2023年電子科大中國特色社會主義理論考試復習題參考答案

1、如何理解空想社會主義的歷史奉獻和局限性？積極奉獻：①空想社會主義對資本主義的揭露和批判,提供了研究資本主義初期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻資料,也提供了啟發(fā)工人階級覺悟的極為珍貴的思想材料。②空想社會主義是科學社會主義的重要思想來源。對未來社會的設(shè)想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論證。③空想社會主義發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會主義思想與時俱進的品格。④揭示和論證了人類社會發(fā)展的歷史趨勢。歷史局限性：①否認歷史發(fā)展的必然性、崇敬幸運的偶爾性,宣揚天才論和英雄史觀。②空想社會主義看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量，因而始終沒能找到改造現(xiàn)代社會的物質(zhì)力量。③空想社會主義者離開階級斗爭去設(shè)計、談論和實踐社會主義,他們的設(shè)想便成空話，他們的實踐活動也充滿幼稚的思想。④空想社會主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性,他們的社會主義是從道德情感出發(fā)的社會主義。缺少科學性。⑤空想社會主義“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應的”。⑥空想社會主義有許多悲觀的成分：如保存奴隸與奴隸勞動、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動偏見、政治極端主義和最高領(lǐng)導人職務終身制等。２、如何理解空想社會主義奔騰到科學社會主義的條件和歷史奉獻？(見資料)3、如何理解列寧對社會主義理論的奉獻及其當代啟示？列寧關(guān)于社會主義理論的重要奉獻涉及①把社會主義建設(shè)作為一個長期探索、不斷實踐的過程②把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首位③在過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟,而要運用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟④社會主義革命后可以運用資本主義的某些方法建設(shè)社會主義列寧關(guān)于社會主義思想的當代意義與啟示列寧的社會主義思想，回答了經(jīng)濟文化落后國家能不能走向社會主義、如何走向社會主義的問題，在人類歷史上第一次開辟了走向社會主義的道路。因而,列寧的社會主義思想，對于我們深刻理解“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這個中國特色社會主義首要的和基本的問題,具有重要的理論與現(xiàn)實意義。列寧探索社會主義道路所體現(xiàn)的首創(chuàng)精神、戰(zhàn)略策略和思想方法，對于我們堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要啟示。啟示之一：社會主義不是凝固的、一成不變的,各個國家的社會主義革命與建設(shè)道路必然會因國情不同而帶有自己的特色。列寧基于俄國實踐的社會主義革命與建設(shè)道路的探索，經(jīng)歷了一個從注重馬恩共產(chǎn)主義設(shè)想的“書本公式”到注重俄國實際的“生活公式”的轉(zhuǎn)變,從拘泥于馬克思、恩格斯的具體結(jié)論，到發(fā)明性地運用馬克思主義基本原理探索俄國特色社會主義革命和建設(shè)道路的轉(zhuǎn)變。他用“一國一方面勝利論”豐富與發(fā)展了馬克思主義的“多國同時勝利論”，以迂回過渡的理論豐富與發(fā)展了馬克思主義的過渡理論。在中國,改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國國情和時代特點相結(jié)合，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了不斷引領(lǐng)中國發(fā)展進步的中國特色社會主義理論體系。實踐證明，只有堅持科學社會主義的基本原則,建設(shè)具有本國特色的社會主義，才干與時俱進地豐富和發(fā)展馬克思主義,不斷把社會主義事業(yè)推向前進。啟示之二:運用資本主義建設(shè)和鞏固社會主義,是經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義的必由之路，但必須對資本主義保持足夠的警惕。在對待國家資本主義的問題上,列寧強調(diào)無產(chǎn)階級國家掌握著國民經(jīng)濟命脈和一切最重要的工業(yè)部門，學習和運用資本主義不會葬送蘇維埃政權(quán)；但同時，他也對資本主義的發(fā)展也許帶來的危險性保持了足夠的警惕，規(guī)定把資本主義的發(fā)展控制在國家資本主義的范圍內(nèi)，使資本主義成為“訓練有素的”、“循規(guī)蹈矩”的資本主義。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的中國特色社會主義理論體系,在一定意義上就是列寧運用資本主義建設(shè)和鞏固社會主義思想的邏輯延續(xù)。鄧小平早在１９7５年５月就指出：“科學技術(shù)自身是沒有階級性的,資本家拿來為資本主義服務，社會主義國家拿來為社會主義服務?！覀円咽澜缫磺邢冗M技術(shù)、先進成果作為我們發(fā)展的起點?！盵24］針對改革開放過程中隨著私營經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的雇工問題而引起的人們的憂慮,鄧小平堅定地認為：不必膽怯，它不會傷害社會主義。[25]針對外資問題,他指出：“‘三資’公司受到我國整個政治、經(jīng)濟條件的制約，是社會主義經(jīng)濟的有益補充,歸根到底是有助于社會主義的?！保郏?]但是另一方面，鄧小平始終強調(diào)改革開放的社會主義方向,強調(diào)改革開放是運用資本主義建設(shè)與發(fā)展社會主義?！艾F(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化,不是搞別的現(xiàn)代化?！粋€公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的主線原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠說,最終是過渡到共產(chǎn)主義。”[2７]現(xiàn)在的問題是,在堅持“兩個毫不動搖”、完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的過程中,如何保持并不斷壯大公有制經(jīng)濟的主體地位，鞏固社會主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)；如何逐步縮小收入分派差距，已經(jīng)成了必須認真加以研究并妥善解決的現(xiàn)實問題。啟示之三:經(jīng)濟文化落后的社會主義國家運用資本主義肯定會在一定限度上帶來資本主義的意識形態(tài)、價值觀念及不良習氣,必須加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)和文化建設(shè)。列寧認為,對于經(jīng)濟文化落后的俄國來說，運用資本主義建設(shè)和鞏固社會主義，舊社會的思想觀念不可避免地會在新社會中發(fā)揮著余威?！肮と撕团f社會之間歷來沒有一道萬里長城。工人同樣保存著許多資本主義社會的傳統(tǒng)心理?！覀兪钦驹谫Y本主義社會的土壤上進行建設(shè)的,是在同勞動者身上同樣存在的、經(jīng)常拖無產(chǎn)階級后腿的一切弱點和缺陷作斗爭中進行建設(shè)的。”[２8］因此,必須大力發(fā)展社會主義的文化教育事業(yè)，提高國民的文化素質(zhì)；加強共產(chǎn)主義思想道德教育，抵制資產(chǎn)階級的思想侵蝕。列寧的這些思想對于當今的我國無疑具有現(xiàn)實意義。必須注意到,在對外開放過程中,資本主義的價值觀念及不良習氣必然會乘隙而入；隨著經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化,各種非馬克思主義、反馬克思主義的思想觀點、社會思潮已經(jīng)在意識形態(tài)領(lǐng)域互相激蕩、錯綜交織。這就規(guī)定我們必須加強社會主義核心價值體系建設(shè),增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;繁榮社會主義文化，提高全民族的科學文化素質(zhì),從而有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。在新的歷史條件下,認真學習《論社會主義》，對于進一步研究列寧關(guān)于社會主義的基本思想,科學結(jié)識經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義的基本規(guī)律,科學理解中國特色社會主義理論體系，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。４、如何理解和評價斯大林模式的歷史地位?斯大林模式的影響１、積極影響在當時特定的歷史條件下,斯大林通過這種建設(shè)模式，使蘇聯(lián)躋身于工業(yè)化國家的行列，為后來取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?！八勾罅帜Ｊ健眲?chuàng)建是取決于當時蘇聯(lián)極為落后的社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平,是落后國家實現(xiàn)工業(yè)化的可行方式，在蘇聯(lián)迅速趕上和超過西方發(fā)達國家的過程中起了極為重要的作用。2、悲觀影響但是這種高度集權(quán)不僅以自由市場的不發(fā)達作為自己存在的理由，并且為了保全自身，而通過經(jīng)濟資源的絕對壟斷,限制市場因素的發(fā)展來鞏固自身。斯大林模式規(guī)定國家對經(jīng)濟運營的絕對控制，也就規(guī)定空前的國家專政機關(guān)作為后盾。于是必然出現(xiàn)出現(xiàn)黨政不分、權(quán)力高度集中、個人崇敬與家長制作風盛行的現(xiàn)象,由于這些但是是鞏固國家統(tǒng)治的方式而已。斯大林模式和民主、現(xiàn)代法制是完全不相容的。蘇式社會主義的國有化與真正意義上的社會主義國有化的區(qū)別在于，斯大林模式是在資本不發(fā)達的情況下,通過國家作為后盾的方法來壯大資本，同時資本必須由國家實行絕對控制;社會主義國有化旨在限制和消滅資本,以社會主義的生產(chǎn)關(guān)系來代替資本關(guān)系，生產(chǎn)資料的控制權(quán)將逐漸由社會接管，并且這一切建立在資本關(guān)系發(fā)達并走向衰落的歷史條件下。所以我們就不難理解斯大林模式的命運。隨著過度集中的體制和日益發(fā)展的市場因素的對抗性矛盾走向頂點，斯大林體制最終走向崩潰。