2022年遼寧省錦州市某中學(xué)高二語文月考試題含解析

2022年遼寧省錦州市北鎮(zhèn)中學(xué)高二語文月考試題含解析你以為這樣就能說服我老爹嗎？那是不可能的。?定要給他?些教訓(xùn)，他才會(huì)改觀。我爹地也到奧斯

汀服飾公司上班，要教訓(xùn)他的機(jī)會(huì)終于來了。那時(shí)候奧斯汀公司要舉辦一次東方櫥窗展示會(huì)，一切就

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）緒，正要拉開布幕的時(shí)候，展示燈竟然故障了。奧斯汀先生看起來馬上就要窒息而死了，他想，這下

子完了，顧客全要跑光這時(shí)候我爹地出現(xiàn)了。

1.閱讀下面的文字，完成16?18題。

“發(fā)生什么事嗎？"他問。

自信心

“哦，路易士，”奧斯汀招呼他。他稱爹地“路易士”一一而我，他最好的售貨員，居然只叫我

（美國）山姆?F?修利爾

“喬?康克林”。我爹地只是一個(gè)收銀機(jī)的職員，他卻稱他“路易士”。

有時(shí)候，爹地真的嚇著我。他會(huì)把一些他亳無一知半解的難題攪在身上，而最后，十之八九的事情都

“這些他媽的燈壞了?！?/p>

會(huì)被他解決。當(dāng)然，完全是運(yùn)氣作祟。

“嗯，我看看。"我爹地說，“也許我?guī)偷蒙厦?。?/p>

“自信心，”他常說，“只要相信自己辦得到，你就一定辦得到?！?/p>

他從口袋里掏出一支螺絲起子。奧斯汀先生盯著他?！澳阏娴膬?nèi)行嗎？路易士。”

“任何事情嗎？"我問他，“如果是腦科手術(shù)呢？”

“不！他不行的""我在一邊保證?！澳阋詾樗菒鄣仙鷨?？”

“哦！別傻了。"我爹地說，“像那一類的事情是要靠經(jīng)驗(yàn)的。”

“年輕人，我是在跟令尊說話，”奧斯汀先生用冷峻的眼光瞪著我。

“走開一點(diǎn)，”他對(duì)我說，“你擋到電視了。你站在熒幕前面，要我怎么看摔跤呢?”

“沒錯(cuò)，”我爹地插嘴說，“喬，注意你的態(tài)度?！?/p>

“別管熒幕r,”我回答，“有一天你的運(yùn)氣會(huì)用完的，那時(shí)候，我再看你的‘自信心‘管不管

用?！彼⌒牡乜邕M(jìn)櫥窗里，把一個(gè)電匣打開，然后開始動(dòng)用起子。

其實(shí)，有時(shí)候，我也會(huì)試著運(yùn)用我的自信心。第一次是期末考試時(shí)，我真的是削足了勁，因?yàn)槲掖蟾?/p>

“別碰它！”我叫道，“你會(huì)觸電的！”

有一年沒碰過課本了。我生吞活剝地把它們死背下來，其他的，就都交給我的“自信心”了，結(jié)果我

他碰了，而且沒有觸電。展示燈一下子全亮起來。奧斯汀先生臉上的緊張這下才消了，他微笑著。那

考了全校歷史上最低的分?jǐn)?shù)。我把成績單拿給爹地看，然后說，“你的‘自信心’只有百分之三十三

的作用吧！”天晚上爹地又發(fā)表了長篇大論，說他的“自信心”再度靈驗(yàn)了。

他根本不瞧?眼就把它擱在桌上?！澳阋揭欢ǖ哪昙o(jì)才會(huì)了解的，”他解釋，“那才是‘自信心'“‘自信心‘，胡扯，"我反駁他，“根本不是那回事?！?/p>

的關(guān)鍵?！?/p>

“走開一點(diǎn)，”爹地說，“你擋到我熒幕J'?！?/p>

“嗯？那其中這段時(shí)間我要干什么呢？”

奧斯汀先生的保險(xiǎn)箱卡住了，把所有員工的薪水鎖在里頭。那是月底最后一個(gè)周末前夕，眼看著問題

“也許你應(yīng)該念些書吧。有些孩子可以學(xué)到?些名堂的。”毫無解決的希望。這時(shí)，我的爹地再度出現(xiàn)。

那是我第?次使用“自信心”的經(jīng)驗(yàn)。最后一次則是在奧斯汀服飾公司升遷的時(shí)候。華德生的經(jīng)驗(yàn)比“出/什么事呢？"他說。突然，一種奇異的感覺涌現(xiàn)在我心頭，仿佛這件事已經(jīng)發(fā)生過了。

