部編人教版七年級語文下冊第2課《說和做》優(yōu)質(zhì)課件

2說和做

——記聞一多先生言行片段以“記聞一多先生言行片段”為副標(biāo)題，補(bǔ)充說明了文章的寫作對象是聞一多先生。新課導(dǎo)入七子之歌你可知“Macau”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親啊母親！我要回來，母親。母親。了解作者及有關(guān)的背景資料，積累“鍥而不舍”“氣沖斗?！钡瘸？荚~語。整體把握課文內(nèi)容，梳理聞一多先生的“說”和“做”，學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫，理解細(xì)節(jié)描寫的作用。揣摩體味文中精彩語句的含義和表達(dá)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩人。1932年開始發(fā)表新詩，以一首《老馬》成名。1933年出版了第一部詩集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。代表作有詩集《烙印》《春風(fēng)集》和長詩《李大釗》等。作者簡介本文選自1980年2月12日《人民日報》。有改動。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)，作為聞一多先生的學(xué)生，經(jīng)常出入聞一多的辦公室和家中，向其請教。聞一多也很賞識臧克家，兩人書信往來甚密，相知甚深。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫了這篇敘事散文，介紹了聞一多先生作為詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士的光輝事跡。出處背景意圖背景鏈接聞一多（1899—1946），詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。語文百寶箱個人經(jīng)歷1899年出生于湖北浠水，“世家望族，書香門第”。1919年在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年后，在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日，被國民黨特務(wù)暗殺。讀讀寫寫梳頭抱歉秩序（）深宵（）伴侶（）小楷（）碩果（）卓越（）迭起（）澎湃（）大無畏鍥而不舍（）目不窺園（）瀝盡心血（）心不在焉（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）zhìlǚxiāokǎishuòzhuódiépénɡpài“斗”在本詞中意為星宿名，所以讀“dǒu”。qièkuīlìyānkānɡkǎidǒu注意“失”要出頭。不要跟“契（qì）”的讀音混淆。心中不安，覺著對不住別人。字詞清單多音字（）漂白（）漂亮（）漂泊漂piǎopiào【串句記憶法】校（

）長到辦公室找人校（

）對材料。xiàojiàopiāo（）地殼（）貝殼殼qiàoké（）氣沖斗牛（）斗爭斗dǒudòu此音多用于某些書面詞語，如“金蟬脫殼”。作名詞時讀“xiào”，作動詞時讀“jiào”。籍（）典籍藉（）狼藉jíjí炯（）炯炯有神迥（）迥乎不同宵（）深宵霄（）云霄jiǒnɡjiǒnɡxiāoxiāo還有一個讀音為“jiè（慰藉）”?！究谠E記憶法】整日忙碌，無暇（

）讀書；思緒遠(yuǎn)游，遐（

）想聯(lián)翩；玉無雜質(zhì)，則無瑕（

）疵。xiáxiáxiá明亮。形近字本文分為哪幾個部分？分別講了什么？采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，概括了聞一多先生作為學(xué)者“做了再說，做了不說”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。寫聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”、言行一致的特點(diǎn)。第一部分（1—7）第二部分（8—20）整體感知“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！笨偲鹁湟寐勔欢嘞壬脑挘纬蓪Ρ?，寫他對“說”和“做”的態(tài)度、原則，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的品格。開頭兩段話有什么作用？起筆點(diǎn)題，引出下文。結(jié)構(gòu)上內(nèi)容上課文精講作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。賞析“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這一句的妙處。把聞一多先生研究古代典籍比作“向地殼尋求寶藏”，生動形象地寫出了聞一多先生鉆研學(xué)術(shù)的執(zhí)著、務(wù)實(shí)精神，表達(dá)了作者對他的贊美之情。比喻仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。下面這句話讀起來像詩，試揣摩并體會其表達(dá)效果。語句化用典故，句式工整，富于感情，表達(dá)了對聞一多鉆研精神的贊美之情。語出《論語·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅。”他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。如何理解這一句的含義？喻指尋找使中華民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20世紀(jì)20年代末起，聞一多過了十多年“書齋生活”，力圖從文化上尋找振興民族的途徑。比喻杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內(nèi)。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。如何理解這句話的含義？細(xì)節(jié)描寫貶詞褒用試著賞析下面句子。這些細(xì)節(jié)，寫聞一多先生因一心鉆研古籍而無暇顧及自生活的情形，表現(xiàn)了他專注的狀態(tài)和刻苦的精神。本指“貪圖”，在這里貶詞褒用，形象地刻畫出了聞一多先生孜孜不倦、廢寢忘食的學(xué)者形象?！八敝干钜篃艋?。深夜只有燈火相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在燈光的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢怂谋凇背鲎月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?！捌琢怂谋凇币庠诒憩F(xiàn)聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。品味第4段“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的妙處。把密密麻麻的小楷比作“群蟻排衙”，生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整，表現(xiàn)了他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。比喻他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。下面這句話引發(fā)了你怎樣的感受與思考？試揣摩并體會其表達(dá)效果。這兩個詞意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使聞一多分心。引用別人對他“何妨一下樓主人”的稱呼，更是說明他用心之專。作為學(xué)者和革命家的聞一多在“說”和“做”上的不同特征和具體表現(xiàn)有哪些？彼此有無關(guān)聯(lián)？