在空前的經(jīng)濟增長速度下，掩蓋著經(jīng)濟效率極低的現(xiàn)實,這表現(xiàn)在:第一,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),使農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期處在落后狀態(tài)；第二,在計劃經(jīng)濟體制下，片面強調(diào)產(chǎn)值和產(chǎn)量，導致了產(chǎn)品品種少、質(zhì)量差。第三,國家從農(nóng)民手中拿走的東西太多，嚴重地損害了廣大農(nóng)民的利益，農(nóng)民沒有生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量長期停滯不前。第四,經(jīng)濟發(fā)展粗放，經(jīng)濟效益低下，大量消耗和浪費了資源。第五,國家對經(jīng)濟資源的壟斷，導致國家機關(guān)內(nèi)腐敗滋生。所以這種經(jīng)濟增長必然是不可連續(xù)的。隨著時間的推移，斯大林模式的一系列弊端日益暴露出來。從長遠看，它嚴重阻礙了蘇聯(lián)的進一步發(fā)展,并最終導致了蘇聯(lián)1９9１年解體.5.如何理解蘇聯(lián)解體的因素和借鑒意義？借鑒作用：走自己的道路，堅持三個代表,堅持先進性教育，不斷提高黨員自身素質(zhì)。堅持黨性修養(yǎng)，抱負信念不動搖，堅持世界觀、價值觀、人生觀的休活；認真履行黨員義務,踐行黨的宗旨，增強事業(yè)心和責任感;堅持黨員作風正派，聯(lián)系群眾,消除官本位思想。蘇聯(lián)的解體和東歐劇變是多種因素綜合作用的結(jié)果。（1）、蘇聯(lián)的劇變是內(nèi)因與外因互相作用的結(jié)果，其中內(nèi)因具有決定性和主線性的意義。內(nèi)因是指蘇聯(lián)國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展和激化，外因是指西方國家和平演變戰(zhàn)略的影響。但和平演變之所以奏效，關(guān)鍵因素還是出在蘇聯(lián)內(nèi)部，正是由于蘇聯(lián)傳統(tǒng)模式（計劃經(jīng)濟模式）已通過時又遲遲得不到更新,進而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,導致社會內(nèi)部危機日漸加重。再者,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的改革偏離了社會主義道路,推行了錯誤的路線，導致了改革的失敗。(2)、蘇聯(lián)的劇變既有歷史的因素,也有現(xiàn)實的因素。歷史的因素是深層的基礎(chǔ)性的東西,而現(xiàn)實因素則是直接的導火線。歷史因素涉及過時的僵化的經(jīng)濟體制與當代科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定之間的矛盾；嚴重的官僚主義與廣大干部和群眾之間的矛盾;霸權(quán)主義的外交政策和人民之間的矛盾。現(xiàn)實因素是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨把體制改革變成了社會制度的轉(zhuǎn)軌,即執(zhí)政的共產(chǎn)黨在改革中的路線失誤，就成了蘇聯(lián)劇變的直接因素。(3)、在社會結(jié)構(gòu)的層面上，蘇聯(lián)解體有多方面的因素,如經(jīng)濟因素、政治因素、思想文化方面的因素和對外政策方面的因素,但其中經(jīng)濟因素起者決定性的作用。蘇聯(lián)幾十年的經(jīng)濟建設(shè)成就固然巨大，但人民群眾的生活水平并沒有提高多少，這和美蘇之間的軍備競賽有直接聯(lián)系。逐漸使人民對蘇共和蘇聯(lián)的社會主義制度失去了信心，這是蘇聯(lián)解體的主線因素。（4)、就蘇共自身而言,導致蘇聯(lián)劇變的既有思想路線方面的因素,也有政治路線和組織路線方面的因素。思想路線在這其中起著主線的作用,由于,政治路線、組織路線都是在思想路線的指導下制定的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從斯大林開始到８0年代，始終沒能從主線上擺脫執(zhí)導思想上的僵化和教條主義的束縛。“左”的路線對蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)帶來了劫難性的后果。８0年代中期,戈爾巴喬夫執(zhí)政后，又從“左”的極端一下子跳到了“右”的極端,表現(xiàn)為全盤否認了蘇聯(lián)的歷史，終于引發(fā)了一場毀滅性的總危機。蘇聯(lián)解體、東歐劇變帶給我們的思考和教訓。(1)、社會主義建設(shè)的主線目的是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民生活水平，在落后國家進行社會主義建設(shè)特別應當始終抓住這個中心不放。(2)、建設(shè)社會主義必須從本國國情出發(fā)，獨立自主地探索具有本國特色的社會主義建設(shè)模式,照抄別國的模式最終會落得失敗的結(jié)局。(3)、社會主義國家必須注重執(zhí)政黨的建設(shè)。在思想上必須提倡從實際出發(fā)、實事求是的作風,在組織上必須貫徹民主集中制的原則。(４）、“右”可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。蘇聯(lián)劇變的直接因素表現(xiàn)為右傾機會主義，即積極放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導權(quán),蘇聯(lián)的經(jīng)驗告訴我們,批判“左”的教條主義要用歷史的觀點，要全面分析,不能簡樸地否認歷史。(5）、改革是社會主義制度保持生機和活力的最有效的途徑。改革必須深深扎根于本國國情，改革的成敗必須以發(fā)展生產(chǎn)力為中心,以經(jīng)濟的增長、綜合國力的增強以及人民生活水平的提高為衡量標準。(6）、社會主義社會應當是一個開放的社會體系,這種開放不僅內(nèi)部是開放的,并且對外部也應當是開放的。(7)、警惕西方國家對社會主義進行的“和平演變”。6、如何理解毛澤東在中國特色社會主義道路問題上的奉獻和地位？一、毛澤東率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務,并且從經(jīng)濟、政治、科學文化等各個方面對如何建設(shè)社會主義進行了全方位的初步探索,提出了許多重要的思想觀點。在毛澤東的提倡和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒、總結(jié)自己的經(jīng)驗、探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟調(diào)整時期取得一系列初步的但卻是重要的理論成果。二、這一探索具有重大的理論意義和實踐意義：1、它標志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨立自主地去探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。2、這一探索中形成的一些對的的和比較對的的理論觀點和方針政策,是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的對的的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實踐中形成的毛澤東思想寶庫,成為毛澤東思想的重要組成部分。３、這一探索為中共十一屆三中全會后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗。三、這一探索也不可避免地存在著歷史局限：１、這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。２、探索中所取得的一些對的的理論成果．，由于種種因素而未能在實踐中堅持下去,有時還出現(xiàn)了嚴重的背離。3、這一探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導致“文化大革命”這樣長時間的全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生7、如何理解中國特色社會主義道路的內(nèi)涵和意義？內(nèi)涵:中國特色社會主義的內(nèi)涵應歸結(jié)為,中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義的一般原理,進行社會主義革命和建設(shè)的道路、形式和方法。它沒有脫離馬克思主義的科學社會主義學說,而是對馬克思主義的科學社會主義學說的堅持、創(chuàng)新和發(fā)展，是科學社會主義在當代中國發(fā)展的新形態(tài)。其本質(zhì)特性:是堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,走共同富裕道路的社會主義；是初級階段的社會主義；是社會主義制度與市場經(jīng)濟體制相結(jié)合的社會主義；是逐步全面改革和逐步全方位開放的社會主義。中國特色社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗,特別是體制的創(chuàng)新，是其自身實踐探索的產(chǎn)物，但也具有一定的國際意義，在世界社會主義運動中具有重要的歷史地位。意義：實踐充足證明,中國特色社會主義道路，是一條實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的唯一對的的道路。中國特色社會主義道路之所以對的、之所以可以引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。只有社會主義才干救中國，只有中國特色社會主義才干發(fā)展中國。中國特色社會主義,是中國共產(chǎn)黨和中國人民的發(fā)明,是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。?面向未來，我們站在新的歷史起點上。未來的5年,對于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目的至關(guān)重要,對于發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)至關(guān)重要。我國發(fā)展面臨的機遇前所未有,面對的挑戰(zhàn)也前所未有。我國仍處在并將長期處在社會主義初級階段，我們面臨的重要矛盾仍然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我們要打開新的局面、奪取新的勝利，完畢時代賦予我們的崇高使命,就必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步貫徹貫徹科學發(fā)展觀，堅定不移地繼續(xù)解放思想，堅持改革開放,推動科學發(fā)展、促進社會和諧,全面推動社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，全面推動黨的建設(shè)新的偉大工程，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。8、如何理解中國特色社會主義理論體系的主題和重要理論成果及其邏輯關(guān)系?中國特色社會主義理論體系的基本問題、重要內(nèi)容、特性、邏輯關(guān)系等