我老到，業(yè)績也比我好一些。而我，就靠著我的“自信心”。結(jié)果，華德生得到青睞。

“這個(gè)該死的保險(xiǎn)柜，路易士，”奧斯汀先生說，“它卡住了?！?/p>

“嗯，讓我瞧瞧?！钡卣f，“也許我?guī)偷蒙厦??！?/p>

“你真的行嗎？路易士?！眾W斯汀先生驚問道。我本想沖口說：不！他不行的。但我忍了下來。如果16.簡析小說中“我”的作用。（4分）

爹地自愿要扮小丑，那是他的事。

17.小說畫線處富有意味，用了意思大致相同的三句話，試分析其藝術(shù)手法與表達(dá)效果。（5分）

“奧斯汀先生，”爹地說，“保險(xiǎn)柜的號(hào)碼是幾號(hào)？”奧斯汀先生附過去，在他的耳邊輕聲地說了號(hào)

18.小說以“自信心”為主題，但一直到最后，也并沒有對(duì)“自信心”有一個(gè)明確的說法。請(qǐng)根據(jù)小

碼。他根本毫無猶豫地就這么做。我爹地對(duì)別人總有一股奇特的力量。轉(zhuǎn)了幾圈之后，他開始扭動(dòng)保

說相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“自信”的感悟。（6分）

險(xiǎn)柜的門栓。我在心里說，“等著瞧吧，看我們家的魔術(shù)靈不靈？”我們等了一會(huì)兒，什么事也沒發(fā)

生。參考答案：

“鎖頭的杠桿卡住了，”他最后說，“中心軸不平衡.”16.①“我”作為講述者和見證人，串連起整個(gè)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②“我”的青澀、退縮，襯托

山“爹地”的成熟、自信。③“我”由質(zhì)疑到領(lǐng)悟，逐層揭示“自信”的內(nèi)涵。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩

你瞧，他對(duì)保險(xiǎn)柜根本一竅不通。

點(diǎn)得四分）

“打電話叫廠商來?！眾W斯汀先生命令。每個(gè)人都“哦一一”地?聲。制造商遠(yuǎn)在芝加哥呢！17.①前呼后應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。②相互映襯，表現(xiàn)了“爹地”對(duì)“我”情感態(tài)度的微妙變化。③間隔

反復(fù)，渲染了濃濃的親情氛圍，增強(qiáng)r文章的喜劇色彩。（每點(diǎn)2分，手法1分，效果1分。答對(duì)三點(diǎn)得五分）

“奧斯汀先生，等一下。我還沒弄完呢！”爹地說。他已經(jīng)緊緊貼著保險(xiǎn)柜，他把手指擰住開關(guān)，輕

18.答案示例：

輕地顫動(dòng)，非常緩慢地。他幾乎把耳朵貼在保險(xiǎn)柜上，聽著刻號(hào)跳動(dòng)的聲音。我向四周的每一個(gè)人瞄

角度一：認(rèn)識(shí)自己是自信的前提。認(rèn)識(shí)自己就是在看到自己能力的有限性，盡力去做“力所能及”的事情，而不

了?眼，確定是否有人在偷笑。居然沒有一個(gè)人在笑。令人無法相信。他們不但不笑我的父親，甚至

貿(mào)然涉足“腦科手術(shù)”那樣需要專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域。

還認(rèn)為他真的能打開它。我的天??！一大堆男人、女人蹲在那兒，屏氣凝神地期待著保險(xiǎn)柜的門打

角度二：主動(dòng)嘗試是自信的關(guān)鍵。遇到自己哪怕一知半解甚或一無所知的問題，不要退縮，不要害怕失敗，像修

開。當(dāng)他們站起來的時(shí)候，保險(xiǎn)柜開了。那晚，我和爹地正在看電視。他聚精會(huì)神地瞧著電視，而我

電路、開保險(xiǎn)柜，勇于嘗試也許就能解決問題。

卻在腦海里不停地思索著。

角度三：做好準(zhǔn)備是自信的基礎(chǔ)。隨時(shí)準(zhǔn)備遇到意料不到的問題，比如一個(gè)收銀機(jī)的職員也隨身帶一把螺絲起

子，遇見公司電路出故障時(shí)興許就派上了用場。

“想說什么就說啊，"他說，“別擱在心里嘛。”