“說”和“做”的特征具體表現(xiàn)人物形象學(xué)者革命家做了再說，做了不說①寫《唐詩雜論》②寫《楚辭校補(bǔ)》③寫《古典新義》潛心貫注于學(xué)術(shù)研究，不畏艱辛的卓越學(xué)者說了就做，言論與行動完全一致①起稿政治傳單②群眾大會演說③參加游行示威投身于民主運(yùn)動，對敵人無所畏懼的革命家作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說，做了不說”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對敵人無所畏懼，是“‘說’了就‘做’”。這反映了聞一多對社會認(rèn)識的變化，以及對不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國者、大勇的志士的體現(xiàn)。作者運(yùn)用了不少細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象，試找出幾處并分析其好處。考點(diǎn)分析細(xì)節(jié)描寫及其作用常見的考查形式：（1）從描寫的角度賞析第×段的畫線句子。（2）文中第×段的畫線句運(yùn)用了哪種描寫方法？有何作用？答題技法：明確所屬類型。分析表達(dá)作用。答題模式：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，生動形象地寫出了……（特點(diǎn)），表現(xiàn)了……（精神/品質(zhì)/心理/環(huán)境/氛圍等），表現(xiàn)了作者/人物……（情感）。段落具體語句好處第3段第4段第15段第18段“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷”表現(xiàn)了聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度“慷慨淋漓，……說：‘你們站出來！你們站出來！’”突出了聞一多大無畏的革命精神“昂首挺胸，長須飄飄”形象地描繪了聞一多從容的姿態(tài)，突出了他大無畏的革命精神返回參考答案：

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，敘述和議論結(jié)合，給人以飛流直下、一氣呵成之感，表現(xiàn)了他言行一致，以生命為代價求民主、反獨(dú)裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，使人對聞一多先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。文章第二部分寫聞一多先生的“說”和“做”，與第一部分寫法有什么不同？這樣寫收到了怎樣的表達(dá)效果？

第一部分是先引用聞一多先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。文章結(jié)尾段有什么作用？總結(jié)全文。結(jié)構(gòu)上內(nèi)容上他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。點(diǎn)明中心，高度概括聞一多先生作為學(xué)者和革命家這兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)?！翱诘木奕恕币馕吨麨檎x、民主、自由大聲疾呼，“行的高標(biāo)”意味著他言行一致、勇敢無畏，突出了他為世人樹立的光輝榜樣。查閱相關(guān)資料，為本文再補(bǔ)充一兩件體現(xiàn)聞一多“說”和“做”特點(diǎn)的事例。聞一多先生在西南聯(lián)大時，留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利就不剃去，以示抗戰(zhàn)到底的決心?？箲?zhàn)勝利的消息傳來，他才剃去了長胡子。作者寫聞一多先生，語言精練如詩，形象鮮明突出。你從文中獲得了哪些寫作啟示？

結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。本文第一部分表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面”，第二部分表現(xiàn)他“革命家的方面”，中間用了總承上文和總起下文的句子，使全文銜接緊密，過渡自然。

