《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得

第47頁共47頁《給老師的建議》學(xué)習(xí)心得《給老師的建議》學(xué)習(xí)心得。最近，我一直都在認(rèn)真研讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的論著《給老師的建議》。其中第17條:教給學(xué)生觀察，令我在如何指導(dǎo)低年級學(xué)生寫話方面深有啟發(fā)。原文摘抄如下：應(yīng)當(dāng)指出，在一些學(xué)校里，并沒有把觀觀察做是一種積極的智力活動，看做是開展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節(jié)的一種手段。老師勞動的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力開展中占有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活潑起來，知識借助觀察而進(jìn)入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動中得到運用一樣。假如說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察就是考慮和識記知識之母。一個有觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。老師假如擅長幫助學(xué)生利用以前掌握的知識來進(jìn)展一次又一次的新的觀察，他就能使學(xué)生的舊知識變得愈加結(jié)實。在低年級，觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能。兒童需要理解和識記的東西越多，他在周圍自然界和勞動中看到的各種關(guān)系和互相聯(lián)絡(luò)就應(yīng)當(dāng)越多。我在教小學(xué)生的時候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，教給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)絡(luò)，經(jīng)常要他們答復(fù)為什么的問題。請你教給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象吧。當(dāng)自然界里發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，請你把兒童帶著到大自然中去，因為這時候正發(fā)生著迅猛的、急劇的變化：生命的覺悟，生物的內(nèi)在的生命力正在更新，正在為生命中的強有力的飛躍積蓄精力。學(xué)齡初期的觀察訓(xùn)練──這是智力開展的必不可少的條件。＂＂在低年級，觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣＂。這句話非常有道理，在小學(xué)低年級階段，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)的觀察身邊的每一件事物。我發(fā)現(xiàn)，低年級兒童對各種事物都充滿了好奇感，特別是一些新穎的事物，他們都會睜大了眼睛，仔細(xì)去理解、觀察與考慮。所以，老師假如能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，動腦筋考慮的好習(xí)慣，對他們的一生都非常受用。所以，老師要教學(xué)生觀察各種事物的方法，我認(rèn)為，觀察事物需要做到以下幾點：一、注意按一定的順序觀察?？梢詮慕竭h(yuǎn)、從上到下、從內(nèi)到外，也可以從人到物，從整體到部分等等進(jìn)展觀察。在學(xué)生寫作文時容易出現(xiàn)寫的東西相混淆的內(nèi)容，所以老師要教學(xué)生寫的方法，告訴他們怎樣才叫由下往上觀察事物，在看圖寫話中教學(xué)生先寫什么，再寫什么，最后寫什么，要逐步的引導(dǎo)。二、觀察事物要從事物的特點出發(fā)。觀察事物的形狀、顏色、與其他物體有什么不同之處，此外，還可寫觀察了這個事物后自己的所思所想，心中發(fā)出的感等。對于低年級兒童，還可多發(fā)揮他們的想象力，把自己對事物的想象表達(dá)出來。三、選擇孩子喜歡的東西去觀察。老師不一定非要讓孩子觀察某一樣事物，他們不喜歡，自然是沒有趣，寫出的內(nèi)容不一定會很好?？梢宰尯⒆犹糇约焊信d趣的東西，或者老師規(guī)定觀察的事物是學(xué)生自己喜歡的物，并通過老師自身的言行去發(fā)動學(xué)生仔細(xì)的觀察，自然寫出的東西會很真實，也很有趣了。f132.更多心得體會延伸閱讀給老師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會這是一本大家公認(rèn)的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書就成了一個經(jīng)典難題。更讓我覺得困難的是，我始終無法認(rèn)可這本書在教育中的經(jīng)典價值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對教育的奉獻(xiàn)精神與濃濃愛意。但在我的眼中，始終覺得這本書還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過于有用，讓讀者簡單模擬就可以了，而不必去深化地考慮這些教學(xué)方法有用性的原因何在。當(dāng)你翻看《給老師的建議》的目錄，就會發(fā)現(xiàn)閱讀這本書的困難，因為全書只是作者教學(xué)經(jīng)歷文集的匯編;甚至可以給出一個粗淺的結(jié)論，在作者之后的一百年里，會很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)歷文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書為我們提供遠(yuǎn)不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過程的原始資料。老師要擅長確定：每一個學(xué)生在此刻可以做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的開展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于老師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在學(xué)習(xí)中獲得成就，--這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。老師要保護(hù)這條蹊徑和這點火花。假如老師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些淘氣搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。(二)要精心呵護(hù)孩子想成為一個好人的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再淘氣的學(xué)生，在他的心靈深處都是渴望成為一個好孩子的。這學(xué)期，有一個插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科老師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)?？墒撬灿姓J(rèn)真聽課，認(rèn)真寫作業(yè)的時候。每當(dāng)他覺得自己表現(xiàn)的不錯的時候，下課時就會到我身邊來問我：老師，我今天上課不錯吧?你能不能跟我媽媽說我今天在學(xué)校很乖?他也想學(xué)好呀!有些老師常抱怨說，兒童在上課時淘氣，做小動作這些話總使我困惑莫解。我也常聽到這樣的話，但我自己盡量注意不說這樣的話。因為我始終認(rèn)為學(xué)生上課不愿聽，那是因為我的課不夠精彩。有些時候你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專注地看著你，那是因為你的話語吸引了他的注意力了。所以我們要考慮地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過來，而不是抱怨學(xué)生不聽課?！督o老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得范文最近認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和理論的書籍，使我感受頗深、受益匪淺。作為一名老師，發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、修改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，老師要進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)，就必需要讀書、讀書、再讀書。老師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，擅長對書本中的內(nèi)容深化地考慮。教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。一桶水如不添加，也有用盡的時候。作為一名新時期的老師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的開展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在理論中總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)，汲取別人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的才能。隨著教學(xué)理論的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的老師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，老師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)歷，發(fā)揚優(yōu)點，改良缺點，不斷探究新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，獲得更好成績。一、讀書進(jìn)步內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和開展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代老師自身開展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動用社會各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們實在感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動進(jìn)步自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實現(xiàn)社會的和諧開展。二、讀書進(jìn)步教學(xué)程度。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。