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是解決當代中國問題的對的理論體系。理論對實踐的指導具有重大意義,它可以推動一個地區(qū)、一個國家的發(fā)展,它可以產(chǎn)生效益,物質(zhì)金錢,它可以推動生產(chǎn)力的快速發(fā)展。理論體系是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的理論指南,就要深刻領(lǐng)略把握中國特色社會主義理論體系的基本問題、重要內(nèi)容、特性、邏輯關(guān)系等。一、中國特色社會主義理論體系的基本問題中國特色社會主義理論體系是：什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨；實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展。對這三大基本問題的結(jié)識和把握限度，決定著中國特色社會主義實踐和理論的創(chuàng)新限度、豐富限度和深刻限度。（一）什么是社會主義?如何建設(shè)社會主義？黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為重要代表的中國共產(chǎn)黨人，認真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，實現(xiàn)了思想政治路線、組織路線的撥亂反正，實現(xiàn)了全黨工作中心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，闡明了在中國建設(shè)社會主義鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)建了鄧小平理論。逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，是當代中國的馬克思主義,馬克思主義中國化的第二次奔騰。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題，其提出的社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論以及軍隊國防、黨的建設(shè)等方面一系列重要思想和重要論斷,是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(二）建設(shè)什么樣的黨?如何建設(shè)黨?黨的十三屆四中全會以來,以江澤民同志為重要代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的結(jié)識,積累了治黨治國治軍新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和黨的建設(shè)等一系列重要思想,以更加豐富的內(nèi)涵,進一步回答了什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義的問題,發(fā)明性地回答了建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題發(fā)明性地提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務,提出了要進一步深化改革、推動開發(fā)，提出要推動黨的建設(shè)新的偉大工程,進一步豐富和明確了發(fā)展的思想。(三）實現(xiàn)什么樣的發(fā)展？如何發(fā)展？黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的新一代黨的中央領(lǐng)導集體,在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，提出了對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、如何發(fā)展,發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進行的富有發(fā)明性的探索和取得了豐富的對人類社會發(fā)展規(guī)律的結(jié)識，形成了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,核心是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù),主線方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展鄧小平理論、“三個代表”重要思想,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這三大基本問題展開的，深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的結(jié)識。開辟了馬克思主義中國化的新境界。二、中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容，是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的一系列新的戰(zhàn)略思想構(gòu)成的。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀是在改革開放以來的不同階段，我們黨先后形成的馬克思主義中國化的理論成果,它們第一次被統(tǒng)一稱為中國特色社會主義理論體系。這三個馬克思主義中國化的理論成果為什么被統(tǒng)一稱為中國特色社會主義理論體系?只有先弄清楚重要內(nèi)容這個問題,我們才干深刻理解這個理論體系。（一)鄧小平理論。是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中,在全面繼承了毛澤東思想的精髓和科學原理,又糾正了毛澤東晚年的錯誤思想和實踐，在總結(jié)國內(nèi)國際社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。它以科學社會主義基本原則為指針,結(jié)合當代中國的實際,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義鞏固和發(fā)展的一系列重大問題,是建設(shè)中國特色社會主義的理論。使馬克思主義在中國的發(fā)展進入一個新的階段。這正是十五大、十六大和十七大都強調(diào)要堅持鄧小平理論的指導地位的根據(jù)之所在。和平與發(fā)展的時代主題沒有變，我國處在社會主義初級階段這一當代中國的基本國情沒有變,初級階段的重要矛盾和主線任務沒有變，黨的基本路線和基本大綱沒有變,中國特色社會主義的發(fā)展道路沒有變,因此鄧小平理論的指導作用和意義也沒有并且絕不會變。正如十五大報告所說,鄧小平理論既是比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系,是指導我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐重要指導思想。（二）“三個代表”重要思想。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”的問題,發(fā)明性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨”的問題,深化了對中國特色社會主義的結(jié)識。它在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、互相貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個科學思想體系?！叭齻€代表”重要思想的時代背景是當代中國和當今國際局勢的深刻變化,歷史根據(jù)是黨成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，理論淵源是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，實踐基礎(chǔ)是改革開放特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，現(xiàn)實依據(jù)是黨所處的歷史方位、黨的現(xiàn)狀和黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務?！叭齻€代表”重要思想在世紀更迭之際，又提高了中國化的馬克思主義。十六大報告指出:“‘三個代表’重要思想是發(fā)展的、前進的?！彼匀恍枰S著實踐的進展而不斷豐富和完善。（三）科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，不斷推動理論創(chuàng)新，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和理論觀點，再次提高了中國化的馬克思主義。其中最具理論價值和指導意義的,是科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀屬于世界觀和方法論的范疇。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、規(guī)定的總體見解和主線觀點,回答的是為什么發(fā)展、如何發(fā)展和靠誰發(fā)展的問題。科學發(fā)展觀正是對這些問題進一步思考后做出的積極回應,它深化了馬克思主義關(guān)于發(fā)展學說。構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、走新型工業(yè)化道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義核心價值體系、走和平發(fā)展道路、推動和諧世界構(gòu)建等一系列新的戰(zhàn)略思想,以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)、為主線,貫穿著以人為本這個核心,形成了一個有機統(tǒng)一的整體。這一系列戰(zhàn)略思想，在結(jié)識上,深化了對中國特色社會主義理論的思考；在實踐上，拓展了對中國特色社會主義道路的探索，同時，也為中國特色社會主義理論體系增添了新的內(nèi)容,使中國特色社會主義理論體系得到了進一步的豐富和發(fā)展。有什么樣的發(fā)展觀,就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，從而對發(fā)展的實踐產(chǎn)生主線的全局性的重大影響。十七大報告說,“科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應新的發(fā)展規(guī)定提出來的”。它闡明的是實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的主線原則和途徑,其第一要義是發(fā)展,核心是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)，主線方法是統(tǒng)籌兼顧,事實上是更進一步回答了“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這個基本問題，從而使中國特色社會主義理論體系的脈絡更加明朗、清楚了。三、中國特色社會主義理論體系的特性(一）不斷發(fā)展開放的理論體系十七大報告明確指出，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系,是中國特色社會主義理論體系的一個重要特性。