馬卡連柯對兒童的家庭教育觀念及其啟示,學(xué)前教育論文

馬卡連柯對兒童的家庭教育觀念及其啟示,學(xué)前教育論文馬卡連柯是20世紀蘇聯(lián)著名的教育家,他從17歲便開場了自個的老師生涯,通過在工學(xué)團里接觸了很多違法兒童,并對他們進行再教育.長期的教育工作讓他累積了難得珍貴而豐富的教育經(jīng)歷體驗,十分是其后期關(guān)注的兒童家庭教育問題,蘊含了他很多難得珍貴的教育思想,直至今日都不過時,對于改善和解決我們國家家庭教育中存在的一些新情況和新問題很有啟示.一、馬卡連柯家庭教育思想的主要內(nèi)容(一)家庭教育的意義和作用馬卡連柯高度重視家庭教育的意義和作用首先,他以為家庭教育的成敗直接影響著孩子的健康成長和將來發(fā)展.假如父母對子女的家庭教育聽任自流十分容易導(dǎo)致家庭教育的失敗.馬卡連柯以為家庭教育,十分是早期家庭教育對兒童成長影響極大.假如5歲以前沒有根據(jù)需要的那樣去進行教育,那么,以后就得去進行再教育.所以,為了孩子能夠健康成長,父母必須在孩子出生之日起就必須擔(dān)當(dāng)起教育自個子女的重任.其次,家庭教育的成敗也關(guān)系到父母將來的幸福問題.馬卡連柯以為:我們的兒童又是我們晚年的希望.因而,正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸.因而,父母們?yōu)榱俗詡€晚年的幸福,必須從如今開場就教育好自個的子女.[1]480-483再次,馬卡連柯以為,家庭教育的成敗也關(guān)系到社會和國家的將來.家庭是社會的一個天然的基層細胞,人類的美妙氣力在這里滋長,兒童在這里生活成長著,假如家庭這個細胞壞了,也會影響到社會這個大細胞的發(fā)展的.他告誡每個父母教育自個的子女不僅關(guān)系到孩子的將來及家庭的幸福,更是為了祖國建設(shè)的需要.所以,父母必需要重視對子女的教育,忽視或者放棄對子女的教育乃是對社會、對國家不負責(zé)任的表現(xiàn).(二)家庭教育中的集體主義教育馬卡連柯以為家庭是一個大集體,父母和孩子都是這個集體中的一員,在這個集體中他們應(yīng)該是平等的.而家長和孩子的區(qū)別在于他們在這個集體中的角色不同,所以其責(zé)任和義務(wù)就不同,家長是來領(lǐng)導(dǎo)家庭的,孩子則是在家庭中接受教育的.但是家長不能將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)視為一種隨意可控的霸權(quán),應(yīng)當(dāng)明白自個只是這個集體中年長的有義務(wù)有責(zé)任去教育孩子的一名成員,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)揮得好才能引導(dǎo)孩子向正確的方向發(fā)展.因而,家長要想做一名合格和負責(zé)的父母,首先,必須在平常的生活中積極地發(fā)揮自個的領(lǐng)導(dǎo)作用,以身作則,進而潛移默化地影響教育孩子;其次,父母應(yīng)該為孩子提供一個溫馨而美滿的家庭,夫妻間要和睦相處,避免經(jīng)常爭吵,讓孩子能在這個集體中感遭到父母的愛和家的暖和,進而健康茁壯成長.另外,父母也應(yīng)將自個的感受輸入到這個集體中,即將自個在工作中的酸甜苦辣、喜怒哀樂等告訴孩子,讓孩子與父母共同感受,可以以讓孩子從小就了解社會這個大集體,進而積極地適應(yīng)和融入這個特殊的大集體.(三)家長的威信馬卡連柯以為父母在家庭中必需要有威信.假如沒有威信,那么這個家庭將會變得混亂不堪.他以為威信和不受約束的霸權(quán)是有所區(qū)別的,不受約束的霸權(quán)是一種虛假的威信.而虛假的威信是建立在錯誤基礎(chǔ)上的,如:以高壓獲得的威信,以妄自尊大獲得的威信等.