2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試試卷A卷含答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試試卷A卷含答案單選題（共50題）1、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)該結(jié)束了，可晨晨的“游樂園”還沒有搭完，他跑到老師面前：“老師，我還差一點(diǎn)就完成了，再給我5分鐘，行嗎？”老師說：“行，我等你?！币贿呎f，一邊指導(dǎo)其他幼兒收拾、整理......該教師的做法體現(xiàn)的幼兒主體性表現(xiàn)特征是()。A.創(chuàng)造性B.獨(dú)立性C.自主性D.隨機(jī)性【答案】A2、下面的作家是唐宋八大家中的四位，其中屬于唐朝的一位是()。A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.玉安石【答案】A3、小張(15周歲)伙同他人攔路搶劫，被檢察機(jī)關(guān)依法提起公訴。在法院審理期間，小張所在的學(xué)校取消了他的學(xué)籍。該學(xué)校的做法（）A.合法B.不合法C.與法律無關(guān)D.合法但不合理【答案】B4、被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是（）。A.錢學(xué)森B.錢三強(qiáng)C.束星北D.鄧稼先【答案】D5、幼兒園中一班的孩子在排練萬圣節(jié)的集體舞蹈，平時(shí)在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳舞中總是做錯(cuò)動(dòng)作，該往左的時(shí)候不小心往右了，該跳起來的時(shí)候忘跳了。這時(shí)班主任老師生氣地對(duì)紅紅說道：“你怎么這么笨，別的小朋友都能跳好，為什么就你老出錯(cuò)，再這樣你就不要參加萬圣節(jié)活動(dòng)了?！奔t紅聽到后委屈地哭了，老師的做法()。A.正確，有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思B.正確，老師有評(píng)價(jià)幼兒的權(quán)利C.不正確，老師沒有看到幼兒的個(gè)體差異性D.不正確，不利于幼兒的特長教育【答案】C6、“花兒”是流行在我國()等地區(qū)的山歌演唱形式。A.云南、貴州B.甘肅、青海C.貴州、西藏D.黑龍江、內(nèi)蒙古【答案】B7、《天仙配》所反映的劇種是()。A.黃梅戲B.評(píng)劇C.豫劇D.京劇【答案】A8、根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是()。A.合成式B.肯定式C.分解式D.否定式【答案】B9、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D10、國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基礎(chǔ)規(guī)范和質(zhì)量要求是（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教案D.教科書【答案】B11、下列文化常識(shí)中說法錯(cuò)誤的是()A.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家是莫言B.第一個(gè)將圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間的數(shù)學(xué)家是祖沖之C.第一個(gè)舉行大典，將自己的父親封為太上皇的人是李世民D.第一個(gè)在太空展示五星紅旗的中國航天員是楊利偉【答案】C12、據(jù)房產(chǎn)中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，本月第一周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢，并且與上月第一周相比上漲幅度更明顯。如果沒有其他因素抑制，按照這種趨勢發(fā)展，本月將創(chuàng)新政以來成交量最高水平，雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖，但未來樓價(jià)調(diào)控的壓力還是很大的。下列最有可能是上述論證前提假設(shè)的是()A.炒房者將大量資金投入樓市B.國家對(duì)樓價(jià)的調(diào)控手段不足C.消費(fèi)者對(duì)房子的購買熱情沒有減退D.樓市成交量的增長會(huì)帶動(dòng)樓價(jià)的上漲【答案】D13、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”說明教師要()。A.廉潔從教B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】B14、第一次刺激能緩解第二次的小刺激，這種規(guī)律稱為“貝勃規(guī)律”。它表明當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施予的刺激對(duì)他來說會(huì)變得微不足道。A.當(dāng)人們從一個(gè)明亮的地方進(jìn)入一個(gè)光線很差的地方時(shí)，一開始會(huì)看不清任何物體，但過了一會(huì)兒后能很快適應(yīng)黑暗B.得知公司將進(jìn)行第三次裁員時(shí)，小王沒有前兩次時(shí)那么擔(dān)心，能夠比較平靜地對(duì)待了C.甲公司向乙公司出售整套設(shè)備，開始時(shí)報(bào)價(jià)很優(yōu)惠，談判即將結(jié)束時(shí)，卻提出加收安裝服務(wù)費(fèi)，乙公司認(rèn)為不可以接受D.小李剛開始工作時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，熟悉環(huán)境后慢慢松懈下來，但周圍人仍覺得他很敬業(yè)【答案】B15、健健是孫老師班上一個(gè)比較調(diào)皮的孩子。一天班里的小朋友們都在認(rèn)真搭積木，健健剛玩一會(huì)兒，還沒有搭出什么，便要去給別人搗亂。這個(gè)時(shí)候，孫老師最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.指責(zé)健健不應(yīng)打擾別人，讓健健回到自己的位置上B.告知健健不喜歡搭積木可以做別的事情，但是不能打擾別人‘C.對(duì)于健健的行為不予理睬，指導(dǎo)其他同學(xué)搭積木D.