選材在精不在多。如作者寫聞一多先生作為學(xué)者的方面，只選取了三個事例，這三件事足以把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦的治學(xué)精神表現(xiàn)出來。

材料剪裁要詳略得當(dāng)。如寫聞一多先生寫作《唐詩雜論》詳細(xì)，而寫他寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》簡略。這樣詳略有致，既突出了中心，又各有側(cè)重。深入探究說和做——記聞一多先生言行片段卓越的學(xué)者大勇的革命家口的巨人行的高標(biāo)寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威做了再說做了不說說了就做言行一致結(jié)構(gòu)梳理本文采用夾敘夾議的手法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”“做”事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛國熱情，高度贊揚(yáng)了他為國家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的革命精神。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)分析細(xì)節(jié)描寫及其作用重要寫作技法運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物贊頌聞一多的詩文你是一團(tuán)火，/照徹了深淵；/指引著青年，/失望中抓住自我。/你是一團(tuán)火，/照明了古代；/歌舞和競賽，/原始人有力如虎。/你是一團(tuán)火，/照見了魔鬼；/燒毀你自己！/遺燼里爆出新中國！——朱自清《悼一多》很多人都知道聞一多先生是留胡子的。報刊上發(fā)表他的照片，大都有胡子。那張流傳很廣的木刻像（記得是個姓夏的木刻家所刻），聞先生口噙煙斗，回頭凝視，目光炯炯，而又深沉，是很傳神的。這張木刻像上，聞先生是有胡子的。但是聞先生原來并未留胡子，他的胡子是抗戰(zhàn)爆發(fā)那一天留起來的。當(dāng)時發(fā)誓：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須?！粼鳌缎搠罪h飄》拓展延伸運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物本文多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫聞一多先生的形象，如“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”等細(xì)節(jié)，就表現(xiàn)了他刻苦的治學(xué)精神。請你也運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫一個人物。課文在線聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪……一課一得（1）選取獨(dú)特而典型的角度：①寫肖像細(xì)節(jié)，如“凌亂的頭發(fā)”“濃濃的眉毛”等；②寫語言細(xì)節(jié)，如一句標(biāo)志性的話語；③寫動作細(xì)節(jié)，如“掖好被子”“撫摸頭”等。

（2）善用修辭，增強(qiáng)表達(dá)效果：運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法可以讓描寫更形象生動。寫作示范清晨醒來，我隨手拿起鬧鐘看了一眼，天哪！7：40！快遲到了！我一下子從床上蹦起來，穿衣、洗漱完，提起書包就往外沖?！霸顼垺眿寢審暮竺孀妨诉^來，一手把雞蛋和牛奶往我的書包里塞，一手幫我整理沒來得及梳理的頭發(fā)。等我出了門，還聽見媽媽的聲音從后面?zhèn)鱽恚骸奥c(diǎn)兒，當(dāng)心摔跤！早飯別忘了吃！”運(yùn)用“往我書包里塞雞蛋牛奶”這一細(xì)節(jié)描寫，刻畫了媽媽關(guān)愛孩子的形象。寫作指導(dǎo)課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中的精神追求。課后作業(yè)2說和做

——記聞一多先生言行片段

臧克家（第一課時）

1.了解臧克家及聞一多，整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會文章的思想。

2.品味本文富有詩意和飽含激情的語言，體會細(xì)節(jié)描寫對塑造人物形象的作用。

3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度、敢說敢做、言行一致的做人原則，健全自己的人格，做一個正直的人。

澳門歸回之日，《七子之歌》傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國學(xué)者、詩人、革命烈士聞一-多先生創(chuàng)作的。今天，我們來學(xué)習(xí)臧克家寫的一-篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。

《七子之歌》七子:澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍島、旅順和大連。七子之歌·澳門你可知“mu-cau”不是我的真名姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！

【臧克家】（1905—2004年），山東濰坊諸城人，筆名少全、何嘉。是聞一多的學(xué)生，現(xiàn)代詩人，忠誠的愛國主義者。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。

聞一多（1899—1946），詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。本名家驊,湖北浠水人

。

詩人：詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月，聞一多在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。

