信陽市二高2022往屆第三次周考語文模擬試題

信陽市二高2022往屆第三次周考語文試題命題：邵文濤審題：姚敏2022-11-9第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。2022年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級英雄，在我國都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。太史公的看法，其實太過理想主義。在筆者看來，俠不見得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是無視“禁忌”的。“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報是否對等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記·刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因為他們把做事看作一種工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識的傅青主和村民們？因為他們是有擔(dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因為那些根本就是“地下政治組織”，而不是“豪俠”的聚集地。“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的夢想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，那《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭，則是把“江湖”這個會黨互相傾軋的修羅場，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖?，近年來，中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時不時地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。其實無論東方還是西方的文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，都是正義的化身，哪里有不公，哪里就有他們。他們代表著善良、勇敢、不畏強權(quán)、不慕金錢。他們有著常人所沒有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（摘編自王偉濱《中國武俠走進(jìn)英語世界》，《光明日報》2022年1月17日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（

）A.在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠、舍己救困、不矜其能等。B.在韓非子看來，俠是一種無視禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把雙刃劍。C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D.俠不會存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因為真正的“豪俠”并不聚集于此。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（

）A.文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強了文章的時代感。B.文章在選擇事例進(jìn)行論證時并不局限于中國武俠小說，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。C.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等多角度展開論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。D.文章將中國武俠電影勢頭走向衰落與“西方之俠”風(fēng)頭正勁進(jìn)行對比論證，從而揭示了本文的寫作意圖和中心論點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A.作者并不完全認(rèn)同司馬遷在《游俠列傳》中提出的對“俠”的評價，而是更認(rèn)可韓非子“俠以武犯禁”的觀點。B.江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別。C.武士和騎士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無共同之處。D.無論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。年關(guān)歲末徐建英

摩托車燈刺破漆黑的村莊小道，留下一路突突的轟鳴聲，吱地一聲停在一個農(nóng)家小院前。摩托車剛停穩(wěn)，“嗵嗵”的腳步聲一路從小院里迎出來。小院的鐵門“嘎吱”一聲在娘手中拉開一條縫，不等何水清發(fā)問，娘就幫著他支下車腳墊，后退，又向前一著力，摩托車倏地滑進(jìn)了小院。

爹坐在堂屋前叭嗒叭嗒地吸著旱煙，煙和過往一樣，一裊一裊地繞著，打著轉(zhuǎn)兒，旋成一道道細(xì)細(xì)的煙圈。何水清松了口氣，爹好這口自家產(chǎn)的老煙葉，煙桿兒是爹的命。瞧這煙霧，節(jié)奏還是過往的那幾出，看來爹好著呢。

看到何水清推摩托車進(jìn)屋，爹連說：好！好！然后磕了磕手中的煙桿灰，食指頭小心地伸向煙窩里戳了戳又說：自個兒騎車回，好！

何水清剛坐下，爹的話頭就開始了。他還是習(xí)慣地把年頭到年尾的事兒倒豆子般敘一遍。末了，爹說：我和你娘就是想你了，想和你嘮嘮話兒。知道年關(guān)來了，你審計局的工作會比平時忙，若不說我病了，興許你還不見得回吧？

春種秋收，爹指不上他這獨生兒幫上忙。逢年過節(jié)，他似做客般匆匆忙忙。想到此，何水清眼一熱，眼角開始癢癢的。他忙蹲下身抓了一撮煙絲，殷勤地從爹手上邊接過煙桿邊說：我一早計劃過，忙完這陣就休年假回來好好陪陪你和娘。又掂了掂手中泛黃的新煙桿，問：爹，你換了新煙桿？

小伍昨兒一早捎來的，煙桿兒說是純銅的哩……這小伍也真上心，你從小到大的同學(xué)論桌兒地數(shù)，誰也不及小伍識禮數(shù)，懂情義。都當(dāng)上大主任的人了，還常來咱家?guī)瓦@幫那的。上次來咱家送冬柴時，瞧見你爹的銅煙桿兒豁了口，特地請五金廠的師傅打的。娘在一旁接過嘴道。