向健健提出一些關(guān)于搭積木的想法，和他一起玩【答案】D16、從羊皮紙、竹筒到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。A.文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新B.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無窮C.科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程D.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體【答案】D17、劉迪，6歲，在北京某幼兒園學(xué)習(xí)繪畫數(shù)年。某年夏天，某機(jī)構(gòu)組織兒童繪畫展，劉迪的畫被選中參展并獲得一等獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)金5000元。此時(shí)劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護(hù)人，劉迪之父每月給劉迪1000元撫養(yǎng)費(fèi)。獎(jiǎng)金應(yīng)歸誰所有?（）A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉迪【答案】D18、洋洋在自由活動(dòng)時(shí)，自行從幼兒園逃出，在人行道上被一電動(dòng)車刮傷。對(duì)洋洋的傷害有賠償責(zé)任的是（）。A.幼兒園B.車主C.父母D.幼兒園和車主【答案】D19、某幼兒園小班的趙老師，總是用兒童戶外活動(dòng)的時(shí)間來講授詩詞，趙老師的做法()。A.正確，有利于學(xué)生知識(shí)的提高B.正確，有利于學(xué)生的身體健康C.錯(cuò)誤，不利于學(xué)生德智體全面發(fā)展D.錯(cuò)誤，不利于體育特長生的發(fā)展【答案】C20、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作不包括()。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》【答案】D21、下列選項(xiàng)屬于參考工具書范疇的是（）。A.期刊B.百科全書C.標(biāo)準(zhǔn)D.科技報(bào)告【答案】B22、下列關(guān)于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯(cuò)誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對(duì)幼兒一視同仁C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高【答案】A23、某幼兒園經(jīng)常組織老師相互觀摩教學(xué)活動(dòng),針對(duì)活動(dòng)過程展開研討,提出完善的活動(dòng)建議,這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()A.進(jìn)修培訓(xùn)B.同伴互助C.師徒結(jié)對(duì)D.自我研修【答案】B24、在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(0．5，0，-2，fa1se，true)”則單元格的結(jié)果顯示為()A.1B.4C.-2D.0.5【答案】A25、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是（）A.產(chǎn)生效益的活動(dòng)B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)C.傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)D.培養(yǎng)人的活動(dòng)【答案】D26、下列法律法規(guī)中，沒有有關(guān)于制止體罰的法律規(guī)定的是()A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】D27、下列歷史人物中，與“官渡之戰(zhàn)”直接相關(guān)的是()。A.曹操B.孫權(quán)C.劉備D.諸葛亮【答案】A28、我國學(xué)前教育的新觀念是培養(yǎng)（）A.完整兒童B.健康兒童C.社會(huì)兒童D.全面發(fā)展的兒童【答案】A29、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括（）A.終身教育的理念B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育D.“以人為本”的幼兒教育【答案】B30、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時(shí)具有同樣的豐富性，手和嘴()表達(dá)著說話人的意思。人們聽故事時(shí)，如果在聽到聲音的同時(shí)能夠看見講故事人的手勢，他們對(duì)故事理解的準(zhǔn)確度要比()聽到聲音時(shí)增加10%。A.分別、單純B.共同、單純C.獨(dú)立、單獨(dú)D.一致、單獨(dú)【答案】A31、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由（）依法給予行政處罰。A.人民政府B.國務(wù)院C.公安機(jī)關(guān)D.司法機(jī)構(gòu)【答案】C32、戰(zhàn)國后期興起的夜郎國，其范圍主要在今天哪個(gè)省？（）A.廣西B.云南C.四川D.貴州【答案】D33、中國人有句俗語說“師生如父子”，其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛D.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛【答案】D34、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（）A.以學(xué)生為本B.以教師為本C.以學(xué)校為本D.以課程為本【答案】A35、教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師（），這就要求教師具有博愛的情懷和人文精神。A.敬業(yè)樂教、強(qiáng)化責(zé)任B.關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、終身學(xué)習(xí)D.愛國守法，為人師表【答案】B36、下列不是黃河中下游文化區(qū)的代表性文化的是()。