青海省海西蒙古族藏族自治州《教育專業(yè)知識》公務(wù)員（國考）真題及答案

青海省海西蒙古族藏族自治州《教育專業(yè)知識》教師教育及答案《說明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國考)考試真題》本卷共150題，考試時間90分鐘，滿分100分一、單選題1.進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（

）。A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B、疏導(dǎo)原則C、因材施教原則D、在集體中教育原則【參考答案】D2.家庭是社會的基本單元，家庭功能受損，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)后果。規(guī)模龐大的留守兒童，是中國獨(dú)有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物。解決這一問題_______，且無法畢其功于一役，多項(xiàng)改革不可能_______，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，多層次的行動、全方位的改革必須啟動或加速。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．迫在眉睫

萬無一失B．千頭萬緒

立竿見影C．千難萬險

齊頭并進(jìn)D．錯綜復(fù)雜

避重就輕【參考答案】B3.教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服（

）。。A、單純書本、排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識的作用B、兒童中心論C、空洞說教、單純知識傳授D、片面單一知識的學(xué)習(xí)【參考答案】A4.漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是（

）。A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄【參考答案】B5.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個人感到煩惱、苦悶、焦慮的時候，他身體的血壓和氧化作用就會降低，而當(dāng)他心情愉快時整個新陳代謝就會改善。根據(jù)這段文字我們知道（

）。6.

不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來開發(fā)利用；同時世界遺產(chǎn)是必須妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就惠造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開發(fā)利用間，無疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世界遺產(chǎn)是全世界人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)有經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還有屬于貸記資源，再利用上要體現(xiàn)逮及公平，我們負(fù)有將其完整的傳給子孫后代。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識有待加強(qiáng)C．世界遺產(chǎn)是全人類共有的財富D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源【參考答案】A7.通過組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法是（

）。8.繁榮與自由是現(xiàn)代社會追求的兩個具有終極導(dǎo)向的一體化目標(biāo)。這一目標(biāo)地能夠?yàn)槿藗儙斫?jīng)濟(jì)上的富足和精神上的自在，正因?yàn)槿绱耍祟惒粫驗(yàn)樽杂傻拇嬖诙艞墝Ψ睒s的追求，也不會為了秩序化的安排而舍棄對自由的理想。

，人類的這種追求必將在不斷涌現(xiàn)的風(fēng)險中顛簸前行。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。9.培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑是（

）。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、大力開展素質(zhì)教育C、提高教育質(zhì)量D、注重人的個性、興趣的培養(yǎng)【參考答案】A10.一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫绊懽约汉图胰耍辉趯ふ铱鞓返穆吠局?，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍e人太嚴(yán)厲了。每個人都在企圖證明：我是對的，而你錯了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（

）。A．寬容是一種美德B．寬容是一種博大C．寬容是人一生中的福氣D．寬容是自我的賜?！緟⒖即鸢浮緿11.高速公路設(shè)計的行車時速一般為

120公里，大大超過普通火車的時速。與一般公路相比，車速大大提高，運(yùn)輸成本可降低

20%多，交通事故可減少

60%～70%。一

條

4車道的高速公路，可承擔(dān)的運(yùn)輸量相當(dāng)于一條雙軌鐵路。美國現(xiàn)有高速公路每年在運(yùn)輸上可節(jié)約

60到

70億美元。高速公路的建設(shè)費(fèi)用一般十年左右即可收回，車禍死亡率只有普通公路的一半。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即高速公路（

）。A．承擔(dān)的運(yùn)輸量大B．行車速度快、效率高、安全舒適C．雖然造價高，但經(jīng)濟(jì)效益很大D．交通事故只有普通公路的一半【參考答案】B12.班集體在育人方面突出價值的實(shí)現(xiàn)是通過（

）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教育【參考答案】D13.龍馬負(fù)圖、神龜載書，遠(yuǎn)古時代河圖洛書的傳說，數(shù)千年來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽市的孟津縣，人們對它已是_______，而洛書出于何處，一直_______，沒有定論。A．無可厚非

莫衷一是

B．了然于胸

疑竇重重C．如數(shù)家珍

撲朔迷離

D．婦孺皆知

影影綽綽【參考答案】B14.①以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的。②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見解。③在老子看來，相反相成，是知識構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反對人們追求美，但他認(rèn)識這種追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人為世界分出高下美丑，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識并不符合世界的特性。將以上

