山東省濰坊市寺頭中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

山東省濰坊市寺頭中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16—19題。母親的鬧鐘響了張健母親的鬧鐘響了，這是只裝在她身體里的鬧鐘，準(zhǔn)時(shí)。母親的房間靠在馬路邊上，凌晨的喧鬧無(wú)法把她一天的勞累驚醒的。她的鬧鐘就是腰，她的腰每天四點(diǎn)半就會(huì)開(kāi)始酸痛起來(lái)，她說(shuō)再躺著那簡(jiǎn)直是萬(wàn)般難耐的痛苦，一起來(lái)腰就不疼了。她必須起來(lái)，開(kāi)始心平氣和地洗衣做飯。我問(wèn)過(guò)母親她的腰究竟是怎么回事，她說(shuō)老毛病。我總想追究這老毛病的根源，她說(shuō)，生下我不到第三天，就下床洗一大堆的衣服，爺爺?shù)?，奶奶的，姑姑的，叔叔的……有時(shí)，她洗完衣服還得去地里干活，她怕?tīng)敔敾貋?lái)沒(méi)有好臉色。她告訴我她很怕?tīng)敔?，這老頭子脾氣不好，動(dòng)不動(dòng)就吼，雖然老頭子死了多年，做夢(mèng)做到他還是一副兇相，還是怕他。這腰就給這么折磨壞的。母親有時(shí)候會(huì)在屋子后面慢慢地蹲下來(lái)，替花盆里的花拔掉幾棵雜草，還有一個(gè)是栽著碧綠的小蔥的盆子，我懷疑遠(yuǎn)離村莊的泥巴也具有這種不可抵抗的力量。我對(duì)泥巴是尊敬的，它寬容于一切依賴它的事物，給它們存活下去的空間和可能。有一天，我很認(rèn)真地看完了韓國(guó)影片《遠(yuǎn)路》（又譯《媽媽》），那是一個(gè)由好玩開(kāi)頭到催人淚下的過(guò)程。影片里的母親在四十歲時(shí)，突然有了眩暈癥，只要坐車(chē)就會(huì)頭暈，甚至看到大巴經(jīng)過(guò)都會(huì)出現(xiàn)頭暈的癥狀，因此這以后的28年來(lái)母親從未離開(kāi)過(guò)這個(gè)小村。但是現(xiàn)在，母親有了苦惱的事——小女兒的婚禮迫在眉睫。即便走路也要參加小女兒婚禮的母親的第一次遠(yuǎn)行就這么開(kāi)始了。我看的時(shí)候格外親切是因?yàn)槲业哪赣H也如此，雖然沒(méi)有影片里的母親那么嚴(yán)重，但她確實(shí)很少離開(kāi)過(guò)家。而現(xiàn)在，我的母親也有了苦惱的事，妹妹在三百公里外的城市訂婚，母親也開(kāi)始擔(dān)心這一段路程能否挺得過(guò)去，但妹妹也是她身上的一塊肉，能不趕過(guò)去嗎？大巴在四個(gè)半小時(shí)后到了那兒。妹妹無(wú)比開(kāi)心，可母親的臉色蒼白，只是坐在桌子邊喝了幾口水，什么也沒(méi)吃；隔了一天后，母親又要趕回來(lái)。到家后，好像大病了一場(chǎng)。三個(gè)月后，妹妹的婚禮在遠(yuǎn)在一千五百公里外的城市舉行。盡管母親執(zhí)拗著要去，我還是阻止了。我想起了《遠(yuǎn)路》的結(jié)尾，母親跋山涉水、風(fēng)雨無(wú)阻地到達(dá)目的地后正好趕上小女兒的婚禮，以為母親不會(huì)來(lái)的小女兒激動(dòng)得流出淚來(lái)，可當(dāng)她和丈夫手挽著手走上殿堂的時(shí)候，過(guò)于疲勞的母親坐在椅子上睡著了，帶著微笑永遠(yuǎn)地睡著了……有時(shí)候一起吃飯時(shí)，我就盯著母親的臉，我仔細(xì)看著，我怕這張臉一眨眼也像爺爺那樣消失了。母親不知道我的心思，在這個(gè)時(shí)候她就說(shuō)，多吃點(diǎn)菜。我嚼著那些碧綠的菠菜，真想狠狠地把光陰也嚼碎。時(shí)間停止，我們可以一輩子在一起進(jìn)行富足的晚餐，而她坐在我的對(duì)面，我就可以看見(jiàn)她永遠(yuǎn)像月亮那樣不變的臉。在小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)南東路，這里居住著一百多戶人家。我家的屋檐與眾不同的是，還有一個(gè)燕子筑的屋。鄰居總和母親說(shuō)，干嘛讓它們筑巢，臟死了，母親笑笑，她說(shuō)她喜歡燕子。仿佛看到的是多年以前，居住在鄉(xiāng)村屋檐下的那兩只。那時(shí)，我家門(mén)口常常鋪滿一層沙子，或者一張報(bào)紙，看起來(lái)不雅觀，可母親幾乎每天都收拾它們拉下來(lái)的屎。我始終不明白，母親能夠平靜到把燕子當(dāng)成孩子一樣，她能夠?qū)捜菟鼈?。突然有一天，我偶然抬頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)燕子窩不見(jiàn)了，我懷疑母親最終還是忍受不了燕子住下來(lái)造成的麻煩，一發(fā)火把它捅掉了。我問(wèn)母親，母親說(shuō)小燕子長(zhǎng)大了，它們會(huì)在來(lái)年重新筑窩。我恍然大悟。母親的鬧鐘依然準(zhǔn)時(shí)響著，響的時(shí)候，她又開(kāi)始了反復(fù)的勞作。母親的鬧鐘響的時(shí)候，我就得結(jié)束這一天的寫(xiě)作開(kāi)始我的睡眠。我不會(huì)讓她看見(jiàn)我，我怕她心疼，我睡著的時(shí)候她也不寂寞，她說(shuō)有燕子會(huì)在屋檐下唱歌，它們好像是從老家趕來(lái)看看她的。16．從全文看，“母親的鬧鐘”有什么含義？（4分）17．文章主要寫(xiě)自己的母親，在中間為什么又用兩個(gè)自然段寫(xiě)韓國(guó)影片《遠(yuǎn)路》中的情節(jié)？（6分）18．“我嚼著那些碧綠的菠菜，真想狠狠地把光陰也嚼碎”，這一句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）19．整合文中的信息，簡(jiǎn)要概括母親的形象。（4分）參考答案：16．①指母親的腰每天四點(diǎn)半就會(huì)開(kāi)始酸痛；(2分)②是母親勤勞艱辛的見(jiàn)證。(2分)17.①兩個(gè)母親的形象非常相似，文章用《遠(yuǎn)路》中母親的形象來(lái)烘托自己母親的形象，突出了母親對(duì)子女無(wú)私真摯的愛(ài)；(3分)②豐富了文章的內(nèi)容，使母親的形象具有代表性和普遍性。(3分)18.作者想把“光陰嚼碎”，把時(shí)間留住，以便把母親留住，(2分)表達(dá)了作者熱愛(ài)母親、感恩母愛(ài)的思想感情。