傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)（三）（3篇）

傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)（三）文?化是一種社?會(huì)現(xiàn)象，是?人們長期創(chuàng)?造形成的產(chǎn)?物。同時(shí)又?是一種歷史?現(xiàn)象，是社?會(huì)歷史的積?淀物。確切?地說，文化?是指一個(gè)國?家或民族的?歷史、地理?、風(fēng)土人情?、傳統(tǒng)習(xí)俗?、生活方式?、文學(xué)藝術(shù)?、行為規(guī)范?、思維方式?、價(jià)值觀念?等。我國?傳統(tǒng)文化博?大精深，圍?繞著"和"?這個(gè)核心，?我們進(jìn)一步?明確了人際?和諧的五倫?關(guān)系：父子?有親、君臣?有義、夫妻?有別、長幼?有序、朋友?有信，以及?"仁、義、?禮、智、信?"的做人行?為準(zhǔn)則。另?外就是對"?孝"的理解?，引申開來?說，對家庭?里的父母親?，為人子（?女）一定要?盡孝道，對?國家的（范?本）法律法?規(guī)、單位的?規(guī)章制度要?盡忠，對自?己的工作崗?位要盡責(zé)盡?能。說實(shí)話?，到學(xué)習(xí)之?前，雖然心?中對傳統(tǒng)文?化有一定的?認(rèn)同，但是?自認(rèn)為自身?做得還不錯(cuò)?，經(jīng)過兩次?學(xué)習(xí)，才逐?步領(lǐng)會(huì)到中?國優(yōu)秀傳統(tǒng)?文化對我們?每個(gè)人的教?育意義有多?大，傳統(tǒng)文?化，尤其是?《弟子規(guī)》?的內(nèi)容能夠?指導(dǎo)我們的?言行舉止、?衣食住行，?幫我們養(yǎng)成?良好習(xí)慣，?成為一個(gè)有?素質(zhì)有涵養(yǎng)?的中國人。?國學(xué)博大?精深、歷史?悠久，幾千?年來一直是?中國人__?_，安身立?命之文化根?基，也一直?是中華文化?的精神脊梁?。中國之所?以成為世界?上唯一一個(gè)?文化延綿五?千年而沒有?中斷的國家?，正是因?yàn)?有如此深厚?的國學(xué)文化?作為支柱，?這種文化一?直貫穿于我?們每個(gè)人的?成長歷程。?在當(dāng)今社會(huì)?，物欲橫流?，人們急功?近利，道德?和良心的缺?失在年輕一?代中尤為突?出，所以學(xué)?習(xí)中華傳統(tǒng)?文化，發(fā)揚(yáng)?傳統(tǒng)美德，?讓仁愛、孝?悌重回到我?們心中，讓?忠誠、守信?應(yīng)用于工作?和生活中，?使我們的社?會(huì)安定和諧?，國家興旺?發(fā)達(dá)。"?弟子規(guī)，圣?人訓(xùn)，首孝?弟，次謹(jǐn)信?，泛愛眾，?而親仁，有?余力，則學(xué)?文"是《弟?子規(guī)》的總?綱領(lǐng)，只要?我們認(rèn)真去?學(xué)習(xí)、去思?考、去感悟?，就會(huì)明白?其中的許多?道理。在為?人處世就知?道哪些可以?做，哪些不?可以做，就?有了做人的?準(zhǔn)則，在生?活、工作中?，就會(huì)有正?確的判斷和?及時(shí)糾正自?己錯(cuò)誤的言?行。凡出言?，信為先;?詐與妄，奚?可焉。說話?多，不如少?，惟其是，?勿佞巧。就?是指凡事說?出去的話，?首先要講信?用，不可以?欺詐別人或?者胡言亂語?，話說得多?，不如說得?少，說話只?要恰當(dāng)，切?題就行，不?要花言巧語?。尤其是作?為職場中的?我們。做?人要懂得感?恩。對一個(gè)?人而言，應(yīng)?該報(bào)答的最?大恩情是父?母的養(yǎng)育之?恩，所以《?弟子規(guī)》第?一章就是《?入則孝》感?恩之心體現(xiàn)?在一個(gè)"孝?"字上，"?父母呼應(yīng)勿?緩父母命行?勿懶""父?母教須敬聽?父母責(zé)須順?承"，想一?想這些都是?我們做兒女?的孝順父母?的基本要求?，但我卻有?很多沒有做?到：經(jīng)常會(huì)?把工作中的?不良情緒帶?回家，面對?父母的嘮叨?，覺得很煩?;有時(shí)對父?母的牢騷，?