2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字、詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．造訪（拜訪）楊花落盡子規(guī)啼（楊樹(shù)的花）美不勝收（盡、完）B．鄙薄（輕視）家君（父親，敬辭）三省吾身（反省）C．險(xiǎn)躁（危險(xiǎn)）殉職（指因公犧牲）怪誕不經(jīng)（正常）D．倜儻（灑脫）縹緲（形容隱隱約約）識(shí)破機(jī)關(guān)（秘密）2．加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的選項(xiàng)是（

）A．要是我們不珍惜水資源，總有一天會(huì)無(wú)水可用，這絕不是危言聳聽(tīng)。B．在生活工作很多方面，我們?nèi)绻覍?duì)了方法，就會(huì)達(dá)到事倍功半的效果。C．半島核問(wèn)題延宕幾十年，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，解決起來(lái)不可能一蹴而就，各方對(duì)此應(yīng)有理性預(yù)期。D．中國(guó)和意大利分處古絲綢之路兩端，開(kāi)展“一帶一路”合作天經(jīng)地義。3．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是通過(guò)具有普及性的詩(shī)詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書(shū)，讀好書(shū)變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年，便謂天下無(wú)病可治；治病三年，便謂天下無(wú)方可用。”這確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車(chē)項(xiàng)目“摩拜單車(chē)”在武漢運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛(ài)。4．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹(shù)打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來(lái)。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過(guò)節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣(mài)了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，書(shū)中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛(ài)而勇敢。D．在來(lái)羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來(lái)到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛(ài)最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B．通過(guò)觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機(jī)是我國(guó)按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線客機(jī)。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。6．寧波市圖書(shū)館在小明家附近安裝了一個(gè)自助取書(shū)柜，小明媽媽因?yàn)闆](méi)有該圖書(shū)館的有效證件而不知如何使用。請(qǐng)你根據(jù)下圖，幫助小明向他媽媽介紹使用該裝置的便利。字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。7．古詩(shī)文名句填空。__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫(xiě)出詩(shī)人處境凄涼卻只考慮國(guó)家安危的報(bào)國(guó)情懷的句子__________，__________。李商隱在《無(wú)題》中以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情至死不渝的句子__________，__________?！对狸?yáng)樓記》中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是__________，__________。8．古代文化常識(shí)積累。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。古詩(shī)中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱(chēng)十三四歲的女子：左思《詠史》中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)”，以“弱冠”代指_______。地名中也蘊(yùn)含文化常識(shí)：如古人常用“陰”與“陽(yáng)”米表示南北方位，王羲之《蘭亭集序》中就有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會(huì)稽山”的_______（填方位）。習(xí)俗中也有文化，如農(nóng)歷_______（時(shí)間）的端午節(jié)，源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習(xí)俗。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。秋暮吟望趙執(zhí)信小閣高棲老一枝①，閑吟了不為秋悲。，（2）。煙水極天鴻有影，（3）。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。①“老一枝”意為終老山林。1．請(qǐng)從A、B、C三句中選擇合適的詩(shī)句填入原詩(shī)（1）（2）（3）處。A．新月偏明落葉時(shí)B．霜風(fēng)卷地菊無(wú)姿C．寒山常帶斜陽(yáng)色______________（2）______________（3）_____________2．本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。_____________________________________________________10．閱讀《出師表》選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)卑鄙：（2）彰：2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。遂許先帝以驅(qū)馳。庶竭駑鈍，攘除奸兇。3．選段中，諸葛亮為北定中原在軍事上做了哪些準(zhǔn)備工作？11．閱讀《學(xué)問(wèn)的功用》，完成下列問(wèn)題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類(lèi)常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“專(zhuān)”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．閱讀《疫苗是怎么起效的》一文，完成下面小題。

