英語課程工具性及人文性(寶安班)

------與寶安區(qū)教師培訓(xùn)班老師們的一次交流廣東第二師范學(xué)院外語系傅瑞屏2020/12/191語言的雙重屬性外語課程的性質(zhì)基礎(chǔ)階段外語課程的性質(zhì)外語專業(yè)學(xué)生的困境及其對基礎(chǔ)教育英語課程的啟示語言工具論的缺陷6.小學(xué)英語課程的工具性和人文性的統(tǒng)一7.初中英語課程工具性、人文性的統(tǒng)一8.結(jié)束語8.參考文獻(xiàn)2020/12/192語言的性質(zhì)?工具性語言是人類最重要的交際工具,是人類思維的工具,也是社會上傳遞信息的工具”（王德春,1977，轉(zhuǎn)引自李慧，2001)?！罢Z言是??工具”,是就語言的基本職能而言的,或者說是從語言功能的角度出發(fā)來定義語言的。

2020/12/193從功能角度去釋義,往往通俗易懂,實(shí)用性強(qiáng),尤其符合人的功利心理。用工具去定義語言,或者說把語言僅僅當(dāng)成工具,并使其工具化就不行了。從語言學(xué)和語言哲學(xué)角度,語言工具論是對語言的不恭和對語言的踐踏。從外語教學(xué)的角度看,則很容易把人們引向工具主義和形式主義,使人們只注意對“工具”本身,即語言內(nèi)部的組織規(guī)律的研究,而忽視研究語言系統(tǒng)外部的制約因素（李慧，2001）。2020/12/194?人文性1.什么是人文？-人文是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。從一般的意義上講，比如我國《辭?！分芯瓦@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛護(hù)人。簡而言之，人文，即重視人的文化。2020/12/195-人文性，可以理解為人性與文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。語言是最重要的文化載體，是人類文化的重要組成部分。“一個(gè)民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。”2020/12/196-

人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。-人文思想，至少包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：A.“人本觀念”，即“人本位”。B.“個(gè)人觀念”，即承認(rèn)和尊重個(gè)人的哲學(xué)觀念C.“自由觀念”，同時(shí)是指“每個(gè)人”的自由，只有尊重他人的自由，才能有自己的自由，爭取自己的自由，決不損害他人的自由。2020/12/197?因此，培養(yǎng)人文精神的核心是重視人的因素。表現(xiàn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；是知識的構(gòu)建者；是積極主動(dòng)參與信息交流活動(dòng)的交流者；培養(yǎng)人文精神提倡主客體和情意、情景的多向流動(dòng)和和諧互動(dòng)的師生關(guān)系。2.語言的人文性?語言的負(fù)載的內(nèi)容有豐富的人文性。語言所負(fù)載的信息內(nèi)容承載著人的思想理念、人生觀、價(jià)值觀、文化觀、倫理觀和世界觀等。?工具性是語言課程的根本屬性，而人文性是是語言課程的重要屬性。2020/12/198LordChesterfield’sLettertoHisSonLondon,October9,O.S.1747.DearBoy:Peopleofyouragehave,commonly,anunguardedfranknessaboutthem;whichmakesthemtheeasypreyandbubblesoftheartfulandtheexperienced;theylookuponeveryknaveorfool,whotellsthemthatheistheirfriend,tobereallyso;andpaythatprofessionofsimulatedfriendship,withanindiscreetandunboundedconfidence,alwaystotheirloss,oftentotheirruin.Beware,therefore,nowthatyouarecomingintotheworld,ofthesepreferredfriendships.Receivethemwithgreatcivility,butwithgreatincredulitytoo;andpaythemwithcompliments,butnotwithconfidence.Donotletyourvanityandself-lovemakeyousupposethatpeoplebecomeyourfriendsatfirstsight,orevenuponashortacquaintance.Realfriendshipisaslowgrowerandneverthrivesunlessengrafted(嫁接)uponastockofknownandreciprocalmerit.Thereisanotherkindofnominalfriendshipamongyoungpeople,whichiswarmforthetime,butbygoodluck,ofshortduration.Thisfriendshipishastilyproduced,bytheirbeingaccidentallythrowntogether,andpursuingthecourseofriotanddebauchery（放蕩、縱情酒色）.Afinefriendship,truly;andwellcementedbydrunkennessandlewdness(放蕩、下流).Itshouldratherbecalledaconspiracyagainstmoralsandgoodmanners,andbepunishedassuchbythecivilmagistrate（地方保安官）.However,theyhavetheimpudence(厚臉皮、傲慢)andfollytocallthisconfederacyafriendship.Theylendoneanothermoney,forbadpurposes;theyengageinquarrels,offensiveanddefensivefortheiraccomplices;theytelloneanotheralltheyknow,andoftenmoretoo,when,ofasudden,someaccidentdispersesthem,andtheythinknomoreofeachother,unlessitbetobetrayandlaugh,attheirimprudent(輕率的、粗心大意)confidence.Remembertomakeagreatdifferencebetweencompanionsandfriends;foraverycomplaisantandagreeablecompanionmay,andoftendoes,proveaveryimproperandaverydangerousfriend.Peoplewill,inagreatdegree,andnotwithoutreason,formtheiropinionofyou,uponthatwhichtheyhaveofyourfiends;andthereisaSpanishproverb,whichsaysveryjustly,TELLMEWHOYOULIVEWITHANDIWILLTELLYOUWHOYOUARE.Thenextthingtothechoiceofyourfriends,isthechoiceofyourcompany.Endeavor,asmuchasyoucan,tokeepcompanywithpeopleaboveyou:thereyourise,asmuchasyousinkwithpeoplebelowyou(asIhavementionedbefore)youarewhateverthecompanyyoukeepis.Don’tmistake,whenIsaycompanyaboveyou,andthinkthatImeanwithregardto,theirbirth:thatistheleastconsideration;butImeanwithregardtotheirmerit,andthelightinwhichtheworldconsidersthem….WhenImeanbylowcompany,whichshouldbyallmeansbeavoided,isthecompanyofthose,who,absolutelyinsignificantandcontemptibleinthemselves,thinktheyarehonoredbybeinginyourcompany;andwhoflattereveryviceandeveryfollyyouhave,inordertoengageyoutoconversewiththem.Theprideofbeingthefirstofthecompanyisbuttoocommon;butitisverysilly,andveryprejudicial.Nothingintheworldletsdownacharacterquickerthanthewrongturn.2020/12/199分析：SirChesterfield是個(gè)社會名流，他寫信給自己的私生子，給他傳授立身處世之道。文中表達(dá)了自己的價(jià)值觀念：（Thenextthingtothechoiceofyourfriends,isthechoiceofyourcompany.）Endeavor,asmuchasyoucan,tokeepcompanywithpeopleaboveyou:thereyourise,asmuchasyousinkwithpeoplebelowyou(asIhavementionedbefore)youarewhateverthecompanyyoukeepis.他要他的兒子“盡量結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友（見劃線部分）。比自己強(qiáng)的朋友有助你提升自己，而比自己差的朋友會使你沉淪?！?020/12/1910上述的交友論表明了伯爵的價(jià)值觀?？梢哉f，文章因此而具有人文性。而對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以落實(shí)在中外名人交友觀的比較上。如中國的孔子提出：“毋友不如己者”。通過對比分析，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度和深度，并進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，如通過引導(dǎo)學(xué)生討論“HowdoyoulikeSirChesterfield’sopinionofmakingfriends?”。2020/12/1911February7,1755MyLord,Ihavebeenlatelyinformed,bytheproprietoroftheWorld,thattwoPapers,inwhichmyDictionaryisrecommendedtothePublic,werewrittenbyyourLordship.Tobesodistinguished,isanhonor,which,beingverylittleaccustomedtofavorsfromtheGreat,Iknownotwellhowtoreceive,orinwhattermstoacknowledge.When,uponsomeslightencouragement,IfirstvisitedyourLordship,Iwasoverpowered,liketherestofMankind,bytheenchantmentofyouraddress;andcouldnotforbeartowishthatImightboastmyselfLevainqueurduvainqueurdelaterre—thatImightobtainthatregardforwhichIsawtheworldcontending;butIfoundmyattendancesolittleencouraged,thatneitherpridenormodestywouldsuffermetocontinueit.WhenIhadonceaddressedyourLordshipinpublic,Ihadexhaustedalltheartofpleasingwhicharetiredanduncourtlyscholarcanpossess.IhaddoneallthatIcould;andnoManiswellpleasedtohavehisallneglected,beiteversolittle.Sevenyears,MyLord,havenowpassed,sinceIwaitedinyouroutwardRooms,orwasrepulsedfromyourDoor;duringwhichtimeIhavebeenpushingonmyworkthroughdifficulties,ofwhichitisuselesstocomplain,andhavebroughtit,atlast,tothevergeofPublication,withoutanactofassistance,onewordofencouragement,oronesmileoffavor.SuchtreatmentIdidnotexpect,forIneverhadaPatronbefore.TheShepherdinVigilgrewatlastacquaintedwithLove,andfoundhimaNativeoftheRocks.IsnotaPatron,MyLord,onewholookswithunconcernonaManstrugglingforlifeinthewater,and,whenhehasreachedground,encumbershimwithhelp?Thenoticewhichyouhavebeenpleasedtotakeofmylabors,haditbeenearly,hadbeenkind;butithasbeendelayedtillIamindifferent,andcannotenjoyit;tillIamsolitary,andcannotimpartit;tillIamknown,anddonotwantit.Ihopeitisnoverycynicalasperitynottoconfessobligationswherenobenefithasbeenreceived,ortobeunwillingthatthepublicshouldconsidermeasowingthattoapatron,whichProvidencehasenabledmetodoformyself.HavingcarriedonmyworkthusfarwithsolittleobligationtoanyFavorerofLearning,IshallnotbedisappointedthoughIshouldconcludeit,iflessbepossible,withless;orIhavebeenlongwakenedfromthedreamofhope,inwhichIonceboastedmyselfwithsomuchexultation,MyLord,YourLordship’sMostHumble,MostObedientServant,Sam:Johnson2020/12/1912大人閣下：頃得《世界報(bào)》館主告知，該報(bào)近日揭載二文，對拙(ZHUO)編詞典，頗有揚(yáng)善褒薦之詞，聞皆出自閣下手筆。厚愛如此，理當(dāng)引為大幸。奈何在下不慣貴人垂青，茫然不知何以領(lǐng)受、何辭遜謝。憶當(dāng)年，在下小蒙鼓勵(lì)，竟斗膽初謁(YE)公門。大人之言談風(fēng)采，語驚四座，令人絕倒，使在下不禁謬生宏愿：他日或能自詡當(dāng)世：“吾乃天下征服者之者征服者也?！?--舉世學(xué)人欲奪之殊榮，或竟鹿死我手！孰料余之趨世逢迎，未蒙絲毫寵信。爾后余自度不復(fù)干謁此途，自尊與自卑，皆勿與論也。余本一介書生，不善諂(CHAN)辭，不善交際，而曾一度當(dāng)眾致語閣下，可謂謦(QING)盡(JIN)取悅文飾之辭。仆思已盡犬馬之勞，雖功效綿薄(BAO)，又何甘辛勞遭逢白眼之遇也?；叵氘?dāng)初侍(SHI)立君堂，甚或見逐門首，忽焉(YAN)七載飛去。斯年以來，吾力排艱辛，獨(dú)撐大業(yè)，無援手相助，無片言相許，無一笑相期。幸得終竟全功，付梓(ZI)在即。當(dāng)此時(shí)，發(fā)怨尤之詞，恐無益也。然余實(shí)從未曾知遇提攜之人，自不曾指望過蒙受惠顧。維吉爾筆下牧童終與愛神相識，方知愛神原只是草野之夫。設(shè)有人于溺水者奮命中流之際，漠然相對，熟視無睹，伺其安全抵岸，方忽急伸援手，反增累贅(ZHUI)，所謂贊助人也者，莫非即此輩耶？大人而今忽有雅興垂顧拙編，倘恩澤當(dāng)初，猶可稱善；奈何此惠顧珊珊來遲，我已心灰意冷，受之諒無深趣；我已鴛(YUAN)鴦(YANG)失伴，有樂無人與共；我已名播天下，再不需閣下?lián)P譽(yù)之辭！在下當(dāng)初既不蒙恩，今朝亦無須感德；天帝既助我獨(dú)成大業(yè)，今何敢欺世惑眾，默認(rèn)身后有所謂莫須有之贊助者？在下言辭或有苛刻不敬，還望海涵。余自承擔(dān)此編撰業(yè)以來，從未獲所謂贊助者分毫，亦使大業(yè)行將告竣，縱或殺青之際倍感艱難無助，余亦絕無失望之心。奢望贊助之美夢，夢破多年；堪笑曾幾何時(shí)余亦曾夢中顧盼自雄、自詡為大人門下最卑微最馴順之奴仆塞繆爾約翰遜一千七百五十年二月初七日2020/12/1913外語課程的性質(zhì)?外語課程屬于人文學(xué)科,外語教育的本質(zhì)是人文教育,要重視心智訓(xùn)練和情感陶冶的價(jià)值。外語技能是外語課程的基本功,其最終目的是通過外語理解它所承載的文學(xué)、歷史、社會、政治、文化和精神。?日本區(qū)分了母語和外語課程的性質(zhì)。日本人認(rèn)為，母語教育具有工具性和人文性，而外語教育只有工具性。2020/12/1914中國外語教學(xué)約有2500多年的歷史，而比較正式的外語教學(xué)也有近800年的歷史。在過去的相當(dāng)長的一段時(shí)間里，人們僅僅把外語視為一種工具（付克，1986，轉(zhuǎn)引自楊忠，2007）。