高中材料作文：臺中說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)”《論語·顏淵》中說：內(nèi)省不

高中材料作文2019.111,根據(jù)下面材料，完成作文。《秋風(fēng)穿過老戲臺》中說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！薄墩撜Z?顏淵》中說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？〃（自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事，那還有什么可憂慮和恐懼的呢？。）這兩句話帶給你怎樣的感受和思考？請以“有所畏懼與無所畏懼”為題，寫一篇不少于850字的議論文。要求：觀點明確，聯(lián)系現(xiàn)實生活。論據(jù)恰當(dāng)充實，論證方法多樣，論證結(jié)構(gòu)清晰、合理。1,【答案】有所畏懼與無所畏懼世人之“有所畏懼”或“無所畏懼”，都是于限定情形之下的產(chǎn)物。在兩者之間進(jìn)行抉擇的過程，實質(zhì)上也就是對內(nèi)心品行進(jìn)行考量的過程。有所畏懼，就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)。一個人若想自立于世，那么他必得遵從于某種限度。“所畏”之物，即為警示自己切莫試探底線的一種約束條件。這約束有時來自于外物--有如天地鬼神之屬的制約，更多程度上則來自于我們內(nèi)心深處對禮法道義的恪守。楊震不受暮夜饋金，言“天知，地知；君知，我知?！碧斓刎M會有神識呢？并非能夠成其為有效制約的外界因素。只因為楊震擁有一顆克己奉公的廉正之心，他才會選擇拒絕友人的饋贈，保持自身的清白。許衡不食無主之梨，言“梨雖無主，我心有主?！睕]有摘食路邊無主梨，并非是由于擔(dān)心遭受主人責(zé)罵。只因為在高尚道德操守的引領(lǐng)下，許衡拒絕平白占據(jù)私有財產(chǎn)，始終保有一身正氣、兩袖清風(fēng)。成就大事業(yè)的人，能夠順應(yīng)時機(jī)變化而動。如果說“有所畏懼”強(qiáng)調(diào)的是自我欲求的克制與約束，那么“無所畏懼”注重表現(xiàn)的則是一種沉穩(wěn)而寬廣的氣度、一份心安理得的坦然與堅毅--無論外物何如，我自巋然不動?！皟?nèi)省不憂，夫何憂可懼？”省察自己的內(nèi)心，若心靈固若金湯、靜無波瀾，則可毅然負(fù)重前行，絕除后患之虞。法國著名劇作家小仲馬初出茅廬之時，人們因他是大仲馬的私生子而頗多詬病，認(rèn)為他依托的不過是父親的盛名。面對流言蜚語，小仲馬只是一笑置之，潛心創(chuàng)作。終于，當(dāng)他用《茶花女》一書技驚四座，獲得社會各階層的認(rèn)可，所謂那些“人言可畏”，已然不攻而自破。佛肸在中牟縣興起叛亂，召見孔子前往。孔子欣然規(guī)往，而弟子子路大惑不解，質(zhì)問老師為何要參與犯上作亂、有違君子之道。孔子答道：“不曰白乎，涅而不緇?！闭且驗闈嵃谉o瑕，故而不必?fù)?dān)憂沾染污穢；正是由于高蹈自守，才會擁有毅然前行的堅決。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，貿(mào)然加之而不懼。所挾持者甚大也。在堅守自身品行的同時，我們也不應(yīng)缺乏一份勇往直前的勇氣。正如康德所說，漫天繁星的璀璨與道德準(zhǔn)則的崇高，本是同樣深不可測。當(dāng)我們?yōu)橹队X震撼的同時，也應(yīng)常懷一份敬畏之心?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點。第一則材料主要講“有所畏懼”，第二則材料主要講“無所畏懼”。請以“有所畏懼與無所畏懼”為題，“畏懼”這個詞語是一個常用詞，不生僻也不是太富有詩情畫意或蘊(yùn)含著某種深奧的哲理。但要寫好這篇作文，就必須要深入理解材料的意蘊(yùn)。從“無所畏懼”“有所畏懼”這個考題所給的信息來看，是要求學(xué)生根據(jù)自己的生活感受，不僅僅是表述最原始的“害怕”心理，而是要上升到對人類生活態(tài)度的思考。題干中的的名人名句，雖然是幾句樸素的話，卻蘊(yùn)含著作文立身的深刻理念，在寫作的時候，考生也應(yīng)該坦誠地展示自己心靈深處的真實思想?！