何水清摸著煙桿沉吟半晌，又默默地對著煙窩一撮一撮地捺煙絲，摁著摁著，煙絲紛紛飛了一地。到何水清醒悟過來時，發(fā)現(xiàn)爹在盯著他看，忙不迭地“噗”地一下幫爹點上火，看了看還在絮絮叨叨地說話的娘，又望了望叭嗒叭嗒地默默吸著旱煙的爹，他悄悄地退出了堂屋。

年終的審查工作剛開始，他就接到了舉報，伍思源負(fù)責(zé)的城市中心花園項目財政資金收支有問題，施工上也有不少的疑點。這中心花園本是政府斥資打造的，是給老百姓提供休閑用的。這幾日他正猶豫著要不要派人勘查此事以及怎么樣來查這事。娘突然來電話說爹病了。院子里的柴垛高高地碼著，足夠娘和爹燃上兩個冬的。自從他去外地上大學(xué)起，在本城上大學(xué)的高中同學(xué)伍思源就代他照顧著爹和娘，感激的話他在心里說了不下八百次。這次的事，只要他稍稍動點手腳，伍思源就會平安。只是，原本為百姓造福的城市公園，會遭人唾罵。而他的心中，從此會多了一處污印。想到此，他倚在柴垛上，重重地嘆了口氣。

不知幾時起，爹捧著一個鼓鼓囊囊的塑料袋走了過來。

爹說：嘮也嘮過了。你工作忙，就不留你，你還是趁黑趕回去吧，明天還得繼續(xù)上班呢。你娘呢，特意備了些辣椒干，都是你愛吃的。這些個辣椒干啊，別看著土里土氣的，冬天里佐上菜，吃了熱乎，腦子跟著靈醒呢！

爹動手把鼓鼓囊囊的塑料袋綁在摩托車后座，邊捆邊自言自語地嘮開了：這人啊，明眼看得到的，也不一定都是真的。那包著裹著的，誰包準(zhǔn)就沒人曉得？工作上的事兒，我們也不懂，也幫不上啥忙。這天黑了，路上小心！得空了，記得?；丶铱纯次液湍隳铩?/p>

何水清輕輕地推過摩托車，車燈又一次刺破漆黑的村莊小道，向城里駛?cè)ァ?/p>

坎坷的土路上，車身一顫一顫的，屁股被后座的塑料袋一下下戳得生疼。猛記起，他自幼就不愛吃辣椒干，這個，娘怎能就忘了？他趕忙停了車，塑料袋被解開的那一瞬，他怔了──那把嶄新的“銅”煙桿就放在辣椒干上，在車燈的照耀下，泛著刺目的金色光芒。

何水清摸了摸辣椒干，又一次掂了掂手中沉沉的“銅”煙桿兒。爹的話還在耳邊回響，一股暖意涌上心頭，他輕輕跨上摩托車。4．下列對這篇小說思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．“煙絲紛紛飛了一地”，暗示何水清在往煙鍋里摁煙絲時不專心，聽了母親的話，為自己曾想要查伍思源的想法感到慚愧。B．小說在結(jié)尾處把銅煙桿的“銅”字加了引號，是因為它的材質(zhì)并不是銅，而是金子的，這暗示何水清想把煙桿據(jù)為己有。C．何水清因為工作繁忙而無法在農(nóng)忙時節(jié)幫父母的忙，這讓何水清內(nèi)心深處有愧疚之意，同時這樣的內(nèi)容又為介紹伍思源代替他照顧父母埋下了伏筆。D．何水清離家回程之時，爹給了他一包他娘特意準(zhǔn)備的他愛吃的辣椒干。之所以給他辣椒，是要提醒他，在處理事情時應(yīng)該像辣椒一樣“辣”。5．“銅煙桿”在小說中有哪些作用？請簡要分析。（6分）

