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—師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與進(jìn)展,學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)期對(duì)師德給予了新的內(nèi)涵。你明白師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)是什么嗎?接下來就是為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì),供大家閱讀!師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1最近讀了《教育的55個(gè)詳情》和《愛的教育》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平常的教育實(shí)際相比擬,不禁有了感受,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師,就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的同學(xué)學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。鍥而不舍,就會(huì)每天成長(zhǎng)。老師作為學(xué)問的傳播者、人才的培育者,就更應(yīng)當(dāng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不行缺少的部分?!袄蠋熥x書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深化思索、大膽疑心、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與對(duì)話,和名校溝通,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。很多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)看法。李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是:在身邊查找問題帶著問題讀書通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫穿,學(xué)以致用,值得大家借鑒。特級(jí)老師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線老師讀書的要點(diǎn):第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1.勤,每天讀一點(diǎn)。2.博,各種書都看一點(diǎn);3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z》1.即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2.返“本”,即經(jīng)典著作要經(jīng)?!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)當(dāng)多看幾遍,每一遍都有新收獲。在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤X中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。二、做一個(gè)有思想的教者人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的老師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念轉(zhuǎn)變行動(dòng),行動(dòng)轉(zhuǎn)變命運(yùn)”。二是用思想陶冶同學(xué)的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想互相碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深入的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更好玩味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼賜予我們的不行重復(fù),不行替代,無比寶貴的生命。三、做一個(gè)寬容的智者在《給老師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)老師缺什么》一書中有這樣一句話我很賞識(shí):土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了將來。寬容意味著成認(rèn)兒童的差異,成認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開頭。寬容地對(duì)待自己的同學(xué),你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;老師寬容地對(duì)待自己的同學(xué),意味著他的教育思想更加深入,教育手段更加成熟;老師寬容地對(duì)待自己的同學(xué)時(shí),就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑里有愛迪生?!睂?duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有很多不如意,同事相處、好友相交,難免有一些誤會(huì),但假如能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是人生。人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種歡樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為老師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿才智。師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2今年暑假期間,我有幸系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《李吉林與情景教育》教育教學(xué)專著,真地感到受益匪淺。首先,李吉林老師的情景教育教學(xué)非常重視兒童的觀看力的培育。情景教學(xué)的前提和基礎(chǔ)就是觀看力的培育。李吉林老師首次提出“觀看情境”,指的是在肯定的情境中。觀看客體的意境和觀看者的本身的情致。兒童從單純觀看客體到留意“觀照”自身,從觀看自己的外部形象到體察自身內(nèi)在的情感,是兒童心理進(jìn)展的一個(gè)深入的改變。李吉林老師帶著孩子觀看秋天的田野,李老師用活潑的語言將孩子帶入孩子簡(jiǎn)單接受的活潑歡樂的情境之中去,讓同學(xué)感受并使其和自然的去表達(dá)。李老師的情景教學(xué)和兒童的語言進(jìn)展緊密結(jié)合,相得益彰。其次,對(duì)情景教學(xué)來說,李吉林老師所謂的“進(jìn)展”內(nèi)涵,并不局限于智利的進(jìn)展,它是以兒童的全面進(jìn)展為目標(biāo),包括學(xué)問的積累、語言、智力、情感的整體和-諧的進(jìn)展。李吉林老師在書中有了具體地介紹。李吉林老師總是利用兒童在詳細(xì)情境中產(chǎn)生的想象中,產(chǎn)生最富有兒童清靜的奇妙語言。例如,孩子看到晴朗的滿天繁星的天空,就會(huì)不能自己的說:“天上有好多的星星!”等等。第三,李吉林老師的情景教學(xué),注意進(jìn)展教學(xué)的審美價(jià)值,有針對(duì)性地對(duì)兒童進(jìn)行審美教育,讓兒童在活潑好玩、漂亮動(dòng)人的情境中獲得美的感受,產(chǎn)生美的喜悅。李吉林老師認(rèn)為,大自然是低班級(jí)兒童觀看的主要對(duì)象。李老師常常和孩子們?nèi)ビ^看大自然,看郊外美景、觀早上日出等等,進(jìn)而去觀看大自然的改變,當(dāng)同學(xué)沉醉在美的情境中,就會(huì)在內(nèi)心萌發(fā)表達(dá)美妙事物的愿望,從而受到深入的審美教育??傊?,李吉林老師的情景教學(xué)是很先進(jìn)的教育教學(xué)模式,我將把它運(yùn)用到我的教學(xué)當(dāng)中,使課堂教學(xué)得到進(jìn)一步的提高。師德師風(fēng)專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3我認(rèn)真閱讀最近了袁振國(guó)先生所著的《教育新理念》一書,這本書沒有那種高深的理論,而是關(guān)注現(xiàn)實(shí),在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例等方面進(jìn)行了深化的思索,提出了亟需更新的教育新理念。讓我的頭腦閱歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的老師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念:一、修身養(yǎng)性,呈現(xiàn)老師的人格魅力老師的良好人格能對(duì)同學(xué)產(chǎn)生良好的影響,是形成同學(xué)人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“老師人格對(duì)于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)當(dāng)以老師的人格為依據(jù),由于只有從老師的人格的活的源泉中,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論想象的多么奇妙,都不能代替教育事業(yè)中老師的人格。由于只有人格才能影響人格的形成和進(jìn)展,只有性格才能形成性格?!蔽沂冀K都在教畢業(yè)班,我就特別明顯感覺到老師師德的重要性,每一個(gè)班的同學(xué)的為人處事可以說與班主任有很大的相像。二、熱愛同學(xué),做到對(duì)同學(xué)尊重與寬容“教育是人學(xué)”。老師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、詳細(xì)的人。人是教育的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的規(guī)律起點(diǎn)。(一)老師應(yīng)尊重同學(xué)作為老師,我們應(yīng)當(dāng)“以人為本”,充足尊重同學(xué)的獨(dú)立人格和自由意志,尊重同學(xué)多姿多彩的選擇,尊重同學(xué)主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。(二)老師還要學(xué)會(huì)寬容同學(xué)寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。寬容是一種修養(yǎng),能使老師遇到突發(fā)大事仍保持一種公平、平和的心態(tài)對(duì)待同學(xué);寬容是一種胸襟,能使同學(xué)感受到老師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使老師不厭其煩地對(duì)同學(xué)堅(jiān)持耐煩的多方式的教育,給同學(xué)以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。聞名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué),經(jīng)常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動(dòng)說明書,要求反映出做好事前、做好事時(shí),做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓同學(xué)自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓同學(xué)體會(huì)到老師的良苦專心,感受到老師真誠(chéng)的愛。三、要做伯樂,具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼生活中很多有特別天賦的人、有著異乎常人的大才智的人,一開頭通常不會(huì)被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的同學(xué)中其實(shí)也不乏這樣別出心裁看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯(cuò)把漂亮的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢?教育的終極目標(biāo)是讓同學(xué)學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)進(jìn)展。需要老師關(guān)注獨(dú)特差異,答應(yīng)每個(gè)同學(xué)自由地進(jìn)展與獨(dú)特充足地張揚(yáng)。我們對(duì)待同學(xué)不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應(yīng)當(dāng)依據(jù)同學(xué)不同
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