高中文言文閱讀：薨,世子謂然友①曰：昔者孟子嘗與我言于宋,于心終不忘,今也不幸至于大故,吾欲使

高中文言文閱讀2019.11閱讀下面的文言文，完成文后各題。滕定公薨，世子謂然友①曰：“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘，今也不幸至于大故，吾欲使子問于孟子，然后行事?！比挥阎u問于孟子。孟子曰：“不亦善乎！親喪，固所自盡也。曾子曰：‘生，事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。'諸侯之禮，吾未之學(xué)也；雖然，吾嘗聞之矣。三年之喪，齊疏之服②，飦粥之食③，自天子達(dá)于庶人，三代共之?！比挥逊疵?，定為三年之喪。父兄百官皆不欲，曰：吾宗國④魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》曰：‘喪祭從先祖。'”曰：“吾有所受之也。”謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問孟子！”然友復(fù)之鄒問孟子。孟子曰：“然。不可以他求者也?？鬃釉唬骸?，聽于冢宰，歠⑤粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。是在世子?！比挥逊疵Ｊ雷釉唬骸叭?，是誠在我。”五月居廬未有命戒百官族人可謂曰知及之葬四方來觀之顏色之戚哭泣之哀吊者大悅。(選自《孟子?滕文公上》【注釋】①然友：人名，太子的老師。②齊(zi)疏之服：用粗布做的縫邊的喪服。齊，指衣服縫邊。古代喪服叫做衰(cui)，不縫衣邊的叫“斬衰”，縫衣邊的叫“齊衰”。③舒(zhdn)，稠粥；粥：稀粥。④宗國：魯、滕諸國的始封祖都是周文王的兒子，而周公封魯，于行輩較長，所以其余姬姓諸國都以魯為宗國。⑤歠(chub)：飲。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()五月居廬/未有命戒百官族人/可謂曰知/及至葬四方/來觀之/顏色之戚/哭泣之哀/吊者大悅五月/居廬未有命戒/百官族人可謂曰知/及至葬/四方來觀之/顏色之戚/哭泣之哀/吊者大悅五月居廬/未有命戒/百官族人可/謂曰知/及至葬/四方來觀之/顏色之戚/哭泣之哀/吊者大悅五月/居廬未有命戒百官族人/可謂曰知/及至葬四方/來觀之/顏色之戚/哭泣之哀/吊者大悅2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）公，周代五等爵制之一，后代多以“公〃作為“王〃以下的最高爵號(hào)。薨，古代專稱諸侯死亡，后來也泛稱士大夫的去世。古代帝王死叫“崩”。世子，是天子或諸侯之嫡子中的儲(chǔ)君稱謂，在奴隸社會(huì)里，還可稱為太子。有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，用“有司〃來指稱朝廷中的各級(jí)官員。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）曾子認(rèn)為盡孝的要求是，父母健在時(shí)依照禮節(jié)侍奉他們；父母去世時(shí)依照禮節(jié)安葬他們、祭祀他們。滕國的太子制定了三年治喪的制度，因國內(nèi)父兄百官的反對(duì)，就兩次派老師然友去向孟子請(qǐng)教辦喪事的事情。孟子用“草尚之風(fēng)〃的比喻，告訴滕國的太子“上有好者，下必有甚焉者矣”，做事的結(jié)果完全取決于太子的行為。我們從滕國太子治喪的做法上，看到了儒家對(duì)于喪禮的觀點(diǎn)，同時(shí)“以身作則上行下效”的認(rèn)識(shí)也給我們以啟示。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問孟子?。?）君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃，是在世子。1,【答案】1.C2.B3.B4．（1）現(xiàn)在父老官吏們都對(duì)我不滿，恐怕我處理不好這件大事，您替我問問孟子吧!（2）領(lǐng)導(dǎo)人的德行是風(fēng)，老百姓的德行是草。草受風(fēng)吹，必然隨風(fēng)倒。這件事完全取決于太子?！窘馕觥?.“五月〃是“居廬〃的時(shí)間，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！鞍俟僮迦恕ㄗ鳛椤翱伞ǖ闹髡Z，排除A項(xiàng)。句意：于是太子在喪廬中住了五個(gè)月，沒有頒布過任何命令和禁令，大小官吏和同族的人都很贊成，認(rèn)為太子知禮。等到下葬的那一天，四面入方的人都來觀看，太子面容的悲傷，哭泣的哀痛，使前來吊喪的人都非常滿意。B項(xiàng)，薨，古代專稱諸侯死亡，后來也泛稱有爵位的大官死去。B項(xiàng)，“兩次〃不對(duì)，第一次去不是因?yàn)閲鴥?nèi)父兄百官的反對(duì)。（1）“恐”譯為恐怕，“子”譯為您。（2）“君子之德，風(fēng)也；小人之德草也〃（判斷句），“偃〃譯為倒，“是〃譯為這件事。參考譯文：滕定公死了，太子對(duì)老師然友說:“上次在宋國的時(shí)候孟子和我談了許多，我記在心里久久不忘。今天不幸父親去世，我想請(qǐng)您先去請(qǐng)教孟子，然后才辦喪事。〃然友便到鄒國去向孟子請(qǐng)教。孟子說:“好得很??！父母的喪事本來就應(yīng)該盡心竭力。曾子說:“父母活著的時(shí)候，依照禮節(jié)侍奉他們；父母去世，依照禮節(jié)安葬他們，依照禮節(jié)祭祀他們，就可以叫做孝了，'諸侯的禮節(jié)，我不曾專門學(xué)過，但卻也聽說過。三年的喪期，穿著粗布做的孝服，喝稀粥。從天子一直到老百姓，夏、商、周三代都是這樣的.然友回國報(bào)告了太子，太子便決定實(shí)行三年的喪禮。滕國的父老官吏都不愿意，他們說:“我們的宗國魯國的歷代君主沒有這樣實(shí)行過，我們自己的歷代祖先也沒有這樣實(shí)行過，到了您這一代便改變祖先的做法，這是不應(yīng)該的。而且《志》上說過:‘喪禮祭祖一律依照祖先的規(guī)矩。'還說:‘道理就在于我們有所繼承。'〃太子對(duì)然友說:“我過去不曾做過什么學(xué)問，只喜歡跑馬舞劍，現(xiàn)在父老官吏們都對(duì)我不滿，恐怕我處理不好這件大事，請(qǐng)您再去替我問問孟子吧!〃然友再次到鄒國請(qǐng)教孟子.孟子說:“要堅(jiān)持這樣做，不可以改變?？鬃诱f過:‘君王死了，太子把一切政務(wù)都交給家事代理，自己每天喝稀粥。臉色深黑，就臨孝子之位便哭泣，大小官吏沒有誰敢不悲哀，這是因?yàn)樘佑H自帶頭的緣故。'在上位的人有什么喜好，下面的人一定就會(huì)喜好得更厲害。領(lǐng)導(dǎo)人的德行是風(fēng)，老百姓的德行是草。草受風(fēng)吹，必然隨風(fēng)倒。所以，這件事完全取決于太子?！ㄈ挥鸦貒?/p>