大學(xué)生思政與心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新

大學(xué)生思政與心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新

隨著信息化、全球化的迅猛發(fā)展，國(guó)內(nèi)面臨著多元文化、多重思潮的沖擊，這些沖擊導(dǎo)致部分大學(xué)生面對(duì)一些重大問(wèn)題時(shí)可能出現(xiàn)理想信念不堅(jiān)定、政治立場(chǎng)不明確等問(wèn)題，給高校教育工作者提出了挑戰(zhàn)。提高高校思想政治教育工作的感染力和影響力勢(shì)在必行。大學(xué)生心理健康教育是高校思政工作的重要組成部分，把心理健康教育技巧、方法應(yīng)用于思政課堂，是有效的補(bǔ)充。高校教師可以從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面對(duì)大學(xué)生的理想信念進(jìn)行合理引導(dǎo)，著力培育學(xué)生正確的理想信念和自尊自信人格，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的協(xié)同創(chuàng)新。

一、大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新的作用

（一）推動(dòng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

新時(shí)代國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的需求是巨大的，而創(chuàng)新型人才必不可少。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展奉獻(xiàn)的人。他們的主要特點(diǎn)是學(xué)識(shí)豐富、目標(biāo)堅(jiān)定、敢為人先、勇于擔(dān)責(zé)等。高校思想政治教育和心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新的培養(yǎng)目標(biāo)與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)一致。而相比于傳統(tǒng)教育模式，高校思想政治教育和心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新跨越了學(xué)科之間的界限，有利于解決實(shí)際生活中面臨的跨學(xué)科問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

（二）拓展高校不同學(xué)科的結(jié)合方式

大學(xué)生心理健康教育是思想政治教育的重要一環(huán)，但兩者屬于兩個(gè)不同的學(xué)科，其協(xié)同創(chuàng)新可以為跨學(xué)科研究提供一個(gè)模式。關(guān)于思想政治教育和心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新模式的研究成果非常豐富，但大多數(shù)強(qiáng)調(diào)的是兩者的互補(bǔ)和結(jié)合。本課題的研究更注重將兩者的協(xié)同創(chuàng)新視為一體，對(duì)這一新的內(nèi)容進(jìn)行全方位的探索，以期達(dá)到育人效果最優(yōu)化。在協(xié)同創(chuàng)新的要求下，高校思政教師承擔(dān)的責(zé)任會(huì)越來(lái)越多。思政教育不能只是知識(shí)的灌輸，還應(yīng)當(dāng)是情感的共鳴，這對(duì)思政課教師的要求不僅僅是課堂教學(xué)，還需要教師學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。同樣，對(duì)心理健康課教師的要求也會(huì)越來(lái)越高。他們不僅要解決學(xué)生的心理困擾，還要傳遞愛(ài)國(guó)情懷、民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的正能量。思政教育團(tuán)隊(duì)和心理健康教育團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力，是高校思想政治教育和心理健康教育協(xié)同創(chuàng)新的根本動(dòng)力，這需要打破學(xué)科之間嚴(yán)格的界限，進(jìn)行相互合作、共同創(chuàng)新。

二、大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育內(nèi)容的結(jié)合

（一）促進(jìn)高校思想政治教育中的情感認(rèn)同

心理學(xué)對(duì)情感的定義為：人對(duì)于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。大學(xué)生對(duì)于思想政治教育產(chǎn)生情感認(rèn)同，也就是說(shuō)，大學(xué)生在情感上相信高校思想政治教育的內(nèi)容、形式和目的符合他們自身的需求。這就使得他們?cè)谌粘Ｉ钪校趯?duì)社會(huì)事務(wù)的評(píng)價(jià)中，自覺(jué)從思想政治教育內(nèi)容出發(fā)，從有益于人民和社會(huì)的角度出發(fā)，做出正確的判斷和選擇。高校思想政治教育內(nèi)容中所包含的民族精神、時(shí)代精神，以及基于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義理想，能夠從情感上使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而逐步影響和促進(jìn)大學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思維框架。例如，講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，以“2020年發(fā)生的喀喇昆侖戍邊英雄事跡”為切入點(diǎn)，使學(xué)生直觀地感受戍邊戰(zhàn)士為維護(hù)國(guó)家安全而寧灑熱血、不失寸土的英雄氣概。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，思考自己應(yīng)如何從小處著眼，真正把愛(ài)國(guó)落實(shí)到日常生活中而不是空喊口號(hào)。如可以在課堂討論環(huán)節(jié)，針對(duì)網(wǎng)上出現(xiàn)的一些詆毀戍邊烈士的言論，讓學(xué)生在了解《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的基礎(chǔ)上，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言論，自覺(jué)維護(hù)英雄形象。在課后作業(yè)中，讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受，以及如何在日常生活中遵紀(jì)守法、尊重英雄烈士，傳播正能量。在《形勢(shì)與政策》課程中，以愛(ài)國(guó)主義為專題，著重講述青年大學(xué)生應(yīng)如何愛(ài)國(guó)。如可以烈士肖思遠(yuǎn)的事跡為導(dǎo)入點(diǎn)，更容易引起學(xué)生的情感共鳴，講述身邊人的故事也更容易使學(xué)生產(chǎn)生代入感。以英雄事跡為主題，開(kāi)展討論，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。接著，可以講解中國(guó)特色社會(huì)主義取得的重大成就，讓學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)來(lái)之不易，和平來(lái)之不易，讓青年學(xué)生承擔(dān)自身的使命，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?？傊楦姓J(rèn)同可以促使大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的內(nèi)容，最終成為大學(xué)生自身實(shí)踐的直接意志。

