湖北省武漢市武珞路中學(xué)度上學(xué)期期中考試八年級(jí)

第6頁(yè)武漢市武珞路中學(xué)2023-2023學(xué)年度上學(xué)期期中考試八年級(jí)語(yǔ)文試卷一、〔共12分，每題3分〕1．以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一組是〔〕A．嚅動(dòng) 鳧〔fú〕水慵懶玲瓏剔〔tī〕透B．蔚藍(lán) 矚〔zhǔ〕望 休憩魂不守舍〔shè〕C．戰(zhàn)粟 芳醇〔chún〕 攛掇返璞〔p?〕歸真D．辯駁 罅〔xià〕隙朦朧翩〔piān〕假設(shè)驚鴻2．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕⑴海是動(dòng)的，山是靜的。海是的，山是呆板的。⑵然而野花到秋冬之間，便都萎謝，凡予人以凋落的。⑶海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的在浪花之上?！傲璨ㄎ⒉?，羅襪生塵。〞A．可愛(ài)凄慘飄蕩B．活潑凄涼漂浮C．活潑凄慘飄蕩D．可愛(ài)凄涼漂浮3．以下各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．現(xiàn)實(shí)題材電視劇?人民的名義?一經(jīng)播出，就在社會(huì)上引發(fā)了熱烈的反響。B．以“武漢，每天都不一樣〞為主題的武漢城市形象宣傳片登上了美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)“中國(guó)屏〞。C．中法武漢生態(tài)示范城工程，是中法兩國(guó)政府聯(lián)手向世界推出的新的城市可持續(xù)開(kāi)展范例。D．有學(xué)者認(rèn)為，央視?百家講壇?欄目將國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。4．以下各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．人總是要死的，就看選擇怎樣的死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？B．全國(guó)人大代表、中科院院士周其鳳認(rèn)為：“養(yǎng)老教育〞既包含了老年人的學(xué)習(xí)問(wèn)題，也涵蓋了整個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何對(duì)待老人的內(nèi)容。〞C．我國(guó)月球探測(cè)工程分為三個(gè)步實(shí)施：一是“繞〞，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落〞，即探測(cè)裝置飛上月球；三是“回〞，即采集月壤樣品返回地球。D．壓力過(guò)大、學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、作息不規(guī)律，及無(wú)視營(yíng)養(yǎng)均衡等，均會(huì)導(dǎo)致健康狀況下降。二、〔共9分，每題3分〕閱讀下面的短文，完成5～7題?！罢Z(yǔ)文〞在不同時(shí)代中的流變1904年，遵照清政府?奏定中學(xué)堂章程?，獨(dú)立設(shè)科的“語(yǔ)文〞含“古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略〞，更要注重“文義〞“文法〞及“作文〞，還要修習(xí)楷書(shū)、行書(shū)、小篆，語(yǔ)文教育的形態(tài)一開(kāi)始就有點(diǎn)簡(jiǎn)裝版“國(guó)學(xué)〞的味道。此時(shí)“語(yǔ)文〞能在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)〞的大背景里頗為詭異地升帳登場(chǎng)，是“醉心歐化〞“全盤(pán)西化〞的一個(gè)結(jié)果?！拔逅抹晻r(shí)期改“國(guó)文〞為“國(guó)語(yǔ)〞時(shí)的“語(yǔ)文〞，與民族國(guó)家建立有關(guān)。當(dāng)時(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)既包含了在語(yǔ)文教學(xué)中求得民族認(rèn)同、開(kāi)啟民智的需要，也包含了新文學(xué)起步之初對(duì)自身開(kāi)展的要求。這時(shí)的中學(xué)教科書(shū)，流行采取社會(huì)問(wèn)題設(shè)置單元?！白x經(jīng)〞已經(jīng)廢除，語(yǔ)文教學(xué)那么憑借新“經(jīng)〞出現(xiàn)以讓學(xué)生趕上前行的時(shí)代。這種“語(yǔ)文〞理念在宏大的敘事氣氛中承載了太多的“非語(yǔ)文〞因素，而同樣不可無(wú)視的語(yǔ)言訓(xùn)練并未得到科學(xué)的表達(dá)。國(guó)人以學(xué)說(shuō)為高、以求道為能，以工藝為末技的思想，造成語(yǔ)文課程不斷與經(jīng)學(xué)、與政治爭(zhēng)地位，語(yǔ)文課倒向知識(shí)權(quán)力的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。專(zhuān)重思想一面，忽略技術(shù)訓(xùn)練，使一般學(xué)生了解和運(yùn)用文學(xué)的能力沒(méi)得到適量開(kāi)展，未免失掉了平衡。建國(guó)初期，曾把“語(yǔ)文〞分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)獨(dú)立學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，前者是一門(mén)科學(xué)，后者是一門(mén)藝術(shù)?？