初中語文長春版八年級下4聰明人和傻子和奴才4聰明人和傻子和奴才

《寬容》序教學設計1、教學目標知識目標（1）.學習“序言”文體知識，理解本篇序言的獨創(chuàng)特點。（2）.理解文中的象征意義和“先驅者”與“守舊老人”這兩個形象的典型意義。能力目標（1）.學習作者豐富的想像力和聯(lián)想力，把握作者寓于故事中的哲理。（2）.培養(yǎng)對課文中抽象內容的闡發(fā)能力和對含蓄內容的理解能力。德育目標（1）.理解課文中倡言思想自由，主張對異見的寬容，譴責反對分子鎮(zhèn)壓新思想的內容。（2）.學習敢于懷疑，勇于創(chuàng)新的先驅者精神。2、學情分析.由于初中生處于人格形成時期，因而過于強調創(chuàng)新否定傳統(tǒng)，產生認識上的誤區(qū)，因此引導學生正確對待課文蘊含的哲理3、教學重點.（1）.把握內容，理清思路，理解作者的思想、觀點，明確課文的中心意思。（2）.指導學生琢磨、領悟課文中蘊涵豐富哲理的語句的含義。4、教學難點.明確本文在構思和表現(xiàn)手法上的特點，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。5、教學方法結合總體介紹，感悟文章內容和特點，指導學生自讀，討論并評價，理解文中蘊含的哲理，結合學習，鞏固所學，達到借鑒、吸收的目的。6、教學過程【導入】導入新課.《〈寬容〉序言》用一個虛構的故事，濃縮了人類歷史發(fā)展的無數(shù)事實，強調了寬容精神對歷史進步、社會發(fā)展的推動作用。那么，貧窮、落后、反動的根源在哪里？人類追求真理的腳步又將怎樣呢？讓我們還是深入研讀《〈寬容〉序言》吧?！局v授】一、人物分析.（學生再讀課文，重點關注有關人物形象描述的句子，思考有關人物形象的問題）1．課文中涉及的人物都有誰？（課件展示）2．人物各自的特點是什么？明確：（1）．守舊老人、村民、漫游者。（2）.人物是抽象的、類型化的。守舊老人：把古書和律法變成至高無上的權力寶杖，借此愚弄和統(tǒng)治百姓。他們是新事物、新思想的絆腳石，代表著頑固不化、冷酷無情的統(tǒng)治階級。村民：被自身的惰性銷蝕得既愚弱又麻木，屈從于強權統(tǒng)治，甚至成為守舊老人的幫兇。只是在生死攸關的時刻才被激發(fā)了生命的活力。他們是社會進步的過程中必須被喚醒的主力──人民群眾。漫游者：有著超乎常人的血性和責任感，率先去探索未知的世界。即使知道自己面臨的是何等可悲的結局，也不惜以生命為代價，來傳播新世界的聲音。他代表著有強烈開拓精神與歷史使命感的革命先驅者形象。二、重點探究.1．請同學們思考下列句子的含義。（1）知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。（2）在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。（3）對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。（4）我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。（5）他停住了，人群里發(fā)出了一聲恐怖的吼聲。（6）失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?？偨Y明確：（1）“知識的小溪”，要緊扣住一個“小”字，反映出了無知山谷的文明程度，淺陋貧乏。小溪雖小，畢竟是流動的，還有一定的活力?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷古老守舊、沒有知識的更新，古老的律法束縛著新知識的匯入?！熬従彽亓鳌备钦f明無知山谷文化發(fā)展停滯、落后，保守勢力強大，很難改變。（2）本句中，應該理解“無知山谷”是有著深刻含義的，它指代的是愚昧守舊的地方，在這樣的地方，舊的東西很難打破，人們也不敢打破，因為“誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落?！彼?，人們只好守舊，以達到“大家都和睦相處”而相安無事。（3）理解本句，可以從上句得到一些啟示，體會無知山谷中律法的嚴酷鎮(zhèn)壓，受守舊老人的蒙騙，人們助紂為虐，反對“敢于離開山腳”追求新思想、新觀念的人。從文章的第一節(jié)中還可以看出“敢于離開山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而“敢于離開山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。（4）漫游者歷盡千辛萬苦、千難萬險，已經(jīng)找到通往充滿光明的新生活的道路，他不畏艱辛、不懼死亡地回來，是為了帶領無知山谷的人們沖破舊思想、舊勢力，開辟新天地，走向新生活。（5）人們?yōu)槭裁磿翱植馈蹦?？他們“恐怖”什么呢？由于人們的無知，他們奉守舊老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可侵犯的鐵律，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，人們也認為先驅者和真理為異端邪說，所以在新思想、新天地面前發(fā)出了“恐怖的吼聲”。