老師肩負(fù)著教書育人的重任，假如老師不能經(jīng)常的更新知識構(gòu)造，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，老師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為老古董。這樣老師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣、海闊天空，老師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì):個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過:一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的方案，為自己的教育教學(xué)工作效勞，進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的老師?！督o老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得范文二三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點也夠理解的了?？勺x過這本書后，真的意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析^p精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，好慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它在樸實的語言和真實的故事中浸透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然如今教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對如今的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)歷都值得我學(xué)習(xí)和反思。蘇霍姆林斯基說：學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。學(xué)生的興趣是潛在的，需要老師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少?可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，老師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個刺猬。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;同時老師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比方如今用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但假如不適宜的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。經(jīng)歷證明：講課當(dāng)中過分地追求沖動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時老師不得不進(jìn)步聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，老師要弄明白和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。提示出的跟新的東西之間的內(nèi)部的深化的聯(lián)絡(luò)這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)老師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，老師要讀書，讀書，再讀書。老師要想進(jìn)步自己的教育程度，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與老師面對面一樣，針對著老師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。其實它里面的很多經(jīng)歷都值得我去一一聆聽和反思!而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，汲取經(jīng)歷，反省自己，完善缺乏。《給老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得體會不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘讀《給老師的一百條建議》有感蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》中有這樣一句話：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，可是，仁慈的母親常常變成兇狠的后娘。此語不僅生動有趣，而且一語道破天機(jī)：當(dāng)學(xué)生被迫在一天或幾天之內(nèi)做完曾經(jīng)在幾個星期和幾個月里所做的事情，大量的事實和結(jié)論一下子壓到學(xué)生肩上，在他的頭腦里把一切都攪合在一起了，正常的腦力勞動無法進(jìn)展，學(xué)生的力量被使用得過了頭。也就是說，復(fù)習(xí)是很重要，但要講究方法，不能硬灌給學(xué)生所有學(xué)過的知識，在他還沒來得及咀嚼就咽下去時，只能引起消化不良，甚至產(chǎn)生疾病。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中一個重要的環(huán)節(jié)，也是應(yīng)考之前的一個必經(jīng)階段。良好的復(fù)習(xí)可以彌補學(xué)生以往的學(xué)習(xí)破綻，穩(wěn)固學(xué)生的根底知識。蘇霍姆林斯基說：人文學(xué)科的復(fù)習(xí)具有另一種性質(zhì)、要復(fù)習(xí)分量很大的教材，就必須站得遠(yuǎn)一點來看它，以便使主要的東西看得更清楚，而次要的東西那么不那么顯眼，假如學(xué)生在復(fù)習(xí)的時候，把所有的東西從頭至尾的反復(fù)地讀，那就不僅會出現(xiàn)負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，而且更重要的是材料的中心思想會被學(xué)生忽略過去，從而消弱了它們的教育作用。這無疑是告訴我們：文科復(fù)習(xí)的方法很特殊，內(nèi)容既多又雜，那我們就該有主次之分，把重要的東西擺在學(xué)生的面前，不能本末倒置。相反，假如在復(fù)習(xí)時，讓學(xué)生大量的去記、去背、去寫，點滴不漏地讓學(xué)生全部掌握，會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，從而失去了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)對他們來說就是一種煎熬，他們會覺得又累又煩，不要說彌補破綻了，就連穩(wěn)固根底都很難。這時的復(fù)習(xí)就演變成了一種形式，失去了它本來的意義。那么到底應(yīng)該怎樣才能到達(dá)復(fù)習(xí)的目的呢?除了上述所說的要分清主次之外，他還告訴我們要講究一定的方法，從他的建議中我有了以下啟示：一、在復(fù)習(xí)時要有一定的次序。所謂的次序是指按課時或單元進(jìn)展復(fù)習(xí)。不能雜亂無章，使學(xué)生摸不著頭腦;不能牽著學(xué)生的鼻子走，假如學(xué)生被動地復(fù)習(xí)，是否有成效就可想而知了。二、在復(fù)習(xí)時應(yīng)分類型進(jìn)展。把學(xué)生學(xué)過的知識分為幾個類型，不同類型的內(nèi)容可以用不同的時間段進(jìn)展復(fù)習(xí)。讓學(xué)生自己做到心中有數(shù)：什么知識掌握的好，什么知識掌握的不好，應(yīng)如何去加強，這樣做也許會有意想不到的效果。三、在復(fù)習(xí)時要因人而宜。對于成績優(yōu)秀的學(xué)生我們完全可以按照方案進(jìn)展復(fù)習(xí)，因為他們的承受才能比擬強、根底牢靠，理解才能和消化才能自然就略勝一籌;但對于成績差的學(xué)生，他們各方面的才能就要遜色一點，這時就需要我們有耐心地、循序漸進(jìn)地、由淺入深地進(jìn)展復(fù)習(xí)，決不能要求他們一口吃成個大胖子，由此才不至于學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。四、在復(fù)習(xí)時要講求效果。我們每復(fù)習(xí)一段時間之后，就要對學(xué)生進(jìn)展檢測，看看他們復(fù)習(xí)的質(zhì)量如何，針對情況及時進(jìn)展查漏補缺，催促和幫助學(xué)生搞好學(xué)期復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)這個詞是我們經(jīng)常提到的字眼，但是我卻從來沒有認(rèn)真方案過復(fù)習(xí)，只是跟著自己的感覺走。蘇霍姆林斯基讓我看到了自己的固步自封，如今我真正領(lǐng)悟到：在復(fù)習(xí)時，假如方法得當(dāng)，那么到達(dá)我們所說的教育目的就會有許多捷徑的。范文二暑假期間我認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和理論的書籍，它介紹了許多在我們看來難以解決的問題的輕松解決技巧，為我們老師指點了如何面對困難，如何面對窘境的方法，使我感受頗深、受益匪淺。作為一名老師，我發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、修改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，老師要進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)，就必需要讀書、讀書、再讀書。老師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，擅長對書本中的內(nèi)容深化地考慮。教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。一桶水如不添加，也有用盡的時候。作為一名新時期的老師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的開展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在理論中總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)，汲取別人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的才能。隨著教學(xué)理論的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的老師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，老師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)歷，發(fā)揚優(yōu)點，改良缺點，不斷探究新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，獲得更好成績。