馬卡連柯以為真正的威信應(yīng)建立在家長的生活工作、公民相貌以及行為之上.首先,家長應(yīng)該讓孩子了解自個的工作和生活,讓孩子意識到自個的父母為社會這個大集體做出了一定的奉獻,并以此為典范對父母產(chǎn)生崇敬感,進而為樹立家庭威信奠定一定的基礎(chǔ);其次,真正的威信應(yīng)是以了解、幫助孩子以及給予他們慎重的關(guān)切和指導(dǎo)而獲得的.但要注意的是這種幫助不應(yīng)該是家長手把手地教孩子怎樣走出窘境,而是在孩子碰到困難時給予他們足夠的關(guān)注,讓他們知道父母永遠是他們的堅強后盾,進而讓孩子養(yǎng)成堅強面對困難并能自個走出困難的習(xí)慣;再次,真正的威信是在兒童的意識中建立的以責(zé)任心獲得的威信.父母要讓孩子明白教育孩子是父母的責(zé)任,為了幫助他們成為好的公民,他們得配合父母完成好這個責(zé)任,有的時候必須毫無理由地遵從父母的要求.(四)家庭教育中的紀律與制度馬卡連柯以為所謂守紀律的人并不是指那些盲目遵從命令的人,而是懂得為何要遵守這個紀律進而去準確要求自個積極完成命令的人.因而,家長在發(fā)號命令時應(yīng)該讓孩子明白他們?yōu)楹我袷剡@個命令,只要這樣,家長的要求才能被孩子發(fā)自內(nèi)心地接受,而且能讓孩子愉快的、積極地去做自個本不愿意做的事.他以為紀律是一種教育結(jié)果,即要求孩子構(gòu)成某種良好的行為習(xí)慣.這種紀律不是靠懲戒措施構(gòu)成的,而是由全部的生活環(huán)境、兒童所遭到的所有影響決定的.家長在教育孩子時應(yīng)借助一切手段去到達最好的結(jié)果,如:讓孩子拓寬知識面,擴大交友圈等,這些都在讓孩子到達紀律教育目的的同時又獲得知識.他以為制度是到達教育目的的一種手段,它能夠幫助孩子構(gòu)成正確的紀律.紀律能夠自始至終都是某個固定的目的,如養(yǎng)成愛清潔的習(xí)慣,在孩子正確構(gòu)成這個目的之前這個紀律都是唯一存在的,而制度作為施行這個目的的手段,它是隨著不同的年齡段、地點、孩子而變化的,家長應(yīng)因時、因地、因人制定家庭的生活制度.同時,家長要考慮到制定這種制度的合理性、可行性及確定性,即為何要制定這個制度,對孩子而言這個制度能否可行等.一旦確定它能夠施行就應(yīng)該堅定地貫徹下去,而不要三天打魚兩天曬網(wǎng)或隨意更改.(五)家庭教育中的尺度和分寸馬卡連柯以為教育應(yīng)該有個適中點,即家長的教育應(yīng)該有一定的尺度和分寸,超過了或者達不到這個尺度都是不宜的.如在施行紀律時,嚴厲和慈祥敬愛的尺度就非常重要,一味的嚴厲,會讓孩子產(chǎn)生排擠心理,進而內(nèi)心產(chǎn)生對抗.一味的慈祥敬愛,又會讓家長失去威信,進而讓孩子沒有管束,肆意成長.假如家長能找到兩者之間的適中點,既能對孩子采用溫和慈祥敬愛的語氣,又能讓孩子在安靜的語氣中體會到嚴厲,那么這個教育就是成功的,這個尺度就是適宜的.因而,每一位家長不管是愛孩子還是在教育孩子方面都應(yīng)該把握好尺度,既要給予孩子一定的自由,也要在這種自由前面加上一定的限度;既要讓孩子主動的成長,又不能夠放手不管.(六)理想的兒童早期教育馬卡連柯非常重視兒童的早期教育,他以為兒童5歲前的教育非常重要,這一階段的教育在人的一生中占到了90%的作用,假如家長由于孩子小而忽視了這一階段的教育,那么孩子長大后會出現(xiàn)很多不良的行為習(xí)慣,到那時候再進行教育是一件特別費事而不易的事.而且,并不是每個家長都有耐心和時間去對孩子進行再教育,一旦這些孩子無法接受正確的再教育,那么他就極有可能走入不良的境地,成為危害社會的不良分子.因而,每位家長都應(yīng)該重視孩子的教育問題,避免日后的費事.