(2分)19.勤勞、堅(jiān)韌、樸實(shí)、善良、寬容、無(wú)私。(“勤勞”“寬容”“無(wú)私”各得1分，“堅(jiān)韌”“樸實(shí)”“善良”任一個(gè)詞語(yǔ)得1分。)2.閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)古代的戲劇大都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：大團(tuán)圓結(jié)尾。這種“大團(tuán)圓”結(jié)尾的結(jié)構(gòu)模式，其成因是多方面的。。元朝的民族壓迫和吏治腐敗深深地刺痛著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的文人，于是大批公案豪俠劇面世，作家們用戲劇贊揚(yáng)英雄、鞭笞小人，揭露陰暗、痛斥腐敗，以此來(lái)宣泄內(nèi)心的不滿與憤懣。然而，這種鞭撻似乎于現(xiàn)實(shí)并無(wú)太大的影響，他們就把這種扶危濟(jì)世的理想加以美化，以浪漫主義的手法表現(xiàn)出來(lái)。以苦開(kāi)頭，以樂(lè)結(jié)束，用懲惡揚(yáng)善的結(jié)尾，使戲劇洋溢出了濃厚大團(tuán)圓色彩。如《竇娥冤》中先借竇娥的冤屈揭露政治的黑暗、吏治的腐敗，結(jié)尾用竇娥的平反昭雪來(lái)表達(dá)貪官污吏受到懲治的美好愿望。現(xiàn)實(shí)的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是就借用大膽的夸張和想象來(lái)宣泄自己的情感，這是元代文人自我心理調(diào)適的一種方法。隨著程朱理學(xué)影響的下降，長(zhǎng)期壓抑在人們心頭的封建禮教的磐石隨之松動(dòng)，被壓抑的情感多少得以宣泄，“有情人終成眷屬”的愿望在各種愛(ài)情婚姻刷作中得以實(shí)現(xiàn)。如《西廂記》《倩女離魂》等劇中的男女主人公都在艱辛曲折之后獲得團(tuán)圓，表達(dá)了作者對(duì)禮教的不滿和對(duì)個(gè)性解放的追求。到了明清兩代，思想文化專(zhuān)制愈演愈烈，許多作家把創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了神仙道化劇。比如《寶劍記》和《鳴鳳記》，盡管是反映沉痛的歷史，最終都還是正義被伸張而邪惡被懲治，既批判了政治黑暗，也留了個(gè)光明的尾巴。而婚戀劇（如《牡丹亭》）的大團(tuán)圓結(jié)局則更強(qiáng)烈地反映了作家們對(duì)封建禮教的反抗。戲曲與詩(shī)、詞、文等雅文學(xué)不同，它屬于市民俗文學(xué)的范疇。戲曲能否搬上舞臺(tái)，在很大程度上要受到觀眾態(tài)度的制約。劇作家和演員的經(jīng)濟(jì)生活在很大程度上要靠劇本來(lái)維持。因而，戲劇作品更傾向于娛眾。中國(guó)的老百性大多善良厚道，他們生活在社會(huì)的最底層，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們?cè)馐芰嗽┣y以討回公道，舞臺(tái)上善得善報(bào)、惡得惡果的故事便成為了他們心理的安慰。他們不能接受好人的悲劇結(jié)局，容不得壞人沒(méi)有惡報(bào)的結(jié)果。他們需要舞臺(tái)上的精神安慰，“如果連舞臺(tái)上的一點(diǎn)正義的呼聲都失去了，那么這些戲刷也就失去了群眾基礎(chǔ)”。老百姓花錢(qián)看戲的目的是“找樂(lè)”，是消愁，是追求心理的愉悅和精神的享受。至于愛(ài)情，“有情人終成眷屬”是他們的愿望。大概正因?yàn)槿绱?，從原本《?huì)真記》到后來(lái)的《西廂記》、從原本《霍小玉傳》到《墻頭馬上》才發(fā)展出了喜劇的結(jié)局。文學(xué)可以影響讀者，給人以教育。獎(jiǎng)善懲惡的教化功能又使作品成了緩和社會(huì)矛盾的工具。同樣，老百姓也會(huì)把舞臺(tái)當(dāng)作教科書(shū)。為善的的不得好報(bào)，作惡的不受懲罰，一旦道德的準(zhǔn)繩失去公正，人們的心理和道德的準(zhǔn)則便沒(méi)有了依據(jù)。從一定層面上說(shuō)，戲劇的教化功能也對(duì)其“大團(tuán)圓結(jié)局”具有很大的影響。（取材自《淺析中國(guó)古代戲劇的大團(tuán)圓結(jié)尾》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.由于社會(huì)的原因，中國(guó)古代的戲劇都有一個(gè)“光明的尾巴”的“大團(tuán)圓”特點(diǎn)。B.大團(tuán)圓結(jié)尾借助夸張和想象來(lái)懲惡揚(yáng)善，使戲劇具有了改變黑暗現(xiàn)實(shí)的影響力。C.從“善得善報(bào)、惡得惡果”的結(jié)局中獲得心理安慰，是觀眾與作者的共同需要。D.程朱理學(xué)影響的下降，才使得人們心中產(chǎn)生了“有情人終成眷屬”的強(qiáng)烈愿望。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章主要從作者與觀眾兩個(gè)維度分析了中國(guó)古代戲劇“大團(tuán)圓結(jié)尾”形成的原因。B.第二段以《竇娥冤》為例，說(shuō)明“大團(tuán)圓結(jié)尾”也是文人自我心理調(diào)適的一種方法。C.第五段著重論證中國(guó)戲劇的“大團(tuán)圓結(jié)尾”是受中華民族長(zhǎng)期積淀的民族精神影響。D.結(jié)尾寫(xiě)“戲劇的教化功能”，是對(duì)“大團(tuán)圓結(jié)尾”成因的補(bǔ)充，使論述更加全面。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古代戲劇“大團(tuán)圓模式”表明，國(guó)人愛(ài)找樂(lè)，喜劇是中國(guó)古代戲劇的主流。B.出于“有情人終成眷屬”的愿望，才有了《會(huì)真記》結(jié)局具有喜劇性質(zhì)的蛻變。C.戲劇的受眾決定著其“成敗”，戲劇受歡迎，很大程度是因?yàn)橛狭擞^眾的好惡。D.“大團(tuán)圓結(jié)尾”對(duì)社會(huì)矛盾有緩和作用，因此才能被社會(huì)接受，進(jìn)而形成模式。參考答案：1.C