①1796年，科學(xué)家愛(ài)德華?詹納把牛痘病毒注射到一個(gè)八歲男孩的體內(nèi)，讓他免受天花的侵害，世界上第一支疫苗就這樣誕生了。②但它是如何起效的？③要理解疫苗的起效原理，我們首先需要理解人體的免疫過(guò)程。當(dāng)人的身體出現(xiàn)以下癥狀：咳嗽、打噴嚏、炎癥、發(fā)燒，那么說(shuō)明免疫系統(tǒng)開(kāi)始工作了。我們所經(jīng)歷的這些反應(yīng)能夠幫助身體消滅病菌。同時(shí)，這些反應(yīng)也觸發(fā)了體內(nèi)的第二道防線，叫作獲得性免疫。有一些功用特殊的細(xì)胞，比如B細(xì)胞和T細(xì)胞，負(fù)責(zé)對(duì)付病原體，記錄它們的信息，記憶入侵者長(zhǎng)什么樣，以及如何消滅他們。④這樣做可以幫助身體為抵抗病原體再次入侵做好準(zhǔn)備。但是即使身體有免疫，依然存在風(fēng)險(xiǎn)。身體需要時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和記憶如何抵抗病原體，但是如果身體太虛弱或者太年輕，這些抵抗就會(huì)顯得力道不足。⑤在這些人染病之前，我們可以讓身體提前做好準(zhǔn)備，這就是疫苗出場(chǎng)的時(shí)候了?？茖W(xué)家通過(guò)疫苗激發(fā)身體中的獲得性免疫，通過(guò)把滅活的病原體暴露給身體，從而激發(fā)身體中的免疫系統(tǒng)。疫苗就是這樣工作的，每一種疫苗都有單獨(dú)功效。⑥同時(shí)疫苗也分很多種類(lèi)，首先我們有減毒活疫苗，這些是由病原體本身制成的，不過(guò)這是減弱傷害力的病原體。其次我們有滅活疫苗，這里的病原體是已經(jīng)被殺死的。減毒活疫苗和滅活疫苗這兩種疫苗，是為了確保人體不再被這些病原體感染致病，但是就像活的病原體一樣，它們也能激活人體的免疫系統(tǒng)，教會(huì)人體提前學(xué)會(huì)如何辨認(rèn)和攻擊這些病毒。不過(guò)，減毒活疫苗很難制作，而且不適合免疫力低下的人群接種。而滅活疫苗的缺點(diǎn)則是無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)久的免疫效力。還有另一種疫苗—亞單位疫苗，這種疫苗只含部分病原體—稱(chēng)之為抗原，也是真正誘發(fā)免疫反應(yīng)的成分。⑦為使身體對(duì)特定病原體產(chǎn)生免疫反應(yīng)，科學(xué)家分離出目標(biāo)抗原的基因。當(dāng)人體注射后，疫苗內(nèi)的基因會(huì)刺激體內(nèi)細(xì)胞制造抗原，這會(huì)引發(fā)更強(qiáng)大的免疫反應(yīng)，讓身體準(zhǔn)備好對(duì)抗任何潛在威脅。這類(lèi)疫苗僅由特定基因的物質(zhì)組成，不含病原體或者其他危害人體健康的物質(zhì)，如果能研發(fā)成功，就（可能必然）在幾年內(nèi)建立更有效的治療方案來(lái)對(duì)抗病原體的感染。1．（小題1）說(shuō)說(shuō)第①段在文中所起的作用。2．（小題2）根據(jù)要求完成下列兩小題。選文⑥段主要運(yùn)用了______說(shuō)明方法，條理清晰地說(shuō)明了__________。請(qǐng)?jiān)诘冖叨卫ㄌ?hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)并闡述理由。我選擇________，理由：___________________________________________________3．（小題3）結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括疫苗起效的原理。13．閱讀下面文字回答小題。園林建筑的空間美感宗白華①園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。②中國(guó)的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的因林。③宋代郭熙論山水畫(huà)，

說(shuō)“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”?？尚?、可望、可游、可居，這也是因林藝術(shù)的基本思想。因林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可行，可望?！巴弊钪匾?。一切美木都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和國(guó)的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”而且引導(dǎo)我們“望”)，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的境界，使我們獲得美的感受④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。顧和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，周?chē)蹓α兄S多小窗，面向潮景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。⑤明代人有一小詩(shī)，

可以幫助我們了解窗子的美感作用:一輩幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入。⑥這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫(huà)，可以當(dāng)作塞尚畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。⑦不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。⑧頤和園有個(gè)區(qū)額叫“山色湖光共一樓”。這就是說(shuō)，這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。蘇軾詩(shī)“賴(lài)有高樓能聚遠(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人”就是這個(gè)意思。頤和因還有個(gè)亭子叫“畫(huà)中游”。“畫(huà)中游”，并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà)，而是說(shuō)，這亭子外面的大空間好像一幅大畫(huà)，