馬卡連柯要求家長要有高度的責(zé)任感,將教育孩子這項任務(wù)視為一項重大的工程并且認真地完成它,不允許家長斷送孩子的前程和生命,要盡心盡力從各個方面培養(yǎng)孩子,如教會孩子正確的對待游戲,為今后的勞動工作培養(yǎng)責(zé)任心;在家庭經(jīng)濟中培養(yǎng)孩子各種優(yōu)秀的能力和品質(zhì);讓孩子接受正確的性教育等.二、馬卡連柯家庭教育思想對當(dāng)今我們國家家庭教育的啟示隨著社會政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我們國家教育的當(dāng)代化進程逐步加快,但經(jīng)濟的飛速發(fā)展在促進家庭教育發(fā)展進步的同時也帶來了一些不利的影響,出現(xiàn)了一些新情況和新問題:隨著生活水平的提高,過于安閑的生活環(huán)境讓孩子失去吃苦耐勞的美德;過于重視孩子智育的培養(yǎng)卻忽視德育的培養(yǎng),降低了他們的學(xué)習(xí)興趣和動力;科技的發(fā)展與進步讓人們獲得信息的渠道多樣化,而孩子很容易被不良信息帶入歧途;離異家庭日益增加以及家庭的不幸對孩子的不良影響;大批獨生子女家庭的父母對孩子的過分溺愛容易讓他們構(gòu)成很多不良的行為習(xí)慣和刁蠻任性的個性等.面對這些新情況和新問題,我們能夠借鑒馬卡連柯的家庭教育思想,得出一些有益于改善和解決這些情況和問題的一些啟示.(一)建立大集體環(huán)境我們國家實行計劃生育,獨生子女家庭的出現(xiàn)是必然的,馬卡連柯的家庭教育思想對中國獨生子女家庭弊端的解決非常有利.固然沒有了先天的兄弟姐妹的大家庭,但是父母仍然能夠通過各種途徑和方式方法來創(chuàng)造這個大集體環(huán)境.如拓寬孩子的視野,能夠通過媒介或旅游等途徑獲得對外界更多的認識,了解社會這個大集體,讓孩子體會到生活在這樣的環(huán)境中是幸運的;另外,鼓勵孩子和同學(xué)處好人際關(guān)系.由于與朋友的相處和與兄弟姐妹的相處有很多類似之處,能夠用朋友代替兄弟姐妹給孩子一個大集體生活的體驗.但是,需要注意的是,在孩子與朋友交往時,父母應(yīng)該正確引導(dǎo)孩子盡量避免與不良孩子接觸過密,由于年幼的孩子還不具備鑒別力和判定力,容易走入歧途.(二)正確樹立家長威信越來越多的家長發(fā)現(xiàn),如今的孩子不聽話,難管教.在馬卡連柯看來,這種不聽話實際上意味著父母在孩子心目中沒有樹立威信,面對不聽話的孩子,家長往往運用各種方式方法讓孩子服從自個,試圖去完全控制孩子,這些方式方法都是一種虛假的威信,不利于孩子的健康成長.那么,家長應(yīng)當(dāng)怎樣樹立威信呢?首先,家長應(yīng)避免以愛和藹慈善良去獲得威信.當(dāng)今的中國家庭構(gòu)造化單一,經(jīng)濟條件好,父母對孩子的溺愛增加,孩子在這樣的環(huán)境中成長,往往會養(yǎng)成不真誠實在,虛偽,利己等不良品質(zhì).所以,作為一名負責(zé)任的父母應(yīng)該理智施愛,愛而不嬌,要從子女的長遠發(fā)展角度去施愛.其次,家長應(yīng)該發(fā)揮典范的作用,正確樹立威信.孔子講過其身正,不令而行,其身不正,雖令不從.家長以身作則比嚴厲的呵斥更具有講服力,尤其在生活中的點滴小事上,父母的一言一行,都會成為孩子效仿的對象.只要當(dāng)孩子以為父母的言行是最好的時候,他們才會對父母產(chǎn)生一種崇敬感,那么父母的威信便無形中產(chǎn)生了.所以作為父母應(yīng)該時刻嚴格要求自個,只要自個做好了,對孩子的要求才能有效施行.(三)制定科學(xué)合理的家庭教育紀律與制度馬卡連柯以為每一個家庭都應(yīng)該有家庭制度,由于良好的家庭制度會讓孩子有一個好的成長環(huán)境.