安徽省六安市廬鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第1頁(yè)
安徽省六安市廬鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第2頁(yè)
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安徽省六安市廬鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.出生于臺(tái)灣茶鄉(xiāng)的某90后女生,憑著自己的茶葉知識(shí)以及萬(wàn)元資本,借助大陸、互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮,用短短10個(gè)月的時(shí)間在北京創(chuàng)立了估值達(dá)千萬(wàn)的山茗公司,被譽(yù)為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們(

)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件③人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者

④扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案:D材料啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件,②當(dāng)選;①不選,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力而非客觀機(jī)遇;③當(dāng)選,材料表明人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者;④不選,材料不涉及扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。2.2012年6月19日,美元對(duì)人民幣匯率為l︰6.3016,而前一日,美元對(duì)人民幣匯率為1︰6.3005。美元兌人民幣匯率的這一變動(dòng)說(shuō)明①美元升值,人民幣貶值②美元對(duì)人民幣的匯率下降③美元對(duì)人民幣的匯率升高④美元貶值,人民幣升值A(chǔ).①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案:B3.2001年4月,某校開展了以“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)棰傥幕艽龠M(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展

②優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起決定作用

④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:B4.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是A.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

B.自然社會(huì)素養(yǎng)C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D.社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)參考答案:C5.老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,潛移默化地影響了一代又一代的中華兒女,影響了不同國(guó)家、不同膚色、不同民族、不同語(yǔ)言的人們,這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是(

A.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開

B.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

C.海上生明月,天涯共此時(shí)

D.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

參考答案:D6.下列觀點(diǎn)與右邊漫畫的寓意最貼切的是A.部分是整體中的部分,部分要服從于整體B.部分的功能及其變化影響整體的功能C.要立足整體,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化會(huì)大于整體功能參考答案:B7.隨著人民生活水平的提高,不少居民紛紛利用“五一”、“十一”長(zhǎng)假外出旅游消費(fèi)。這不,廣州的張先生一家利用長(zhǎng)假也到北京旅游了。據(jù)此回答6~8題:6、這里的旅游消費(fèi)屬于(

)①勞務(wù)消費(fèi)

②生存資料消費(fèi)

③發(fā)展資料消費(fèi)

④享受資料消費(fèi)

⑤租賃消費(fèi)

A、①④⑤

B、①②⑤

C、①④

D、③④⑤7、長(zhǎng)假出現(xiàn)旅游消費(fèi)的根本原因是(

)A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,居民收入增加

B、人們消費(fèi)觀念發(fā)生了重大變化C、適度消費(fèi)的觀念深入人心

D、國(guó)家大力倡導(dǎo)適度超前消費(fèi)8、你認(rèn)為廣州的張先生到北京旅游最適合攜帶的信用工具是(

)A、紙幣

B、信用卡

C、支票

D、外匯參考答案:CAB8.“天有不測(cè)風(fēng)云”,面對(duì)頻發(fā)的極端天氣,人們時(shí)常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看,該觀點(diǎn)具有一定的片面性,這是因?yàn)椋?/p>

)A.思維和存在具有同一性

B.自然界具有客觀性C.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性

D.認(rèn)識(shí)具有局限性參考答案:A9.在螞蟻界,一窩螞蟻多達(dá)萬(wàn)只,但多而不亂,各司其職、分工明細(xì):蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖;工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等;雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代;兵蟻則負(fù)責(zé)低于外侵、保衛(wèi)家園。據(jù)此,有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)A.肯定了意識(shí)是客觀存在的反映

B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用

D.否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)參考答案:B10.人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)??梢?,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、筑牢理想信念的基礎(chǔ)②能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量③能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持④能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)A.①②

B.①③C.②④

D.③④參考答案:C解析核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量,能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng),②④符合題意;培育核心價(jià)值觀有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè),排除①;社會(huì)主義核心價(jià)值觀能提供精神動(dòng)力,而非智力支持,排除③。11.萬(wàn)女士以6.60的匯率賣出I萬(wàn)美元,并將換得的人民幣存入銀行,存期為三年,年利