不能很好的?給予勸慰，?置之不理.?.....?想想自己平?日對父母的?關(guān)心太少了?。從校園?已經(jīng)走出來?一段日子了?，剛開始的?時(shí)候，總是?懷念象牙塔?里的單純的?美好，懷念?坐在課堂上?聽老師講課?的那種如沐?春風(fēng)的感受?，懷念著以?前的一切，?總是不想告?訴自己要向?前看，總是?把自己蒙蔽?在過去的生?活中，不去?想迎接新的?生活;總是?抱怨周邊的?環(huán)境太過復(fù)?雜，抱怨這?個(gè)社會(huì)是多?么的世俗，?忘了繼續(xù)追?尋生活的美?好。生活在?回憶里，痛?苦在現(xiàn)實(shí)中?。在不遇到?問題的時(shí)候?，充滿自信?的對待一切?，而在遇到?真正挑戰(zhàn)的?時(shí)候，既沒?有小隱于野?的氣魄，更?沒有大隱于?市的心境，?也只不過是?俗人一個(gè)。?所以非常感?謝領(lǐng)導(dǎo)們在?我彷徨的時(shí)?候給了我機(jī)?會(huì)參加傳統(tǒng)?文化的學(xué)習(xí)?，提醒自己?應(yīng)該如何繼?續(xù)以后的人?生。自從?我自己學(xué)習(xí)?傳統(tǒng)文化以?后，就越來?越感覺到這?條路越走越?寬廣，也希?望有更多人?受益。并介?紹自己周圍?的朋友和一?些素不相識(shí)?的有緣人來?到國學(xué)班學(xué)?習(xí)，學(xué)習(xí)的?道路還很漫?長，希望大?家都能夠踐?行圣。傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)（三）（二）時(shí)間?飛逝，我從?一名學(xué)生，?到息縣進(jìn)入?工作崗位已?接近兩年，?兩年的經(jīng)歷?讓我對農(nóng)村?、老百姓、?基層干部有?了更深刻的?認(rèn)識(shí)。息縣?大力開展中?華優(yōu)秀傳統(tǒng)?文化學(xué)習(xí)更?讓我受益匪?淺。讓我在?學(xué)習(xí)中成長?，成長中學(xué)?習(xí)。由于自?己本身對傳?統(tǒng)文化比較?感興趣，以?前經(jīng)常搜集?一些名言警?句來激勵(lì)、?警示自己。?現(xiàn)在才真正?感知對中華?文化了解、?理解太少，?中華文化的?博大精深令?我贊嘆、令?我折服。針?對學(xué)習(xí)中華?優(yōu)秀傳統(tǒng)文?化，談一下?自己的心得?體會(huì)：（?一）學(xué)以修?身。開展中?華優(yōu)秀傳統(tǒng)?文化學(xué)習(xí)，?從自身來講?，重點(diǎn)在于?挖掘優(yōu)秀文?化的大富礦?，以求啟迪?智慧、凈化?心靈、激勵(lì)?精神。而傳?統(tǒng)文化學(xué)習(xí)?不僅是個(gè)人?修養(yǎng)的過程?，更是思想?靈魂升華的?過程。"淡?泊以明志，?寧靜而致遠(yuǎn)?"。以利為?志就不能淡?泊，內(nèi)心躁?動(dòng)就不能致?遠(yuǎn)。古人倡?導(dǎo)溫、良、?謙、恭、讓?、仁、義、?禮、智、信?，只要我們?做到了，人?際關(guān)系就和?諧了。弟子?規(guī)中"泛愛?眾，而親仁?，有余力，?則學(xué)之"就?是要求我們?平常與人交?往中要平等?仁和，時(shí)常?要與仁德的?人親近，向?他們學(xué)習(xí)。?（二）_?__。弘揚(yáng)?傳統(tǒng)文化起?先需要從學(xué)?習(xí)開始，這?既是一個(gè)認(rèn)?知過程，更?是潛移默化?的過程。而?學(xué)習(xí)中華優(yōu)?秀傳統(tǒng)文化?最終目的就?是要把其主?要經(jīng)典實(shí)質(zhì)?內(nèi)涵貫徹到?生活中、工?作中，落實(shí)?到一言一行?，乃至靈魂?深處。用優(yōu)?秀傳統(tǒng)文化?促進(jìn)鄰里和?睦、家庭和?諧，提升工?作作風(fēng)、工?作精神。對?照《弟子規(guī)?》《孝經(jīng)》?等進(jìn)行反躬?自省，對孝?敬父母、愛?崗敬業(yè)、誠?實(shí)守信、謹(jǐn)?言慎行等方?面進(jìn)行深刻?自剖和整改?提高。（?三）學(xué)以濟(jì)?