學(xué)者：1932年聞一多到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。他的學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”）。

民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，他拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，聞一多在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。學(xué)者民族戰(zhàn)士

本文選自1980年2月12日《人民日報》，是臧克家對聞一多精神的頌揚(yáng)之作。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中。聞一多也很賞識臧克家，兩人書信往來甚密，相知很深。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。臧克家鍥而不舍校補(bǔ)瀝盡心血潛心貫注迭起兀兀窮年心會神凝一反既往

梳頭抱歉秩序zāngqièjiàolìqiándiéwùníngjìshūqiànzhì深宵伴侶小楷碩果澎湃大無畏迥乎不同

卓越慷慨淋漓kāngkǎijiǒngzhuóxiāokǎilǚpàiwèishuò氣沖斗牛群蟻排衙目不窺園心不在焉浠水

赫然彌高dǒuyákuīyānmíxīhè（）躲藏（

）校訂校殼（

）校規(guī)

（）地殼

jiàoxiàokéqiào（）寶藏藏zàngcáng（）外殼

鍥而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一樣。

兀兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。

群蟻排衙：整齊的排列著。

迭起：一次又一次的興起、出現(xiàn)。

氣沖斗牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。

瀝盡心血：滴盡了心血，比喻付出了全部精力。

文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”與“做”？作為學(xué)者；作為革命家。閱讀課文，劃分層次，概括大意。結(jié)構(gòu)第一部分（1-7）第二部分（8-20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做了再說”“做了不說”“說”了就“做”既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手，幾年辛苦,凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)?！?又向“古典新義”邁進(jìn)。起草政治傳單;在李公仆先生的追悼會上作《最后一次講演》,壯烈獻(xiàn)身。走在游行示威隊伍前面。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。

作為學(xué)者的聞一多的說和做第一部分1.作者寫“作為學(xué)者”的聞一多先生的“說”和“做”是怎樣起筆的？有何好處？“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”好處：（1）結(jié)構(gòu)：直接點(diǎn)題，開門見山，引起懸念。（2）內(nèi)容：將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明對比，層層深入，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。朗讀，釋義那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。作詩的興趣起，發(fā)越抬頭看，越覺得高遠(yuǎn)。彌，更加。越用力鉆研，越覺得堅固。不停地雕刻，比喻有恒心、有毅力。2.“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？

“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。

自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。4.“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？這是比喻，“鉆探”更生動形象地寫出了聞一多先生全身心鉆研古代典籍的專注情景。朗讀，釋義

1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此?！垼瑤缀跬浟顺?，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，用心勞苦的樣子。窮年，終年、一年到頭。文中指聞一多先生埋頭鉆研，不為外事分心?？臻e5.“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解？

“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。6.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。7.“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的專心致志和刻苦。側(cè)面烘托他愛國憂民的情懷。8.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。9.說說第5段有什么作用？

在內(nèi)容上，突出聞一多先生作為學(xué)者的“說”與“做”的原則——“做了再說”；在結(jié)構(gòu)上，既是對上文的總結(jié)，又照應(yīng)開頭，同時還引起下文。10.作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果，著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。2說和做

——記聞一多先生言行片段

臧克家（第二課時）

作為革命家的聞一多的說和做第二部分聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。與過去完全不一樣。既，已經(jīng)。既往，過去。

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來!你們站出來!”局勢的恐怖與聞一多的大義凜然形成鮮明對比，突出他說到做到，“做”比“說”甚至更堅決有力。他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。1.后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？

不僅是寫“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”，言論與行動完全一致。思考探究2.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？◎起稿政治傳單◎在群眾大會上演說，大罵特務(wù)◎參加游行示威3.后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？

表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價，求民主反獨(dú)裁的高尚人格。4.文章兩個部分之間是如何銜接的？有何作用？

第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。

作用：用這些高度概括的話過渡，銜接緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。5.聞一多先生作為革命家的形象。正直無畏、英勇無畏、視死如歸、大義凜然、言行一致、勇于獻(xiàn)身的青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。

1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

語言描寫。合作探究肖像描寫。細(xì)節(jié)描寫。

（1）語言描寫。①“人家說了再做，我是做了再說