坝兴窇帧睆?qiáng)調(diào)思想上的“畏”，“畏”，有時是一種策略、一種機(jī)智、一種胸懷，注意對“畏”背后原因的深入探究，對“畏”價值的思考。一個人有所敬畏，才能行而安、安而久，才能有所立、有所成，才能盡責(zé)?！盁o所畏懼”強(qiáng)調(diào)思想上的“無畏”，行動中的“有為”，無“畏”有時是一種氣概、一種膽識、一種尊嚴(yán)，注意對“畏”背后動機(jī)、目的、原因和本質(zhì)的追問和思索。“無所畏懼”和“有所畏懼”都涉及。我們說，“無所畏懼”和“有所畏懼”會因時因地、因勢因人而變。面對人格遭受侮辱，韓信深信“大丈夫能屈能伸”而選擇“有所畏懼”，文天祥寧可殺頭也絕不下跪選擇了“無所畏懼”；荊軻與人論劍逃之夭夭，顯示的是“有所畏懼”，深入龍虎之潭刺殺秦王。則顯示的是“無所畏懼〃一一其實，都是民族的大義和責(zé)任在主導(dǎo)著他們“無畏”的選擇。只有全面、客觀、辯證地思考了“無所畏懼”和“有所畏懼”的關(guān)系后，才能寫出立意深刻的文章來。選素材時當(dāng)然最好要注意材料的時代性，需要在理性的主導(dǎo)下做一點分析，圍繞論點向廣處深處拓展開掘，學(xué)會用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光，由此及彼、由表及里地深入分析。參考立意：正確認(rèn)識“無所畏懼”和“有所畏懼”的抉擇標(biāo)準(zhǔn)；如何正確認(rèn)識“畏懼”；心存敬畏等。題干要求，寫作議論文，可以采用總分結(jié)構(gòu)構(gòu)思。如結(jié)合題目要求，直接引出論點，生活中要有所畏懼，但也要無所畏懼。然后分別解釋論述“有所畏懼”和“無所畏懼”。如“無所畏懼”也應(yīng)該是國家與民族的精神。舉汶川地震的例子，其“無所畏懼”包含以下方面的內(nèi)涵：人民子弟兵寫下遺書，從萬米高空空降災(zāi)區(qū)，這是對災(zāi)難無所畏懼；中學(xué)生被壓在廢墟之下，互相鼓勵，這是對死亡無所畏懼等。“有所畏懼”的對象可以是誘惑性的事物，比如金錢、權(quán)力、美色；也可以是大自然、生命等抽象概念。最后，提出自己的期望，我們需要常懷一顆敬畏的心。還可以用“勇者無畏”這種說法的內(nèi)在缺陷，并且引發(fā)了“勇者畏懼什么”的思考。在引用生活實例基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析，更深入一層地說：“我們需要‘勇'，也需要一種理性的‘畏'”，揭示了文章的中心論點。最后，可以聯(lián)系自身，以學(xué)生的身分，對“中學(xué)生見義勇為”做理性的思考，也進(jìn)一步擴(kuò)展了“理性的‘畏'”的內(nèi)涵?！舅夭摹繛橐粋€青年人，我們應(yīng)該頂天立地，無所畏懼，然而有時，我們卻斷送了自己美好的前途因為一時的血氣方剛。因此，我們應(yīng)該端正自己的心態(tài)。孔子說過，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。面對權(quán)貴勢力的壓迫，我們不應(yīng)該畏懼。元世祖打算授予文天祥高官顯位，文天祥的一些降元舊友勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。于是元世祖便召見文天祥，親自勸降，對他說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。”文天祥堅定地拒絕了，并說“但愿一死足矣”。元世祖十分氣惱，便下令處死文天祥，文天祥死時年僅四十七歲?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”使我們中華民族的優(yōu)良品德，因此在面對別人的壓迫、誘惑時，我們都不應(yīng)該害怕，而應(yīng)該堅定地拒絕。翻開歷史的長卷,一位位的成功者躍然于紙上,輪椅上的海倫,身殘的霍金,還有雙耳失聰?shù)呢惗喾?當(dāng)他們面對困難向他們發(fā)出的一次次挑戰(zhàn)時,他們無所畏懼,坦然接受,他們沒有被困難所壓倒,更沒有放棄,相反,他們卻高昂著頭,以頑強(qiáng)的斗志向困難發(fā)出一次又一次的強(qiáng)有勁的挑戰(zhàn)!【點睛】命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！?/p>