6．你認(rèn)為何水清最后會審查伍思源嗎？請結(jié)合小說內(nèi)容說明理由。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一:文化是軟實力，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有著不可忽視和不容低估的巨大作用。69年來，在一窮二白、滿目瘡痍的爛攤子上，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡。尤其是經(jīng)過40年改革開放，中國人民生活徹底告別了“票證時代”，走過了“溫飽階段”，迎來了“全面小康”。在歡度國慶之時，在民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有光明前景之際，13億多人民群眾更應(yīng)堅定文化自信，續(xù)寫筑夢新篇。慶國慶，讓家國文化盡情流淌。無國無以為家，無家不能成國。國慶節(jié)是集人民性、政治性和幸福感于一體的節(jié)日，承載著反映國家、民族凝聚力的功能。在這個秋高陽暖的美好季節(jié)，各族各界群眾就紛紛以飽滿的熱情積極投入到了慶?；顒又?，歌頌贊美偉大的祖國和偉大的中國共產(chǎn)黨，抒發(fā)對新時代幸福生活的真摯感受，表達(dá)對祖國的美好祝福。69年滄桑巨變，69年春華秋實，家國文化在神州大地盡情流淌。

慶國慶，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機。傳統(tǒng)文化呈異彩，國慶佳節(jié)味道濃。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。國慶期間，有景區(qū)開展歙硯雕刻、誦讀《朱子家訓(xùn)》、體驗國學(xué)經(jīng)典文化“蒙童開筆禮”等文化體驗活動，深受游客歡迎，每天參加這種文化體驗活動的游客達(dá)到千余人次。諸如民俗風(fēng)情展覽、音樂“快閃”等等，都讓人民群眾重新感受到了流淌在民族血脈中的傳統(tǒng)文化。文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！耙粋€國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?9年開拓進(jìn)取，中國特色社會主義進(jìn)入到了新時代，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。而今行走在筑夢中國偉大征程中，13億多中華兒女更應(yīng)不斷增強文化自信，在續(xù)寫中華民族輝煌成就的同時，為人類文明進(jìn)步提供更好的中國方案。(摘編自秦平《讓國慶假期多點文化味兒》)，陜西傳媒網(wǎng)2022年10月)材料二:消費升級趨勢下，人們也更加重視精神層面的需求滿足，旅游、文化、教育等服務(wù)消費占比不斷提升。蘇寧金融研究院宏觀經(jīng)濟(jì)中心主任黃志龍認(rèn)為，我國居民消費支出中，服務(wù)消費比實物消費增速要快，目前服務(wù)消費占居民消費的比重約為50%，成為消費新熱點。根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，當(dāng)前我國服務(wù)消費需求旺盛，8月份全國餐飲收入3516億元，同比增長%，增速高于商品零售個百分點。6—8月暑期檔電影總票房174億元，再創(chuàng)新高，預(yù)計全年電影票房將突破600億元。國慶期間旅游供需兩旺，親子游、休閑游、自助游、自駕游成為熱點。(摘編自《消費亮點

