誠信演講稿-一句謊言就能毀掉人

第50頁共50頁誠信演講稿:一句謊話就能毀掉人誠信演講稿:一句謊話就能毀掉人。同學們：大家好!誠信，是心靈的火花，可以照亮每一個角落;誠信，是友誼的橋梁，支撐著朋友之間的情感;誠信，是人生的啟明星，它無不提醒著你，讓你受益一生。“生命不可能從謊話中開出燦爛的花朵”。是啊，有哪個人能在謊話中度過美妙的一生?最后還不是被揭穿?就從我自己說起吧，我說過的謊話，沒有一句不被看穿。真話放在心里，而口頭卻是假話，豈不是一種精神上的折磨?既然假話總不能在世間保持長久，那還不如別說。當一個人的謊話被揭穿時，他也就丟盡了臉面。也許一句謊話就能毀掉人的一生——好不容易積攢的一生，被自己付之一炬，難道不會令人非常沮喪嗎?群山有崩塌的時候，樹木又倒下的時候，樹葉有融入泥土的時候，花草樹木有枯死的時候，唯有誠信，永遠不會崩塌，永遠不會倒下，永遠不會消失，永遠不會枯萎，永遠永遠……祝大家能做一個老實守信的人!【以下為贈送相關(guān)文檔】演講稿擴展閱讀誠信演講稿：人因誠信而立更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位尊敬的領導們：大家好!關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大局部人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質(zhì)社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿范文：爭做誠信人親愛的教師、同學們，大家好!我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢?老實守信是做人之本，一個不“老實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關(guān)愛!誠信演講稿范文節(jié)選!作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承當?shù)牧x務。同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。人要講誠信演講稿各位同學·教師們：大家早上好!我國旗下演講的主題是：樹優(yōu)良學風，做誠信學子。今天是三月十五號，我們迎來了第二十七個“3·15”消費者權(quán)益日。說起權(quán)益，我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權(quán)益，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農(nóng)民為了可以更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水胺硫磷，真的是令人發(fā)指!前一段時間的毒奶粉事件，即使是名牌奶粉，里面都參加了一種叫三聚氰胺的物質(zhì)，就是為了冒充蛋白質(zhì)。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結(jié)舌。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮?；叵脒@些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了可以得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，老實守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動。誠信，是為人之本。它以高尚的心為根底，以責任感道德為前提，不誠信也容許以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。因此，我們一定要有老實守信的好品質(zhì)。在日常學習中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲別人的，或者對教師扯謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和教師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個老實的中學生呢?古往今來，沒有一個靠欺騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊別人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業(yè)優(yōu)秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有老實、坦然的對待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。如今的“無人監(jiān)考”也是學校加強誠信教育的舉措。"誠信守紀"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學生，更要將"誠信守紀"看成是我們做人的根本準那么。同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到老實守信，也將會被社會鄙視，被人們排擠。也許有人會認為，金錢、地位、權(quán)利比誠信重要，那么當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。關(guān)于誠信演講稿：人因誠信而立各位尊敬的領導們：大家好!關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大局部人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質(zhì)社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓猓粋€極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿開頭：人因誠信而立更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位尊敬的領導們：大家好!關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大局部人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質(zhì)社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄辏瑐€人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿范文：人因誠信而立各位尊敬的領導們：大家好!