2.C

3.A1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“由于社會(huì)的原因”“都有”表述絕對(duì)化。B項(xiàng)，夸大其辭?！笆箲騽【哂辛烁淖兒诎惮F(xiàn)實(shí)的影響力”應(yīng)是使戲劇具有了符合“善惡有報(bào)”的心理安慰。D項(xiàng)，“有情人終成眷屬”不是因“程朱理學(xué)影響的下降”才產(chǎn)生。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中C項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)。第五段主要分析了中國(guó)戲劇形成“大團(tuán)圓”結(jié)局，原因之一是很大程度上要受到觀眾態(tài)度的制約。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，“喜劇是中國(guó)古代戲劇的主流”推斷錯(cuò)誤。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）瞿秋白：觀念的精英何懷宏1935年春天，紅軍長(zhǎng)征后留在中央蘇區(qū)的瞿秋白被捕，年僅36歲的他在獄中寫(xiě)下了《多余的話》，之后不久即從容就義?！抖嘤嗟脑挕肥?0世紀(jì)革命文獻(xiàn)里罕見(jiàn)的一篇內(nèi)心獨(dú)白。瞿秋白不僅曾是中共中央政治局委員，還曾一度主持過(guò)政治局，是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。但他自認(rèn)自己政治能力薄弱，擔(dān)任政治領(lǐng)袖是一個(gè)“歷史的誤會(huì)”。他自認(rèn)自己骨子里是一個(gè)舊時(shí)代的“文人”，而這種“文人”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“殘余”。他說(shuō)他實(shí)際上是一個(gè)“懦怯”的書(shū)生，殺一只老鼠都不會(huì)和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，沒(méi)有為自己的見(jiàn)解奮斗的勇氣。經(jīng)常覺(jué)得對(duì)方說(shuō)的話也有幾分道理，熟諳孔夫子的忠恕之道。當(dāng)時(shí)擔(dān)任第三國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人的布哈林曾經(jīng)為此批評(píng)過(guò)他。瞿秋白說(shuō)，他自己有許多典型的“弱者的道德”—忍耐，躲避，講和氣，希望大家安靜些，仁慈些。故此，他覺(jué)得自己在政治舞臺(tái)上只是扮演一定的角色，而這畢竟不是自己的生活，他早已感到疲憊、厭倦。瞿秋白痛感自己是一個(gè)政治舞臺(tái)上的“多余人”，早該下場(chǎng)了。歷史上的精英或可分為兩種，一種是“觀念的人”，比如思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等；還有一種是“行動(dòng)的人”，比如政治家、宗教領(lǐng)袖、軍事家等等?！坝^念的人”對(duì)觀念、思想有一種很強(qiáng)的感悟甚至創(chuàng)造能力，但也常常因此思想復(fù)雜，從而影響到行動(dòng)的果決；有一種道德的潔癖，有的為了捍衛(wèi)自己的理念而不肯做出任何妥協(xié)。“行動(dòng)的人”則往往基本見(jiàn)解一旦形成就堅(jiān)定不移，敢于斗爭(zhēng)而又善于妥協(xié)，不害怕弄臟自己的手，也不害怕流他人的血。因此不論是瞿秋白，還是在他之后擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的留美學(xué)生張聞天，看來(lái)都還有較多的知識(shí)分子脾氣，他們對(duì)于政治權(quán)力似沒(méi)有很強(qiáng)烈的欲望，這種最高權(quán)力往往像是送上門(mén)來(lái)的，即使得到了它，他們也似乎沒(méi)有足夠的牢牢把持住它的強(qiáng)烈意志和欲望。瞿秋白看來(lái)更是相當(dāng)?shù)湫偷摹坝^念的人”而非“行動(dòng)的人”，且不是一種思想觀念的固執(zhí)者，而是一個(gè)深具懷疑精神的人，同時(shí)他又具有藝術(shù)家的氣質(zhì)，也是古代“讀書(shū)種子”的后裔。傳統(tǒng)社會(huì)曾經(jīng)是這種讀書(shū)人的天堂，而20世紀(jì)則成為他們的地獄，新的時(shí)代和社會(huì)已不再需要這種傳統(tǒng)的士大夫文人。但為什么瞿秋白還是一度進(jìn)入了權(quán)力中樞？這或許是因?yàn)樗吘惯€是一個(gè)認(rèn)真刻苦做事，包括認(rèn)真演好自己角色的人。他屬于很早就到革命后的俄國(guó)去實(shí)地考察和留學(xué)的最初一批人，他雖然自認(rèn)讀馬列的書(shū)不多，但比其他人還是讀得較多。更重要的是，早期的中國(guó)共產(chǎn)黨還是以宣傳鼓動(dòng)為中心而不是以武裝斗爭(zhēng)為中心，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。所以，“觀念的精英”在一個(gè)動(dòng)員時(shí)代的早期還是顯示出一定的優(yōu)勢(shì)，但是，他們很快就要被“行動(dòng)的精英”擠到一旁。具有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，行動(dòng)果斷，善于和三教九流打交道的人將占據(jù)上風(fēng)。