隨著建設(shè)中國特色社會主義實踐的向前發(fā)展，中國特色社會主義理論體系也是不斷豐富和發(fā)展的。它既是推動實踐發(fā)展的主線指針,又是深化理論探索的基本原則和嶄新起點。開放性表白中國特色社會主義理論體系還在繼續(xù)發(fā)展,繼續(xù)對人類社會的結(jié)識和發(fā)展指導。在中國特色社會主義的發(fā)展歷史進程中，新情況、新問題、新矛盾還將不斷出現(xiàn)，這就迫切規(guī)定我們黨以馬克思主義的政治勇氣和理論勇氣,以積極開放的姿態(tài)吸取一切智慧的思想，不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷擴展理論視野，不斷作出理論概括,中國特色社會主義理論體系才干煥發(fā)出強大的生命力、發(fā)明力和感召力。中國特色社會主義理論體系堅持以寬廣的世界眼光觀測和思考中國的發(fā)展道路，是吸取人類文明一切優(yōu)秀成果的開放的理論體系。(二)不斷實踐的理論體系實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性,中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐中,它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家建立社會主義制度以后,如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，取得了歷史性的突破。并且是在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的,隨著實踐的發(fā)展充實新的內(nèi)容而不斷完善。在實踐中探索，在實踐中統(tǒng)一思想,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，是理論的鮮明特色。黨和人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐探索，是“三個代表”重要思想形成的直接來源。同樣,科學發(fā)展觀是從新世紀新階段的實際出發(fā),適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特性,總結(jié)改革發(fā)展的新的實踐經(jīng)驗，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果的基礎(chǔ)上形成的。中國特色社會主義理論體系,是一個不斷在實踐中開辟新道路、在理論上獲得新結(jié)識的理論體系。(三）揭示了時代性的理論體系每一個時代都有自己的問題。從中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容來看，不管是鄧小平理論、“三個代表”重要思想,還是科學發(fā)展觀,無一不是時代的規(guī)定產(chǎn)物，是順應時代而產(chǎn)生的理論成果,時代性的特性十分鮮明。正如馬克思主義認為，任何一個理論的產(chǎn)生都同實踐的需要和時代的規(guī)定密不可分。以“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”為主題的鄧小平理論正是在中國社會主義面臨困境的時代背景下產(chǎn)生的理論，它是時代規(guī)定的產(chǎn)物。“三個代表”重要思想是在適應世界的形勢變化和國內(nèi)黨的建設(shè)面臨的新問題和新挑戰(zhàn)的時代規(guī)定，科學回答了“建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨”這一歷史課題，加強和改善黨的建設(shè),不斷提高黨的執(zhí)政能力，開創(chuàng)社會主義各項事業(yè)新局面。我國在進入二十一世紀，通過改革開放三十年經(jīng)濟社會快速發(fā)展,同時也出現(xiàn)了發(fā)展帶來的新問題、新矛盾,時代規(guī)定我們黨必須總結(jié)和反思我們走過的路。為適應時代規(guī)定,我們黨提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可連續(xù)、實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的科學發(fā)展觀。(四)具有與時俱進的理論品格性的理論體系馬克思主義的思想路線保證和體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系與時俱進的理論品格。將馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特性相結(jié)合，在實踐中不斷推動馬克思主義中國化。構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想自身不僅都具有與時俱進的理論品格,并且構(gòu)成不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國特色社會主義理論體系必將在指導億萬群眾全面建設(shè)小康生活的新探索新實踐中得到不斷豐富和深化，不斷從中華文化中吸取營養(yǎng)，激發(fā)發(fā)明活力。(五)蘊含著濃郁民族性的理論體系民族性一方面表現(xiàn)在中國特色社會主義理論體系繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國特色社會主義理論體系的三大理論形態(tài)，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發(fā)展觀,都注重堅持馬克思主義基本原理和方法的前提下,從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神中吸取理論資源，使得理論根基更加廣博和深厚，從而更好地發(fā)揮其思想指導功能,實現(xiàn)了民族性和實踐性的統(tǒng)一。另一方面表現(xiàn)在對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神加以創(chuàng)新，提出了具有時代特色的理論概括。如科學發(fā)展觀對傳統(tǒng)文化的民本思想加以運用和發(fā)展而得出的“以人為本”的科學發(fā)展觀理論。又高于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論創(chuàng)新。四、中國特色社會主義理論體系的邏輯關(guān)系中國特色社會主義理論體系的邏輯關(guān)系是前后相繼、互相聯(lián)系、相輔相成，一脈相承，與時俱進的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國的傳播。把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的實際相結(jié)合,形成了毛澤東思想,即馬克思主義中國化的第一次奔騰。一方面，鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實踐和時代特性相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。繼承前人又突破陳規(guī),第一次提出“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”這個主線問題，深刻地揭示社會主義和本質(zhì),把對社會主義的結(jié)識提高到新的科學水平。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當代中國的馬克思主義。即馬克思主義中國化第二次奔騰。另一方面,“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的又一里程碑。是在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，加深了“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”，發(fā)明性的提出“建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨”,進一步回答了什么是社會主義、建設(shè)社會主義的問題，回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題,深化了我們對新的時代條件下推動中國特色社會主義事業(yè)和加強黨的建設(shè)的規(guī)律的結(jié)識,是對鄧小平理論的發(fā)明性發(fā)展。積累了治黨治國治軍的新的寶貴經(jīng)驗,集中全黨的智慧,形成了富有獨創(chuàng)性的理論成果，即“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新規(guī)定，是加強和改善黨的建設(shè)、推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的理論武器,是我們黨必須長期堅持的指導思想。再次,科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足國情,科學判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化，科學判斷和全面把握我國正處在并將每長期處在社會主義初級階段的基本國情，科學判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命，不斷解放新思想，不斷發(fā)展新理論、不斷發(fā)明新實踐,不斷解決中國特色社會主義建設(shè)中所碰到的一系列重大問題，在著眼于解決前進中的矛盾和問題，推動改革發(fā)展實踐中形成了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這一重大戰(zhàn)略思想與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間貫通著同一個精髓：實事求是。實事求是是毛澤東思想的精髓,是鄧小平理論的精髓,是“三個代表”重要思想的精髓,也是十六大以來黨中央提出科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的精髓；這一重大戰(zhàn)略思想與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想從同一個基本問題展開探索，即什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義同建設(shè)怎么樣的黨、如何建設(shè)黨，這是科學社會主義理論和實踐的基本問題，也是100數(shù)年來馬克思主義者不斷探索、尋找答案的首要問題；這一重大戰(zhàn)略思想與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想共同的理論品格,都強調(diào)解放思想、實事求是，與時俱進；都強調(diào)人民利益，即把維護、發(fā)展、實現(xiàn)好最廣大人民的主線利益作為出發(fā)點和歸宿。科學發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承而又與時俱進的科學理論，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義理論中國化的最新成果。9、如何理解“中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又賦予了其以鮮明的中國特色”這一判斷？十七大報告說“我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特性賦予其鮮明的中國特色”,基本原則才是起點。中國特色社會主義道路具有鮮明的中國特色