世。這些年?由于方方面?面的原因，?社會(huì)問題日?益突出。傳?統(tǒng)的長幼尊?卑不分，離?婚率不斷攀?升，自殺事?件不斷曝出?，道德淪喪?事件時(shí)有發(fā)?生，社會(huì)生?活變得亂七?八糟、烏煙?瘴氣。長此?以往，人性?危矣，民族?危矣。而中?華優(yōu)秀傳統(tǒng)?文化是五千?年歷史長河?積淀下來的?金子，是治?療這一社會(huì)?疾病的濟(jì)世?良方。儒家?的"仁愛"?、道家的"?無為"等等?就是要弘揚(yáng)?孝道、張揚(yáng)?仁愛、謳歌?善良。用經(jīng)?典詮釋智慧?，用智慧啟?迪人生，用?人生挖掘人?性。用我們?先祖留下的?經(jīng)典智慧來?治療當(dāng)下人?性的疾病、?靈魂的疾病?，用中華傳?統(tǒng)文化的光?焰點(diǎn)燃我們?心中的善念?和良知的火?炬。"達(dá)?則兼濟(jì)天下?，窮則獨(dú)善?其身"。當(dāng)?你被時(shí)代所?器重時(shí)，就?要擔(dān)當(dāng)重任?，有所作為?;當(dāng)你郁郁?不得志時(shí)，?就要甘于寂?寞，不斷完?善自己，修?身養(yǎng)性，博?聞強(qiáng)識(shí)。而?我們作為公?務(wù)人員，更?要有"兼濟(jì)?天下"之心?，修其身，?精其業(yè)，善?其事，做到?恪盡職守、?克己奉公。?我們不但要?力求"言悖?而出者，亦?悖而入;貨?悖而入者，?亦悖而出"?，更要有"?先天下之憂?而憂，后天?下之樂而樂?"的政治抱?負(fù)。修身?、齊家、治?國、平天下?。作為一名?基層公務(wù)人?員，學(xué)習(xí)中?華優(yōu)秀傳統(tǒng)?文化，就要?更加敬畏人?民、敬畏人?民賦予我們?的權(quán)力、敬?畏黨和國家?授予我們的?職責(zé)崗位。?我們理應(yīng)當(dāng)?好人民公仆?，不求在這?個(gè)崗位上做?多大官，力?求在這個(gè)崗?位多做事、?做好事。傳統(tǒng)文化教育心得體會(huì)（三）（三）公?園___年?___月_?__日至_?__月__?_日，我校?全體教職工?在學(xué)雍多聞?學(xué)堂進(jìn)行了?一次別開生?面的全封閉?式中國傳統(tǒng)?文化學(xué)習(xí)。?本次由教育?專家李英慶?老師主講，?我感到收獲?頗豐。中?華民族文化?博大精深，?象奔騰的黃?河，源遠(yuǎn)流?長，生生不?息。不學(xué)不?知道，古圣?先賢早已為?子孫后代把?做人的準(zhǔn)則?，教育的理?論全部總結(jié)?好了，這些?理論經(jīng)得起?時(shí)間考驗(yàn)，?也得到全世?界仁人志士?的公認(rèn)，我?為中華民族?的燦爛文化?感到自豪。?在重點(diǎn)學(xué)?的《弟子規(guī)?》中知道這?是一本古代?供入學(xué)兒童?必讀的書，?書中以儒家?思想為理論?來教育后代?，在讀完后?我以此書為?鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?代在家庭、?學(xué)校的教育?中有相當(dāng)沒?能做到書中?所言，甚至?以誤為對，?以至出現(xiàn)許?多的問題。?將思想回到?學(xué)校教育，?我們在教學(xué)?中遇到的問?題百思不得?其解，常自?問我們?yōu)閷W(xué)?生付出了時(shí)?間和精力，?甚至心力交?瘁，卻得不?到學(xué)生的理?解，還有學(xué)?生反其道而?為之，教學(xué)?不出效果的?癥結(jié)所在何?處。這是不?少老師的困?惑，在__?_了《小孩?不笨》中我?注意到一句?臺(tái)詞，"你?爸爸愛你，?但他不會(huì)愛?你。"我?不盡自問，?我愛學(xué)生嗎?。我會(huì)愛學(xué)?生嗎。這次?學(xué)習(xí)我似乎?找到了一些?理論依據(jù)。?我們中職學(xué)?校一直以來?以傳授技術(shù)?為重，這有?悖于"育人?為本，德育?為先"，中?職教育應(yīng)從?德育入手，?試想一個(gè)技?術(shù)優(yōu)秀的數(shù)?模加工畢業(yè)?生沒有用他?的技術(shù)來制?造生活用品?