關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大局部人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質(zhì)社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。“人因誠信而立?！弊鳛楫敶袊嗄?，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!誠信演講稿：人因誠信而立各位尊敬的領導們：大家好!關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大局部人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。物質(zhì)社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！叭艘蛘\信而立?！弊鳛楫敶袊嗄辏瑐€人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!2023誠信演講稿范文：爭做誠信人親愛的教師、同學們，大家好!我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50xx年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是傻子的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢?老實守信是做人之本，一個不老實不守信的人，還有什么人格可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關(guān)愛!誠信演講稿范文節(jié)選!作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承當?shù)牧x務。同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。誠信演講稿范文節(jié)選!誠信演講稿：誠信是美德，誠信讓人完美同學們：大家好！說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。*、*、*、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族出色的女性之一。在宋慶齡當了國家的副____后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，教師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，教師用沖動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對教師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比珍貴的精神財富－－誠信留給了世人，縱使光陰流逝，這筆財富閃耀著永久的光輝。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。自古以來，誠信就常常出如今人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光輝。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為____開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當____老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁矗俊睉?zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥?，你說！”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧！”是呀，軍功章這位戰(zhàn)士確實受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和聲譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，決然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。”是呀，謊話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業(yè)、考試作弊；當你無故不到校卻向教師和家長扯謊；當你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。爭做誠信人演講稿范文親愛的教師、同學們，大家好！我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、英勇、智慧、開放的民族。在50XX年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信譽文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族珍貴的精神財富。誠信是中國人民的榮耀傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，如今有誰還相信誠信呢？老實守信是做人之本，一個不“老實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關(guān)愛。！作為一名學生，老實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于成認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。老實的孩子心坦蕩，老實的孩子人人愛，老實的孩子是時代的主人，老實的孩子是祖國的將來，假話空話都不說，純真坦老實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂老實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信譽，履行自己應承當?shù)牧x務。同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信譽的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。誠信演講稿一近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。假設我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿：2023年學生誠信演講稿：人以誠信為本過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光輝。