天壇公園導游詞5篇

—天壇公園導游詞5篇天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年（1406～1420），與紫禁城（故宮）同時興建。下面是搜集推舉的天壇公園導游詞，歡迎閱讀參考。天壇公園導游詞篇一各位游客，你們好！今天我們要參觀的是從前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為如今的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了聞名的旅行景點，來這里的除了旅行者，還有許多健身的人們。如今就讓我們順著當年皇帝登壇的路線開頭游玩。如今我們是順著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以留意到，門的大小都不一樣，這是由于中門是專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們趕緊要開頭登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上全部的臺階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些莫非都是巧合么？當然不是，由于古人認為九是極陽數(shù)，所以工匠們便用這個數(shù)字來給予圜丘壇“崇高”之意。說完了神壇的奇異，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時分聲響特別嘹亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美妙的愿望。如今咱們連續(xù)順著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的崇高和至尊。這組建筑不僅非常精致，而且還有回音壁和三音石，這和剛剛我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻非常平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲響損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清楚地聽到對方說話。三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在游玩過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦掩蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外燃燒，送上天宮。如今我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運輸祭品的通道。今天的觀光游玩就要結(jié)束了，在天壇的這段光陰希望能成為您北京之游中的永久記憶。同時也請您把天壇的祝愿帶給您的家人好友。天壇公園導游詞篇二天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天的場所，始建于明永樂十八年（1420年），以后經(jīng)過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918年辟為公園。天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相順應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側(cè)有齋宮，齋宮是進行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區(qū)，廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。從明永樂十八年（1420年）北京天地壇初建成時開頭，天壇作為皇帝祭祀皇天的專用祭壇的歷史始終延續(xù)了490余年，1911年爆發(fā)的中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳設(shè)，并塑有清代祭天官員的蠟像。如今是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。假如兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣相互對話，極其奇異好玩，這就是回音壁得名的由來。下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感愛好的又一奇異之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲響很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢？原來，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面非常光滑平滑，聲波傳到四周等距離的石欄圍板后，能夠快速地被反射回來。據(jù)聲學專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外洪亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著聯(lián)結(jié)南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱鬼門關(guān)，為什么要叫鬼門關(guān)呢？由于于祭日前，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從今洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫進牲。因凡經(jīng)過此門的家畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有鬼門關(guān)之稱。順著丹陛橋連續(xù)向北走，如今在我們左邊的是具服臺，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服（祭服）的地方。在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。周圍筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣概巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯麗。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢狂妄自大，而只能對天稱臣的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫無梁殿。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名齋戒銅人石亭。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝驚心動魄，恪（ke四音）恭罔懈。意思是要皇帝有所警惕，不忘專心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。如今我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采納上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)繞的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年（1420），初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年（1530），改成三重檐圓殿，并自上而下依次掩蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年（175年）改為今名，同時一律改為掩蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年（1889），該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳設(shè)于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象建立的。里層的四根鎏金通天柱，叫龍井柱，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井四周的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的一統(tǒng)天下。下面我們看到的是皇乾殿，原是平常放置皇天牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所運用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳設(shè)，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳設(shè)宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。我們?nèi)缃窨吹降氖恰吧駨N”從前是為祭祀宰殺家畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是珍藏祭品的庫房。如今經(jīng)過呈W字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運輸祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳奇這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎撤除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調(diào)制。如今在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作七星石呢？據(jù)傳奇，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到適宜的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落