中國特色社會主義道路之所以對的、之所以可以引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵還在于我們根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。中國革命、建設(shè)和改革的實踐反復證明，什么時候從國情出發(fā)、與實際相結(jié)合，就取得成功；什么時候照抄本本、照搬外國模式，就遭受挫折。所以，鄧小平同志特別強調(diào),我們講的社會主義,是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是切合中國實際的有中國特色的社會主義,是扎根于當代中國的科學社會主義。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段,這是當代中國的最大實際。這個實際說明，我國已經(jīng)是社會主義社會，因此我們必須始終堅持科學社會主義的基本原則而不能絲毫違反這些基本原則。這個實際還說明,我國仍然處在生產(chǎn)力不發(fā)達、社會主義制度不完善的階段，因此我們必須把科學社會主義的基本原則同中國實際緊密結(jié)合起來,必須體現(xiàn)中國特色。

我國社會主義基本制度是建立在經(jīng)濟文化都比較落后的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的。社會主義基本制度確立之后,我們還要從主線上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙,建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟制度，促進生產(chǎn)力發(fā)展。而要做到這一點，就必須改革，通過改革進一步解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。不解放生產(chǎn)力,就不也許發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟體制改革的目的，是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟，是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟體制的結(jié)合,既發(fā)揮市場經(jīng)濟的長處，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性;既解放生產(chǎn)力，又發(fā)展生產(chǎn)力。正如江澤民同志所說,“我們的發(fā)明性和特色也就體現(xiàn)在這里”。

在社會主義初級階段,不能搞私有制,也不能搞單一公有制。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。要把堅持公有制為主體、促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、互相促進的新格局。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，規(guī)定確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按奉獻參與分派的原則，堅持按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度。逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義的主線目的。在社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力不發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,共同富裕的實現(xiàn)必然是一個過程，同步富裕、平均富裕是不也許的。為了實現(xiàn)共同富裕，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們走上致富之路。既要鼓勵先進,促進效率，合理拉開差距;又要規(guī)范分派秩序,著力解決影響社會公平正義的突出問題，防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。

我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！睂嵭腥嗣衩裰鲗Ｕ?是馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的理論同我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨人的一個發(fā)明。鄧小平同志說，人民民主專政“實質(zhì)上也就是無產(chǎn)階級專政,但是人民民主專政的提法更適合于我們的國情?！彼w現(xiàn)了民主與專政的辯證統(tǒng)一，突出了不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護人民的利益，堅決維護國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定的職能。與人民民主專政的國體相適應,我國的政體是民主集中制的人民代表大會制度。實行人民代表大會制度，是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是各族人民利益的忠實代表,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實行多黨合作和政治協(xié)商，這是社會主義民主政治制度的重要形式。鄧小平同志說,“這是我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的，也是我國政治制度中的一個特點和優(yōu)點?！睘榱烁玫匕l(fā)揮這一政治制度的優(yōu)勢，必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一,加強基層民主建設(shè)，加強社會主義法制建設(shè),尊重和保障社會主義的民主、自由和人權(quán),不斷推動社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導思想。在長期領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的過程中,我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,解放思想、實事求是、與時俱進，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想三大理論成果,形成了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,不斷發(fā)展具有鮮明實踐特色、民族特色和時代特色的中國化的馬克思主義。在當代中國，堅持馬克思主義,就是堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想，就是進一步貫徹貫徹科學發(fā)展觀。必須堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,以社會主義核心價值體系為主線建設(shè)和諧文化，最大限度地形成社會共識，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣

新世紀新階段,我國發(fā)展站在了新的歷史起點上。面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們要堅定不移地走中國特色社會主義道路，繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步貫徹貫徹科學發(fā)展觀。要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。要堅持以人為本,始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要深刻把握中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,全面推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)；按照“五個統(tǒng)籌”的規(guī)定,促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

努力做到“四個堅定不移”。解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)規(guī)定,是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。改革開放,是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制的必然規(guī)定,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,必須堅定不移地加以推動。科學發(fā)展、社會和諧,是發(fā)展中國特色社會主義的基本規(guī)定，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需求,必須堅定不移地加以貫徹。全面建設(shè)小康社會，是我們黨和國家到２023年的奮斗目的，是全國各族人民的主線利益所在,必須堅定不移地為之奮斗?！八膫€堅定不移”是一個整體，共同構(gòu)成了發(fā)展中國特色社會主義的思想保證、強大動力、基本規(guī)定和奮斗目的，是我們堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路的主線所在。胡錦濤同志說:“做到這四個堅定不移,對保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要?！蔽覀円凑铡八膫€堅定不移”的規(guī)定,牢記社會主義初級階段基本國情,始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，不斷增強全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)我國基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義制度的自覺性和堅定性,清醒而又頑強地為開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景而扎實奮斗、不懈奮斗。10、如何理解中國模式及其國際社會對中國模式的評價?如何理解:“中國模式”在政治建設(shè)上體現(xiàn)為“三者統(tǒng)一、四層制度”。