5個句子重新排列，語序正確的是（

）。A．③⑤②①④B．②④③①⑤C．①③⑤④②D．⑤④②③①【參考答案】A15.看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（

）。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退【參考答案】C16.良好的意志品質(zhì)不是先天就有的，而是在后天的教育過程中逐漸形成的。對這段話的正確表述是（

）。17.《人民日報》6篇組合型“榮辱觀”評論員文章的題目依次是：“一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”，“一個古老而嶄新的時代話題”，“一個涇渭分明的是非界線”，“一項(xiàng)面向來來的希望工程”，“一項(xiàng)需要帶頭履行的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“一面引領(lǐng)社會風(fēng)尚的旗幟”。這一組標(biāo)題采用了排比修辭后，語勢強(qiáng)烈，感情濃烈，呈現(xiàn)出一個相對完整的論說體系。這展示了系列化新聞言論寫作的理性綜合之美。這段文字主要表達(dá)的是（

）。18.著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動機(jī)激起水平對學(xué)習(xí)效果的提高（

）。A、也是中等B、不利C、關(guān)系不大D、最有利【參考答案】D19.從一開始，網(wǎng)絡(luò)的開拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個全球化的體系，一個開放、合作和透明的管理模式是_____的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．必不可少

回報B．與生俱來

亮點(diǎn)C．不可或缺

創(chuàng)新D．事半功倍

動力【參考答案】A20.對于電影文化的保護(hù)，博物館、檔案館、圖書館、音像資料和私人收藏館都分擔(dān)了部分保護(hù)職能，看似大家在爭著保護(hù)電影文化遺產(chǎn)，實(shí)際上卻反映出保護(hù)工作的碎片化趨勢。每個機(jī)構(gòu)保護(hù)一點(diǎn)點(diǎn)，機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和交流，缺乏基于保護(hù)維度的統(tǒng)一管理。這種碎片化的保護(hù)是非常低效的，因?yàn)槿狈贤ū厝粚?dǎo)致搞不清保護(hù)對象的家底，致使一些保護(hù)對象就處于未保護(hù)狀態(tài)。保護(hù)對象的分散大大增加了遺產(chǎn)合理利用的難度，保護(hù)的意義和價值就會大打折扣。這段文字意在說明（

）。A．保護(hù)主體的分散化，使電影保護(hù)工作困難重重B．溝通是解決電影文化保護(hù)工作碎片化的途徑C．沒有統(tǒng)一的保護(hù)制度，電影文化遺產(chǎn)難以傳承D．碎片化分工管理不利于電影文化遺產(chǎn)的保護(hù)【參考答案】B21.社會學(xué)習(xí)品德理論是由（

）提出的。A、埃里克森B、費(fèi)斯廷格C、班杜拉D、皮亞杰【參考答案】C22.在天氣、土壤、水域、生物受到嚴(yán)重污染的城市，工礦區(qū)以及河流與沿海地帶多為各種環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)。當(dāng)代城市的“三廢”污染與支氣管炎、肺氣腫、肺癌、食道癌、腸癌、胃癌和心血管疾病的發(fā)病率有著密切的關(guān)系。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。24.生產(chǎn)力對教育起（

）。A、輔助作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、促進(jìn)作用【參考答案】B25.由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時代的繪畫由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。隨著人們狩獵工具的進(jìn)步，對大自然征服力的增強(qiáng)，動物形象在繪畫中逐漸減少并失去原始的野性，而人類活動開始成為繪畫描繪的主要對象。巖畫主要分布在北歐和西班牙的拉文特地區(qū)。它們以人類狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動物的運(yùn)動和速度為特點(diǎn)。把運(yùn)動中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式。以拉長的四肢和夸張的動作強(qiáng)調(diào)動勢，表現(xiàn)狩獵場面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性

和生活氣息,但忽略細(xì)節(jié)刻畫，用色單純。根據(jù)這段文字，關(guān)于中石器時代的巖畫，以下說法正確的是（

）。A．風(fēng)格細(xì)膩而精致B．多表現(xiàn)動物野性C．再現(xiàn)了人類生活D．色彩鮮艷、豐富【參考答案】C26.個體戶目前正面臨日益

的競爭和稅費(fèi)兩大壓力，個體戶的急劇減少導(dǎo)致大量小資金無法進(jìn)行常規(guī)創(chuàng)業(yè)，從而轉(zhuǎn)向投機(jī)，進(jìn)而使社會的不穩(wěn)定程度。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．殘酷加劇B．殘酷加大C．激烈加劇D．激烈加大【參考答案】A28.經(jīng)典會被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，基至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時間的造物。在時間中它又有了自己的歷史，一些讀者會把自己的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎么時髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個好的讀者才能復(fù)活。這個讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。對這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．重讀經(jīng)典有利于文化傳承B．經(jīng)典的生命需要讀者來重塑C．塵封的經(jīng)典更值得去品味D．經(jīng)典的命運(yùn)各不相同【參考答案】B29.中國老百姓無論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來。運(yùn)用到國家政策層面，毫無疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（