角度四：沉著冷靜是自信的保證。問題一時(shí)解決不好，不要慌張，不要放棄，相信自己，堅(jiān)持下去，“爹地”就

“說什么？”我問?？恐I時(shí)刻的沉著冷靜打開了保險(xiǎn)柜。

（任答兩點(diǎn)，每點(diǎn)分，有表意明確的觀點(diǎn)句分，結(jié)合文本分析到位分，意思對(duì)即可。其他言之有理者，可

“說‘那只是運(yùn)氣，你碰巧撞開了保險(xiǎn)柜……'”321

依據(jù)參考答案酌情賦分。）

“好吧！”我回答，“我會(huì)說：’也許是好運(yùn)，但是也許還有其他的因素。'”然后我描述了奧斯汀

2.閱讀下面的文字，完成14—17題。

先生辦公室里眾人的表情給他聽。當(dāng)中，我使用了諸如“信心”、“信任”和“尊敬”之類的字眼。

父愛，在我的名字里

“那就是‘自信心’的關(guān)鍵吧！"我下了這樣的結(jié)論，“它不能讓一個(gè)怠惰的學(xué)生通過期終大考，也

不能使一個(gè)職員比其他更好的同事優(yōu)先得到升遷的機(jī)會(huì)?！孕判摹l(fā)揮的關(guān)鍵，在于你必須用它來

幫助其他的人解決困難。否則，它就不靈了?！苯鹣?/p>

爹地只是看著我。我猜測他是否正在想著：也許我已經(jīng)到達(dá)可以理解一些事情的年紀(jì)了。然而，他說我一直很羨慕那些從小就得到父愛并懂得父愛的人。

的卻不是這些。

因?yàn)槲覍?duì)父愛的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過長期的恨才轉(zhuǎn)化過來的。

“走開?點(diǎn)，”這是他說的，“你擋到熒幕了。你站在電視前面叫我怎么看摔跤呢？”

我的名字不是父親取的。父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，一個(gè)地地道道的文盲。在我滿月結(jié)果遭到父親的訓(xùn)斥：“虧你狗崽子還念了這么多書，記性也忒賴，叫一一金翔！”“金一

的時(shí)候，父親特意請(qǐng)來鄉(xiāng)里一個(gè)挺出名的算命先生，得知我五行缺金，又因?yàn)楦赣H希望我長一翔”于是小侄子一邊念叨一邊寫在紙上?！皩戝e(cuò)了！寫錯(cuò)了！……”小侄子說當(dāng)時(shí)父親望

大有出息，能夠跳出窮山村，于是算命先生便給我掐出這樣一個(gè)名字：金翔。然而，就因?yàn)橹麆倢懴碌拿执舐暫暗溃o接著，從他手里奪過筆，在紙上硬梆梆地寫下“金翔”兩個(gè)

這個(gè)名字，我的童年很孤寂一一小伙伴們常玩的“打仗”游戲，是不會(huì)讓我加入其中的一一字后，吶吶地低語：“我這一輩子只識(shí)這兩個(gè)字！”小侄子說他當(dāng)時(shí)驚得說不出話來。他

他們會(huì)咬文嚼字般地說：金一一翔，今天要投降，多不吉利呀！于是就把我一個(gè)人孤零零地說，要知道，全村人都知道二爺他老人家一字不識(shí)，包括他自己的名字呀！

晾在一旁。那種感受是父親所顧及不到的。

這就是父愛！除了父愛，便再也無法解釋這種奇異而真實(shí)的現(xiàn)象！那一刻，我那被對(duì)父

父親的脾氣不好，也不知是因?yàn)闆]進(jìn)一天學(xué)堂，還是由于成天忙于繁重的農(nóng)活卻仍無法親的恨包裹著的已經(jīng)變得無知、粗礪與麻木的靈魂，被深深地灼痛了，蘇醒了！我禁不住地

擺脫貧困，而造成他長年陰沉著臉和暴躁的性情。加上那望子成龍的心切，便構(gòu)成他對(duì)我獨(dú)淚流滿面，雙手捧著書信、朝著家鄉(xiāng)，驀然下跪——向父親，向?qū)ξ乙簧冻隽舜髳蹍s得不