除了極少的例外，原先思想啟蒙的“動(dòng)員者”將被暴風(fēng)驟雨般的斗爭(zhēng)所運(yùn)動(dòng)，原先的“改造者”也將被改造。比較好的一個(gè)辦法，也許就是各種人各得其所，就像瞿秋白所說(shuō)的，“為什么每一個(gè)讀書(shū)人都要去‘治國(guó)平天下’呢？個(gè)人找一種學(xué)問(wèn)或是文藝研究一下不好嗎？”魯迅是瞿秋白的摯友，曾手書(shū)一集句聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”來(lái)表示他對(duì)瞿秋白的推重和欣賞。瞿秋白的文學(xué)著譯相當(dāng)精彩，若有機(jī)會(huì)專(zhuān)心文學(xué)，又假以時(shí)日，未始不能取得如“郭魯茅巴”之一所取得的文學(xué)成就。但瞿秋白說(shuō)，雖然他覺(jué)得自己枉費(fèi)了一生精力在自己所不感興趣的政治上，但“也不覺(jué)得后悔”。我們好歹得愛(ài)自己的命運(yùn)?！抖嘤嗟脑挕分饕菍?duì)自己政治生涯的心靈交代和自我解剖，瞿秋白在臨死前還思考了更深一層的靈魂問(wèn)題，他在獄中贈(zèng)給一位醫(yī)生的照片上寫(xiě)道：如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼！但是，如果沒(méi)有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處？（節(jié)選自《人物》2011年第8期，有刪改）⑴下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．瞿秋白痛感自己是一個(gè)政治舞臺(tái)上的“多余人”，因此認(rèn)為早該下場(chǎng)了，表明他對(duì)自己枉費(fèi)了一生精力在自己所不感興趣的政治上很后悔。B．歷史上的精英或可分為兩種，一種是“觀念的人”，一種是“行動(dòng)的人”。作者贊賞“觀念的人”而貶斥“行動(dòng)的人”。C．瞿秋白的文學(xué)著譯相當(dāng)精彩，很受魯迅的推重和欣賞。作者認(rèn)為，如果有機(jī)會(huì)讓瞿秋白專(zhuān)心文學(xué)，可能會(huì)取得如“郭魯茅巴”之一所取得的文學(xué)成就。D．瞿秋白1935年在獄中寫(xiě)的《多余的話》是20世紀(jì)革命文獻(xiàn)里罕見(jiàn)的一篇內(nèi)心獨(dú)白，是對(duì)自己政治生涯的心靈交代和自我解剖。E．本篇傳記寫(xiě)作思路切口小，從人性倫理的視角對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史中眾所周知的人物進(jìn)行由遠(yuǎn)及近、由表及里的思考與探究。⑵請(qǐng)根據(jù)本傳記節(jié)選部分內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括瞿秋白的性格特點(diǎn)。（6分）⑶文中作者說(shuō)瞿秋白屬于“相當(dāng)?shù)湫偷摹^念的人’”，請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要概括其原因。（6分）⑷本文作者說(shuō)過(guò)這樣一句話:“真正的理想主義者一定要有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)感，是仰望星空的人，同時(shí)也是站在大地上的人?！闭?qǐng)結(jié)合文中瞿秋白的事跡，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（8分）參考答案：⑴（5分）選E給3分，選D給2分，選C給1分，選A、B不給分。（A．“表明對(duì)自己枉費(fèi)了一生精力在自己所不感興趣的政治上很后悔”錯(cuò)誤。B．作者贊賞“觀念的人”而貶斥“行動(dòng)的人”錯(cuò)誤。C．“很受魯迅的推重和欣賞”的是人還是譯著表達(dá)含糊。）⑵（6分）①忠于信念不畏犧牲，并勇于解剖自己，坦然面對(duì)命運(yùn)，深刻、冷靜，是觀念的精英，也是一個(gè)思想啟蒙者。②具有傳統(tǒng)文人的特點(diǎn)，熟諳儒家的忠恕之道，政治上缺乏自信，對(duì)政治及權(quán)力缺乏興趣與強(qiáng)烈欲望。③具有藝術(shù)家的氣質(zhì)與極高的文學(xué)造詣。（各2分，共6分。若只答“善良，忍耐，躲避，仁慈，講和氣”則只給1分。）⑶（6分）①他骨子里是個(gè)文人，是思想啟蒙的“動(dòng)員者”，被“歷史的誤會(huì)”推到了政治權(quán)力的中心，在時(shí)代的變革期，為了捍衛(wèi)真理甚至付出生命的代價(jià)。②缺乏政治上的自信，對(duì)政治權(quán)力沒(méi)有很強(qiáng)烈的欲望，沒(méi)有足夠的牢牢把持權(quán)力的強(qiáng)烈意志。（各3分，共6分）⑷（8分）①真正的理想主義者能夠有自知之明，正確地樹(shù)立自己的人生理想；②真正的理想主義者能夠冷靜、全面、深刻地了解社會(huì)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的規(guī)律，將理想與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合；③真正的理想主義者充滿自信，在思想上有獨(dú)立見(jiàn)解，在行動(dòng)上不盲從他人；④真正的理想主義者行動(dòng)果決、講究策略，善于為自己的理想信念腳踏實(shí)地進(jìn)行卓越奮斗。（各2分，共8分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。王嘉字公仲，平陵人也。以明經(jīng)射策甲科為郎。鴻嘉中，舉敦樸能直言，召見(jiàn)宣室，對(duì)政事得失，超遷太中大夫。