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對教師失去了誠信，還是教師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——教師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對教師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對教師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學生教師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和教師才有互相信任的根底。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠!記住!人以誠信為本!最喜歡的一句話演講稿篇一：演講稿：我最喜歡的一本書1、我喜歡的一本書——《三國演義》。尊敬的評委、教師，親愛的同學們：大家好！我演講的題目是《我喜歡的一本書——三國演義》。很喜歡徐志摩的一句話:“我在茫茫人海中尋找我唯一的靈魂之伴侶，得之，我幸，不得，我命?！比绱丝磥恚沂切疫\的。因為我尋找到了我的“靈魂之伴侶”——《三國演義》?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽紅”。《三國演義》這部波瀾壯闊的史書，每一章都浸透著血泊與烽火，每一頁都變幻著英雄與懦夫。在這里，我看到了肝膽相照、義薄云天，也看到了風聲鶴唳、草木皆兵。一翻開《三國演義》，你仿佛也重回了那群雄逐鹿的三國時代，也成為了三國中的一員大將，在那如雷的嘶叫聲中金戈鐵馬。路過蜀國，之見前面一位大將身長九尺、面如重棗，唇假設涂脂，手持青龍偃月刀。不畏強敵，沉著應付，此乃大將典范！好一個雷厲風行的關(guān)云長！來到茅廬，一人臥坐席上。手持羽扇，身披鶴氅，眉宇間透著一股憂國憂民的惆悵。言行舉止那么沉著淡定。這就是他，諸葛亮！“伯仲之間見伊呂，指揮假設定失蕭曹”！的曠世奇才！他，諸葛亮，受任于危難之際，奉命于存亡之秋，運籌帷幄，決勝于千里之外。這樣一代奇才，隱居茅廬，過著閑云野鶴一般的自在生活。東下，來到吳國境內(nèi)，只見一位公子肅然佇立，待到他“募然回首”，不禁驚呼：周公瑾！“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！惫幻惶搨?繼續(xù)北上，忽聽得一聲怒喝，其英雄氣概乃一世梟雄！抬頭一看，此人正是那挾天子以令諸侯的曹孟德！看見如此絕代英雄，不禁笑嘆道：如畫，一時多少豪杰！我的品德修養(yǎng)也在潛移默化中得到提升：在那宅心仁厚的劉備身上，我懂得了“不以惡小而為之，不以善小而不為”的倫理道德。我明白了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的深化意義。我知道了“淫慢那么不能勵精，險躁那么不能治性”的處世之道。我領悟到了“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！钡娜松芾?。從人物的最終下場我也得到了一些啟示：周瑜文韜武略，可卻因嫉妒孔明而郁郁而終，我由此明白一個人不能心胸狹隘，空有滿腹智慧也無濟于事。關(guān)羽講義氣，可就是太驕傲，因此死于非命。由此我明白一個人不能太自滿，謙受益，滿招損。所謂“驕兵必敗”應該就是如此。三國，一部奇特的史書。我看到了爾虞我詐、危機四伏，也看到了哀鴻遍野、烽火連天。三國，一首波瀾壯闊的史詩，它向人們完美地演繹了那被戰(zhàn)火覆蓋的恢弘歲月。假設說中國古典文學是一個綺麗的花園，那么《三國演義》便是這花園里的一朵瑰麗的奇葩！靜靜的秋色，微微的風，看繁星點點，思索著書中的收獲，生活在我們這個時代，不會再看到當年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。讀一本好書會讓你更為理性的認識事物，理解生活，感悟人生。同學們，讓我們以審視的目光來閱讀書籍，以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！2、我最喜歡的一本書——史記尊敬的各位領導，各位評委，親愛的教師，親愛的同學們：大家好！今天，我演講的題目是《我最喜歡的一本書——史記》。我們偉大的領袖毛____曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。雨果也曾說：“書籍是造就靈魂的工具”。書是人類進步的階梯，我最喜歡的一本書便是魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。《史記》是西漢著名史學家司馬遷用一生的心血撰寫的，是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首，全書共有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元年共3000多年的歷史。著述《史記》的目的，他在《報任安書》中寫到“亦予以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！狈喅恋榈榈臍v史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。我看到喑嗚叱咤卻不得不烏江自刎的項羽，聽到汨羅江邊屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的嘆息，感受荊軻“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯，剛猛暴戾的伍子胥，忍辱負重的韓信，禮賢下士的齊桓公，臥薪嘗膽的勾踐，長平之戰(zhàn)的慘烈，趙氏孤兒的傳奇-這些都深深吸引著我，讓我熟悉了中華民族的輝煌歷史。同時，《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難也打動著我?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睔埧岬膶m刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，不僅催殘了他的肉體，更在精神上給他極大打擊。但他忍辱負重，用靈魂與命運作斗爭，耗盡畢生心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨作。以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失，閱讀《史記》使我明白，在成功的過程中毅力與勇氣必不可少，成功的路上并不擠，因為堅持的人并不多。讀一書增一智，同學們，讓我們一起愛上讀書，讓考慮成為習慣，讓閱讀陪伴人生！謝謝大家，我的演講到此完畢！3、《我喜歡的一本書——居里夫人傳》尊敬的教師，親愛的同學們，大家好！我演講的題目是、《我喜歡的一本書——居里夫人傳》。