具體而言,就是堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一是“中國模式”在政治上的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導在“三統(tǒng)一”中起著核心作用,它為人民當家作主提供了基礎(chǔ)條件和廣闊空間。這體現(xiàn)為“四個保證”:保證中國特色社會主義政治發(fā)展的對的方向，保證中國特色社會主義政治發(fā)展的科學架構(gòu),保證中國特色社會主義政治發(fā)展的高效運營，保證中國特色社會主義政治發(fā)展的有序參與。人民當家作主作為中國特色社會主義民主政治的主線目的,意味著一切權(quán)力來源于人民，一切權(quán)力要服從于人民，一切權(quán)力都要接受人民的監(jiān)督。依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。依法治國不是離開黨的領(lǐng)導的依法治國，也不是離開人民當家作主的依法治國。依法治國體現(xiàn)了黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動的基本思想，體現(xiàn)了人民當家作主的有序性。黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國是有機統(tǒng)一的:黨的領(lǐng)導的主線目的就是依法領(lǐng)導人民實現(xiàn)當家作主，人民當家作主是在黨的領(lǐng)導下和法律基礎(chǔ)上的當家作主，依法治國是黨領(lǐng)導下和人民群眾監(jiān)督下的依法治國?！爸袊Ｊ健痹谖幕ㄔO(shè)上體現(xiàn)為“一個體系、兩個主體”。改革開放以來,我國文化建設(shè)始終堅持以改革創(chuàng)新和科技進步為動力，大力破除制約文化發(fā)展的體制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。在主線規(guī)定上，堅持社會主義核心價值體系,即馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義共同抱負、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀。在具體舉措上,堅持“六個一手”:一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè);一手構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務體系,一手壯大文化產(chǎn)業(yè)、繁榮社會主義文化市場;一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這一基礎(chǔ)上,文化建設(shè)形成了“公有制為主體、民族文化為主體”的兩主體格局?！爸袊Ｊ健痹谏鐣ㄔO(shè)上體現(xiàn)為“一個格局、一個網(wǎng)絡、四個機制”。黨的十六屆六中全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)，作出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略部署。通過近年來的努力，構(gòu)建社會主義和諧社會取得積極進展。一方面,黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局不斷健全。另一方面，在黨的領(lǐng)導下,推動建立了政府調(diào)控機制同社會協(xié)調(diào)機制互聯(lián)、政府行政功能同社會自治功能互補、政府管理力量同社會調(diào)節(jié)力量互動的社會管理網(wǎng)絡,努力形成科學有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制。這也充足說明，我國在社會建設(shè)上正在形成自己的模式。評價：“中國模式”的確在一定限度上影響了一些國家對經(jīng)濟社會發(fā)展模式的選擇。比如，印度總理辛格２0２3年就說過，中國的改革推動了印度的發(fā)展。他認為，在過去的幾十年里,對外經(jīng)濟開放使中國深深受益,也使印度深深受益,印度正在發(fā)生著變化。中國的成功是促進變化的一種動力。在中東,“中國模式”受到一些國家的高度肯定。2０23年,約旦國王阿卜杜拉二世指出：“中國的發(fā)展模式已成為許多中東國家學習的楷模，作為一個在國際上擁有重要地位的國家，中國的聲音在這里備受尊重?！痹诿绹灿袑W者總結(jié)了“中國模式”的實踐意義和理論意義:從實踐意義看，“中國模式”也許不完全合用于其他發(fā)展中國家，但畢竟為他們提供了一條新的發(fā)展道路，值得他們思考；從理論意義看，“中國模式”顛覆了公有制公司沒有效率的傳統(tǒng)觀點、新興的大國必是好戰(zhàn)和富有侵略性國家的論點以及經(jīng)濟發(fā)展必將導致西方式民主的定論。西方對中國模式的擔憂和恐驚,類似于冷戰(zhàn)期間對前蘇聯(lián)的恐驚。盡管中國不再強調(diào)意識形態(tài),但西方不斷要把中國再意識形態(tài)化，使用各種充滿意識形態(tài)味道的概念描繪中國。其實早在２023以前,日裔美籍學者福山即在《歷史的終結(jié)》的文章中指出，蘇聯(lián)的崩潰顯示歷史已經(jīng)走到盡頭,西方模式將成為人類的唯一歸宿。但20２3之后,西方世界卻看到，不僅沒有歷史的終結(jié)，并且還出現(xiàn)了一個競爭對手。對中國來說,重要的是保持清醒的頭腦，既不要被西方一些人士所說的“中國時代來臨”所捧殺,也不要對此外一些西方人所說的“中國威脅”憤憤不平,聚精會神謀發(fā)展才是硬道理。此外,中國還必須意識到：一、中國模式并非完美，否則便無從解釋國內(nèi)存在的問題;二、未來中國仍有許多困難需要克服,如何更多容納和接受廣大民眾意見，如何建立一個更具包容性、有更多民眾參與的公共決策體制，對完善中國模式更為重要;三、總結(jié)3０年來改革發(fā)展經(jīng)驗,并予以理論化，盡也許形成一套可以同西方溝通的語言，然后傳達至外界，以便使外界對中國模式有一個清楚、完整的理解。(伊銘)結(jié)論只有兩個：一是充足肯定,認為中國模式對所有發(fā)展中國家具有無法抗拒的誘惑力，由于這種模式引發(fā)了世界經(jīng)濟史上前所未有的一輪增長;二是帶有幾分敵意和不屑,也帶有幾分不安甚至恐驚，認為中國模式正在沖擊西方價值觀，對西方模式構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。1１如何理解社會主義本質(zhì)和對的看待當前社會出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象？社會主義本質(zhì)社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵就是:解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化，最終達成共同富裕．(一）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的主線規(guī)定第一,解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的自覺規(guī)定，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)；第二,社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，是與“消滅剝削、消除兩極分化,最終達成共同富?！钡哪康氖锹?lián)系在一起的;第三，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，揭示了社會主義條件下尚有解放生產(chǎn)力的歷史任務。(二)消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的主線方向第一,堅持公有制和按勞分派的主體地位，走共同富裕的道路，不搞兩極分化;第二,把消滅剝削看作是一個過程，當作建設(shè)社會主義的一項長期任務,逐步進行；第三，對于將來消滅剝削、消除兩極分化的方式和方法，對小平也做過一些原則設(shè)想。(三）最終達成共同富裕是社會主義的主線目的第一，共同富裕是社會主義的價值目的和原則規(guī)定；第二,共同富裕是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的一個重要方面;第三，從長遠來看,只有實現(xiàn)共同富裕,才干為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義發(fā)明條件；第四，共同富裕是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的一個歷史過程，不是同步同等富裕,不同于平均主義?？傊?，鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容,是一個不可分割的有機整體。它突出強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義,又突出了社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的。其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的主線條件，消滅剝削、消除兩極分化是實現(xiàn)共同富裕的主線保證，而實現(xiàn)共同富裕則是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削、消除兩極分化的最終目的。三個方面緊密配合，在社會主義發(fā)展的動態(tài)過程中,共同推動社會的全面進步和發(fā)展。所以,我們要完整、準確理解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想，就要看到它的三部分內(nèi)容之間是互相聯(lián)系、互為條件,不能把它們割裂開來。貧富差距:現(xiàn)階段貧富差距有必然性改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展，使中國成為世界上財富增長最快的國家;與此同時,中國國民的收入分派差距也在連續(xù)拉大，成為世界上貧富差距較大的國家之一。但是,在改革與發(fā)展過程中，一定期期內(nèi)出現(xiàn)貧富差距連續(xù)拉大的現(xiàn)象并不令人感到意外，由于以效率為準則的市場經(jīng)濟體制是促進經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)力量,而市場經(jīng)濟體制必然導致某些生產(chǎn)要素稟賦差的個體無法分享經(jīng)濟發(fā)展的成果，甚至陷入貧困；再加上中國選擇的是一條漸進式改革和發(fā)展的道路，不同地區(qū)改革開放進程不一，不同群體獲得的政策支持也有差異,帶來的發(fā)展機會也就不同樣。收入分派制度、社會保障制度等變革也必然要經(jīng)歷一個漸進過程，才干從規(guī)范到失范再到新的規(guī)范、從有序到無序再到新的有序,這個過程中往往很難實現(xiàn)機會的公平。因此,在共同貧窮的前提下,中國出現(xiàn)貧富差距以及貧富差距連續(xù)擴大,其實是改革與發(fā)展中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。