（二）開(kāi)展思想政治教育時(shí)心理咨詢面談技巧的應(yīng)用

心理咨詢中最常用的方式是面談咨詢，即心理咨詢師與來(lái)訪者采取面對(duì)面的方式進(jìn)行交談，以此幫助來(lái)訪者擺脫阻礙身心健康發(fā)展的因素。面談咨詢的成功主要取決于咨詢師的真誠(chéng)、信任、同感，以來(lái)訪者的利益為重，還有敏銳的洞察力。在思想政治教育課堂上，教師可以應(yīng)用心理咨詢面談時(shí)的技巧，授課時(shí)采用對(duì)話的形式，以真誠(chéng)、信任、博學(xué)感染并激勵(lì)學(xué)生。對(duì)話是實(shí)現(xiàn)人與人之間溝通與理解的最佳途徑，在理解的基礎(chǔ)上才能達(dá)成思想的共識(shí)。對(duì)話教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的革新，是以人的全面發(fā)展為宗旨，它既是教學(xué)認(rèn)識(shí)上的變革，又是教學(xué)實(shí)踐上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的思政課堂往往是教師的獨(dú)白。從調(diào)查結(jié)果看出，這樣的教學(xué)方式學(xué)生并不認(rèn)可，教學(xué)效果也不太理想。對(duì)話教學(xué)并不是對(duì)話與教學(xué)的簡(jiǎn)單疊加，而是在整個(gè)過(guò)程中各個(gè)主體在平等、民主、自由、開(kāi)放的基礎(chǔ)上進(jìn)行多重對(duì)話，包括學(xué)生間的對(duì)話、師生間的對(duì)話、教師與文本的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話，在對(duì)話中收到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受、對(duì)理念的認(rèn)可的教學(xué)效果。將對(duì)話引入教學(xué)中，可以化解思政課堂“一言堂”的尷尬局面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極能動(dòng)性，構(gòu)建充滿生機(jī)的、開(kāi)放的對(duì)話式情景教學(xué)。對(duì)話教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，它克服了灌輸式教學(xué)的弊端，倡導(dǎo)一種互動(dòng)性、開(kāi)放性、靈活性并存的教學(xué)思維模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的雙向互動(dòng)。對(duì)話課堂最關(guān)鍵的是提煉出切中時(shí)弊、引起學(xué)生共鳴的問(wèn)題。比如在講授《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中“馬克思主義是否過(guò)時(shí)？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以拓展出一組問(wèn)題：馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，它描述的是19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)，那么在21世紀(jì)馬克思主義還有時(shí)代價(jià)值嗎？《資本論》第一卷出版時(shí)馬克思預(yù)言“資本主義私有制的喪鐘將會(huì)敲響”，可是150多年過(guò)去了，資本主義國(guó)家仍然主導(dǎo)著現(xiàn)代的世界格局和全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這樣的情況下，馬克思和他的繼承者們關(guān)于資本主義必然滅亡的經(jīng)典預(yù)判是否過(guò)時(shí)了呢？社會(huì)主義國(guó)家如何在馬克思主義的指導(dǎo)之下成功地實(shí)踐？對(duì)這些問(wèn)題的解答，可以引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解“馬克思主義不會(huì)過(guò)時(shí)”這一命題。設(shè)置問(wèn)題后，對(duì)話課堂的最終實(shí)現(xiàn)還應(yīng)基于教師和學(xué)生對(duì)問(wèn)題的共解共答。教師和學(xué)生共同對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選并確定若干主題。接著，在班級(jí)分出若干學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組主持一個(gè)問(wèn)題專題，開(kāi)展研究式學(xué)習(xí)與探討，最終將討論成果呈現(xiàn)在課堂上，并且接受小組之外的成員的質(zhì)疑，小組成員進(jìn)行解答。這是學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，也是學(xué)生與文本之間的對(duì)話，文本主要指的是教材、熱點(diǎn)問(wèn)題等相關(guān)輔助資料。之后，教師需要加入對(duì)話，對(duì)學(xué)生的專題討論成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、拓展和升華，這既是教