A.龍山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B37、與女子的排卵和男子的排精有密切的關(guān)系的臟腑是A.心B.肝C.腎D.脾E.肺【答案】B38、“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動(dòng)具有（）。A.情境性B.創(chuàng)造性C.示范性D.個(gè)別性【答案】B39、下列關(guān)于教科書的說法正確的是()。A.國家實(shí)行教科書審定制度B.教科書的審定辦法由省級(jí)教育行政部門規(guī)定C.未經(jīng)審定的教科書。選擇性出版、選用D.國家不鼓勵(lì)教科書循環(huán)使用【答案】A40、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C41、某中學(xué)教師孫某和學(xué)生王某在課堂上發(fā)生矛盾.課后該教師氣憤不過.在王某放學(xué)回家路上將其打成重傷。對(duì)于王某的傷害，依法承擔(dān)責(zé)任的是()。A.王某及其家長B.學(xué)校和孫某C.孫某D.學(xué)?！敬鸢浮緾42、國有企業(yè)員工李某經(jīng)常在家酗酒后打罵孩子，對(duì)于李某的行為，下列表述中正確的是（）。A.可由李某所在單位給予勸誡B.可由李某所在單位給予處分C.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予行政處罰D.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾M(jìn)行行政調(diào)解【答案】A43、魯迅(1881--1936年)，原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社的現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始使用的筆名。小說代表作：()(1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)代白話小說)《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝福》《孤獨(dú)者》《傷逝》等。A.《上?！稡.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B44、我國的兩個(gè)內(nèi)海是（）A.渤海和黃海B.渤海和瓊州海峽C.黃海和東海D.東海和南?！敬鸢浮緽45、溫某擔(dān)任某幼兒園音樂教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試。幼兒園以溫某服務(wù)期未滿、學(xué)校音樂教師不足為由不予批準(zhǔn)溫某在職學(xué)習(xí)。溫某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為幼兒園剝奪了他的()。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進(jìn)修權(quán)C.獲得報(bào)酬權(quán)D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)【答案】B46、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是()。A.男角B.女角C.兒童D.男女均可【答案】A47、古埃及、古巴比倫、()、中國是世界四大文明古國。A.古希臘B.古雅典C.古羅馬D.古印度【答案】D48、“月亮毛毛，要吃毛桃/毛桃結(jié)子，要吃瓜子/瓜子剝殼，要吃菱角/菱角兩頭尖，屁股翹上天?！睆乃囆g(shù)形式看，這首民間兒歌屬于（）。A.游戲歌B.顛倒歌C.連鎖調(diào)D.繞口令【答案】C49、被稱為“維生素的寶庫”的食品是()。A.西紅柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B50、新建一個(gè)Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。A.2B.3C.4D.5【答案】B大題（共10題）一、閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作文。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人．他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！备鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“師愛”為話題，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于800字。【答案】讓愛心在教學(xué)中處處閃光——當(dāng)一名人民教師．我準(zhǔn)備好了“愛心”是教育工作中不可缺少的情操。也是老師工作的主旋律。做一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身教；在課外，老師要做學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步予以表揚(yáng)，使他們樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)一名人民教師。我準(zhǔn)備做到為人師表。因?yàn)樾W(xué)生模仿老師的意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈．如果老師能夠在學(xué)生們面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿老師自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動(dòng)撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)，應(yīng)上前把他扶起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，老師要給予一定的幫助，等等。用老師美好的形象去感化學(xué)生。養(yǎng)成他們愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭做好人好事的習(xí)慣。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌。教師就要像雕琢璞玉一樣細(xì)心，耐心對(duì)待自己的學(xué)生。小學(xué)生年齡?。蠋熥鳛閷W(xué)生思想上重要的啟蒙人，要用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸去掉思想上的“塵垢”．成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評(píng)．應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法．從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之以理”。提高孩子的信心，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信任去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天。“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥?！皭邸笔菍W(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛心和耐心．化作無聲的細(xì)雨。用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。二、婉婉一歲多的時(shí)候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會(huì)唱了，就叫孩子們到教室中間一個(gè)一個(gè)表演。陳老師給唱得好的孩子獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對(duì)婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了?；氐郊依铮裢翊罂蘖艘粓?。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對(duì)待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導(dǎo),而是對(duì)其進(jìn)行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對(duì)家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進(jìn)行反駁,結(jié)果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對(duì)家長的質(zhì)疑時(shí),沒有做到尊重家長，而是進(jìn)行反駁，沒有與家長進(jìn)行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。三、美國細(xì)菌學(xué)家卡梅隆·柯里在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱從5000萬年前開始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類蘑菇來作為唯一的食物來源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩。里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲，從而確保它們主人的食物來源不受破壞。這種螞蟻腺窩的特殊結(jié)構(gòu)使得螞蟻與作物的這種共生關(guān)系非常和諧。研究者發(fā)現(xiàn)，一些近緣的不種植真菌的螞蟻身上則沒有腺窩，也沒有寄生茵?？茖W(xué)家們研究了中美洲熱帶叢林中的切葉蟻的生活習(xí)性。切葉蟻只種一種蘑菇。這相當(dāng)于人類的單一作物制，雖然開始時(shí)產(chǎn)量高，但重復(fù)種幾季以后很容易遭受病蟲害侵襲，人類是采用輪作不同作物來解決問題的。生物學(xué)家們采用基因分析法。確定了切葉蟻所種的菌種是源于2300萬年前的單一菌株，從未換過品種，卻能延續(xù)至今。這個(gè)謎由多倫多大學(xué)的C·R·居里解開了。居里對(duì)包括切葉蟻在內(nèi)的22種螞蟻進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他首先發(fā)現(xiàn)螞蟻的蘑菇農(nóng)場偶爾也會(huì)受到一種名為Es-covopsis的霉菌感染．使蘑菇在幾天內(nèi)全部死光，結(jié)果是整穴螞蟻全部餓死。但盡管如此，切葉蟻還是有辦法控制這種災(zāi)難。其奧秘在于，雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素。切葉蟻蘑菇園中那些忠于職守的螞蟻勤于察看，一發(fā)現(xiàn)Es—covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素就地將之消滅，以防止其蔓延。而且這種鏈霉素還能刺激蘑菇的生長，真是一舉兩得。切葉蟻分群時(shí)，蟻后將蘑菇菌種含在口中，連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種,所以切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場能延續(xù)至今，歷經(jīng)千萬年而不衰。人類所用的抗生素多次使用后會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性而導(dǎo)致藥效減弱，但螞蟻所用的抗生素卻并未使病茵產(chǎn)生抗藥性。卡梅隆-柯里研究小組發(fā)現(xiàn)，螞蟻身上的抗生素不但是螞蟻賴以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的法寶，亦是人體必需的抗生素，今后應(yīng)可仿此研發(fā)新一代的抗生素，更有效地治愈人類的疾病。問題：(1)“真菌螞蟻”腺窩是什么樣的特殊結(jié)構(gòu)，有什么功能(2)切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場能延續(xù)至今的原因有哪些【答案】(1)螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲，從而確保它們主人的食物來源不受破壞。(2)盡管Es-covopsis霉菌會(huì)危害螞蟻的蘑菇農(nóng)場，但切葉蟻有辦法控制這種災(zāi)難。