例如：1.中文故事“孔融讓梨”—培養(yǎng)孩子學(xué)會與人相處和學(xué)習(xí)人際交往的能力----具有人文性2.英文故事“TheRaceBetweentheTortoiseandtheRabbit”---培養(yǎng)孩子具有不懈努力不輕易放棄的精神---同樣具有人文性?！鹘Y(jié)論：母語教育和外語教育都具有人文性。2020/12/1915?英語教育要體現(xiàn)人文精神，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的理念，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值取向、需要、愿望、信念、情感意志、感受、體驗(yàn)、追求理想的人格、人的自身完美、個(gè)性解放和堅(jiān)持真理，開發(fā)學(xué)生的個(gè)性、潛能、創(chuàng)造意識和能力，使學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的完整的人（章兼中，2002）。2020/12/1916?從閱讀的角度來說，我們要從英語閱讀中獲取什么？語言/信息/思想/哲理/觀點(diǎn)/文化/思維方式/鑒賞力△歸納起來，英語閱讀具有工具性和人文性。2020/12/1917《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿一個(gè)突出的地方是明確提出外語課程具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)，在課程性質(zhì)部分中將義務(wù)教育階段的英語課程的性質(zhì)界定為“具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”。2020/12/1918《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿對語言的工具性和人文性的描述：“就工具性而言，英語課程承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的英語聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識奠定基礎(chǔ)。”2020/12/1919“就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，發(fā)展跨文化意識，促進(jìn)創(chuàng)新思維，形成良好品格和正確價(jià)值觀，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。2020/12/1920李筱菊（我國交際教學(xué)法的倡導(dǎo)者之一）認(rèn)為：“英語教育，作為總的教育下的一個(gè)部分，它的宗旨應(yīng)該是：培養(yǎng)能思（有思想）、能感（有感情），還要能用英語進(jìn)行自己思想感情和他人思想感情交際的人。過去從上而下的教改，往往只抓第三個(gè)能，所以不可能成功，人不會思想，沒有感情，又拿什么去交際呢？所以說，英語課不是一門單純語言技能課，是一門humanities課?！保ɡ钊A、何安平，2012）。2020/12/1921△綜上所述，義務(wù)教育階段的英語課程是一種工具，利用和借助這種工具，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的英語素養(yǎng)，包括語言知識、語言技能、用英語進(jìn)行交流的能力，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)；另一方面，提高人文素質(zhì)的任務(wù)是現(xiàn)代教育共同的目標(biāo)，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。因此，義務(wù)階段的英語課程和其他課程一樣，承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，包括視野的開闊，生活經(jīng)歷的豐富，文化意識、思維、品格、人生觀等的養(yǎng)成和發(fā)展?？偟膩碚f，外語教育應(yīng)該是一種全人教育。2020/12/1922不應(yīng)提倡用教小學(xué)生的方式教大學(xué)生，不要一味用“讀圖”來討好學(xué)生，而摧毀學(xué)生的抽象思維能力，破壞良好的的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀上停留于兒時(shí)“讀連環(huán)畫時(shí)代”，永遠(yuǎn)長不大。2020/12/1923

當(dāng)前外語專業(yè)的困境：專業(yè)性不強(qiáng)，沒有特色，缺乏專業(yè)內(nèi)涵，學(xué)生前三年連續(xù)居于就業(yè)棒的榜尾，即使找到工作，薪酬待遇低，并且很快失業(yè)。

北外孫有中教授認(rèn)為：英語專業(yè)優(yōu)勢不再，內(nèi)容不定。

重慶大學(xué)余渭深教授認(rèn)為：現(xiàn)在的英語專業(yè)學(xué)生人文不足，語言有限。2020/12/1924

外語專業(yè)學(xué)生的短板：患有思辨缺席癥（缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析的能力）即席發(fā)言難、提問題難、寫文章難。走上社會，創(chuàng)新難。外語專業(yè)不應(yīng)該光培養(yǎng)只會學(xué)舌的鸚鵡。為什么？------因?yàn)榻毯蛯W(xué)的方式？-------因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容？出路：外語專業(yè)學(xué)生應(yīng)該在語言好的基礎(chǔ)上發(fā)展思維能力和提高人文素養(yǎng)。2020/12/1925□如何從人文的角度理解“牛津的學(xué)生看人的眼神也是不同的”這句話？2020/12/1926出路：改革講課內(nèi)容。