一、讀書進(jìn)步內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和開展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代老師自身開展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動用社會各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們實在感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動進(jìn)步自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實現(xiàn)社會的和諧開展。二、讀書進(jìn)步教學(xué)程度。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。老師肩負(fù)著教書育人的重任，假如老師不能經(jīng)常的更新知識構(gòu)造，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，老師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為老古董。這樣老師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣、海闊天空，老師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的方案，為自己的教育教學(xué)工作效勞，進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的老師給老師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會「優(yōu)秀」【摘要】：^p：老師要有一顆熱愛學(xué)生的心，修養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。下面是整理的給老師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會范文，!《給老師的一百條建議》心得體會1500字本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給老師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間,我認(rèn)真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深化你的內(nèi)心，聯(lián)絡(luò)教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。這本書最先吸引我的是“老師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認(rèn)為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、修改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙繁忙碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大?！督o老師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老老師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個老師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴(kuò)大自己的知識儲藏，持之以恒地進(jìn)步自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽蟆W(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位老師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)展學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作?！睉?yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但假如我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但假如你去強迫，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他終究給我們提出了怎樣好的建議呢?在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)展腦力勞動的自豪感?！边@樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：假如上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱辛的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)絡(luò)，使他不感到特別的生疏，使他有一種想要理解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比擬長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)絡(luò)，他就會想法去理解其中的前因后果，注意力也就會越集中。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)理論經(jīng)歷向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)歷都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給老師的一百條建議》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我還可以再讀一讀這本書，一定會有新的收獲。范文二作為一名一線的老師，在十三年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)展新一輪的根底教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容一次課程改革，老師讀書心得。它對廣闊老師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對老師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。今年，我有時間閱讀了《給老師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以賭博，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，老師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，修養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。____教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。假如教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美妙的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“根本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出表達(dá)根底性、普及性和開展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。老師要“目中有人”實在關(guān)心每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供時機(jī)。人性中最珍貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，本質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢，化險為夷。第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是老師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，擅長拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。假如老師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并擅長運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)絡(luò)讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，老師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以開展。學(xué)習(xí)《給老師的建議》心得體會教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好似更注重某種功利。這種功利，讓老師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里?？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢？他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去夢想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書非常困難地渡過了小學(xué)階段的四年時間。在五年級的一段時間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學(xué)老師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個學(xué)生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比擬，并且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科老師的話來說是“表如今手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開場了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克開展中的這一變化稱為“思維的覺悟”。蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)展智育的重要手段。他的分析^p是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越明晰，他的智慧力量就越活潑。對一點，其實我也有深化的體會，我們所教的一些學(xué)生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比擬好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到如今為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就形成了一個惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否那么會越來越落后，記憶力越來越差。