1２如何理解中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義事業(yè)中的地位、黨的建設(shè)的重要性和對的看待社會上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象？一、中國共產(chǎn)黨為其領(lǐng)導核心依據(jù)：1、社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導⑴中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是由我國的國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)決定的⑵堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要性第一、只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才干始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向第二、只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,才干為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)明穩(wěn)定的社會環(huán)境(3)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，才干順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵,是建設(shè)中國特色社會主義的主線保證1.只有堅持黨的領(lǐng)導,才干保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義對的方向2．只有堅持黨的領(lǐng)導，才干制定和執(zhí)行對的的路線方針政策,保證現(xiàn)代會建設(shè)不斷取得進步和成功3．只有堅持黨的領(lǐng)導，才干為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)找一個安定團結(jié)的政治局面和社會環(huán)境4．只有堅持黨的領(lǐng)導,才干對的解決各種復雜的社會矛盾,總攬全局·協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效的組織和領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進行。所以中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。二、1、世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的規(guī)定。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化進一步發(fā)展，科技進步日新月異,國際金融危機影響深遠,世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點，發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技等方面仍占優(yōu)勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨劇烈，不穩(wěn)定不擬定因素增多,給我國發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。我國正處在進一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,基本國情沒有變,社會重要矛盾沒有變，同時我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特性,出現(xiàn)一系列新情況新問題。我們正在新的歷史起點上向前邁進，在我們這個十幾億人口的發(fā)展中大國,黨在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。黨要適應這樣的新形勢，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍圖,必須進一步加強和改善自身建設(shè)。２、當前我們黨的整體狀況對進一步加強和改善黨的建設(shè)提出了新規(guī)定。當前,黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史使命是適應的。同時,黨內(nèi)也存在不少不適應新形勢新任務規(guī)定、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。三、世界各國皆有腐敗現(xiàn)象,并且自古有之。當前,我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，市場經(jīng)濟體制尚未完善,國家對公務人員管理制度還不健全，加上西方資產(chǎn)階級思想的腐蝕，因此,出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象，必須對的看待這些腐敗現(xiàn)象，既不要大驚小怪,也要給與足夠的重視。腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有其深刻的歷史根源、思想根源、社會根源。從歷史根源上分析，我國長期處在封建社會,封建思想的流毒沒有主線肅清,官本位思想在人們心中尚有很高的地位,封建社會一朝升官便能發(fā)財、一人得道,雞犬升天的思想還殘留在一部分人思想里,一旦這些人當官，便想方設(shè)法搜刮錢財。從思想根源上分析，(更多精彩文章來自“秘書不求人”）我國處在建立社會主義市場經(jīng)濟的時期，改革開放使西方的資產(chǎn)階級腐朽思想流入,加上長期受封建思想影響，導致一部分領(lǐng)導干部宗旨意識淡薄，權(quán)利觀異化，不能對的對待人民賦予的權(quán)利,把權(quán)力當作為個人、家庭、小集體謀取利益的工具，一旦這些人掌握權(quán)力，便導致腐敗。從社會根源來分析，當前我國處在市場經(jīng)濟體制還不健全的時期，國家宏觀調(diào)控體系、市場監(jiān)管體系、對公務人員監(jiān)督體制還不健全，加上國有公司管理上存在的漏洞，給公務人員貪污受賄導致了可乘之機。分析了腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的因素，要有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，應從以下幾方面做好工作:一是加大對貪污賄賂、瀆職等腐敗現(xiàn)象的打擊力度。紀檢監(jiān)察檢察部門要充足履行職責,對腐敗現(xiàn)象嚴厲打擊,使腐敗行為付出的成本要遠遠高于腐敗行為產(chǎn)生的收益，這樣，公務人員在考慮到腐敗要付出的代價后才干望而卻步。二是加強對領(lǐng)導干部、國家工作人員思想教育,從思想上筑牢腐敗的防線。要繼續(xù)進一步開展領(lǐng)導干部講學習、講政治、講正氣的教育活動，以三個代表重要思想武裝干部的頭腦，樹立對的的權(quán)利觀和政績觀，樹立全心全意為人民服務的意識，從思想上筑牢防線。三是健全各項社會管理制度。完善各項經(jīng)濟制度,加強國有公司的監(jiān)督管理，從制度上堵塞腐敗的漏洞。四是建立有效的權(quán)力監(jiān)督制約體系。權(quán)力必須加以監(jiān)督,要逐步完善法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督構(gòu)成的監(jiān)督體系，加強對權(quán)力的監(jiān)督制約,才干有效的防止權(quán)力的濫用，有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。只有以上幾方面多管齊下，構(gòu)筑全社會健全有效的監(jiān)督體系,才干有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。１3如何理解以人為本的科學發(fā)展觀和對的看待社會上出現(xiàn)的大量民生問題(物價問題、就業(yè)問題、住房問題、社會保障問題等)?一、以人為本是科學發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點。

一方面,我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，涉及生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。我們國家人口這么多,區(qū)域發(fā)展也很不平衡，有的地方基本生存的需要早就滿足了,像上海城市居民的恩格爾系數(shù)已降至37．2％。地區(qū)發(fā)展水平不同樣，人們的需求也不同樣,我們要努力滿足13億不同層次的人的需要。同時還要看到，實現(xiàn)群眾的愿望,滿足群眾的需要，維護群眾的利益，是一個動態(tài)的過程。要細心體察群眾愿望和利益規(guī)定的變化，使我們的政策措施更全面、更準確地反映群眾利益,使我們的工作更好地、更有力地體現(xiàn)群眾利益。

另一方面,我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。馬克思曾明確指出,個人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的。以人為本,就是指以人為價值的核心和社會的本位,把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目的，一切為了人,一切服務于人。因此,我們要深刻結(jié)識到,發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務,不只是經(jīng)濟的量的增長,還涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更涉及人民生活的改善、社會的全面進步,歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。