從“吼聲”可以看出他們“恐怖”的程度之重。（6）人們的“恐懼”來源于祖宗律法、守舊老人的威嚴的重壓，害怕“遭到正人君子的冷落”，害怕“得不到園中果實中應得的份額”。但是特大干旱使半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山的那一邊，律法卻說“不行”，人們因此而徹底失望，死亡的恐懼戰(zhàn)勝了律法的威嚴，終于產生了反叛的勇氣。2．組織學生討論以下問題。（1）“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在課文第一節(jié)的開頭和結尾，之后在第八節(jié)的結尾又有“人們又過著幸福的生活”。思考：“寧靜”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？文章前后的“幸?！笔峭环N幸福嗎？（2）無知山谷的村民是過著幸福的生活嗎？請從文中找出相關的語句。怎樣理解“恐懼總是陪伴著人們”？（句子在第一節(jié)）（3）第四節(jié)中“人們舉起石塊殺死了漫游者”，為什么殺死漫游者的是人們，而不是守舊老人？（4）第八節(jié)中“對這件事我們的確很內疚，不過，假如我們當時知道的話，當然就……”未說完的話應該是什么？從表達效果來看，把它寫出來好，還是就這樣省略好？（5）文章最后一節(jié)的含義是什么？為什么要在括號中加上“我們希望”四個字？總結明確：（1）“寧靜”指環(huán)境、心情安靜，在這里是指無知山谷中村民的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸?！币饬x不同，第一節(jié)中“幸?！敝复迕駛儗Α帮嫯吷?，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”的生活狀態(tài)很滿意。這種狀態(tài)對于愚昧落后的村民來說是幸福的，是一種低層次物質生活的滿足。第八節(jié)中的“幸?！笔窍闰屨哂蒙鼡Q來的、在物質上和精神上都讓人感到真正的滿足的生活，具有較高的層次。（2）聯(lián)系前面對于“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處”和“對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗”兩個句子的理解，我們可以知道，無知山谷的居民過的是一種低層次的“幸?！鄙?，尤其是長期生活在威壓之下，他們甚至是不幸福的，“寧靜”“幸?！倍际潜砻娆F(xiàn)象，懷疑祖先的智慧又不敢有所表示才是他們心理的真實狀況，所以他們是恐懼的。（3）殺死漫游者的真正兇手是守舊老人，但是他的意志體現(xiàn)在村民的身上，他以祖宗的智慧、律法的威嚴壓制了村民，統(tǒng)治著村民，使他們愚昧，以村民的手來殺死漫游者，更讓人感覺到守舊勢力的強大，加深了悲劇的效果。（4）未完的話應該是“不會殺死他了”。從表達效果看，不說出來更好，這應該是作者有意為之，因為悲劇已經(jīng)發(fā)生了，再說后悔的話也是沒有用的，重要的不是后悔、內疚，而是將來不要再后悔，再內疚。這句話有揭示中心的作用。（5）文章最后一節(jié)顯現(xiàn)出了一種歷史實況：過去有過這樣的悲??；現(xiàn)在，依然存在著這樣的悲??；將來，依然會發(fā)生同樣的悲劇?！拔覀兿Ｍ彼磉_的是一種美好的愿望，也是作者的心聲，當然，還應該有些許的無奈：這樣的事情將來還是會發(fā)生的。因為在歷史發(fā)展的潮流中，新舊事物的矛盾是必然的，頑固的守舊勢力總要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者，受傳統(tǒng)束縛、認識局限、不明事理的人們也總會有意無意地傷害創(chuàng)新者。三、深入思考.1．思想內容方面提問：學了《〈寬容〉序言》，有哪些東西值得我們深思呢？明確：第一，貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧、閉塞；歷史的前進，離不開知識的進步、真理的發(fā)展。第二，人類追求真理的努力是不可阻擋的，真理一定會發(fā)展，但實現(xiàn)真理發(fā)展的道路是艱難異常的，這個過程離不開寬容的政策與寬松的環(huán)境。第三，先驅者的探索精神、創(chuàng)新精神、獻身精神值得我們永遠學習。2．寫作方面提問：本課結構材料方面給了你怎樣的啟示呢？（課件展示）明確：第一，豐富的想象力以及表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新。用講故事的形式揭示深刻的道理，淺顯易懂。整篇序言中沒有一處寫到“寬容”，但卻處處體現(xiàn)“寬容”的精髓。第二，語言精美，富有哲理。（學生的回答可能豐富多彩，有道理即可，切不可求千篇一律、統(tǒng)一答案。）【中心意思】.（學生總結，教師適當點撥）（課件展示）明確：《〈寬容〉序言》這篇