的零配件，?來造福社會(huì)?，而是用來?做___，?那技術(shù)越精?湛對社會(huì)危?害就越大，?所以課堂上?講"授人以?魚，不如授?人以漁，授?人以漁不如?授人以道。?"職業(yè)教?育要站在德?育的高度去?做。而德育?的根又在"?孝道"，儒?家有"百善?孝為先"說?法，意思是?人對世界萬?事萬物的愛?的根源在于?愛父母，父?母乃人之根?本，父母對?孩子有養(yǎng)育?之恩，如果?連父母都不?愛那就不能?指望這個(gè)人?會(huì)愛別人，?如果學(xué)生不?愛父母，他?說他愛祖國?、愛老師、?愛學(xué)習(xí)那就?是沒有根基?的，是空中?樓閣，令人?覺得蒼白。?對于一個(gè)老?師，如果不?愛父母，那?他一定不會(huì)?愛學(xué)生，因?此他一定不?能成為一個(gè)?好老師。?在學(xué)校的教?育中老師是?實(shí)施者，老?師實(shí)施的方?法應(yīng)以身教?為重，輔以?境教、樂教?、禮教，李?英慶老師說?："學(xué)生不?一定記得你?說過什么，?但一定記得?你做過什么?。"教師如?果本身沒有?理解中華傳?統(tǒng)文化，就?不可能在平?與學(xué)生接觸?的舉手投足?中展現(xiàn)傳統(tǒng)?美德，學(xué)生?就不能從中?受到傳統(tǒng)文?化___力?的感染，教?化，更不用?說進(jìn)而再去?效仿，那老?師落口人義?道德，說得?再天花亂墜?也是枉然，?這樣的說教?是不能使學(xué)?生信服的，?所以說到底?德育教育還?得先從老師?本身學(xué)習(xí)從?而提升個(gè)人?修養(yǎng)開始，?才能做好學(xué)?生的榜樣。?在看《小孩?不笨》中，?老師的教育?方法也讓我?深感共鳴，?因?yàn)槲抑袑W(xué)?時(shí)本身也是?一個(gè)差生，?在得到老師?的賞識(shí)和鼓?勵(lì)后慢慢樹?立了信心，?慢慢得到進(jìn)?步，所以我?認(rèn)為老師在?言傳和身教?中面對大多?數(shù)學(xué)生須以?尊重、賞識(shí)?、重視入手?，以我接觸?學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?，問題學(xué)生?一般是家庭?不幸福和睦?、家境貧寒?、身體有缺?陷。等等?，這些學(xué)生?或羞怯自卑?，或情緒化?，或容易自?暴自棄，或?叛逆，這一?類學(xué)生常表?現(xiàn)出紀(jì)律散?漫，有些還?容易跟同學(xué)?發(fā)生沖突，?不尊重老師?，我想這是?因?yàn)槿狈﹃P(guān)?愛，缺乏鼓?勵(lì)，增廣賢?文中有云"?大家禮儀教?子弟，小家?兇惡訓(xùn)兒郎?"，有大家?風(fēng)范的老師?，以自己的?模范行動(dòng)引?導(dǎo)，靠自己?的諄諄語言?教誨，培養(yǎng)?出來的學(xué)生?往往有禮有?節(jié)，如果老?師一味采取?強(qiáng)硬方式去?壓學(xué)生，倒?會(huì)激起青春?期學(xué)生特有?的逆反心理?，結(jié)果學(xué)生?越走越遠(yuǎn)，?迷失自我，?無法挽回。?每個(gè)問題學(xué)?生心理都有?癥結(jié)，每個(gè)?學(xué)生的心理?想法都不一?樣，那老師?深入學(xué)生，?關(guān)心學(xué)生生?活學(xué)習(xí)，多?鼓勵(lì)，多贊?揚(yáng)，多賞識(shí)?這樣的學(xué)生?，特別要當(dāng)?眾的進(jìn)行，?這無疑是使?他們重拾信?心的良方，?也只有這樣?老師和學(xué)生?才能建立信?任，學(xué)生自?然會(huì)喜歡這?樣的老師，?會(huì)聽這樣老?師的話。?"十年樹木?，百年樹人?"，德育工?作是一項(xiàng)長?期而又堅(jiān)苦?的工作，我?們要學(xué)習(xí)《?弟子規(guī)》這?一類中華傳?統(tǒng)文化中的?精華，但《?弟子規(guī)》并?不是金庸小?說里的《九?陰真經(jīng)》，?隨便落到誰?手里只要煉?上七七四十?九天就能功?力精進(jìn)，一?爪把人爪死?。學(xué)習(xí)中國?傳統(tǒng)文化美?德是