上У氖?，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課。漢語(yǔ)課同樣存在問(wèn)題，教學(xué)語(yǔ)法體系固然完備，卻忽略了學(xué)生“能力養(yǎng)成〞。文學(xué)課和漢語(yǔ)課也沒(méi)能結(jié)合起來(lái)。也有人認(rèn)為，一旦引入語(yǔ)法，語(yǔ)文課就變成外語(yǔ)課了。確實(shí)，有些“美文〞不用分析結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法，背誦下來(lái)就行，學(xué)生可以從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，文學(xué)教育的真諦就在于此。不過(guò)需要注意，和“外語(yǔ)教學(xué)〞相對(duì)應(yīng)的詞，除了“文學(xué)教學(xué)〞，還有“母語(yǔ)教學(xué)〞。這就是語(yǔ)文課不可或缺的識(shí)字綴文【注】、運(yùn)用語(yǔ)言等技能性訓(xùn)練。畢竟文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，這主要是語(yǔ)文“人文性〞所決定的任務(wù)，而語(yǔ)文教育的任務(wù)主要是由語(yǔ)文的“工具性〞決定。一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對(duì)當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文“文學(xué)性失落〞的弊病，應(yīng)當(dāng)如何解決?在語(yǔ)文新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)被界定為工具性與人文性的統(tǒng)一?！咀⑨尅烤Y文：寫(xiě)文章，作文。5．以下對(duì)1904年清朝時(shí)期“語(yǔ)文〞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．清政府公布了?奏定中學(xué)堂章程?，從此獨(dú)立開(kāi)設(shè)“語(yǔ)文〞這一門(mén)學(xué)科。B．“語(yǔ)文〞學(xué)習(xí)內(nèi)容是古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略，文義、文法及作文。C．自“語(yǔ)文〞成為獨(dú)立學(xué)科以來(lái)，語(yǔ)文教育的形態(tài)就有點(diǎn)像簡(jiǎn)裝版“國(guó)學(xué)〞。D．在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)〞大背景下出現(xiàn)的“語(yǔ)文〞，是崇洋媚外的結(jié)果。6．以下對(duì)“五四〞時(shí)期“語(yǔ)文〞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．正因?yàn)槊褡鍑?guó)家建立，“五四〞時(shí)期將“國(guó)文〞改為了“國(guó)語(yǔ)〞。B．“五四〞時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，時(shí)興用社會(huì)問(wèn)題來(lái)設(shè)置單元。C．語(yǔ)文教學(xué)廢舊立新，雖然具有時(shí)代氣息，但卻無(wú)視了語(yǔ)言訓(xùn)練。D．語(yǔ)文表現(xiàn)出思想與技術(shù)訓(xùn)練的不平衡，未使學(xué)生獲得能力開(kāi)展。7．以下對(duì)建國(guó)后“語(yǔ)文〞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．建國(guó)初，以語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的性質(zhì)不同為依據(jù)，將語(yǔ)文分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)獨(dú)立學(xué)科，但這兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)都存在問(wèn)題。B．文學(xué)課和漢語(yǔ)課各行其道，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課，而漢語(yǔ)課那么忽略了學(xué)生的“能力養(yǎng)成〞。C．文學(xué)教育的真諦就在于，讓學(xué)生從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美。因此，將美文背誦下來(lái)就可以了，不用對(duì)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法進(jìn)行分析。D．文學(xué)教育的任務(wù)主要由語(yǔ)文人文性決定，語(yǔ)文教育的任務(wù)主要由語(yǔ)文工具性決定，語(yǔ)文新課標(biāo)提出工具性與人文性統(tǒng)一。三、〔共9分，每題3分〕閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題。南康直節(jié)堂記蘇轍南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)〞，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)假設(shè)一直如引繩高三尋①而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委②。君見(jiàn)而憐③之，作堂而以“直節(jié)〞命焉。徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏④稱(chēng)，不為皦察之政⑤，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍?，曲⑥可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？〞歌闋而罷。元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。〔節(jié)選自?欒城集?〕【注釋】①尋：古代的一種長(zhǎng)度單位，八尺為尋。②填委：堆放。③憐：喜愛(ài)。④循吏：奉公守法。⑤皦察之政：皦〔jiǎo〕：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。⑥曲：彎曲，這里指品行不正的人。8．以下對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．岌然如揭太常之旗揭：高舉B．杉之陰陰：通“蔭〞，樹(shù)蔭。C．觀其所說(shuō) 說(shuō)：同“悅〞，喜歡。D．其無(wú)已乎已：已經(jīng)9．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)假設(shè)一直如引繩高三尋而后枝葉附之A．庭有八杉長(zhǎng)／短巨細(xì)假設(shè)／一直如引／繩高三尋／而后枝葉附之B．庭有八杉長(zhǎng)短／巨細(xì)假設(shè)一／直如引繩／高三尋而／后枝葉附之C．庭有八杉／長(zhǎng)短巨細(xì)假設(shè)一／直如引繩／高三尋／而后枝葉附之D．庭有八杉／長(zhǎng)短巨細(xì)假設(shè)一直／如引繩高／三尋而后枝葉附之10．以下對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“直節(jié)堂〞在南康太守辦公廳的東面，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。B．徐望圣因可憐官員們蹲在杉樹(shù)下辦公，才建造了“直節(jié)堂〞。C．“直節(jié)〞即本文核心所在，作者對(duì)杉樹(shù)的“直節(jié)〞之性作了由衷的贊美。D．文章外表狀物，實(shí)那么寫(xiě)人，巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。四、〔14分〕11．將第三大題文言文材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕吾欲為直，為直必折，直可為乎？12．填空〔6分，每空2分〕①，林空鹿飲溪?！裁穲虺?魯山山行?〕②雪暗凋旗畫(huà)，?！矖罹?參軍行?〕③，無(wú)案牘之勞形?！矂⒂礤a?陋室銘?〕13．寫(xiě)出以下句子中加點(diǎn)字的含義。〔4分〕①苔痕上階綠綠：②出淤泥而不染染：③策之不以其道策：④甚矣，汝之不惠惠：五、〔22分〕閱讀下面的文章，完成14～17題。像蒲公英一樣生存李智紅①在我的印象中，蒲公英永遠(yuǎn)屬于那種十分普通的小草。許多地方的田野山坡、路邊墻角，都能見(jiàn)到它們的蹤跡。②蒲公英的花朵和果實(shí)，富有浪漫的詩(shī)意。它的花朵呈現(xiàn)出一種純粹的金黃，花形與菊花一般大小，風(fēng)韻也不在菊花之下。等到果實(shí)完全成熟之后，它便會(huì)綻開(kāi)成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿(mǎn)而豐潤(rùn)的籽粒。微風(fēng)一吹，它們便像一朵朵降落傘似的，飄飄悠悠隨風(fēng)而去。③我曾對(duì)生長(zhǎng)在不同環(huán)境中的蒲公英作過(guò)仔細(xì)觀察。我發(fā)現(xiàn)那些長(zhǎng)在豐腴土地上的蒲公英，雖得以放任地滋長(zhǎng)，自由地繁衍，快意地沐浴著酣暢的春風(fēng)和雨露，但竟然全長(zhǎng)得一副沒(méi)精打采的模樣。它們要么猥瑣而呆板，要么蒼老而枯黃，不能給人以更多值得咀嚼和品味的東西。也曾見(jiàn)識(shí)過(guò)被園藝師栽培馴化的蒲公英，開(kāi)紫色的花，枝葉和花朵都遠(yuǎn)比野生的肥碩壯實(shí)，但又覺(jué)得在那絢麗雍容的表象背后，總透著一股掩飾不住的俗氣和淺薄，空有華表而缺乏內(nèi)在的質(zhì)感。④我先前工作的單位小院，也是隨處可見(jiàn)蒲公英的生長(zhǎng)，而且越是路邊墻角，越是石階縫隙，生長(zhǎng)得就越加旺盛。即使是那些已經(jīng)澆灌了厚厚的混凝土面的院壩和走道之間，只要有哪怕是一絲絲龜裂的縫隙，它們都能扎根繁衍。單位曾組織我們將院里的蒲公英一次次地當(dāng)作雜草垃圾鏟除，但只要雨水一澆，過(guò)不了幾天，它們又會(huì)滋長(zhǎng)出鮮活的嫩芽?？v然把它們連根拔了，到第二年的春天，和風(fēng)一吹，雨露一潤(rùn)，它們又重新萌發(fā)出新枝嫩葉，而且比上一年長(zhǎng)得更茁壯，更旺盛。⑤那些生長(zhǎng)在路道和臺(tái)階之間的蒲公英，為了避開(kāi)行人的踐踏和傷害，全都臥石而生，伏地而長(zhǎng)。為了生存，它們剛一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一種隱忍和有度的伸曲來(lái)保護(hù)自己。這些生存在極其艱辛困苦甚至幾近絕境的不毛之地的蒲公英，首要的課題就是想方設(shè)法地存活下來(lái)，然后長(zhǎng)葉開(kāi)花，繁衍后代。⑥在萬(wàn)物蕓蕓的自然界，蒲公英永遠(yuǎn)處于一種可有可無(wú)的配角地位。它沒(méi)有牡丹“假設(shè)教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人〞的美艷，沒(méi)有桃花“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回〞的喧鬧，也沒(méi)有海棠“朝醉暮吟看缺乏，羨他蝴蝶宿深枝〞的得寵。