英語課要啟發(fā)學(xué)生的思維能力，挖掘語言所承載的文化內(nèi)涵，不能搞純語言訓(xùn)練（現(xiàn)在的教學(xué)使學(xué)生只能停留于淺層次交際）?！鲗A(chǔ)階段英語教學(xué)的啟示：？2020/12/1927從理論方面來看，對語言本質(zhì)的認(rèn)識不能始終局限于“語言是交際的工具“這樣一種已成為傳統(tǒng)的語言觀。語言除了有交際功能之外，還具有更重要的認(rèn)知功能。隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，特別是認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)的興起，人們越來越關(guān)注語言的認(rèn)知功能，并且在外語教育中也越來越重視學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力的發(fā)展。2020/12/1928Ortega(2007:180-207)提出了以“認(rèn)知---互動(dòng)型的二語習(xí)得觀”（cognitive-interactionistSLAperspective）主張將“發(fā)展認(rèn)知能力”與“培養(yǎng)交際能力”同時(shí)作為外語教育的目標(biāo)。2020/12/1929從實(shí)踐方面來看，在外語教育中“培養(yǎng)學(xué)生的交際能力”的目標(biāo)定位顯得越來越不適應(yīng)我國社會發(fā)展的需要。一方面，這一目標(biāo)定位使大多數(shù)學(xué)習(xí)者因無望達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而被迫放棄外語學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣的“交際能力目標(biāo)”是以“準(zhǔn)確”和“得體”為標(biāo)準(zhǔn)的（Hymes,1971/1979:49），而對于絕大多數(shù)外語學(xué)習(xí)者來說，這是一個(gè)可望不可及的目標(biāo)，即使他們學(xué)習(xí)終身也難以達(dá)到既“準(zhǔn)確”又“得體”的水平。2020/12/1930另一方面，外語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用又很少能為提高認(rèn)知能力發(fā)揮作用，使普通學(xué)習(xí)者所學(xué)的外語除了極少機(jī)會用于跟外國人交流或偶爾用于外文資料閱讀外，沒有什么實(shí)際效用（吳本虎，2009）。2020/12/1931外語教師對語言的認(rèn)識或者說所持的語言觀直接影響外語教學(xué)和外語學(xué)習(xí)者。在語言工具觀的統(tǒng)攝下，教的過程的簡單化表現(xiàn)在只注意語言系統(tǒng)內(nèi)部的組織規(guī)律,以傳授語言知識為主,課堂教學(xué)基本上屬于傳授知識型,教師的講解停留在對詞、句法結(jié)構(gòu)和文章字面意義理解層次上,是一種單純的對印刷符號的解碼。2020/12/1932工具論指導(dǎo)下的外語課堂教學(xué)的特征：(1)以講述為中心的教學(xué)。(2)以語言形式為中心的教學(xué)。(3)以考試為中心的教學(xué)。（李慧，2001）。用這種語言觀指導(dǎo)外語教學(xué)自然而然地將學(xué)習(xí)者置于被動(dòng)接收的地位,教師的主要作用是提供適當(dāng)?shù)妮斎?在方法上勢必重講授、操練,而疏于設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生真正應(yīng)用所學(xué)語言（楊忠，2007）。2020/12/1933△語言工具論不利于師生人文素養(yǎng)的提高。在語言工具觀指導(dǎo)下的教師只認(rèn)語言,不知文化,或者只曉得文體之美妙,卻無法領(lǐng)略其中的哲理神韻和語言本身獨(dú)具的魅力（李慧，2001）。

高等教育出版社的賈巍社長說：人畢業(yè)后的第一個(gè)十年靠管理，第二個(gè)十年重視文化，第三個(gè)十年重視哲學(xué)。2020/12/19346.義務(wù)教育階段英語課程人文性和工具性的統(tǒng)一《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿，2011）提出，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)包括學(xué)習(xí)語言知識和發(fā)展語言技能的過程，應(yīng)使學(xué)生通過接觸、理解、操練、運(yùn)用語言等環(huán)節(jié)，逐步實(shí)現(xiàn)語言的內(nèi)化和整合，從而提高其實(shí)際運(yùn)用語言的能力。另外，活動(dòng)應(yīng)有利于英語學(xué)科和其他學(xué)科的滲透和聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力、審美情趣、想象力和創(chuàng)造力等素質(zhì)的綜合發(fā)展（教育部，2011：19）。2020/12/19356.1從Willis（1996）列舉的任務(wù)類型看任務(wù)的人文性和工具性1.列舉Youaregoingonapicnicwithagroupoffriends.Makealistoffoodtobuy.2.排序分類Putthesepiecesinordertomakeamessage.3.信息差StudentAlooksatthis.StudentBlooksat2020/12/1936that.Askyourpartnerquestions.Findoutthedifferences.4.解決問題Lookatthephotosofthesepeople.Findtheirnamesandtheirbirthdays.5.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)Tellyourpartnerwhatyouthinkofthemotives.2020/12/19376.