）。A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢的事業(yè)B．對教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C．對教育的投資可能無法收回成本D．國家應(yīng)該增加教育投資力度【參考答案】B30.一個人的基本素養(yǎng)包括（

）。A、身體、精神B、道德、學(xué)識C、德、智、體D、知、情、意【參考答案】A31.A．知識產(chǎn)權(quán)制度非常重要B．現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷C．保護(hù)傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)非常重要D．現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作【參考答案】B32.A．語言現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，語言觀念漸趨多元B．新語言現(xiàn)象令人關(guān)注C．流行詞語漫議D．對語言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度【參考答案】C33.提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（

）。A、華生B、杜威C、加涅D、布盧姆【參考答案】D34.任何一門理論科學(xué)無法預(yù)見時——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)，對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（

）。A．馬克思對與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚B．馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個新發(fā)現(xiàn)，因而對任何一個新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅C．馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響D．馬克思有著非凡的預(yù)見性，因而對理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感【參考答案】A35.盡管他后來步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說（

）。A．盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的B．他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義C．他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的D．在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯的【參考答案】D36.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對象是（

）。A、學(xué)生B、人和動物C、動物D、兒童【參考答案】B37.法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會________中。這里所謂的禮治也許就是通常所謂的人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起________，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．形態(tài)

歧義B．模式

偏差C．情態(tài)

誤解D．形勢

干擾【參考答案】C38.①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？②解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。③可是怎樣既在社會制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個系統(tǒng)工程。④實(shí)際上，作為一個轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實(shí)處？將以上

5個句子重新排列，語序正確的是（

）。A．①⑤④③②B．①⑤④②③C．④③②①⑤D．④③①⑤②【參考答案】D39.課外教育活動的基本組織形式是（

）。A、群眾性活動B、自發(fā)活動C、小組活動D、個人活動【參考答案】C40.我們宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論

人，以正確的輿論

人，以高尚的精神

人，以優(yōu)秀的作品

人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．武裝

開導(dǎo)

塑造

感染B．指導(dǎo)

武裝

造就

鼓舞C．武裝

引導(dǎo)

塑造

鼓舞D．引導(dǎo)

武裝

造就

感染【參考答案】C41.一些太空專家指出，太空站和探測飛船很可能帶回太空微生物，這些微生物在孤立的空間內(nèi)可能已經(jīng)變種變形，如果它們回到地球并逃過被銷毀的命運(yùn)，肯定會對人類構(gòu)成威脅。有報道說，和平號太空站就曾充斥著形形色色的變種真菌，它們?nèi)襞c地球泥土中可以分解的金屬、玻璃和塑膠的細(xì)菌混合，足以對人類構(gòu)成致命的威脅。對本文理解正確的一項(xiàng)是（

）。42.在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（

）。43.A．道德踐行者應(yīng)得到回報和關(guān)愛B．“善有善報”、“好人有好報”C．對道德模范的獎勵，有助于道德的弘揚(yáng)D．樸實(shí)的民間俗語，包含了人們樸素的道德觀【參考答案】C44.代價，是指為達(dá)到某種目的所付出的物質(zhì)或精力，或作出的某種取舍、付出、投入和消耗。如用最小的代價辦更多的事情。下列符合這一代價含義的是（

）A．日常生活中所見的代價B．人們在經(jīng)濟(jì)生活中以最小代價謀求最大的利潤C(jī)．代價是一種理性的尺度D．代價是人類基于歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性，社會實(shí)踐主體為換取主導(dǎo)性發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和整個社會進(jìn)一步合理的發(fā)展【參考答案】B45.人際關(guān)系建立的前提和基礎(chǔ)是（