出為九江、河南太守，治甚有聲。建平三年代平當(dāng)為丞相，封新甫侯，加食邑千一百戶。嘉為人剛直嚴(yán)毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所變動(dòng)，嘉上疏薦儒者公孫光及能吏蕭咸等，皆故二千石有名稱。天子納而用之。是時(shí)，侍中董賢愛(ài)幸于上，上欲侯之。嘉與御史大夫賈延上封事。上感其言，止，數(shù)月，遂下詔封賢為高安侯。后數(shù)月，日食，舉直言，嘉復(fù)奏封事。于是上寢不說(shuō)，而愈愛(ài)賢，不能自勝。光祿大夫孔光、左將軍公孫祿劾嘉迷國(guó)罔上不道。有詔假竭者節(jié)，召丞相詣廷尉詔獄。使者既到府，掾史涕泣，共和藥進(jìn)嘉，嘉不肯服。主簿曰：“將相不對(duì)理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決?！笔拐呶ＷT(mén)上。主簿復(fù)前進(jìn)藥，嘉引藥杯以擊地，謂官屬曰：“丞相幸得備位三公，奉職負(fù)國(guó)，當(dāng)伏刑都市以示萬(wàn)眾。丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！”嘉遂裝出見(jiàn)使者再拜受詔乘吏小車(chē)去蓋不冠隨使者詣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印綬縛嘉載致詔獄上使將軍以下與五二千石雜治。獄吏稍侵辱嘉，嘉喟然仰天嘆曰：“幸得充備宰相；不能進(jìn)賢、退不肖，以是負(fù)國(guó)，死有余貴?！崩魡?wèn)賢、不肖主名，嘉曰：“賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進(jìn)；惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。罪當(dāng)死，死無(wú)所恨。”嘉系獄二十余日，不會(huì)，歐血而死。大司馬丁明索重嘉而憐之，上避免明，以董賢代之。嘉為相三年誅，國(guó)除。死后上覽其對(duì)而思嘉言，復(fù)以孔光代嘉為丞相，征用何武為御史大夫。元始四年，詔書(shū)追錄忠臣，封嘉子崇為新甫侯，追謚嘉為忠侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·王嘉傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.嘉遂裝出／見(jiàn)使者再拜受詔／乘吏／小車(chē)去蓋不冠／隨使者詣廷尉／廷尉收嘉丞相新甫侯印綬／縛嘉載致詔獄／B.嘉遂裝出／見(jiàn)使者再拜受詔／乘吏小車(chē)／去蓋不冠／隨使者詣廷尉／廷尉收嘉丞相新甫侯印綬／縛嘉載致詔獄／C.嘉遂裝出見(jiàn)／使者再拜受詔／乘吏小車(chē)／去蓋不冠／隨使者詣廷尉／廷尉收嘉丞相新甫侯印綬／縛嘉載致詔獄／D.嘉遂裝出見(jiàn)／使者再拜受詔／乘吏／小車(chē)去蓋不冠／隨使者詣廷尉／廷尉收嘉丞相新甫侯印綬／縛嘉載致詔獄／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.射策，是漢代考試取士之法，應(yīng)試者任取簡(jiǎn)策上的試題回答，再由主考者確定優(yōu)劣。B.宣室，指漢代未央宮中的宣室殿，漢文帝曾在此召見(jiàn)賈誼；后泛指帝王所居的正室。C.廷尉，是官名，秦時(shí)設(shè)置，負(fù)責(zé)宮門(mén)警衛(wèi)工作，為古代中央政府高官“九卿”之一。D.國(guó)除，指封地被廢除，“國(guó)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)公卿及漢代以后王侯的封地，子孫可以繼承。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.王嘉位高望尊，富有政治才能。他入相封侯，為人剛毅有威望，受到皇上的敬重；鴻嘉年間入宮對(duì)答政事得失，任九江、河南太守時(shí)，治理政事有名聲。B.王嘉心系時(shí)政，積極上書(shū)進(jìn)言。哀帝初立時(shí)，他上書(shū)推薦儒者能吏；皇上欲封董賢為侯，他和賈延反復(fù)上書(shū)表示反對(duì)，皇上卻不為所動(dòng)，愈發(fā)愛(ài)重董賢。C.王嘉遭受彈劾，獄中感慨嘆息。他因?yàn)槭艿娇坠獾热说膹椲蓝魂P(guān)進(jìn)詔獄，獄中他感嘆自己并未盡到宰相選拔賢才、罷退愚才的責(zé)任，從而辜負(fù)了國(guó)家。D.王嘉絕食而死，身后深享哀榮。他被囚獄中二十多天，不吃食物，最終吐血而死；后來(lái)皇上下詔書(shū)追錄忠臣，他被追謚為忠侯，其子王崇被封為新甫侯。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)將相不對(duì)理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決。(2)大司馬丁明素重嘉而憐之，上遂免明，以董賢代之。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）將相不面對(duì)法官陳述冤情，這樣沿襲已成舊例，您應(yīng)該自殺。（2）大司馬丁明素來(lái)看重王嘉而很同情之，皇上于是罷免了丁明，用董賢代替了他?！?0題詳解】試題分析：此題考查文言文的斷句能力。應(yīng)注意使用排除法解答此類(lèi)題目，注意對(duì)比選項(xiàng)之間的差異，“去同存異”?？筛鶕?jù)語(yǔ)句的前后文意，以及句子中的主謂、動(dòng)賓等句子成分關(guān)系進(jìn)行斷句?！