你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千項(xiàng)之汪洋，收四射之爛漫?！雹岣爬ㄕf(shuō)來(lái)，

中國(guó)國(guó)林建筑的空間關(guān)，

當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的:“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或……這也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。1．選文第②說(shuō)“民間老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林”的依據(jù)是什么？2．園林建筑在處理空間的藝術(shù)上，借助哪些建筑形式實(shí)現(xiàn)了“可望”的重要思想？3．對(duì)選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨三、語(yǔ)言表述14．某校園文學(xué)社組織了一次名為“名著悅讀”的讀書(shū)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)活動(dòng)的名稱(chēng)表達(dá)了各自的看法。有的人認(rèn)為這個(gè)名稱(chēng)好，也有的人認(rèn)為這個(gè)名稱(chēng)不好。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)你將自己的看法寫(xiě)在下面。________________________________________________________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。生活中，總有些事情出人意料，或與人的意愿相違背，卻常常觸動(dòng)我們的心靈，使人思考，讓人回味，給人啟示……請(qǐng)以“可是你沒(méi)有”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)先在題目的橫線上填寫(xiě)一個(gè)合適的詞或短語(yǔ)，使題目完整；②文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A楊花：柳絮。B家君：父親，謙辭。C險(xiǎn)：輕薄。2、B【解析】

事倍功半，形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。和B句語(yǔ)意相反，應(yīng)用“事半功倍”。3、D【解析】

試題分析：D.缺少主語(yǔ)，去掉“自……以來(lái)”。故答案為D。4、A【解析】

試題分析：萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。5、C【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)”的位置互換。B.缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D.兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選C。6、小明媽媽?zhuān)挥脫?dān)心，沒(méi)有圖書(shū)館的有效證件也沒(méi)關(guān)系。只要您的支付寶芝麻信用在600分以上，只要您愿意根據(jù)借閱的圖書(shū)數(shù)量支付一定的快遞費(fèi)用就可以使用該裝置。使用時(shí)，您只需要通過(guò)支付寶皆可以進(jìn)行選書(shū)與借閱，工作人員會(huì)幫您找書(shū)、分揀打包并投遞，您在收到取書(shū)通知短信后到就近的自助取書(shū)柜即可?！窘馕觥?/p>

本題考查圖文轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言得體。答題時(shí)應(yīng)注意，考查學(xué)生解讀圖表能力、快速篩選信息能力、高度概括信息能力和語(yǔ)言表述能力等綜合能力。注意說(shuō)話的目的，說(shuō)話的場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、文化水平、心理需求等。必須在圖表基礎(chǔ)再做一些數(shù)值上的綜合統(tǒng)計(jì)工作，才能更好地總結(jié)出某種規(guī)律。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔有條理，要點(diǎn)：支付寶芝麻信用在600分以上，愿意根據(jù)借閱的圖書(shū)數(shù)量支付一定的快遞費(fèi)用就可以使用該裝置。使用注意事項(xiàng)：通過(guò)支付寶皆可以進(jìn)行選書(shū)與借閱，工作人員會(huì)幫您找書(shū)、分揀打包并投遞，收到取書(shū)通知短信后到就近的自助取書(shū)柜。7、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年（3）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（4）浮光躍金靜影沉璧【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：畔、弊、朽、蠟炬。8、①男子成年20歲②北面③五月初五【解析】

