《大道之行也》教學(xué)設(shè)計

24大道之行也《禮記》教材分析《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個為人類造福的人。學(xué)情分析學(xué)生年齡都在十三四歲,生活閱歷少,特別對戰(zhàn)國末年和秦漢之際儒家經(jīng)典著作知道得很少.在學(xué)習(xí)和理解這篇文章時,有一定的難度.這就要給學(xué)生講背景,再聯(lián)系桃花源,讓學(xué)生加深課文的理解。教學(xué)目的：1、熟讀成誦，積累文言詞語，疏通文意。2、把握“大同”社會的三個基本特征。3、形成正確的社會理想。教學(xué)重點：積累文言詞匯，理解“大同”社會的思想意義。教學(xué)難點:形成正確的社會理想，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。教學(xué)方法1．朗讀法。2．討論法與點撥法相結(jié)合。3．探究創(chuàng)新法。課時安排：一課時教學(xué)過程：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1、《桃花源》中那種環(huán)境優(yōu)美、和諧安樂、民風(fēng)淳樸的世外桃源，一定給大家留下深刻的印象吧。其實世外桃源是根據(jù)大同社會的體制構(gòu)想出來的，大同社會甚至比世外桃源中勾畫出來的還要美好，那么大同社會是怎樣的呢？今天讓我們一起走進(jìn)《大道之行也》，去了解千百年來人們所向往的理想社會。2、作者、作品簡介。二、整體感知，初涉理想社會首先，我們要了解“大同社會”提出的背景，本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。”自由朗讀，給紅色的字注音。選賢與能（）講信修睦（）幼有所長（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）播放錄音，注意朗讀節(jié)奏【誦讀指導(dǎo)】第一二句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。第三四句用排比對偶句式，共有四組，每組后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。第五六句“是故”用承上作結(jié)的語氣讀。“謀閉而不興”中“閉”屬下讀?！岸婚]”一語后停頓可稍長。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。3、再次朗讀，讀出感情（生自由朗讀、個別朗讀、齊讀）4、疏通文意（設(shè)計意圖：文言重要字詞的掌握是學(xué)生必須要解決的，疏通文意是學(xué)生讀懂文言文的第一步）三、合作探究，走進(jìn)理想社會提問：“大同”社會的基本特征是什么？請在文中找出相關(guān)語句。文章從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的呢?天下天下為公人人都受關(guān)愛人人都安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力各抒己見思考：（1）大同社會同陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？你是如何看待文中所描繪的大同社會的？（2）如何理解孔子關(guān)于“大同”的思想？（3）如何評價孔子所描繪的“大同”社會?拓展延伸，暢談理想社會大同”是儒家的一個理想社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)，其思想影響極為深遠(yuǎn)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？五、教師小結(jié)，共創(chuàng)理想社會同學(xué)們，黨的十九大以來，黨中央明確提出了”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”概念，習(xí)近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保梢哉f這和《大道之行也》的社會藍(lán)圖從本質(zhì)上來說是一致的。同學(xué)們，我們是新時代的接班人，是未來社會的建設(shè)者，就讓我們齊心協(xié)力，發(fā)奮圖強(qiáng)，為實現(xiàn)偉大的”中國夢“而加倍努力吧！教學(xué)反思首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對學(xué)生的情況我設(shè)計了兩點目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。再次，對學(xué)生的發(fā)言教師的點評力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點評卻軟弱