點亮假期》，《人民日報》2022年10月)材料三:國慶長假期間，各地大打“文化牌”，群眾在游玩中提高文化素養(yǎng)，感知文化傳承?！百e客盈門，禮樂齊鳴”、“進(jìn)香獻(xiàn)酒，尊師敬祖”……這兩天來到河南許昌神垕古鎮(zhèn)能看到按照北宋儀式舉行的鈞瓷開窯儀式，讓游客切身感受千年文化古鎮(zhèn)的獨特魅力。國慶假期，神垕古鎮(zhèn)每天都將有兩家以上的鈞瓷窯廠舉行開窯儀式，千年的窯火，讓古鎮(zhèn)煥發(fā)出新的生機。在齊文化發(fā)源地山東淄博臨淄，定制文化游成為了游客新寵。除了根據(jù)游客需求安排景點外，旅行社還與齊文化研究學(xué)者合作，游覽過程為游客提供專業(yè)的歷史文化講解，實現(xiàn)了文化傳播和旅游的融合。節(jié)日里，各地博物館游客絡(luò)繹不絕。陜西自然博物館，“科普游自博，國慶七天樂”主題系列活動，吸引了不少人。在福建莆田市博物館，小朋友們可以自己動手體驗抄紙、尋找鉛字塊、固版、刷墨等古法造紙和活字印刷流程。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著很大的作用，在民族復(fù)興的大好形勢下，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其軟實力的作用。B.各族各界群眾以飽滿的熱情慶祝建國69周年，表達(dá)對祖國的祝福，盡情詮釋家國文化。C.目前我國居民消費支出中，服務(wù)消費約占居民消費比重的一半，成為消費新增長點。D.各地發(fā)揮地方特色，打出“文化牌”，這一舉措有利于群眾提高文化素養(yǎng)，感受文化傳承的魅力。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.中華文化歷史悠久，其中蘊含著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族特有的精神標(biāo)識。B.文化發(fā)展與國家發(fā)展緊密相連，國家、民族強盛離不開文化的支撐，中華民族復(fù)興同樣離不開中華文化的發(fā)展繁榮。C.消費升級帶來的結(jié)果之一是居民更注重精神需求，旅游、文化、教育等服務(wù)消費占比不斷升高。D.在千年文化古鎮(zhèn)舉行的鈞瓷開窯儀式體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，使古鎮(zhèn)擁有了新活力。9.請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ幕孕乓饬x的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下文，完成10---13題祖納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊爨以養(yǎng)母，平北將軍王敦聞之，遺其二婢，辟為從事中郎。轉(zhuǎn)尚書三公郎，累遷太子中庶子。歷官多所駁正，有補于時。齊王冏建義，越王倫收冏弟北海王實及前前黃門郎弘農(nóng)董祚弟艾，與冏俱起，皆將害之，納上疏救焉，并見宥。后為中護(hù)軍、太子詹事，封晉昌公。以洛下將亂，乃避地東南。元帝作相，引為軍諮祭酒。納好奕棋，王隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數(shù)棋?！睂υ唬骸拔肄韧鼞n耳?！彪[曰；“蓋聞古人遭逢則以功達(dá)其道若其不遇則以言達(dá)其道當(dāng)晉未有書而天下大亂，舊事蕩滅君少長五都，游宦四方，華裔成敗，皆當(dāng)聞見，何不記述而有裁成？應(yīng)仲遠(yuǎn)作《風(fēng)俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學(xué)篇》，史游作《急就章》，猶皆行于世，便成沒而不朽。仆雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強不息也。況國史明乎得失之跡，此可兼濟(jì)，何必圍棋然后忘憂也！”納喟然嘆曰：“非不悅子之道，力不足耳。”乃言之于帝曰：“自古小國猶有史官，況于大府，安可不置。”因舉隱，帝以問記室參軍鐘雅，雅曰：“納所舉雖有史才，而今未能立也?！笔滤焱?。然史官之立，自納始也。初，弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱：“約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢，將為亂階”。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如仇，朝廷因此棄納。納既閑居，但清談、披閱文史而已。及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納州里父黨，敬而拜之。嶠既為時用，盛言納有名理，除光祿大夫。卒于家。(選自《晉書》)10．下列對文中面波浪線部分的斷句．正確的一項是(3分)

A．蓋聞古人遭逢／則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

B．蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

C．蓋聞古人遭逢/則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言達(dá)其道/當(dāng)晉未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