特的管教方式一一娃兒的出息是罵出來打出來的！而我對(duì)父親的恨，也正是在這一次次的打到理解、更別說回報(bào)的父親懺悔，懺悔……（《散文選刊》2006年1期）

罵中，不斷加劇加深的。盡管我的學(xué)習(xí)成績應(yīng)驗(yàn)了他那句全村聞名的“至理名言”。為此，

14.“我一直很羨慕那些從小就得到父愛并懂得父愛的人”一句，在文中的作用是什么？（6

我時(shí)常想，也許就因?yàn)檫@種應(yīng)驗(yàn)現(xiàn)象，才使我的童年和少年時(shí)代都是在父親的“至理名言”

分）

中度過。

答：_______________________________________________________________________

所以，當(dāng)我接到大學(xué)錄取通知書的時(shí)候，一口氣沖上山頂，哭了，不是為自己十年寒窗

將獲得美好前途，成為全村羨慕的第一個(gè)大學(xué)生，而是為自己終于可以脫離父親管制，實(shí)現(xiàn)

不想見到他的夢想而喜極而泣！所以，對(duì)向來節(jié)儉的父親大辦酒席，忙著招待前來祝賀的鄉(xiāng)15.根據(jù)文章內(nèi)容，概括父親的形象。（3分）

親的那個(gè)高興勁兒不屑一顧；所以，在沖出家門的時(shí)候，我是那樣急急迫迫而義無反顧，一答：_______________________________________________________________________

點(diǎn)也不顧及父親的黯然神傷……

在省城念書的前兩年，我沒有回過一次家，沒有認(rèn)真給父親寫過一封信，就連每次收到16.文章的高潮部分是父親來信一段，讓人感動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合具體的內(nèi)容，分析作者在這一段使

他托人寄來的生活費(fèi)，我也只是應(yīng)付地寫上“錢已收到，勿掛念”之類短語。直到大三那用了哪些描寫手法（列舉兩點(diǎn)）？這樣寫的好處是什么？（6分）

年，直到父親托人給我寫來一封書信時(shí)，我的靈魂和良知才受到了一次強(qiáng)烈的震撼，我才開

答：_______________________________________________________________________

始懂得該如何去閱讀和咀嚼在自己生命中那一再被忽略的、仇恨的沉重的父愛。

信是父親找上初中的小侄子寫來的，沒什么要緊事，只是問我好不好而己?？尚艑懥藵M

17.“我”在對(duì)待父親上有哪些錯(cuò)誤？“我”對(duì)父親的態(tài)度是如何變化的？你是如何評(píng)價(jià)

滿幾頁，只因小侄子詳細(xì)地講明了父親來信的原因，說是父親那晚做了一個(gè)夢，僅僅因?yàn)槔?/p>

“我”對(duì)父親的這種“態(tài)度變化”？（7分）

家流傳一種說法，說是夢見大牙掉是要死親人的。而父親首先想到的是他離家在外求學(xué)的兒

答：_______________________________________________________________________

子。

讀到這里，我對(duì)迷信父親的所舉，嗤之以鼻，甚至憤然。信的最后，小侄子講了一個(gè)令

參考答案:

他驚訝不已的事，說他就在鋪開紙，提筆欲寫時(shí)，卻因一時(shí)記不起我的大名而猛然頓住了，

14.【答案】定下全文的感情基調(diào)，引出下文小時(shí)的“我”對(duì)父親的誤解以及后來對(duì)父而言，禮是仁的實(shí)踐途徑。這從邏輯學(xué)上看是悖論，但儒學(xué)是知行合?的工夫之學(xué)，因此仁禮互攝和

愛的深刻理解，先抑后揚(yáng)的寫作手法，曲折、真實(shí)地表現(xiàn)出“我”對(duì)父愛的震驚、感謝之相互成就，正是儒學(xué)作為實(shí)踐之學(xué)的特征?？鬃觿?chuàng)立儒家學(xué)派，并非僅僅滿足一種形而上學(xué)的理論愛

情。好，而是為了通過揭示禮樂文明的精神，重振禮樂文明的生機(jī)。

禮樂文明不僅是儒學(xué)產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來文化的母體。中華禮樂文明以天為

15.【答案】樸實(shí)、暴躁、木訥但十分熱愛自己的孩子，把對(duì)孩子的愛深深埋在內(nèi)心深最高神明，其他各種自然與社會(huì)要素均被整合到天命和天道信仰之下，這種以儒家的仁義禮智信為內(nèi)