）。A、情感B、認(rèn)知C、行為D、思維【參考答案】B46.如果說在小說觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國的小說家門也在這條必然之路上，自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。同時，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說、長篇小說，中國的小說家汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語言文字傳統(tǒng)逐步演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。這段話中談及到中國小說家的兩個背離，下列對背離的涵義解說不正確的一項(xiàng)是（

）。A．?dāng)[脫了像三國演義、水滸傳那樣的以歷史故事為題材的敘事模式B．背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺易、通俗的特點(diǎn)文言敘述方式C．汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，是小說創(chuàng)作的語言更加豐富多彩D．拋棄了中國小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路【參考答案】D47.生命是一場充滿意外收獲的偉大歷險，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會無處不在。如果你從不犯錯，或者從沒有人批評過你，那么你肯定沒進(jìn)行過任何大膽的嘗試。如果一個人這樣生

活，那么他肯定無法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂趣。這段文字主要是想說明（

）。A．人生要勇于嘗試B．生活的樂趣在于冒險C．生活中機(jī)會無處不在D．一個人不可能從不犯錯誤【參考答案】A48.在英語學(xué)習(xí)中學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（

）。A、一般遷移B、具體遷移C、垂直遷移D、正遷移【參考答案】B49.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！边@段文字體現(xiàn)了（

）。A．民主思想B．民粹思想C．民本思想D．民生思想【參考答案】C50.（

）的兒童常常對學(xué)習(xí)成績、陌生環(huán)境反應(yīng)敏感，擔(dān)心害怕，顯得很不安分。A、誦讀困難B、過度焦慮C、強(qiáng)迫觀念D、交往困難【參考答案】B二、多選題51.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD52.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問題D、說明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE53.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識的發(fā)展B、有利于知識的記憶C、有利于知識的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識E、有利于知識的遺忘【參考答案】BCD54.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE55.馬克思和恩格斯從（

）方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。56.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE57.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個人本位論C、社會本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD58.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時記憶C、短時記憶D、直接記憶E、長時記憶【參考答案】BCE59.下面屬于班級授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD60.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范是（

）。61.第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD62.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE63.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC64.要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個方面的關(guān)系（

）。65.泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE66.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE67.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合【參考答案】BCDE68.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC69.原始社會教育的特點(diǎn)是（

）。70.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE71.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE72.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE73.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD74.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。75.個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個性心理傾向不同E、不同時代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD76.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE77.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD78.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE79.在韋納的成敗歸因理論中，個體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE80.班級授課制的五個固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE81.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE82.課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE83.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。84.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD85.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE86.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE87.我國古代社會教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE88.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。89.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE90.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE91.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實(shí)踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE92.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。93.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE94.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE95.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE96.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC97.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。98.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗(yàn)E、期末學(xué)績測驗(yàn)【參考答案】ACD99.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE100.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE判斷題101.社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確102.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性、需求、特點(diǎn)對組織的重要性。（

）【參考答案】錯誤103.教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動。（

）【參考答案】正確104.課的類型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯誤105.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率是

33％。（

）【參考答案】正確106.教育者的價值觀不同，德育過程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（

）【參考答案】正確107.由于小學(xué)生通過語言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限，通過游戲的方式來達(dá)到咨詢的目的往往更為有效。（

）【參考答案】正確108.中國的家長普遍關(guān)心孩子成長，但相當(dāng)一部分家長方法不對。（

）【參考答案】正確109.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是練習(xí)法。（

）【參考答案】錯誤110.育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（

）【參考答案】錯誤111.在一個段落或一門課結(jié)束后，教師會編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況，此測驗(yàn)類型為形成性測驗(yàn)。（

）【參考答案】錯誤112.教育目的是教育的一般性問題，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（

）【參考答案】錯誤113.我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。（

）【參考答案】正確114.素質(zhì)教育是面向精英學(xué)生的教育。（

）【參考答案】錯誤115.社會本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談?wù)摗皞€人”。（

）【參考答案】錯誤116.班級管理的實(shí)質(zhì)就是要讓每個學(xué)生都成為班級的主人。（

）【參考答案】正確117.教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，由學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五個要素組成，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。（

）【參考答案】錯誤118.絕對的自由會導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動。（

）【參考答案】正確119.教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱教學(xué)模式。（

）【參考答案】錯誤120.測驗(yàn)的信度是指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。（

）【參考答案】錯誤121.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。（

）【參考答案】正確122.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。（

）【參考答案】正確123.蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識就是道德”。（

）【參考答案】正確124.現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用原理，完全擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)