創(chuàng)造性描述Drawaplanofanidealroomanddescribeittotheclass.2020/12/19386.2運(yùn)用布魯姆的教育目標(biāo)進(jìn)行英語教學(xué)1.prehension3.application4.analysis5.synthesis6.evaluation2020/12/1939案例：“六層蛋糕”法（塞爾維亞）1.教育目標(biāo)：記憶任務(wù)：（1）reading；（2）memorizingpartsofthefable;(3)memorizingthewhole2.教育目標(biāo)：理解任務(wù)：(1)drawingacartoonstrip;(2)answeringquestionsinthemothertongue;(3)answeringquestionsinEnglish2020/12/19403.教育目標(biāo)：遷移任務(wù)：(1)translatingintomothertongue;(2)poeticrenditioninthemothertongue4.教育目標(biāo)：分析任務(wù)：(1)retellinginthemothertongue(2)retellinginEnglish2020/12/19415.教育目標(biāo)：綜合任務(wù)(1)asummaryinEnglish;(2)additionofaverse.6.教育目標(biāo)：評價(jià)任務(wù)(1)evaluationofthemessage;(2)ownideasbasedonthemessage(轉(zhuǎn)引自林立，2012：:107-108）2020/12/19426.3人本主義活動(dòng)（日內(nèi)瓦）目的：關(guān)注學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感活動(dòng)：1.What'sthematter?2.Iwouldn'tsaythat.3.Whoisit?4.Help!(刺激思維，增進(jìn)合作)5.WhatIwanttosay2020/12/19436.4下列哪些目標(biāo)體現(xiàn)英語課程的工具性或人文性案例11.能夠理解故事大意，正確朗讀或表演故事；2.學(xué)會運(yùn)用有關(guān)家庭成員和人物外貌的詞匯：father,mother,grandfather,...big,short,tall,long.3.了解小蝌蚪如何一步步變?yōu)榍嗤艿目破罩R，培養(yǎng)保護(hù)青蛙的良好品質(zhì)，并體會到應(yīng)該愛自己的媽媽、愛自己的家。2020/12/1944案例2：教學(xué)目標(biāo)：1.能夠使用Doyou...?詢問對方喜好和相關(guān)信息，并能就此問句作出肯定及否定回答：Yes,Ido./No,Idon't.2.能夠用Ilike.../Idon'tlike...He/Shelikes...來表達(dá)自己及他人對動(dòng)物的喜好與否。3.能夠在所給的語境中理解them,him,her的含義及用法。2020/12/19454.能夠閱讀、理解短文內(nèi)容。5.通過閱讀BigCats短文和介紹三種動(dòng)物的活動(dòng)，學(xué)生能了解更多動(dòng)物的知識，樹立關(guān)愛動(dòng)物的意識。2020/12/1946案例3：教學(xué)目標(biāo)：1.能夠用7個(gè)有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)的詞組和2個(gè)固定短語造句2.理解并能初步運(yùn)用本課主句型：Whatchoresdoyouhavetodoathome?Ihaveto...3.運(yùn)用所學(xué)的新詞匯和句型對家務(wù)進(jìn)行初步真實(shí)的交流2020/12/19474.通過學(xué)習(xí)家務(wù)勞動(dòng)的英語表達(dá)，樹立學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重父母的意識。5.通過小組合作，培養(yǎng)協(xié)作意識和學(xué)會向老師與同學(xué)請教的學(xué)習(xí)策略。2020/12/1948案例4教學(xué)目標(biāo)：1.通過復(fù)習(xí)以前所學(xué)關(guān)于Freetime的一些動(dòng)詞短語和相關(guān)句型，能夠就freetime話題進(jìn)行簡單的交流；2.能夠在教師的引領(lǐng)下，用所學(xué)的句型簡單地用英語介紹自己的業(yè)余生活。3.能夠在問題的提示下，針對自己的業(yè)余生活寫一段話。2020/12/19494.能夠運(yùn)用有關(guān)圖表的知識進(jìn)行觀察，并能對圖表內(nèi)容進(jìn)行提取和表述。5.在多種教學(xué)資源的幫助下，體會課余生活的快樂，增加生活的情趣。2020/12/19506.5“七步課堂設(shè)計(jì)”（基于大腦的學(xué)習(xí)Brain-basedLearning）1.提前預(yù)熱2.準(zhǔn)備階段3.入門獲取新信息階段4.詳細(xì)闡述階段5.記憶編碼階期6.檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，提升信心階段7.慶祝和整合階段（2012:112-114）2020/12/19517.初中英語課程人文性與工具性的統(tǒng)一從課標(biāo)的角度：首次在課程性質(zhì)部分中將義務(wù)教育階段的英語課程的性質(zhì)界定為“具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”。從教材的角度：以GoforIt為例GoforIt這套教材共有五冊書，共有61個(gè)單元，涉及到60個(gè)話題。每個(gè)單元都有語言功能、語言知識和語言技能目標(biāo)，同時(shí)還有文化背景知識和學(xué)習(xí)策略部分。三個(gè)年級的教材包含了22個(gè)學(xué)習(xí)策略。