俺恕焙髴?yīng)有賓語(yǔ)“小車(chē)”，“去蓋不冠”的動(dòng)作發(fā)出者應(yīng)是王嘉，故“小車(chē)”應(yīng)該屬上而不應(yīng)該屬下，由此可以排除A、D項(xiàng)；“見(jiàn)使者”“再拜受詔”的動(dòng)作發(fā)出者都應(yīng)是王嘉，故“見(jiàn)”字應(yīng)該屬下而不應(yīng)該屬上，由此可以排除C項(xiàng)，故選B?！?1題詳解】試題分析：此題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力?？忌谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)注意對(duì)古代文化常識(shí)的積累以及分類(lèi)整理記憶。C項(xiàng)，“負(fù)責(zé)宮門(mén)警衛(wèi)工作”錯(cuò)，宮門(mén)警衛(wèi)工作由衛(wèi)尉掌管，廷尉掌管刑獄?！?2題詳解】試題分析：此題考查篩選并整合文中信息以及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，注意對(duì)比選項(xiàng)和原文之間的細(xì)微差異，避免掉入“無(wú)中生有”“張冠李戴”“曲解文意”等命題陷阱。B項(xiàng)，“他和賈延反復(fù)上書(shū)表示反對(duì)”錯(cuò)，原文為“嘉復(fù)奏封事”，反復(fù)上書(shū)的只是王嘉；“皇上卻不為所動(dòng)”錯(cuò)，原文為“上感其言，止”，皇上雖然最終封董賢為侯，但也曾被感動(dòng)而暫停此事?！?3題詳解】試題分析：此題考查文言文語(yǔ)句翻譯能力。要注意抓住語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)以及特殊句式，堅(jiān)持直譯為主、意譯為輔的原則。第一句關(guān)鍵詞為：“踵”，沿襲、繼承；“故事”，舊例、先例；“引決”，自殺。第二句關(guān)鍵詞為：“素”，一向、平素、素來(lái)；“重”，重視、看重；“免”，罷免?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：王嘉字公仲，是平陵人?？贾忻鹘?jīng)射策甲科做了郎官。鴻嘉年間，（朝廷）舉薦敦厚樸實(shí)能直言的人，王嘉被召到宣室，對(duì)答政事得失，破格升任為太中大夫。出京任九江、河南太守，治政很有名聲。建平三年代替平當(dāng)做丞相，封為新甫侯，加授食邑一千一百戶。王嘉為人剛強(qiáng)正直嚴(yán)厲有威望，皇上很敬重他。哀帝剛剛即位，想要匡正成帝的政事，多有變動(dòng)，嘉上疏推薦儒者公孫光以及有才能的官吏蕭咸等人，都是原來(lái)食俸二千石中有名聲被稱頌的。天子都接納而任用了他們。此時(shí)，侍中董賢被皇上喜愛(ài)寵信，皇上想封董賢為侯。王嘉與御史大夫賈延進(jìn)上密封的奏書(shū)?；噬媳凰麄兊脑捀袆?dòng)，停止了這件事，過(guò)了幾個(gè)月，終于下命令封董賢為高安侯。此后過(guò)了幾個(gè)月，出現(xiàn)了日食，皇上命令推舉敢于直言的人，王嘉又進(jìn)上密封的奏書(shū)。于是皇上漸漸不高興了，卻更加寵愛(ài)董賢，無(wú)法控制自己。光祿大夫孔光、左將軍公孫祿彈劾王嘉迷亂國(guó)家欺罔皇上不守道義。有詔令暫借給謁者符節(jié)，召丞相到廷尉詔獄。使者到了府上，掾史哭泣著，一起和藥給嘉，嘉不肯服。主簿說(shuō)：“將相不面對(duì)法官陳述冤情，這樣沿襲已成舊例，您應(yīng)該自殺?！笔拐叨俗诟T(mén)上。主簿又上前進(jìn)藥，嘉拿過(guò)藥杯擲到地上，對(duì)屬吏說(shuō)：“丞相有幸得以位居三公，執(zhí)行職務(wù)時(shí)有負(fù)國(guó)家，應(yīng)當(dāng)在都市中伏刑來(lái)警示后人。丞相難道是小兒女嗎？為什么要吃藥而死！”王嘉于是著裝出門(mén)，見(jiàn)到使者拜了兩拜接受了圣旨，乘坐著卒吏小車(chē)，去掉車(chē)蓋免冠，跟隨使者拜見(jiàn)廷尉。廷尉收回了王嘉的丞相、新甫侯印綬，綁縛王嘉用車(chē)載到詔獄。皇上派將軍以下的官員和五個(gè)二千石官吏共同處置。獄吏稍稍冒犯王嘉，王嘉喟然仰天嘆道：“有幸得以充任宰相，不能選拔賢才、罷退愚才，因此負(fù)國(guó)，死有余責(zé)?！豹z吏詢問(wèn)賢與不肖的人的名字，王嘉說(shuō)：“賢才，故丞相孔光、故大司空何武，不能舉拔；惡人，高安侯董賢父子，諂媚邪僻擾亂朝廷，卻不能罷免。我罪當(dāng)處死，死也沒(méi)有什么怨恨。”王嘉被拘囚在牢獄二十多天，不吃食物，吐血而死。大司馬丁明素來(lái)看重王嘉而很同情之，皇上于是罷免了丁明，用董賢代替了他。王嘉擔(dān)任宰相三年被誅殺，封地被削奪。死后皇上讀他的答辭而思考他的話，又用孔光代替王嘉做了丞相，征用何武做了御史大夫。元始四年，下詔書(shū)追錄忠臣，封王嘉的兒子王崇為新甫侯，追謚王嘉為忠侯。5.閱讀下面的文言文，完成后面題。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將，將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人猜忍人也其少時(shí)家累千金游仕不遂遂破其家鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門(mén)。”起之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯、衛(wèi)，兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)。魯君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴①不能過(guò)也?！庇谑俏何暮钜詾閷?，擊秦，拔五城。