但它總是默默而又盡情地開(kāi)出黃色的小花，結(jié)出褐色的瘦果，為自己、為后代綿延生命的血脈。⑦每當(dāng)看到這些卑微的蒲公英，我都為它們的生命內(nèi)涵而產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)。同時(shí)，我又驚異于同一類(lèi)型的生命，處在不同的生存境遇中，它們所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)竟有如此的區(qū)別和差異。草木無(wú)性亦有性，世人有知亦無(wú)知。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進(jìn)陽(yáng)光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。面對(duì)充滿(mǎn)誘惑而又急躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，倘假設(shè)我們?cè)诹w慕那花天酒地、一擲千金的富貴生活，沉湎于碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)的平庸日子，哀嘆社會(huì)不公、自己又懷才不遇時(shí)，想想那蒲公英，它會(huì)是一帖清熱降火的良藥，使我們領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)，將心態(tài)變得平和一些，心靈變得潔凈一點(diǎn)。14．“卑微的蒲公英〞具有哪些“生命內(nèi)涵〞？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要分析?！?分〕15．下面句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。〔4分〕等到果實(shí)完全成熟之后，它便會(huì)綻開(kāi)成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿(mǎn)而豐潤(rùn)的籽粒。16．第③段寫(xiě)“長(zhǎng)在豐腴土地上的蒲公英〞和“被園藝師栽培馴化的蒲公英〞，其作用是什么？〔6分〕17．請(qǐng)簡(jiǎn)要指出本文所表達(dá)的思想意義?！?分〕六、〔4分〕根據(jù)要求完成18題。中學(xué)生熬夜復(fù)習(xí)，有潛在風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)了解，現(xiàn)在還是八年級(jí)的學(xué)生，有的竟然提前一年多就開(kāi)始熬夜。如此用功，老師、醫(yī)生卻都不認(rèn)同。為此，學(xué)校決定開(kāi)展以“有效學(xué)習(xí)〞為主題的綜合性學(xué)習(xí)。18．某小組準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一份關(guān)于“中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀〞的調(diào)查問(wèn)卷，在武漢市各中學(xué)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你幫助他們?cè)O(shè)計(jì)2個(gè)調(diào)查問(wèn)題。七、〔50分〕19．閱讀下面的材料，按要求作文?！?0分〕2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，英國(guó)劇作家哈羅德?品特少年時(shí)立志成為蕭伯納那樣的優(yōu)秀劇作家，一有空閑就讀書(shū)和練習(xí)寫(xiě)作，心醉神癡。做裁縫的父親知道后問(wèn)品特：“你快樂(lè)嗎？〞品特答復(fù)：“我非?？鞓?lè)，而且還在享受讀書(shū)和寫(xiě)作的過(guò)程。〞父親說(shuō)：“這說(shuō)明你已經(jīng)成功了。享受過(guò)程本身就是幸福，就是成功。我是一個(gè)普普通通的裁縫，但每當(dāng)給別人做衣服時(shí)，就非常快樂(lè)。〞其實(shí)，在享受過(guò)程中，我們就有了收獲。請(qǐng)以“享受過(guò)程〞為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴除詩(shī)歌外，其他體裁不限。⑵不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。武珞路中學(xué)2023-2023學(xué)年度八年級(jí)上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試卷參考答案1．C2．B3．D4．D5．B6．D7．C8．D9．C10．B11．我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？13．①呈現(xiàn)出綠色②沾染③用鞭子打④聰明14．寫(xiě)蒲公英不擇地勢(shì)，歷經(jīng)磨難仍旺盛生長(zhǎng)，顯示出頑強(qiáng)的生命力；寫(xiě)蒲公英為避開(kāi)踐踏和傷害，臥石而生，伏地而長(zhǎng)，表現(xiàn)出隱忍和有度伸曲的生存智慧；通過(guò)與牡丹、桃花、海棠的美艷得寵比照，再現(xiàn)出樸實(shí)無(wú)華，甘于寂寞的品質(zhì)。15．通過(guò)“潔白如雪〞“輕盈如羽〞“小傘〞等比喻，從顏色、形態(tài)、形狀等方面寫(xiě)出了蒲公英果實(shí)的特征，表現(xiàn)富有詩(shī)意般的可愛(ài)。16．①與后面寫(xiě)的卑微的蒲公英形成比照，襯托出生長(zhǎng)