng)典文化。

答

4．B

5．D

6．A

【解析】

4．試題分析：題干是"下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是"。本題考查理解并分析文中重要信息的力量。首先掃瞄選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，查找微小的差別。B項，"區(qū)分主要在于稱呼別的國家時應(yīng)用復(fù)數(shù)"錯，原文："祖國"不僅是一個地理概念，也是文化概念。"祖國"的外延一般來說大于"國家"的外延。故選B。

5．試題分析：題干是"下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是"。本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的力量。答題時留意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的規(guī)律關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，"時行中日對比"錯，并未運用對比論證。故選D。

6．試題分析：題干是"依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是"。本題考查理解和分析文中重要信息的力量。答題時留意認真閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后仔細對讀，查找微小的差別。B項，擴大了范