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也，往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之?！蔽何暮罴茸洌鹗缕渥游浜?。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧啤！碧镂募人?，公叔為相，尚②魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也?！惫逶唬骸澳魏?？”其仆曰：“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國(guó)小，又與強(qiáng)秦壤界，臣竊恐起之無(wú)留心也?！浜罴丛唬骸魏危俊蛑^武侯曰：‘試延以公主，起有留心則必受之，無(wú)留心則必辭矣。’以此卜之。君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見(jiàn)公主之賤君也，則必辭?！庇谑菂瞧鹨?jiàn)公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要在強(qiáng)兵，破馳說(shuō)之言從橫者。于是南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)，故楚之貴戚盡害吳起。公元前381年，楚悼王暴卒，吳起終遭殺害。

選自《史記·孫子吳起列傳》有刪節(jié)注釋?zhuān)孩偎抉R穰苴：春秋時(shí)齊國(guó)名將

②尚：娶公主為妻。4．(3分)對(duì)下列句子中加橫線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．魯人或惡吳起曰

惡：說(shuō)人壞話。B．以明不與齊也

與：結(jié)交、親附。C．公叔為相，尚魏公主，而害吳起。

害：陷害。D．北并陳蔡，卻三晉，西伐秦

卻：打退，打敗。5．（3分）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．起之為人/猜忍人也/其少時(shí)家累千金/游仕不遂遂/破其家鄉(xiāng)/黨笑之B．起之為人/猜忍人也/其少時(shí)家累千金/游仕不遂/遂破其家/鄉(xiāng)黨笑之C．起之為/人猜忍人也/其少時(shí)家累/千金游仕不遂/遂破其家鄉(xiāng)/黨笑之D．起之為人猜忍人也/其少時(shí)家累/千金游仕不遂/遂破其/家鄉(xiāng)黨笑之6．（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，魯國(guó)想用吳起做將軍，又因吳起娶了齊國(guó)女子為妻而猜疑他。吳起為謀取將軍職位，就殺掉自己的妻子，以表明他不依附齊國(guó)的立場(chǎng)。B．魏文侯聽(tīng)說(shuō)吳起賢明，通過(guò)李克了解到吳起的軍事才能在司馬穰苴之上，于是重用吳起為將軍，讓他率兵進(jìn)攻秦國(guó)，奪取了五座城池。C．魏文侯病逝后，吳起又輔佐魏武侯。并且建議國(guó)君“國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固，在于修養(yǎng)德行，而不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要?！蔽何浜顚?duì)此很贊同。D．吳起在楚國(guó)擔(dān)任相職時(shí)，實(shí)施了一系列改革措施。東征西討，加強(qiáng)了楚國(guó)的軍事力量。然而也給楚國(guó)帶來(lái)了隱患，諸侯各國(guó)對(duì)楚國(guó)的強(qiáng)大感到憂慮。7．（10分）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦

（2）明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。

參考答案：4.C5.B6.B7．（1）吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車(chē)騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。

（2）他使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰并裁減無(wú)關(guān)緊要的冗員，停止疏遠(yuǎn)王族的按例供給，來(lái)?yè)狃B(yǎng)戰(zhàn)土。4．此類(lèi)題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。C害：忌恨。推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過(guò)程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類(lèi)積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。5．這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話，講的什么話。如是說(shuō)理性文章，則要弄明白談了哪些問(wèn)題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一樣，古文中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞（代詞），謂語(yǔ)多是動(dòng)詞，主語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)是句子的主干，而謂語(yǔ)是句子的核心。因此，抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語(yǔ)之間的關(guān)系，就能正確斷句。6．B“吳起于是聞魏文侯賢”是吳起聽(tīng)說(shuō)魏侯賢明。解答此類(lèi)題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。7．此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李光弼幼持節(jié)行，善騎射，能讀班氏《漢書(shū)》。少?gòu)娜?，?yán)毅有大略，起家左衛(wèi)郎。光弼以景城、河間兵五千入太原。前此，節(jié)度使王承業(yè)政弛謬，侍御史崔眾主兵太原，每侮狎承業(yè)，光弼素不平。及是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒，收系之。會(huì)使者至，拜眾御史中丞。光弼曰：“眾有罪，已前系，今但斬侍御史。若使者宣詔，亦斬中丞?！笔拐邇?nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍。至德二載，思明、希德率高秀巖、牛廷蚧將兵十萬(wàn)攻光弼，時(shí)銳兵悉赴朔方，而麾下卒不滿萬(wàn)，眾議培城以守，光弼曰：“城環(huán)四十里，賊至治之，徒疲吾人?！蹦藦孛裎轂檗?chē)，車(chē)二百人挽之，石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛樓車(chē)，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣人穴地頹之。思明宴城下，倡優(yōu)居臺(tái)上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。思明大駭，徙牙帳遠(yuǎn)去，軍中皆視地后行。又潛溝營(yíng)地，將沈其軍，乃陽(yáng)約降。至期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悅。俄而賊數(shù)千沒(méi)于塹，城上鼓噪，突騎出乘之俘斬萬(wàn)計(jì)。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬首七萬(wàn)級(jí)，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門(mén)不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州，大戰(zhàn)鄴西，敗之。光弼與諸將議：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之?dāng)。桓逸p出，則慶緒可禽?！庇^軍容使魚(yú)朝恩固謂不可。既而思明來(lái)援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪。(節(jié)選自引《舊唐書(shū)?李光弼傳》4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．使者內(nèi)詔不敢出

內(nèi)：收起B(yǎng)．乃徹民屋為摞石車(chē)

徹：拆毀

C．突騎出乘之俘斬萬(wàn)計(jì)

乘：趁著D．希德委資糧遁走

委：放棄5．以下各組句子中，全都表明李光弼用兵有謀略的一組是（

）（3分）①少?gòu)娜?，?yán)毅有大略

②賊至治之，徒疲吾人③遣裨校出，若送款者

④光弼出敢死士搏賊⑤光弼設(shè)公幄城隅以止息

⑥光弼拒賊，戰(zhàn)尤力A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③④

D．①⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李光弼剛正不阿，敢作敢為。侍御史崔眾傲慢無(wú)禮，不按朝廷命令馬上交付兵權(quán)，李光弼將其捉拿關(guān)押，并頂住壓力讓朝廷使者將其斬首，從而威震三軍。B．李光弼有勇有謀，臨危不亂。太原守衛(wèi)戰(zhàn)，在敵眾我寡的緊急情況下，李光弼鎮(zhèn)定自若，力排眾議，不死守城池，用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊敗敵人，成功解圍。C．李光弼一心為公，率先垂范。當(dāng)初，史思明叛軍剛到，李光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門(mén)不顧。圍困解除后，過(guò)了三晚才回家。D．李光弼治軍有方，處變不驚。圍攻安慶緒一戰(zhàn)，在敵我殺略大當(dāng)狀態(tài)下，李光弼尚能整軍還太原，而其他眾將潰不成軍，幸好皇帝寬恕了諸將。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)(1)思明為飛樓車(chē)，障以木幔，筑土山臨城，光弼遣人穴地頹之。(5分)

(2)思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之。彼懲嘉山之?dāng)?，不敢輕出，則慶緒可禽。(5分)