自從學校開展書香校園活動以來，同學們讀書的熱情日益高漲。我也讀了很多書，其中我喜歡的一本書是《居里夫人傳》，因為它使我從一個懵懂的孩子變成一個有理想的少年。居里夫人原名瑪麗·斯克羅多夫斯卡。1867年11月7日生于沙皇俄國統(tǒng)治下的華沙，父親是中學教員。居里夫人小時候經(jīng)常在書中“沉醉?！鄙蠈W時，因為她讀書時全神貫注，學習努力，成績一直名列前茅。只要一有時間，她就坐在小板凳上認真讀書。姐妹們看她讀書的樣子，覺得很好笑，又想測測她讀書時是否真的專心致志，便出了一個主意：在她身后把幾張椅子壘成一小座塔，她只要一不定心，動下身子，塔轟然倒塌，房間里必定混亂不堪。準備完后，大伙都捂著嘴巴偷笑著走開。時間一分一秒地過去了，小瑪麗一直在動不動地看書，等她把書逐字逐句地研究完才起身分開?！稗Z隆”一聲，把瑪麗嚇一跳，回頭瞥見伙伴們的壞笑和那堆椅子，只是笑笑，又假設無其事地去另一個房間學習。她憑著頑強的毅力、良好的自制力以及極強的求知欲，憑著對知識的不懈追求，終于成為了“鐳的母親”。這種精神真讓人佩服。人們常說：一分耕耘，一分收獲。居里夫人的成功告訴我們：要想成功，每個人都可以，貴在持之以恒。居里夫人的故事也感染了我，讓我成為一名有理想有夢想的少年，也讓我找到努力的方向：為祖國的騰飛而讀書。在這里我要對那些不愛讀書的同學說：“書是人類知識的泉，也是哺育我們靈魂的食物。讓我們一起來讀書吧！我相信，書會讓你走進另一個世界，書會給你帶來無窮的樂趣！”同學們行動起來，熱愛讀書吧！為我們?nèi)缃竦妮x煌與即將降臨的輝煌付諸行動吧。我的演講完畢，謝謝大家。各位教師、各位同學：大家下午好！今天我演講的題目是我喜歡的一本書《平凡的世界》?！镀椒驳氖澜纭罚膬?nèi)容跟它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的光陰，在作者路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為作品而作品的嫌疑。給我們展示的是一幅平凡而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景，是一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。《平凡的世界》，這個書名有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺，是一個有著豐富人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難折磨之后，回望來時路的時候，表現(xiàn)出的一種沉著與淡然。想當初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。在讀這本書的過程中，我一次次地停下來，慨嘆書名妙處的同時，也在不停地問自己，終究什么是平凡？什么是偉大？什么才是真正意義上的生活？日出而作，日落而息，日復一日，年復一年，這就是生活。戲臺上的情節(jié)是濃縮的，天上一天，人間一年，所以才有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏，這就是生活。瑣碎的矛盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說還休，這就是生活。大起大落，大喜大悲，銘心的愛，刻骨的恨，當然存在，但平凡人遇到的幾率又有多大呢？屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。喜怒哀樂，愛恨情仇，凌云壯志，頹唐消沉，這就是生活。百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄；現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是這樣一個“韌”字。所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的時候。心中有著太多太多的愿望要實現(xiàn)，對自己的人生有太多的期許。盡管淺薄，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而如今《平凡的世界》讓我知道了腳踏實地，知道了平平淡淡、從沉著容才是真，知道了平凡而不平庸，知道了平凡之中蘊含的偉大。當然，這樣說并不意味著我將從此成為一個收起鋒芒的中庸的人，處在我這樣的一個年紀，應該是努力發(fā)奮的，應該像書中孫少平那樣不向任何困難低頭。我讀《平凡的世界》最大的收獲就是，讓我可以認識到平凡人的平凡生活才是最偉大的，可以讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平常的心，一顆平凡的心。我的演講完畢，謝謝！親愛的教師、親愛的同學們：大家下午好！今天，我演講的題目是《我喜歡的一本書——名人傳》“文學是比鳥飛的還的夢想，比花開的還美的情感，比星星閃的還亮的智慧，是我們就算到了一百歲還忘不掉的信念?！边@是我最珍貴的感慨,是在讀了這樣一本書后才徹徹底底領悟到的。最初看到這本書時,并不精巧的封面,一翻開映入眼簾的就是那密密麻麻的文字。讓我對它毫無感覺,甚至不屑去看它。要不是要買一套書的話,我可能甚至一輩子也不會去翻開它,去細細品味?？吹接袩o數(shù)人對它的好評,我百思不得其解,也許這才叫文學吧我心里暗暗想著。然而因無聊而第一次翻開它時,我才改變了想法。這本書就是羅曼●羅蘭的《名人傳》。這本書包括了《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記,分別描寫了一個音樂家,一個雕塑家和一個文學家。他們?nèi)齻€人雖所處的領域不同,但是,在人生憂慮困苦的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作,而獻出了畢生精力。我雖然還沒讀完這本書,感受卻已經(jīng)很深了。貝多芬用痛苦和憂慮譜寫的與命運____的音樂，是音樂界不朽的杰作;托爾斯泰那么用他的小說向世界傳播愛的種子。讓我感受最深的莫過于是米開朗羅這位天才藝術(shù)家。書中他是一個極其矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)上無語倫比，他以無窮的經(jīng)歷永遠追求藝術(shù)盡善盡美;但是他的意志卻不是英雄式的，他的精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他是天才的工具和犧牲品。他的一生沒有一天快樂，幾十年的辛勤勞動并不能實現(xiàn)他方案的萬分之一。這位天才的藝術(shù)家88歲死于貧病和孤獨之中，死前一周他還整天站著工作。米開朗琪羅是用血淚流下了給后人享用不盡的精神食糧的啊!這三位名人在面對苦難是所表現(xiàn)出的堅強和英勇都是永遠值得我們學習的。一定是永遠!這本書的作者是羅曼●羅蘭是19世紀末20世紀初的法國著名的批判現(xiàn)實作家，音樂史學家和社會活動家。