處，體現(xiàn)出大愛無言的特點(diǎn)。涵的天命和天道，是任何文化與信仰都不能否定且必然包括的。同時(shí)，儒家崇尚和而不同，反對(duì)單方

面的強(qiáng)制，這打開了與各種外來文化溝通融合的大門。

16.【答案】①細(xì)節(jié)描寫?！案赣H”做夢掉牙，首先想到了兒子；不識(shí)字的父親能寫兒

儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學(xué)派，但近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化：一方面，

子的名字。②側(cè)面描寫。以小侄子信的內(nèi)容側(cè)面描寫父親。③語言、動(dòng)作描寫。父親對(duì)小侄

儒家推行社會(huì)教化的禮樂制度，被長期激進(jìn)的反傳統(tǒng)摧毀：另一方面，儒學(xué)以重建道德形而上學(xué)作為

子的訓(xùn)斥、能寫“金翔”兩個(gè)字，體現(xiàn)父親對(duì)孩子的愛。主要目標(biāo)，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)，在大大提升儒學(xué)思辨能力的同

時(shí)，也使它離禮樂教化的社會(huì)功能越來越遠(yuǎn)。這兩個(gè)方面相互聯(lián)系，儒家義理的哲學(xué)化其實(shí)是儒學(xué)在

生動(dòng)地刻畫了父親的形象，表現(xiàn)出父親對(duì)孩子最深沉的愛，這種愛已深入到父親的

社會(huì)層面被否定和解構(gòu)之詹的必然選擇。而一旦脫離了與生活的聯(lián)系，喪失了儒學(xué)思想借以棲身的禮

內(nèi)心深處。與前文“我”對(duì)父親的不理解作對(duì)比，表現(xiàn)“我”的淺薄、無知，為后文“我”

樂制度，儒家也就從一種以天下體系為特征的文明形態(tài)，異變?yōu)橐环N只能滿足少數(shù)人形而上學(xué)思辨興

對(duì)父親的感謝、懺悔之情作鋪墊。

趣的哲學(xué)理論，儒學(xué)本身也就喪失了其平治天下的恢宏精神追求，此種追求本來是以孔孟為代表的儒

家思想的神魂所在。

17.【答案】①不與父親溝通、為父親對(duì)“我”考上大學(xué)的興奮不屑一顧、上大學(xué)后沒

在這樣的背景下，重建禮樂文明注定是一個(gè)漫長艱難的歷程。當(dāng)然，儒家禮樂本身也需要因時(shí)通

有問過家、對(duì)父親的來信應(yīng)付等。

變，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在此前提下，儒學(xué)能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用的人倫規(guī)范，將成為禮樂文

②年少的“我”沒有發(fā)現(xiàn)父愛，所以才渴望父愛，對(duì)父親有淡漠的情感，這是成長明能否復(fù)興的關(guān)鍵所在。

過程中的過錯(cuò)，而不是“我”本身的錯(cuò)誤。等到感覺出父愛后，“我”的懺悔表現(xiàn)了“我”（摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學(xué)》）

善良的木質(zhì)，對(duì)父親無私愛的感謝之情，文章對(duì)這種“感情變化”是贊同的。（言之有理即1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

形成于西周中葉的禮樂文明孕育了儒家學(xué)派，為儒學(xué)發(fā)展提供了必不可少的社會(huì)基礎(chǔ)。

可。）A.

B.禮是仁的實(shí)踐途徑，這一思想體現(xiàn)了儒學(xué)知行合一的特點(diǎn)，但從邏輯學(xué)上看是悖論。

3.閱讀下面的文字，完成小題。C.孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，與近代哲學(xué)化后的儒學(xué)，雖有相似之處，但功能與價(jià)值大不相同。

中華文明被稱為禮樂文明，是因?yàn)槎Y樂在社會(huì)組織和道德教化中發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。中華禮樂的建D.儒家的核心思想賦予了中華禮樂文明巨大的包容空間，使它能夠涵融各種外來文化。

構(gòu)從周公制禮作樂開始，到西周中葉，形成了覆蓋政治、宗教、社會(huì)、人生等各個(gè)方面的禮樂文明。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

西周所形成的禮樂文明，正是產(chǎn)生儒家學(xué)說的母體。春秋時(shí)期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制A.文章先指出禮樂文明的形成過程，然后論述它對(duì)儒學(xué)和外來文化的“母體”意義。