2020/12/1952GoforIt話題、功能、學(xué)習(xí)策略統(tǒng)計(jì)表七年級八年級九年級合計(jì)單元數(shù)24221561話題數(shù)24221559功能種類35311681學(xué)習(xí)策略種類151922292020/12/1953說明：三個(gè)年級中相同種類的學(xué)習(xí)策略在合計(jì)中只當(dāng)一項(xiàng)計(jì)算，話題和功能的合計(jì)方法也一樣。2020/12/1954教材的工具性體現(xiàn)在語言的功能上。如表1所示，GoforIt涉及語言的多種功能（據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)約81種），這些功能多是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)用外語進(jìn)行交際時(shí)可能用到的功能。例如：Agreeordisagree;Apologizing;Askforandgivetelephonenumber;Askforpermission;Askforandgivedirectionsonthestreet;Askforinformationcorrectly;Askaboutprices;Debateanissue等。2020/12/1955教材的人文性具體體現(xiàn)在情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識這三個(gè)方面（何安平）。從話題方面來看，GoforIt的61個(gè)單元涵蓋了大約59個(gè)話題（其中food和rules分別出現(xiàn)2次）（詳見表2）。歸納起來，這套教材中的話題覆蓋了《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿）附錄中話題表列出的24大類的話題。2020/12/1956例如：1)個(gè)人情況；2)家庭、朋友與周圍的人；3)周圍的環(huán)境；4)日常活動(dòng)；5)學(xué)校;6）個(gè)人興趣；7）情感與情緒；8）人際交往；9）計(jì)劃與安排；10）節(jié)假日活動(dòng)；11）購物；12）飲食；13）衛(wèi)生與健康；14）安全與救護(hù)；15）天氣；16）文娛與體育；17）旅游與交通；18）通訊；19）語言學(xué)習(xí)；20）自然；21）世界與環(huán)境；22）科普知識與現(xiàn)代技術(shù)；23）社會與歷史；24）故事與詩歌。2020/12/1957這些話題既可用來培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，也因其是文化的載體而可以用來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，包括本土文化素養(yǎng)和異域文化素養(yǎng)，例如關(guān)于茶葉的歷史和新加坡歷史的話題。從七年級下開始每個(gè)話題都在SectionB部分安排至少一個(gè)閱讀材料，而八年級下和九年級每單元的最后部分都安排一篇跟話題有關(guān)的閱讀材料。閱讀材料不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀技能和語言知識的載體，也是學(xué)生了解英語國家及世界其他地區(qū)文化，增強(qiáng)文化意識，形成正確人生觀、良好品德和健康情感的載體。2020/12/1958GoforIt整套教材的學(xué)習(xí)策略部分包括下列22種類型：1）Usingwhatyouknow;2)Usingcontext;3)Cooperating;4)Roleplaying;4)Scanning;5)Listeningforkeywords;6)Listeningforspecificinformation;7)Transforminginformation;8)Personalizing;9)guessing;10)Inferringvocabulary;11)Inferringcontent;12)Inducing;13)deducing;14)Practicing;15)matching16)Sequencing;17)Classifying;18)Comparing;2020/12/195919)mind-mapping20)Self-evaluating;21)Reflecting;22)Usingdictionaries;23)Activatingyourlanguagelearning;24)KnowingdifferentstylesofEnglish;26)Takingnotes;27)Usingpartsofspeech;28)Usingsuitablelanguage;29)Havingapositiveattitude。2020/12/1960二語習(xí)得的最終結(jié)果是學(xué)習(xí)者能夠用第二語言思考，因此，作為外部輸入來源的教材，除了輸入語言形式外，還必須輸入伴隨著語言活動(dòng)的思維活動(dòng)，尤其是對心智發(fā)展極有價(jià)值的高級思維活動(dòng)，例如：1）Sequencing(識別、排列事物的順序)；2）Ranking（識別、排列事物的級別）；3）Hypothesizing(對語言進(jìn)行假設(shè))；4）Classification(分類)；5）Identifying（鑒別）；6）Comparing（比較、對比）（鄒為誠，2000）。2020/12/1961從教學(xué)的角度：