他從小熱愛音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道思想。他還在大學時期與托爾斯泰有書信來往，托爾斯泰的思想對他產(chǎn)生了深化的影響。你只要翻開羅曼●羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。我國著名的翻譯家傅雷對《名人傳》這樣概述。優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深化的認識世界，理解人生，或是像我一樣能得出珍貴的感慨。名人傳就是這樣一本好書。同學們，你也愿意承受貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的熏陶嗎?假設你的答案是“是”的話，那你一定會得到更多。篇二：我最喜歡的一本書演講稿《我最喜歡的一本書》演講稿親愛的教師，同學們：大家好！今天我要演講的題目是《我最喜歡的一本書》“書是人類進步的階梯”，“讀一本好書就是和偉人交換思想”，“書是知識的海洋”，“……”這些都是關(guān)于書的名言，可想而知，書對我們?nèi)祟悂碚f是多么的重要啊，沒有書，我們得生活也不會那么的充實。我愛讀書，因為書還能使我懂得做人的道理。通過讀書，我知道了什么是仁慈，什么是丑惡我最喜歡的一本書是《飄》，假設把書籍比作時間大海中的燈塔，那么《飄》就是我人生的燈塔。依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時候，看著同學拿著那么厚的一本書在看，我不由的傻了眼，被那么厚的書給嚇到了，但當我被告知說這本書的內(nèi)容很豐富，很有哲理的時候，我卻又不由自主的捧起它，細細的閱讀了好久好久……《飄》是美國作家瑪格麗特.米切爾的作品，是一部具有浪漫色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱辛創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。對于女主人公斯佳麗我始終持有一種敬仰之情。在美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生的時代，戰(zhàn)爭，硝煙改變了當時美國人民的命運，但也是在這時候，戰(zhàn)爭讓一群女人英勇地站了起來，她們變得很堅強，在戰(zhàn)火和硝煙中保衛(wèi)著自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈從的的精神去承受戰(zhàn)爭給她的生活帶來的各種變化，她堅信：Tomorrowisanotherday!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰(zhàn)爭而變幻的生活時的英勇，無疑是我們?nèi)缃裨谛５拿總€大學生應該好好借鑒和學習的。在戰(zhàn)爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美妙的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時刻，她并沒有退縮，而是英勇，堅強地站出來擔當起整個家庭的責任，表現(xiàn)出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔當責任。這不禁讓我拿之與如今的我們進展比照，試想一下，如今的我們生活衣食無憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧。又有多少人可以站出來說，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對。21世紀的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時，無疑也在漸漸抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多么可悲的事情！但是，斯佳麗在面對自己的愛情時的猶豫不決，卻是我不敢茍同的。但失去之后的淡然處之卻又是讓我欽佩?；蛟S是因為她面對失敗時的不言敗，那種傲氣使得她在面對自己的真愛時不敢去成認，還是一路苦苦的尋找，卻是一次次的錯過。但是當自己心愛的人分開時，她也只是堅強地撫慰自己：Tomorrowisanotherday!！她對明天永遠是充滿希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。她的堅強讓人為之動容，為之震撼！這種精神難道不正是如今的我們所缺乏的嗎？大學，讓很多人在日復一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目的對于如今的我們而言是多么的重要啊，不要因如今安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么英勇。雖然我們不一定會像斯佳麗那樣不幸，但難免會遇到許多困難，要經(jīng)歷許多歷練。有的困難很容易過去，但有的那么看起來很可怕。假設我們英勇與之戰(zhàn)斗，或許我們就能戰(zhàn)勝它；然而假設我們懼怕它，它也可能會把我們壓垮。因此即使是面對再大的困難我們也不能放棄希望。畢竟，Tomorrowisanotherday!我的演講完畢，謝謝大家！篇三：3分鐘幽默勵志演講稿3分鐘幽默勵志演講稿：改變不了環(huán)境，就改變自己親愛的教師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開場的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開場的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山假設不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個挪動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想方法去征服風?！庇谑切∧泻⒉粮闪搜蹨I坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個方法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將目光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不承受改變。如今我在臨終之際，我才突然意識到：假設起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。人生如水，人只能去適應環(huán)境。假設不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能抑制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。假設不能看到自己