此外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)規(guī)定。具體體現(xiàn)在為群眾切實解決生產(chǎn)生活問題上,體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。應當看到，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益，是我們一切工作的主線出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了,我們就能凝聚起齊心合力戰(zhàn)勝困難、推動事業(yè)發(fā)展的強大力量。我們一定要牢記"群眾利益無小事＂這個道理,始終把群眾利益放在第一位，自覺增強為人民服務的意識,從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手,通過發(fā)展經(jīng)濟，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、快樂不快樂、滿意不滿意，作為衡量工作成效的主線尺度。二、民生問題就是人民群眾的生存問題,近些年來民生問題成為熱點日益引起廣泛的關(guān)注,民生問題有很多,比如說：住房、就業(yè)、教育、收入分派等。（這個可以自己想想，與自己的生活息息相關(guān)的）應對措施：胡錦濤總書記在兩會期間就構(gòu)建社會主義和諧社會、推動自主創(chuàng)新、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、加強和改善群眾工作等發(fā)表了許多重要意見,特別是關(guān)于讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實惠,把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程的重要發(fā)言，豐富了構(gòu)建社會主義和諧社會重大戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵,具有重大的理論意義和實踐意義。必須樹立以下四方面的意識:第一,我們必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務，絕不能有任何動搖。解決中國一切問題的關(guān)鍵是發(fā)展，為什么?從主線講，生產(chǎn)發(fā)展了我們手上的東西就多了,那么我們在解決、解決各種矛盾和問題的時候,我們就積極得多。所以沒有經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高就沒有社會的穩(wěn)定，就沒有社會的長治久安。所以我們必須發(fā)展。第二,要切實解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，認真化解社會矛盾，特別是利益矛盾?，F(xiàn)在利益矛盾很多，怎么來化解利益矛盾,必須建立健全利益協(xié)調(diào)機制。黨的十六屆四中全會、十六屆六中全會提出的要建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制，矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制來化解社會矛盾。第三，從社會學的角度講,一個社會要穩(wěn)定,一定要有一個穩(wěn)定的中心，也就是社會整合的中心。要整合社會，誰來整合?根據(jù)我國的現(xiàn)實情況和國情出發(fā),可以整合社會中心的只有我們黨，那么就要提高整合社會關(guān)系,特別是整合社會階層關(guān)系的能力,這樣有效整合社會，促進各種社會力量的良性互動。一方面必須把我們黨建設(shè)好，涉及搞好黨風廉政建設(shè)，涉及搞好黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè),也涉及把我們黨的主線宗旨落到實處,讓老百姓感覺到黨是我們社會的中心、我們社會的支柱。第四個，要維護社會穩(wěn)定的確還要建立健全我們維護社會穩(wěn)定的工作機制，要搞好社會治安的綜合治理，要運用法律的力量、社會的力量等等，來有效的控制社會。2０23關(guān)注五大民生問題當民富與國強終于可以擺到相同重要的位置,并基本形成共識之后,那些與老百姓生活密切相關(guān)的問題，也就應當擺到更加重要的位置，并得到富有成效的解決和提高。而當２023年來臨的時候,這些年來一直為社會各方面所關(guān)注,為國家所重視，但是,仍然困擾著老百姓生活的民生問題，自然而然地會受到更多的關(guān)注、更多的期待。一方面，收入差距會繼續(xù)拉大嗎?20數(shù)年前,在財富分派問題上，我們經(jīng)常可以聽到這樣的說法,那就是中國人不患寡、只患不均。意思很清楚,就是中國人只講平均、不講效率。20數(shù)年后,社會財富有了大幅度的增長,“不患寡、只患不均”的觀念也得到了較大的改變。但是，貧富差距拉大的問題卻越來越嚴重了,“不均”變成了“不公”，“只患不均”也變成了“只患不公”。那么，新的一年，如何在這一問題上有所作為、有所起色呢？社會財富的“蛋糕”能否在新的一年里朝著有助于民生的方面分割呢？那些在社會財富分派中被邊沿化的群體,能否不再被邊沿化呢?這些,毫無疑問會在新的一年到來之際，成為社會最為關(guān)注的民生問題之一。第二，樓市調(diào)控還會繼續(xù)嗎？假如說過去的一年留下了什么遺憾的話，樓市調(diào)控沒有見到實質(zhì)性成效,也許是最大的遺憾之一。被稱為“史上最嚴”的一次樓市調(diào)控,直到２０23年的最后一天,也沒見到房價下降的現(xiàn)象,也沒看到開發(fā)商緊張的神態(tài)。到是開發(fā)商重拾炒地熱情、重爭“地王”的消息不斷地傳入公眾的耳朵。也正由于如此,當新年到來的時候,公眾一方面要問,樓市調(diào)控還會繼續(xù)嗎？尚有決心和信心讓高房價降下來嗎？而更讓公眾關(guān)心的一個問題是，在新的一年里，政府可以在保障性住房建設(shè)和遏制炒房等方面有新的突破和行動嗎？很顯然,對普通百姓、特別是中低收入階層來說，加大保障性住房建設(shè)和遏制炒房的力度遠比單純地控制房價來得重要。第三，通貨膨脹會來嗎？過去的一年,物價這根神經(jīng)，不僅讓百姓深受其痛,也讓政府傷透腦筋。更重要的，物價的快速上漲,ＣＰI突破年初擬定的控制目的，讓公眾的通脹預期大大增強，讓公眾對新的一年是否會爆發(fā)通貨膨脹充滿了憂慮。假如要問新的一年最大的難題是什么？控制物價上漲、遏制通貨膨脹，特別是遏制生活必須品價格的快速上漲，就是最大的難題之一。而物價問題，顯然是最大的民生問題之一。如何讓物價沿著可控的目的發(fā)展，如何讓物價不對老百姓的生活產(chǎn)生過大的影響，自然是20２3年必須高度關(guān)注和認真抓好的一項民生工程。第四,拆遷條例可以順利出臺嗎?20２3年，一項創(chuàng)紀錄的工作是，新拆遷條例在年初向社會公開征求意見后,又于年終再一次向社會公開征求意見。除了表現(xiàn)出政府對此項工作的重視、認真和慎重之外,另一個重要的因素，就是地方政府和利益集團對新拆遷條例的強烈抵制。而拆遷又事關(guān)老百姓的切身利益,事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。盡快頒布新的拆遷條例,已成社會各方面的共同期待。那么,新的一年,新拆遷條例何時能與公眾見面呢?還會不會作出大的修改與調(diào)整呢?公共利益、公眾利益能否在新的拆遷條例中得到充足體現(xiàn)和保護呢？第五,中小公司能得到實質(zhì)性的關(guān)心嗎?從表面看,中小公司似乎與民生問題離得有點遠。事實上,中小公司的發(fā)展問題,就是一個十分重要的民生問題。作為一個人口大國，中小公司的發(fā)展不僅直接關(guān)系到居民就業(yè),并且直接關(guān)系到居民收入的提高,更關(guān)系到社會的穩(wěn)定與和諧。而過去的2０23年,社會各方面對中小公司的關(guān)心方面顯得明顯不夠,中小公司的發(fā)展也面臨諸多困難。所以,在新的一年里,能否給中小公司一些實實在在的關(guān)心和扶持,讓中小公司可以有一個比較好的發(fā)展環(huán)境，于國于民于經(jīng)濟都十分關(guān)鍵和重要。關(guān)于如何解決重大民生問題的思考和建議一、要切實關(guān)心全國和各地國民生產(chǎn)總值平均線以下、城鄉(xiāng)居民可支配收入平均線以下人群的民生問題。這個人群大約在6．7億左右,至少也在4．5億，生活在貧苦線左右的人口也在2.3億吧。如何切實有效地提高他們的收入水平、生活水平，應當成為我們安排國民經(jīng)濟計劃的基本出發(fā)點，成為政府工作的基本出發(fā)點，至少也應當成為一個著重點。二、幾億人的民生問題重要有哪些呢?或者說,廣大人民迫切需要解決哪些重要民生問題呢？全面建設(shè)小康社會著重要解決哪些民生問題呢?1、上世紀５０、6０年代參與初期創(chuàng)業(yè)的老一輩建設(shè)者們，長期處在低收入生活狀態(tài)，應當給予特別關(guān)照。前期，由于搞計劃經(jīng)濟,實行低工資政策,他們過了二十數(shù)年雖然艱難但仍舒心的日子。后期，改革開放搞市場經(jīng)濟,經(jīng)濟雖然大發(fā)展了，但他們卻或早或遲地退出工礦公司，不僅改革開放的成果他們享受不大,并且過去享有的社會主義福利又被改掉了,過著焦心的日子。現(xiàn)在他們的月收入都在幾百元上下,如何使這幾千萬人過上小康生活呢?難道我們可以忘掉這一代人嗎?2、在改革開放中下崗的幾千萬中、青年工人，月收入只有二、三百元，叫他們?nèi)绾紊?他們可以長期忍受這種艱難嗎？工人一旦同生產(chǎn)資料相分離,就斷了他們的生路。我們?nèi)绾卧诟母镏胁粩嗌范o出生路？3、統(tǒng)籌解決農(nóng)民入城就業(yè)的公民待遇問題。人們呼吁為私營公司主階層解決公民待遇問題，即使他們享有同外國公司、國有公司同等待遇。同樣也應當或者更應當解決上億人口的進城務工農(nóng)民享有同城市居民、城市工人同等待遇問題,這重要涉及同工同酬、子女就學、社會保障、居住等問題。4、城市低收入、無收入人群居住條件需要逐步改善。在城市,居住條件改善得最快最佳的人群，除了少數(shù)高收入人群外，就是干部，特別是領(lǐng)導干部這個人群。要解決城市居民普遍達成小康居住水平,還要加大政府的投入和調(diào)節(jié)。5、要重視解決城鄉(xiāng)大規(guī)模拆遷中導致的民生問題。一條街道要擴建，往往要使成百成千的小業(yè)主、小老板搬遷或關(guān)門；一大片城區(qū)的改造,往往使成千上萬居民搬家遷戶;一座新城區(qū)的擴張,一條新鐵路、新公路的新建,一個開發(fā)區(qū)的征地,往往要使成千上萬的農(nóng)民無田可種。這該導致多少社會矛盾、社會問題的產(chǎn)生和累積?。?、必須重視廣大農(nóng)村、大江大河遭受日益嚴重的污染問題。隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展,污染公司從城市遷到了農(nóng)村,許多污染小公司在城市停辦了，又到農(nóng)村開辦了起來;沿海發(fā)達地區(qū)的污染公司正向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移;大型污染公司正向沿海、沿江、沿湖地區(qū)集聚。中華大地上的可連續(xù)發(fā)展的自然資源,正面臨嚴重危害,廣大農(nóng)民正面臨嚴重危害。7、廣大人民防病治病問題突現(xiàn)。這幾年，城鄉(xiāng)疾病危害日益嚴重,過去被消滅或控制的疾病,如吸血蟲病、性病等，又死灰復燃,一些新的疾病，如艾滋病、乙肝等,正滋生蔓延。農(nóng)村合作醫(yī)療制度遭破壞，廣大農(nóng)民仍缺醫(yī)少藥；城市改革了公費醫(yī)療制度，社保醫(yī)療水平太低，城市中老人正面臨重病、大病的危害。8、義務教育要辦成真正的義務教育，減輕群眾的教育承擔。城市幼兒教育收費太高,增長年輕一代的經(jīng)濟承擔;小學、中學以各種名義亂收費屢禁不止，特別是以轉(zhuǎn)學贊助費名義,動輒收費數(shù)千元。特別是農(nóng)民工子女在城市就讀的問題更為突出。9、社會丑惡現(xiàn)象務必重視鏟除。販毒吸毒、賣淫嫖娼、聚眾賭博等社會丑惡現(xiàn)象,仍然普通存在,一些地區(qū)還甚為嚴重。它們與社會主義格格不入，必須重視解決。解放初期黨和政府下決心解決舊社會遺留下來的社會丑惡現(xiàn)象,努力幾年就真的解決了,大得人心?，F(xiàn)在,這類社會丑惡現(xiàn)象已滋生、蔓延多少年了,假