體現(xiàn)工具性和人文性的英語課堂教學(xué)的特征：（1）重視學(xué)生交際能力的培養(yǎng)；（2）以學(xué)生為中心，重視課堂的互動(dòng)；（3）重視學(xué)生的語言體驗(yàn)、探索、建構(gòu)；（4）重視培養(yǎng)學(xué)生思維能力的活動(dòng)，如頭腦風(fēng)暴、歸納、推理；（5）教師善于抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展活動(dòng)，挖掘教材中的思想內(nèi)涵等；（6）教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略；（7）培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和祖國意識等。2020/12/1962以GoforIt七年級下Unit12:Don’teatinclass.為例：該單元的教學(xué)目標(biāo)為：1.學(xué)會用英文表達(dá)一些標(biāo)志的含義；2.能熟練使用目標(biāo)語言談?wù)搶δ承┮?guī)章制度（校規(guī)、家規(guī)等）的看法；3.能使用目標(biāo)語言制定并討論校園內(nèi)一些公共場所的規(guī)則；4.給父母寫一封建議信。2020/12/1963表2語言功能談?wù)撘?guī)則語言目標(biāo)1.Don’teatinclass!2.A:Canwewearhats?B:No,wecan’t.3.Wedon’thavetowearaschooluniform.語言結(jié)構(gòu)祈使句；2.情態(tài)動(dòng)詞can表示許可的用法；3.情態(tài)動(dòng)詞haveto重點(diǎn)詞匯rule,arrive,classroom,hallway,outside,fight,uniform,sportsshoes,gym,dininghall,haveto學(xué)習(xí)策略與思維技巧瀏覽信息；演繹推論跨學(xué)科學(xué)習(xí)人際交往；邏輯推論；哲理思考2020/12/1964

從教學(xué)向?qū)砜?，該單元的教學(xué)體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。語言功能統(tǒng)攝了語言目標(biāo)、語言結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)詞匯的教學(xué)。為了培養(yǎng)學(xué)生能夠用英語談?wù)撘?guī)則這個(gè)語言技能，教學(xué)時(shí)需處理用什么語言結(jié)構(gòu)（具體化為包含”祈使句”、”can”,以及“haveto”的句子）和一些相關(guān)的詞匯。這部分的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為主，體現(xiàn)了語言的工具性。2020/12/1965同時(shí)，該單元的教學(xué)導(dǎo)向并不僅僅停留在語言知識和語言技能的教學(xué)上，而是把學(xué)習(xí)策略、人際交往、邏輯推論和哲理思考的培養(yǎng)也包括進(jìn)來。

該單元的任務(wù)設(shè)置體現(xiàn)了英語教學(xué)活動(dòng)的工具性和人文性。Ribe和Vidal(1993，轉(zhuǎn)引自羅丹，2010)認(rèn)為，任務(wù)具有三個(gè)層次的特征。2020/12/1966第一層次的任務(wù)是學(xué)生開展交際活動(dòng)的小型任務(wù)，任務(wù)的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。第二層次的首要任務(wù)是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的任務(wù)。這一層次的任務(wù)不僅要發(fā)展學(xué)生的交際技能，更主要的是訓(xùn)練他們的認(rèn)知策略，同時(shí)培養(yǎng)其合理組織信息、分析問題、處理問題的能力，使其養(yǎng)成理性的思維方式。2020/12/1967第三層次的任務(wù)是塑造和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的任務(wù)。這個(gè)層次的任務(wù)的目標(biāo)不僅包括第一、第二層次的培養(yǎng)目標(biāo)，還包括促進(jìn)學(xué)生心智的提高和全面的發(fā)展。可以說，每個(gè)層次的任務(wù)各有其側(cè)重點(diǎn)；后者涵蓋了前者，是一種螺旋式的上升。2020/12/1968該單元的教學(xué)可以圍繞下列四個(gè)任務(wù)展開：任務(wù)1Rulesathome(byparents)任務(wù)2Rulesathome(bykids)任務(wù)3Rulesinclass(byall)任務(wù)4Rulestobefollowedbybigcountries2020/12/1969分析：這四個(gè)任務(wù)的設(shè)置遵循任務(wù)層次性原則，任務(wù)1和2是談?wù)搶W(xué)生的家規(guī)；任務(wù)3是談?wù)搶W(xué)生的班規(guī)；任務(wù)4是在任務(wù)1、2、3基礎(chǔ)上的拓展和加深，此任務(wù)得完成具有一定的挑戰(zhàn)性，學(xué)生的思考要有一定的深度和廣度。學(xué)生談?wù)摰囊?guī)則從家到班到國，話題從貼近自己生活到遠(yuǎn)離自己生活，學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)也從小到中到大。2020/12/1970文化意識和文化能力的培養(yǎng)：語言的人文性特征要求我們在外語課堂教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的文化意識，提高學(xué)生跨文化交際的能力。外語教學(xué)界普遍認(rèn)為，外語教學(xué)應(yīng)該包含文化的教學(xué)。在英語教學(xué)中，文化教學(xué)有重要的作用，它對學(xué)生更深刻地理解英語語言現(xiàn)象、增強(qiáng)學(xué)生對英美文化的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力、拓寬知識面以及提高其與英語國家人士交流的能力等，都有非常重要的影響（何廣鏗，2011:246-247）。2020/12/1971對于英語學(xué)習(xí)者來說，英語教學(xué)里的文化主要是指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等（教育部，2003:21）。英語課程標(biāo)準(zhǔn)采用國際通用的分級方式，將文化意識目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行分級。就初中英語教學(xué)而言，文化教學(xué)要遵循的是三級、