而我們國家如今很多家庭由于嬌慣子女而忽視了這一方面,致使孩子隨性做事,沒有規(guī)矩,所以建立家庭制度對每個家庭來講都是特別必要的.首先,家長應(yīng)根據(jù)家庭和家庭成員的特點來制定合理的制度.制度不是固定不變的,它是為紀律服務(wù)的,一旦紀律的要求變化,制度也要隨之變化.如那些有網(wǎng)癮的孩子的家庭,家長應(yīng)隨著孩子的變化特點更改制度,限定孩子的上網(wǎng)時間,直至孩子擺脫網(wǎng)癮,這時家長再去制定其他的制度,則更有利于孩子的成長.其次,家長應(yīng)該堅定不移的施行已制定的制度.當(dāng)制度一旦確定下來,家長就應(yīng)該及時的施行它,不能只看重制定的經(jīng)過而輕視了施行的經(jīng)過,更不能讓孩子覺得只是嘴巴上講講罷了,做不做都無所謂.當(dāng)孩子拒絕施行制度時,家長應(yīng)先去了解孩子為什么會排擠它,假如理由不合理,家長則需用嚴肅的態(tài)度告訴孩子必須執(zhí)行命令,千萬不要由于孩子不愿意就放棄已制定的制度,那樣會讓孩子覺得你的命令是不必要執(zhí)行的,這不利于威信的建立,也會增加以后教育孩子的難度.(四)正確把握家庭教育中的尺度和分寸首先,家長要給孩子一定限制的自由.讓孩子主動的選擇自個的興趣、喜好和活動,給孩子自由考慮和活動的空間,父母不應(yīng)該干預(yù)他們.但是也要讓他們意識到,這種自由是有限定的,他們的行為不應(yīng)該危及別人,危害社會,也不能對自個不負責(zé)任,放縱自個.只要當(dāng)孩子正確理解了自由的含義,他們才能夠理智的做事情,學(xué)會正確把握行為的尺度和分寸.其次,要培養(yǎng)孩子意志力.馬卡連柯以為,家長在知足孩子欲望的同時也要教會孩子學(xué)會控制自個的欲望,以此來加強孩子的意志力,進而學(xué)會把握尺度,知道什么事該做,什么事不該做.也許孩子剛開場不能夠理解,但時間久了他會明白自個的責(zé)任,學(xué)會控制自個的欲望,加強自個的意志力,變得成熟懂事,也學(xué)會了把握尺度和分寸.如孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)的行為會由于意志力的加強而減弱.(五)施行理想的兒童早期教育現(xiàn)今,面對劇烈的人才競爭,家長意識到教育的重要性,這種迫切的愿望能夠理解,但是假如教育過度,會給孩子帶來很多不利的影響.例如家長望子成龍心切,在抓孩子智力時往往采取了一些不恰當(dāng)?shù)拇胧?如體罰、態(tài)度粗暴、盲目投資,這些不但無法促進孩子學(xué)習(xí)的進步,反而阻礙了孩子的學(xué)習(xí),降低了他們的學(xué)習(xí)興趣和動力.馬卡連柯的百分之百教育思想,對引導(dǎo)家長正確培養(yǎng)孩子非常有益.首先,要重視早期教育.當(dāng)今很多父母外出工作,將孩子交給自個的父母,由于隔代親,爺爺奶奶會嬌慣孩子.這時需要對老人進行正確教養(yǎng)的宣傳,讓他們正確愛惜保護孩子.孩子在身邊的父母同樣也應(yīng)該時刻補充正確的家教思想,檢驗糾正自個的錯誤行為,千萬不能由于孩子小而忽視了對他們的教育.其次,要全面發(fā)展孩子的各項能力.隨著社會和科技的進步,社會對勞動者文化素質(zhì)的要求越來越高,家長認識到知識的重要性,于是給孩子報各種補習(xí)班,進行一系列的智力投資,希望孩子以后成為專門人才.但父母這種一廂情愿的做法并不見得能讓孩子產(chǎn)生興趣,有些父母付出了很多,孩子卻并無多大成就;還有些父母要么只重視智力發(fā)展忽視技能培養(yǎng),要么只注意培養(yǎng)孩子金錢意識忽視知識的重要性.馬卡連柯對這些做法都是予以否認的,他以為家長的教育應(yīng)該是百分之百成功的教育,使孩子的各項能力得到全面發(fā)展.以下為參考文獻:[1]馬卡連柯,