文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀9、1．（1）C（2）A（3）B2．詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說(shuō)“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡；中間兩聯(lián)寒山、落葉、霜風(fēng)、殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞；尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵?！窘馕觥?．《秋暮吟望》完整的詩(shī)句是：小閣高棲老一枝，閑吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽(yáng)色，新月偏明落葉時(shí)。煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無(wú)姿。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。2．考查對(duì)作者思想情感的理解。此詩(shī)內(nèi)容時(shí)令是秋季，時(shí)間是暮色夕陽(yáng)。詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說(shuō)“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)狀不可改變的無(wú)奈之嘆;中間兩聯(lián)寒山，落葉，霜風(fēng)，殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞;尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵。后面三聯(lián)以斜陽(yáng)、落葉、孤鴻、殘菊、短燭、低橫北斗等低沉意象為主，綴詞成章，惆悵失意之情溢于言外。10、1．（1）卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。（2）彰：表明、顯揚(yáng)2．（1）于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。（2）（我希望）竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力。3．平定南方的叛亂；儲(chǔ)備武器裝備?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！氨氨伞保氨桑荷矸莸臀?，見(jiàn)識(shí)短淺；“彰”，表明、顯揚(yáng)。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“遂”于是；“驅(qū)馳”，奔走效勞；“攘除”，鏟除。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！笨芍Ｗ龊昧恕敖衲戏揭讯?，兵甲已足”準(zhǔn)備?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問(wèn)的出路暢銷(xiāo)（或：通過(guò)治學(xué)問(wèn)獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)或是最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問(wèn)的出路暢銷(xiāo)”，可依據(jù)“治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)”來(lái)概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫(xiě)的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來(lái)作答。文章第三段中的1~4句，敘寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來(lái)闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說(shuō)的“‘如此’具體指學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”“專(zhuān)”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：‘知識(shí)即德行?！笨芍?，作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．2．（1）說(shuō)明世界上第一支疫苗的誕生，引出說(shuō)明內(nèi)容：疫苗的起效原理；（2）吸引讀者的閱讀興趣。3．【小題2】分類(lèi)別，條理清晰地說(shuō)明了疫苗的種類(lèi)及各自的特點(diǎn)?！翱赡堋北硗茰y(cè)，是說(shuō)幾年內(nèi)也許會(huì)建立更有效的治療方法，也許不會(huì)，并不完全肯定，符合認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。而“必然”表示一定會(huì)，無(wú)可爭(zhēng)議，如果用“必然”，就變成了一定能建立更有效的方案對(duì)抗感染，太絕對(duì)化了。【小題3】【小題3】通過(guò)把滅活的病原體暴露給身體，從而激發(fā)身體中的免疫系統(tǒng)，使人在染病之前即已擁有對(duì)病原體的防御能力，確保人體不再被病原體感染致病?！窘馕觥?．2．試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出說(shuō)明對(duì)象，為下文說(shuō)明內(nèi)容起鋪墊的作用。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。內(nèi)容：交代疫苗誕生。結(jié)構(gòu)：為下文說(shuō)明疫苗怎樣起效做鋪墊。3．【小題2】試題分析：一問(wèn)，考查對(duì)說(shuō)明文說(shuō)明方法的類(lèi)型及作用的把握?！巴瑫r(shí)疫苗也分很多種類(lèi)”這是一句標(biāo)志性的語(yǔ)句。說(shuō)明運(yùn)用的是分類(lèi)別的說(shuō)明方法，好處即是條理清晰地說(shuō)明了說(shuō)明對(duì)象——疫苗的種類(lèi)。二問(wèn)，選詞填空。是在考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。“可能”表示推測(cè)，因?yàn)檫@是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，用可能更科學(xué)，必然太絕對(duì)化。填“必然”明顯不實(shí)事求是。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。點(diǎn)睛：常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解。答案在第5段“科學(xué)家通過(guò)疫苗激發(fā)身體中的獲得性免疫，通過(guò)把滅活的病原體暴露給身體，從而激發(fā)身體中的免疫系統(tǒng)”。此題根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。13、1．因?yàn)槊耖g老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合園林藝術(shù)的特點(diǎn)，所以，也可以算作一種小小的園林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。3．C【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)對(duì)第三段的內(nèi)容的理解，因?yàn)橹袊?guó)園林建筑應(yīng)該遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中國(guó)民間老式房子有天井、院子，符合中國(guó)園林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一個(gè)園林。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)對(duì)第7段“不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了‘望’，為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受?！钡睦斫饣卮鸺纯?。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握。這篇說(shuō)明文第①段引出說(shuō)明內(nèi)容園林建筑的空間美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介紹了建筑的空間美感主要體現(xiàn)在哪些方面；⑨段最后指出中國(guó)園林建筑的空間美，體現(xiàn)了中國(guó)建筑藝術(shù)的特征。結(jié)合選項(xiàng)分析，選C。三、語(yǔ)言表述14、言之成理、表達(dá)清晰即可。學(xué)生可以從錯(cuò)別字的角度對(duì)“悅讀”提出質(zhì)