率為4%,利息稅率為5%,存款到期萬(wàn)女士應(yīng)得本息為

A.73990元B.3920元C.80398元D.72894元參考答案:D12.最近,國(guó)內(nèi)某汽車制造企業(yè)確定生產(chǎn)電動(dòng)及新能源汽車,市場(chǎng)前景看好,很快就吸引了國(guó)際投資家巴菲特前來(lái)進(jìn)行投資考察。該企業(yè)引起巴菲特關(guān)注是因?yàn)槠髽I(yè)A.掌握最新科技

B.經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略正確C.創(chuàng)新管理模式

D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

參考答案:B13.尼羅河有定期泛濫的特點(diǎn),洪水到來(lái)時(shí),會(huì)淹沒兩岸農(nóng)田,洪水退去后,又會(huì)留下一層厚厚的河泥,形成肥沃的土壤。人們知道如何掌握洪水的習(xí)性和利用兩岸肥沃的土地,因此,尼羅河谷一直是棉田連綿、稻花飄香。這說(shuō)明①同一事物在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)②人民群眾可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

③人民群眾是實(shí)踐的主體,是物質(zhì)世界的創(chuàng)造者

④一切事物都包含著兩個(gè)方面A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:B14.現(xiàn)在90后人群,或者包括80后段人群以及其他人,在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字,這種趨勢(shì)越來(lái)越普遍,甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會(huì)有識(shí)之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是(

A.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

C.漢字是中華各民族文化的重要載體

D.漢字是人類文明首要的記載工具參考答案:B15.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友?!敝詮?qiáng)調(diào)“更要與真理為友”,是因?yàn)?/p>

)A.真理是絕對(duì)的.永恒的

B.真理與謬誤是截然對(duì)立的C.追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.追求真理是學(xué)生成長(zhǎng)的最終目的參考答案:C16.一代國(guó)學(xué)大師季羨林,一生致力于國(guó)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等方面的研究,給人類留下了許許多多寶貴的財(cái)富。這說(shuō)明①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件

③評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是看個(gè)人創(chuàng)造精神財(cái)富的多少

④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案:A17.弘揚(yáng)和培育民族精神最重要的是

A.發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的“主心骨”作用

B.必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

C.必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

D.必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響參考答案:A18.“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。農(nóng)業(yè)社會(huì)需要了解太陽(yáng)運(yùn)行情況,根據(jù)太陽(yáng)進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng),古代中國(guó)人根據(jù)太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置劃分了二十四節(jié)氣,以此反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。這說(shuō)明A.在客觀規(guī)律面前,人是無(wú)能為力的B.人能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀規(guī)律C.人能夠揭示太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用D.二十四節(jié)氣是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系參考答案:C19.五一期間,小李看中一處商品房,與銷售方談妥價(jià)格為26萬(wàn)元,首付6萬(wàn)元,然后在15年內(nèi)付清銀行貸款20萬(wàn)元及利息5萬(wàn)元。這里26萬(wàn)元、6萬(wàn)元、5萬(wàn)元分別執(zhí)行的貨幣職能是(

)A.價(jià)值尺度、流通手段、支付手段

B.價(jià)值尺度、支付手段、流通手段

C.流通手段、支付手段、價(jià)值尺度

D.支付手段、流通手段、貯藏手段

參考答案:A20.金秋十月,第13屆中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)成功舉辦。反映不同文化背景和民族風(fēng)格的節(jié)目,代表著當(dāng)今國(guó)際雜壇的最高水平,引領(lǐng)著世界雜技藝術(shù)的時(shí)代潮流,藝術(shù)節(jié)的舉辦(

)①?zèng)Q定著世界文化的多樣性

②有助于世界文化的繁榮③有助于發(fā)展本民族文化

④有助于消除各國(guó)文化的差異A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案:D21.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是

①人腦

②基本路線

③生產(chǎn)關(guān)系

④馬克思主義哲學(xué)

⑤科學(xué)發(fā)展觀A.①③

B.②④⑤

C.①②③

D.④⑤

參考答案:A22.維生素制劑的主要適應(yīng)癥是維生素缺乏,必須做到合理使用。由于果蔬中的維生素是按照一定比例存在的天然成分,其對(duì)于人體的作用是單純的維生素所不能比擬的,這一結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)在于(

)。

A.規(guī)律是客觀的,人們的認(rèn)識(shí)是有限的B.真理是客觀的,也是具體的、有條件的C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像,不是事物本身D.聯(lián)系是客觀的,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物參考答案:D23.成語(yǔ)也蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。下列成語(yǔ)中體現(xiàn)辯證否定觀的是A.千里之行,始于足下