在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的老師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完好的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長效勞，只有這樣我們的教育也才能走上安康開展的道路。在《給老師的建議》第二條建議《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析^p了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因此教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，老師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隼斫忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在如今的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原那么，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定方案時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要老師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車翰煌愋偷膶W(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎總分值的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言：老師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而老師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“老師的時間哪里來？老師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以致自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名老師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深化的研究，掌握各科知識構(gòu)造的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，提醒人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。給老師的建議讀書心得早就聽說蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給老師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對我們老師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析^p。文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍\薄的體會：在第二條建議老師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。假如你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到如今，自己真正讀過幾本書呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)學(xué)會觀察對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要泉，他還形象的將觀察比作是考慮知識和識記知識之母。我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比方我們的物理，很多的題目就來于生活實際，假如每個學(xué)生都學(xué)會留心觀察，注意考慮，那么很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是老師缺乏有效的指導(dǎo)。實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂?？呻S著年齡的漸漸長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須擅長觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動，讓學(xué)生去觀察，去考慮。第二十一條建議興趣的機(jī)密何在是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的根底，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們?nèi)缃駥嶋H的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、沖動的情緒從事學(xué)習(xí)和考慮，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描繪很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個泉、第一顆火星，就在于老師對上課時要講的教材和要分析^p的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過方法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們考慮，老師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。第二十二條建議爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到開展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者開展，都可能與他小時候所喜歡的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)幦∽约簩W(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的老師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)該有你自己的學(xué)生，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以致于他們可能因為喜歡這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，老師要采取要擅長動腦筋需要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學(xué)科上更深化的考慮。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會聽到老老師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點燃起這些學(xué)生興趣的火花呢？接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是考慮。只有靠考慮來喚醒考慮。作為老師碰到這樣的學(xué)生首先就要考慮，是什么促使學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位老師要樹立一個觀念：要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青老師的。歸納一下大概有三點：1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。3、要積累起一定的習(xí)題集。這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對于一個剛參加工作的年青老師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些懊悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？假如從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，如今我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。我閱讀了《給老師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因此教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，老師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隼斫忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在如今的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原那么，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定方案時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要老師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言：老師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而老師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“老師的時間哪里來？老師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以致自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名老師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深化的研究，掌握各科知識構(gòu)造的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，提醒人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。讓我們銘刻這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！學(xué)習(xí)《給老師的100條建議》心得體會暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》一書。品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給老師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析^p，讓我感觸頗深，受益非淺。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項艱巨的工程，在平時的教學(xué)工作中，更是深化地體會到這一點，往往花在后進(jìn)生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進(jìn)展，于是我開場疑心后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無濟(jì)于事。但讀了這本書后，我真正認(rèn)識到后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的這個道理，平時，我對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。