參考答案：4．答案：C.乘：追逐5．答案：C、①還沒(méi)有用兵

⑤表現(xiàn)李光弼身先士卒

⑥表現(xiàn)李光弼英勇無(wú)畏6．答案：A、結(jié)合語(yǔ)境看是李光弼斬殺了崔眾，張冠李戴。7．（1）史思明造飛樓車(chē)，用木板遮擋，在靠近城墻的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。（采分點(diǎn)：句式，“障以木?！保ǖ诙€(gè)句式更隱晦）；穴，名詞動(dòng)用，挖洞穴；頹，使動(dòng)用法）（2）史思明陳兵于魏州不來(lái)救援，是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他接受于嘉山之?dāng)〉慕逃?xùn)，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了。（采分點(diǎn)：勒：陳列、部署，率領(lǐng)；怠，使動(dòng)用法；懲，接受教訓(xùn)而警惕）【參考譯文】k#s5u李光弼年幼即有良好的節(jié)操和品行，擅長(zhǎng)騎馬射箭，能通讀班固的《漢書(shū)》。年輕時(shí)即從軍，嚴(yán)謹(jǐn)剛毅有大智謀，從左衛(wèi)郎做起。李光弼率領(lǐng)景城、河間兵馬五千進(jìn)入太原。這之前，節(jié)度使王承業(yè)政務(wù)松弛混亂；侍御史崔眾主持太原軍務(wù)，經(jīng)常輕慢王承業(yè)，李光弼向來(lái)為此不平。到這時(shí)，皇帝下詔書(shū)命令崔眾把軍隊(duì)交付李光弼。崔眾一貫狂傲看不起他人，見(jiàn)到李光弼只是長(zhǎng)揖而已，沒(méi)有馬上交出軍隊(duì)，李光弼很生氣，將他抓住關(guān)押起來(lái)。恰好朝廷使者到了，授予崔眾御史中丞之職。李光弼說(shuō)：“崔眾有罪，此前已關(guān)押，現(xiàn)在只殺侍御史。如果使者宣讀皇帝的任命詔書(shū)，也要?dú)⒘诵氯蚊挠分胸笔拐呤掌鹪t書(shū)不敢拿出來(lái)，于是李光弼殺了崔眾示眾，威震全軍。至德二年，史思明、蔡希德率高秀巖、牛廷蚧帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)攻打李光弼。當(dāng)時(shí)，精銳軍隊(duì)全部開(kāi)赴北方，李光弼手下兵士不到一萬(wàn)人，眾人建議加高城墻來(lái)守衛(wèi)，李光弼說(shuō)：“城墻周?chē)氖?，叛軍到了再整修它，白白地使我們的兵士和百姓疲頓?！庇谑遣饸裎菰燹?chē)，摞石車(chē)由兩百人拉動(dòng)，發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷，結(jié)果十分之二的叛軍被砸死砸傷。史思明造飛樓車(chē)，用木板遮擋，在靠近城墻的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明在城墻下歡宴，歌女戲子在戲臺(tái)上戲辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓獲了他們。史思明非常驚恐，將主帥的營(yíng)帳移走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，軍隊(duì)都選擇地勢(shì)紛紛后撤。李光弼又暗中在敵軍營(yíng)地邊挖出深溝，預(yù)謀使敵軍陷入其中，就假裝約定投降。到約定時(shí)間，以精銳士兵守衛(wèi)城上的矮墻，派遣副校將出城，好像送財(cái)物投降的人，史思明非常高興。不久，叛軍數(shù)千人陷入深溝中，城上守軍擂鼓吶喊，精銳騎兵出城追逐敵軍，俘虜、殺死敵人按萬(wàn)計(jì)算。史思明害怕失敗，就率軍離開(kāi)了，只留下蔡希德進(jìn)攻太原，李光弼派出敢死隊(duì)與敵軍搏擊，殺敵七萬(wàn)人，蔡希德丟下糧草物資逃跑了。當(dāng)初，叛軍剛到，李光弼在城中一角安置營(yíng)帳來(lái)休息，經(jīng)過(guò)府門(mén)不看一眼。圍困解除后，過(guò)了三晚才回家。后來(lái)，又收編清夷、橫野等地的軍隊(duì)。李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，大戰(zhàn)鄴西，擊敗他。李光弼與眾將商議說(shuō)：“史思明陳兵于魏州不來(lái)救援，是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他接受于嘉山之?dāng)〉慕逃?xùn)，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了?！庇^軍容使魚(yú)朝恩堅(jiān)持認(rèn)為不可。不久史思明來(lái)救援，李光弼抵抗敵軍，戰(zhàn)斗特別盡力，殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當(dāng)。恰巧眾將驚慌潰散，各自率軍敗退，到處搶劫掠奪，只有李光弼整治軍隊(duì)回到太原。皇帝寬恕了眾將的罪責(zé)。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一位年輕導(dǎo)游為暑期某學(xué)校學(xué)生研學(xué)團(tuán)所作的解說(shuō)詞，下列選項(xiàng)中，用語(yǔ)全都不得體的一項(xiàng)①女士們、先生們：②歡迎大家蒞臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城游覽?、劢裉煳易鳛榇蠹业膶?dǎo)游，感到榮幸之至。④八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中最精華的部分，以蒼茫的風(fēng)光和“不到長(zhǎng)城非好漢”的口號(hào)而名聞天下。⑤目前，已有尼克松、撒切爾夫人等世界知名人士來(lái)這里拜謁，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城的崇敬之情。⑥現(xiàn)在，讓我們懷著激動(dòng)的心情，登上臺(tái)階，一睹長(zhǎng)城的風(fēng)采吧！A.①④⑤

B.②③⑥

C.①③⑤

D.②④⑥參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。題干要求選出“選項(xiàng)中，用語(yǔ)全都不得體的一項(xiàng)”，①“女士們、先生們”與“學(xué)生”身份不合，應(yīng)為“同學(xué)們”；②“蒞臨”多用于書(shū)面語(yǔ)，多用于貴賓，尤指上級(jí)到來(lái)，此處應(yīng)為“來(lái)到”；③“榮幸之至”指榮耀而幸運(yùn)，一般是表現(xiàn)自己謙虛，此處應(yīng)為“非常高興”；⑤“拜謁”，拜訪謁見(jiàn)，參拜（陵墓、碑碣等處），此處應(yīng)為“參觀”。故選C。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)13個(gè)字。世界經(jīng)濟(jì)論壇的報(bào)告顯示，人工智能將在未來(lái)五年內(nèi)使15個(gè)主要經(jīng)濟(jì)體失去710萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。那么，人工智能①_______