切葉蟻雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素，這種鏈霉素不僅能消滅Es-covopsi霉菌，還能刺激蘑菇的生長；忠于職守的螞蟻勤于察看，發(fā)現(xiàn)Es-covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素將之消滅；切葉蟻分群時(shí)，蟻后會(huì)將蘑菇菌種連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種。四、材料主動(dòng)是金——朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金......也行，都不錯(cuò)。但我認(rèn)為，主動(dòng)才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)，才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇；只有主動(dòng)，才能超越別人；只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。主動(dòng)，就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到，你不妨七點(diǎn)五十分趕到，這樣你就不用擔(dān)心搭不上疾駛而來的時(shí)代列車。主動(dòng)，就是從范圍上擴(kuò)大些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會(huì)更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動(dòng)，就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了？別的輸入法是不是還要簡單？主動(dòng)，就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識(shí)到的時(shí)候，你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到。當(dāng)別人剛剛起步時(shí)，你已經(jīng)在途中，當(dāng)別人正想找你時(shí)，你已經(jīng)敲門進(jìn)去了……主動(dòng)是金！(摘編自《中國校外教育》2008年第05期）問題：（1)文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”，請(qǐng)簡要概括。（4分）(2)文章為什么說“主動(dòng)是金”？請(qǐng)結(jié)合全文說說你的理解。（10分）【答案】（1)主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步；主動(dòng)，就是從范圍上擴(kuò)大一些；主動(dòng)，就是從程度上加深一層；主動(dòng)，就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。(2)在我們的傳統(tǒng)觀念里，沉默是金，謙虛是一種美德，但不能對(duì)此只作形而上學(xué)的理解。在激烈的競爭中，機(jī)會(huì)稍縱即逝，要想抓住機(jī)會(huì)就要主動(dòng)出擊。比如，若在時(shí)間上主動(dòng)一些，就不用擔(dān)心搭不上疾駛而來的時(shí)代列車，這樣你就不會(huì)因?yàn)檫t到而丟掉機(jī)會(huì)。若在范圍上主動(dòng)一些，多了解相關(guān)知識(shí)，視野就會(huì)開闊些，回旋余地就會(huì)大一些。若在程度上主動(dòng)一些，思考就會(huì)更深人些。若在工作和態(tài)度上積極主動(dòng)一些，就會(huì)比別人機(jī)會(huì)更多一些，成功的幾率就大一些。主動(dòng)就是這種超前意識(shí)，敢于承擔(dān)任務(wù)的責(zé)任意識(shí)，一種進(jìn)取的意識(shí)，而這些正是當(dāng)今社會(huì)所需要的寶貴品質(zhì)。專家點(diǎn)撥：解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解具體某個(gè)詞語。帶有象征意義的字或詞，在答題時(shí)可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。五、材料今天的午點(diǎn)是香蕉，拿到香蕉后，王浩馬上雙手握住香蕉，瞇著眼，“啪”地向吳老師開了一“槍”，小朋友們都笑了起來。吳老師沒有生氣，而是問小朋友們：“王浩覺得他的香蕉像一把手槍，你們的香蕉像什么呢？”小朋友們低頭看著手里的香蕉，紛紛說：“像小船”“像彎彎的月亮”“像香腸”……吃香蕉的時(shí)候，吳老師問：“香蕉吃到嘴里是什么感覺??？”小朋友搶著說：“香蕉很甜”“吃在嘴里很軟”“香蕉有點(diǎn)黏牙”“和橘子不一樣，沒有核”……吃完香蕉吳老師又問：“大家說說看，香蕉皮像什么??？”小朋友們看著桌上的香蕉皮，高興地說像降落傘”“像一朵花”“像一只大章魚”……以往，教師會(huì)要求小朋友們把香蕉皮直接丟到垃圾桶里，可是今天，吳老師卻要小朋友們把香蕉皮留到了桌子上，并給小朋友們提供了繩子、透明膠、剪刀等工具，興趣盎然地帶著大家加工起香蕉皮來。問題:請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析吳老師的保教行為。（14分）【答案】吳老師的行為體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。(1)公平對(duì)待每一位幼兒吳老師對(duì)王浩的調(diào)皮行為并沒有進(jìn)行批評(píng)，反而進(jìn)行了一次活潑生動(dòng)的保教活動(dòng)。這充分尊重了幼兒的想象力，并對(duì)幼兒加以引導(dǎo)，改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)。(2)以幼兒的全面發(fā)展為本以幼兒的全面發(fā)展為本，包含兩層意思，一是以幼兒的個(gè)性為本，二是在以幼兒為本的基礎(chǔ)上給予幼兒充分的指導(dǎo)。在該案例中，教師利用香蕉的形狀、味道等特點(diǎn)充分發(fā)揮了幼兒獨(dú)特的想象力。(3)為兒童提供操作活動(dòng)的機(jī)會(huì)在該案例中，吳老師準(zhǔn)備好各種材料讓幼兒動(dòng)手加工香蕉皮，這很好地鍛煉了幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦能力。