度崩解的原因，從理論上總結(jié)禮樂文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了作為中華文化主流的儒家學(xué)派。周制B.文章三處引用孔子的言論，簡潔精當(dāng)?shù)亟沂玖巳屎投Y之間互為前提、相互成就的關(guān)系。

是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學(xué)則是孔子對(duì)于周禮的思想提煉。數(shù)千年的中華歷史表明，儒家思想只有C.文章剖析了儒學(xué)作為實(shí)踐之學(xué)的特征，為揭示孔子創(chuàng)立儒學(xué)的目的奠定了基礎(chǔ)。

根植于禮樂文明的地基之上才能根深葉茂，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。D.文章指出近代傳統(tǒng)儒學(xué)向哲學(xué)轉(zhuǎn)化的利弊，并揭示了產(chǎn)生這種轉(zhuǎn)向的社會(huì)根源。

孔子的儒學(xué)思想有兩個(gè)核心概念，即仁和禮。孔子提倡“仁者愛人”，將仁看作是人與人的相親3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

相愛之情。至于仁和禮的關(guān)系，孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”指出禮樂是以A.如果春秋時(shí)期沒有出現(xiàn)禮崩樂壞的狀況，作為中華文化主流的儒學(xué)就不會(huì)建立起來。

人的真誠情感為基礎(chǔ)的。沒有此種真情，禮樂就會(huì)走向形式主義。他同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮為仁”，B.孔子認(rèn)為禮樂應(yīng)根植于人的真情，這表明他對(duì)周禮中的形式主義弊病持反對(duì)態(tài)度。

以禮為仁的前提。在孔子那里，仁與禮互為前提。從心性角度而言，仁是禮的精神前提；從實(shí)踐工夫

C.如果禮樂制度在近代沒有被摧毀，那么儒學(xué)平治天下的精神追求就不會(huì)喪失。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

D.讓儒學(xué)重新融入社會(huì)基層，成為百姓日用人倫規(guī)范，是禮樂文明得以復(fù)興的關(guān)鍵。

4.文言文閱讀（19分）

參考答案：

閱讀下面的文言文，完成4——7題。

1.B2.B3.C

李玨，字待價(jià)，幼孤，事母以孝聞。甫冠，舉明經(jīng)。李絳為華州刺史，見之，曰：“日

[I題詳解】

角珠廷，非庸人相。明經(jīng)碌碌，非子所宜?！蹦烁e進(jìn)士高第。以拔萃補(bǔ)渭南尉，擢右拾

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如木題遺。

“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是"，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”；然后瀏覽

穆宗即位，荒酒色，景陵始復(fù)土，即召李光顏于邠寧，李想于徐州，期九月九日大宴群

選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子；最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)曲解文意，“禮是仁的實(shí)踐途徑”錯(cuò)誤，臣。玨與宇文鼎同進(jìn)曰：“光顏、想忠勞之臣，方盛秋屯邊，如令訪謀猷，付疆事，召之可

根據(jù)原文”在孔子那里，仁與禮互為前提。從心性角度而言，仁是禮的精神前提：從實(shí)踐工夫而言，也，豈以酒食之歡為厚邪?”帝雖置其言，然厚加勞遣。

禮是仁的實(shí)踐途徑。這從邏輯學(xué)上看是悖論”可知，可視為邏輯學(xué)上悖論的，是“仁與禮互為前提”，鹽鐵使王播增茶稅十之五以佐用度。玨上疏謂：“榷①率本濟(jì)軍興，而稅茶自貞元以來有

而不是“禮是仁的實(shí)踐途徑”。故選B。之。方天下無事，忽厚斂以傷國體，一不可。茗為人飲，與鹽粟同資，若重稅之，售必高，

【2題詳解】其敝先及貧下，二不可。山澤之產(chǎn)無定數(shù)，程斤論稅，以售多為利，若價(jià)騰踴，則市者稀，

其稅幾何？三不可。陛下初即位，詔懲聚斂，今反增茶賦，必失人心。”帝不納。方是時(shí)，

本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)