B.百尺竿頭,更進(jìn)一步C.取其精華,去其糟粕

D.水滴石穿,鐵杵成針參考答案:C24.2012年12月14日上午,河南省光山縣一名男子持刀在當(dāng)?shù)匾恍W(xué)砍傷22名學(xué)生。該事件告訴我們,學(xué)校安全工作無(wú)小事,必須牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的觀念,做到警鐘長(zhǎng)鳴,常抓不懈。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)棰僬_意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起推動(dòng)作用

②主次矛盾的轉(zhuǎn)化具有絕對(duì)性③任何事物的發(fā)展變化都是從量變開始的

④有量變必定有質(zhì)變A.①③

B.①④

C.②④

D.③④參考答案:A25.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有言:古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”一句,素來(lái)認(rèn)為無(wú)人能對(duì),王安石用“鳥鳴山更幽”來(lái)對(duì),集句成妙。“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”這一妙對(duì)蘊(yùn)含的主要哲理是:A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一參考答案:B26.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒成為文化傳播的主要手段的主要原因是A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能參考答案:D27.最低工資標(biāo)準(zhǔn)是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間或依法簽訂的勞動(dòng)合同約定的工作時(shí)間內(nèi)提供了正常勞動(dòng)的前提下,用人單位依法應(yīng)支付的最低勞動(dòng)報(bào)酬。下圖是2013年部分地區(qū)對(duì)最低工資標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整情況:

這一舉措的主要意義在于A.貫徹按勞分配的基本原則,調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性B.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益C.發(fā)揮再分配機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一D.實(shí)現(xiàn)居民收入的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,促進(jìn)社會(huì)和諧參考答案:B28.某校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出:“不要問(wèn)別人能為自己做什么,而要問(wèn)自己能為別人做什么;不要問(wèn)國(guó)家能為自己做什么,而要問(wèn)自己能為國(guó)家做什么?!边@表明①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件

②人生價(jià)值必須通過(guò)人與人,個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)

③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

④貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①②③

D.②③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.(12分)閱讀下列材料,問(wèn)答問(wèn)題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)重視提高自主創(chuàng)新能力的原因。(12分)參考答案:①事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。提高自主創(chuàng)新能力,有利于提高我國(guó)的科技水平,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。(3分)④辯證的否定觀和辯證法革命批判精神要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(3分)

30.參考答案:(1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(4分)豐富其精神生活,滿足其精神需要。(4分)促進(jìn)了文化交流,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。(2分)(2)挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)思想道德建設(shè);發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用,促進(jìn)兩岸文化交流;擴(kuò)大媽祖文化的影響,擴(kuò)大中華文化在全球的影響:賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容,更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。略31.近日,第九屆四川旅游發(fā)展大會(huì)在有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”的宜賓市隆重開幕。有著悠久歷史的宜賓,旅游資源豐富,有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”的博大精深、“國(guó)家歷史文化名城”的悠幽古韻、“名酒之都”的香醇美酒、“蜀南竹?!钡娜f(wàn)波碧翠、“中國(guó)石?!钡男燮婢悖瑥亩?,積淀下了厚重的長(zhǎng)江文化,特別是酒文化、竹文化、茶文化博大精深。近年來(lái),該市始終堅(jiān)持以旅游工作作為切入點(diǎn),牢固樹立跳出旅游抓旅游的理念,把旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與城市空間戰(zhàn)略地位的提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)、城市化進(jìn)程的加快和基礎(chǔ)設(shè)施的完善等有機(jī)地結(jié)合起來(lái),與創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市有機(jī)地結(jié)合起來(lái),統(tǒng)籌兼顧,整體推進(jìn),初步形成了旅游文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的嶄新格局。隨著旅游文化業(yè)的蓬勃發(fā)展,該市接待游客人數(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)的強(qiáng)勁勢(shì)頭,極大地牽引帶動(dòng)了餐飲、住宿、客運(yùn)、通信、商貿(mào)等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為群眾創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和崗位,使各方利益都得以實(shí)現(xiàn)。根據(jù)以上材料,回答下列問(wèn)題:(1)請(qǐng)結(jié)合材料分析說(shuō)明該市“始終堅(jiān)持以旅游工作作為切入點(diǎn),牢固樹立跳出旅游抓旅游的理念

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