如今，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進(jìn)生的思維，開展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。這本書洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。我們的座右銘是：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力開展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。說的何其中肯，每當(dāng)我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好似被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對知識毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對知識毫無興趣地走出校門!假如一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上獲得成績，假如他沒有一門自己喜歡的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的。教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為后進(jìn)生。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。老師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到開展，使他感到我也有比別人強的地方，我也有自己的優(yōu)勢，從而正確地認(rèn)識自己。老師還要擅長給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)相貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，老師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：你能做好，老師相信你有了老師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去對待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，鼓勵他，贊美他，給他多一點的關(guān)心，給他多一點的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。范文二《給老師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)老師而寫的，全書四個部分：老師作為一個完好的人慧語連連，充分表達(dá)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了老師對自身精神性方面的關(guān)注與追求。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析^p,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.讀后我受益匪淺，思緒萬千，久久不能平靜，每讀一部分，我都在反思自己，對照自己教學(xué)中點滴，慚愧而沖動，下面我就談?wù)勎业膸c體會學(xué)習(xí)《給老師的一百條建議》心得體會在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對老師要求高，我們應(yīng)該怎么做老師?這是我們經(jīng)常議論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的三大活動，我潛心閱讀《給老師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受?？蓻]有方法把他們?nèi)柯?lián)絡(luò)在一起。我真實的體會是在偶爾的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的一點心靈的萌動。下面分別就某一方面談一談自己的讀書體會。一、做自己的主人。從來沒有考慮這個問題，就像課文一開頭的反問，我們難道不是自己的主人嗎?讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確認(rèn)識自己，就從自己的業(yè)務(wù)程度來說，自己的優(yōu)勢和缺乏在那里，還不是完全理解。其次是自己的選擇，說實話選擇老師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺上，才發(fā)現(xiàn)我比擬合適當(dāng)老師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新老師，還是應(yīng)該先從模擬開場，最終要形成自己的風(fēng)格，做自己的主人。最后就是對自己要有正確的評價。老師常常是通過自己的一堂公開課，對自己業(yè)務(wù)程度進(jìn)展評價。假如光聽領(lǐng)導(dǎo)或其他同事的評價，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比，那你是不會進(jìn)步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話：自己的主人就是從自我認(rèn)識到自我選擇到自我設(shè)計到自我評價的完好過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實世界里心地純真的人。二、做一個真實的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西也很多，對初中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理間隔一下子就會拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生理解一個真實的你!三、老師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。我想如今應(yīng)該沒什么人不贊成這句話了，但真正施行起來，還是有不少人僅把它當(dāng)作一句口號。以種種的理由回絕，但正如書中所提到的老師要繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由只有一條不學(xué)習(xí)就不能勝任如今的工作。這決不是危言聳聽，如今課堂中出現(xiàn)學(xué)生反駁老師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道缺乏以引起我們的考慮嗎?如今不少老師反映學(xué)生越來越難教，我想這是我們的學(xué)生在進(jìn)步，而有的老師止步不前。這應(yīng)該引起我們的警覺。我想老師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。老師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種過程，它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。四、老師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生。我非常贊同這句話，對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了?？擅艿氖俏覀兊膶W(xué)生就是不喜歡如今的知識才厭學(xué)的。原因在哪里?我想一方面是知識的本身，我們?nèi)缃襁€將一些老掉牙的知識灌輸給學(xué)生，讓學(xué)活力械地記憶，而沒有實用的價值，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)有什么意義呢?還有一方面是我們傳遞知識的方式。學(xué)生被動的承受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性，對這樣輕而易舉得到的東西，他們怎么會去珍惜呢。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生自己來找知識，探求知識的形成過程，再探究的過程中，學(xué)生有了對知識的親和力，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值，他們才會越學(xué)越有勁。五、理解誠信。誠信就是心口行的一致，是起于心終于行的人類美德，它的核心要素是言，言發(fā)于心的真實，言實現(xiàn)于行的真實。誠信的重要性我想就不用多說了?？涩F(xiàn)實中我們往往有失去誠信的時候，從其概念上我們應(yīng)從兩方面去分析^p原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實，假如只是隨口說說，那就是不誠，跟騙子沒什么區(qū)別。其次是言發(fā)于心的真實，而沒有實現(xiàn)于行的真實上，這時幸好人類還有溝通這個武器，假如溝通好了，那說明你們之間還是有誠信的。因為人生活在千絲萬縷的環(huán)境中，自己不是獨立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠，信是可以遲點進(jìn)展的。這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做老師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢?我覺得在我如今的教育中，老師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評價。老師還要進(jìn)步效勞技能，把學(xué)生作為效勞的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感謝之后，才會醒悟，才會更好的回報老師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰是學(xué)校的主人呢。我們常說學(xué)校要生存就得有生，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么老師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時機(jī)》這本書雖然是讀完了，但它留給我的考慮還遠(yuǎn)沒有停頓。范文二三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點也夠理解的了。可讀過這本書后，真的意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析^p精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，好慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它在樸實的語言和真實的故事中浸透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然如今教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對如今的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中