禁中造百尺樓，土木費(fèi)巨萬，故播亟斂，陰中帝欲。玨以數(shù)諫不得留，出為下邦令。

系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和

帝嘗自謂：“臨天下十四年，雖未至治，然視今日承平亦希矣！”玨曰：“為國者如治

論證的方法。B項(xiàng)以偏概全，“簡潔精當(dāng)?shù)亟沂玖巳屎投Y之間互為前提、相互成就的關(guān)系”錯(cuò)誤，文

身，及身康寧，調(diào)適以自助，如恃安而忽，則疾生。天下當(dāng)無事，思所闕，禍亂可至哉？”

章三處引用了孔子的言論，在第三段，其中第一處“仁者愛人"并未揭示“仁和禮之間互為前提、相互

始，莊恪太子薨，帝意屬陳王。既而帝崩，中人引宰相議所當(dāng)立，玨日：“帝既命陳王

成就的關(guān)系:故選B。

矣！”已而武宗即位，人皆為危之。玨曰：“臣下知奉所言，安與禁中事？”時(shí)潞州劉從諫

【3題詳解】獻(xiàn)大馬，滄州劉約獻(xiàn)白鷹，玨請(qǐng)卻之以示四方。遷門下侍郎，為文宗山陵使。終以議所立，

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，貶江西觀察使，再貶昭州刺史。

到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法宣宗立，遷河陽節(jié)度使，罷橫賦宿逋百余萬。以吏部尚書召，玨去鎮(zhèn)，而府庫十倍于

初。

過于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)說法絕對(duì)，”作為中華文化主流的儒學(xué)就不會(huì)建立起來”說法過于

絕對(duì)。B項(xiàng)無中生有，”周禮中的形式主義弊病”錯(cuò)誤，從原文”沒有此種真情，禮樂就會(huì)走向形式主義卒，年六十九，謚曰貞穆。

“看不出周禮中有"形式主義:D項(xiàng)篡改文意，由原文“在此前提下，儒學(xué)能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為

（選自《新唐書》，有刪節(jié)。）

百姓H用的人倫規(guī)范，將成為禮樂文明能否復(fù)興的關(guān)鍵所在?！笨芍恰霸诖饲疤嵯隆?，即“儒家

注：①榷，榷場，指中國遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場。

禮樂本身也需要因時(shí)通變，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型“，是有條件的。故選C。

【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的4.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什

A.帝雖置其言置：放棄。

么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”

B.程斤論稅程：衡量、

這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是“，則可

以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的C.臨天下十四年臨：面對(duì)。

地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰D.思所闕闕：欠缺。

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

5.下列句子分別編為四組，其中全都表明李玨敢于直言進(jìn)諫的一組是()

①明經(jīng)碌碌，非子所宜（2）正在這時(shí)，宮中營建百尺高樓，土木費(fèi)用成千上萬，所以王播趕快增征茶稅，暗中合乎了皇帝

的愿望。

②茗為人飲，與鹽粟同資，若重稅之，售必高，其敝先及貧下

③陛下初即位，詔懲聚斂，今反增茶賦，必失人心

略

④為國者如治身，及身康寧，調(diào)適以自助，如恃安而忽，則疾生

5.閱讀下面一段文言文，完成9一14題

⑤臣下知奉所言，安與禁中事司馬芝宇子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐

⑥宣宗立，遷河陽節(jié)度使，罷橫賦宿逋百余萬守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓?/p>

免害，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。

A.①③⑥B.②③④C.②⑤⑥D(zhuǎn).①??

太祖平荊州，以芝為菅長。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法。郡主簿劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

6.盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，椽史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為

A.李玨幼年喪父，以孝順母親聞名，成年后得人指點(diǎn)，考中進(jìn)士，入朝為官；穆宗即位留負(fù)?！敝ゲ宦?，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。

后，沉湎于酒色，李玨和宇文鼎因皇帝要大宴群臣而一同進(jìn)諫。

今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣?！北鸭?，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣椽史窮困，乞代同

B.鹽鐵使王播增收茶稅，李玨上疏勸阻，認(rèn)為增加茶稅會(huì)失去人心，但沒有被采納；后行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷

來因?yàn)槎啻芜M(jìn)諫阻止在禁中造百尺樓而被貶出京城。

廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多

C.李玨關(guān)心國家的長治久安，當(dāng)皇帝為天下太平而流露出滿足的情緒時(shí)，進(jìn)言勸說皇帝所屬托，芝不報(bào)其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。

要居安思危，以避免禍亂的發(fā)生。

黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。

D.在河陽節(jié)度使任上，李玨廢除征收額外的和拖欠的賦稅一百多萬，當(dāng)他被召回朝廷任