D．蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言/達(dá)其道/當(dāng)晉未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分)A．疏，有“分條陳述”的意思，是大臣向皇帝提意見或建議的一種文體，屬于議論文范疇。如《諫太宗十恩疏》。B．公，古代貴族封號，被封為“公”的貴族可以享受俸祿和管理封地，如晉昌公就可實際掌管晉呂郡的軍政等事務(wù)。C．史官是我田古代朝廷中專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集本朝史實的官職名，主要分為記錄類和編纂類。D．清談是指在魏晉時期．士大夫等承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問題進(jìn)行析理問難、反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括和分析，不正確的一頊?zhǔn)?3分)A．祖納頗受賞識，能匡正時弊。祖納曾任尚書三公郎、太子中庶子等職，被封晉昌公；在任職期間，他能對不好的政事進(jìn)行駁斥或糾正。B．祖納不顧個人安危，仗義執(zhí)言。齊王司馬冏等人豎起義旗，都將遭到殺害，祖納此時不懼牽連，上疏解救，他們最后都得到了赦免。C．祖納心有塊壘，愛好下棋。祖納心懷憂愁，他下棋以解脫，王隱對此有所不滿，認(rèn)為大丈夫應(yīng)有所作為，祖納以能力不足予以推辭。D．祖納舉賢薦能．推動職官設(shè)置。祖納力陳史官設(shè)立的重要意義，并順勢舉薦史才，他的建議雖然未被采納．但史官之立卻從此開始。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)仆雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強不息也。(2)約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢，將為亂階。（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。雨晴后步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東岡上歸二首（其一）①蘇軾雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢，梅子欲嘗新。拄杖閑挑菜，秋千不見人。殷勤木芍藥②，獨自殿③余春。【注】①這首詩寫于作者被貶黃州期間。②木芍藥：牡丹花。③殿：在最后。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.第一句扣詩題“雨晴”，第二句以“蛙聲”寫出了雨后初晴的景物特點。B.海棠花已凋謝，如夢一樣難覓蹤影，表達(dá)了作者對海棠生命短暫的悲嘆。C.作者以“梅子欲嘗新”暗示季節(jié)的更迭，“欲”在這里是快要、而不是想要的意思。D.作者看似悠閑，實則孤寂，這可以從“拄杖挑菜”的細(xì)節(jié)描寫中看出。15.尾聯(lián)用了哪些表現(xiàn)手法，分別表達(dá)了作者怎樣的感情？請簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫下列句子的空缺部分。(6分)(1)《自雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的句子是“”；描寫沙漠冰封景象的句子是“”。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“”的功績，但是其結(jié)局卻是“”。(3)韓愈在《師說》中寫道古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17一19題

頤和園，坐落在北京城的西北郊。它原名清漪園．最初只是帝后宮妃們休閑避暑的場所，雍正帝繼位后，開始長期居住在西郊園林中，這里逐漸成為了政治和娛樂的雙中心。除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里當(dāng)成最重要的政治和外交中心，更是中國近代史的重要見證。頤和園是迄今為止保存得最為完整的皇家行宮御苑。在造園藝術(shù)中．盡顯皇家園林的，同時充滿了和諧自然的生趣盎然。亭臺、殿堂、廟宇和小橋諸多人工景觀與周圍的山巒、湖水。未進(jìn)頤和園，看到大門兩側(cè)傲然佇立的兩座獅子，(

)。走進(jìn)古老的頤和園，以佛香閣為中心，共有景點建筑百余應(yīng)，院落20余處，佛香閣、十七孔橋．諧趣園、大戲臺等都是后人必游的景點。從一個景點跨入另一個景點，便是從一個世界跨入另一個世界。這里景點之多，。每當(dāng)游人踏出頤和園的門檻，總是會不由得回眸。世事無常，雖然歷經(jīng)，頤和園依然屹立于青山翠谷之中，歷久彌新。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交活動中心．也是對中國近代史的重要見證。B．除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心，也作為對中國近代史的重要見證．C．除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交活動中心，也是中國近代史的重要見證。D．除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心．也作為中國近代史的重要見證。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．富麗堂皇

交相輝映

數(shù)不勝數(shù)

滄海桑田

’B．富麗堂皇

相得益彰

數(shù)不勝數(shù)

風(fēng)云變幻C．金碧輝煌

相得益彰

不勝枚舉

風(fēng)云變幻D．金碧輝煌

交相輝映

不勝枚舉

滄海桑田19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．它雄偉的氣勢就已經(jīng)深深地感染了游人B．游人就已經(jīng)被它雄