吳老師在這次保教設(shè)計(jì)活動(dòng)中遵循了教育性原則、趣味性原則、實(shí)踐性原則和滲透性原則，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，贊賞每一位幼兒，這是一次成功的保教行為?！緦＜尹c(diǎn)撥】該題考查的是職業(yè)理念中的“兒童觀”。在答題時(shí)，務(wù)必結(jié)合材料本身和題干要求，可先開門見山提出答題的切入點(diǎn)，表明立場，為后面展開充分的論述做準(zhǔn)備。在論述過程中，可盡量結(jié)合材料中的片段講解，以使答題更具針對(duì)性。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神，要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模。【點(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。七、在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。請(qǐng)你針對(duì)材料中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶?。【答案】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。八、材料：最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98．6％的幼兒見到老師能主動(dòng)問好或打招呼，而只有不到9％的老師主動(dòng)跟幼兒問好或打招呼。問題：這個(gè)現(xiàn)象說明了什么問題請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師幼關(guān)系角度進(jìn)行分析?！敬鸢浮窟@個(gè)現(xiàn)象說明在現(xiàn)今的教育過程中，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失以及教師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛。教師應(yīng)對(duì)幼兒親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做幼兒的知心人。教師對(duì)幼兒的這種愛應(yīng)是對(duì)幼兒嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一，應(yīng)做到公正無私，關(guān)心熱愛每一個(gè)幼兒，尤其是那些需要幫助的成績不太好的幼兒或其他方面需要提高的幼兒。作為教師應(yīng)努力營造和諧融洽的師幼關(guān)系，而不要扮演高高在上、遙不可及的“老師”。九、古代有位禪師，一日看見墻角邊有一張椅子，想是哪位出家人違犯寺規(guī)越出墻去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有嚴(yán)厲地責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多加一件衣服?！备鶕?jù)上述材料，從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢?！敬鸢浮繉捯源?。奏響和諧的樂曲俗話說：“愛之深，責(zé)之切?！睂?duì)于這句話我深表懷疑。所謂金無足赤，人無完人，成人都經(jīng)常犯錯(cuò)，更何況是身心俱不成熟的孩子面對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤，我們是應(yīng)該聲嘶力竭地責(zé)罵，還是喋喋不休地?cái)?shù)落我認(rèn)為都不是，孩子需要的是寬容。教育需要溫度，寬容賦予了教育所需的溫度，也帶給孩子心底的溫暖。寬容是一種教育的智慧。我國著名教育家陶行知先生四塊糖的故事，恰恰體現(xiàn)了寬容的智慧。面對(duì)與別人打架的學(xué)生，陶行知先生并未出言責(zé)備，而是始終懷抱一顆寬容之心，用一塊塊甘甜的糖果贊賞學(xué)生每一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，在褒獎(jiǎng)與贊揚(yáng)中凸顯出寬容的力量和教育的智慧。孩子是發(fā)展中的人，因此，在處理學(xué)生問題時(shí)，應(yīng)摒棄“恨鐵不成鋼”的心理，避免簡單粗暴的教育方式，轉(zhuǎn)而采取機(jī)智的教育手段，將寬容作為師生之間的潤滑劑。只有這樣，才能感化學(xué)生，取得事半功倍的教育成效。寬容是化解矛盾的鑰匙。對(duì)于任何人來講，做人應(yīng)該寬容、大度、禮讓，大事不糊涂，小事不計(jì)較，這是做人做事的美德。同樣，作為人民教師，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤多一分理解、多一分包客。尤其是近年來師生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些大大小小的矛盾，甚至有過激的傷害學(xué)生的行為，釀成慘劇。其實(shí)，隨著學(xué)生年齡的增長，他們有自己的見解和主張，更有自己的自尊，所以，教師不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在學(xué)生頭上，更不能對(duì)他們加以呵斥和責(zé)罵，而應(yīng)該是嘗試在溝通和鼓勵(lì)中以寬容的態(tài)度化解矛盾，以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。寬容也要講求原則。寬容是一種境界，一種美德，但更要講求原則。教師應(yīng)善于寬容學(xué)生的過錯(cuò)，用寬容之心感化學(xué)生，使其改過。古人云：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”教師應(yīng)該有大海一樣博大的胸懷。但是，過度的寬容便是一種縱容，甚至有可能為孩子的成長埋下定時(shí)炸彈。比如說：失足少年李天一，出身于“紅色家庭”；集所有優(yōu)秀資源于一身，但家庭教育的溺愛，家長、教師的過度寬容使他無法無天，最終致使他觸犯法律，遭到法律的制裁，人生最美好的階段都埋葬在牢籠里。教師的胸懷應(yīng)是最博大的，因?yàn)樾闹谐休d著滿滿的愛。因?yàn)閻?，所以寬容；因?yàn)閷捜?，所以博愛。寬容是一種教育的智慧，是化解矛盾的鑰匙，但寬容也要講原則。讓我們少一分責(zé)備，多一分寬容，用寬容的魅力照亮孩子幼小的心靈，成就他們非凡的人生!一十、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很