如何運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力

如何運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力程程摘要:眾所周知，觀察是開啟幼兒智慧大門的鑰匙，喜歡美和探索美是幼兒的天性。如何培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，就是我要探索的主要問題，研究問題從三個方面入手，即是什么，為什么，怎么做。首先，是什么，就是如何理解審美性觀察能力，一層是從多方面分析能夠?qū)λ膬?nèi)涵有較深刻的認(rèn)識，另一層就是幼兒審美性觀察能力在生活中的體現(xiàn)，通過日常生活、教學(xué)活動來表現(xiàn)。其次，為什么，就是培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力的重要性和必要性，通過教育家的理論和政策出臺的重要文件來表達(dá)。最后，怎么做，就是如何培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力，本文一共總結(jié)了七種方法，綜合了多領(lǐng)域多方面。以上三點(diǎn)就是對本文核心內(nèi)容闡述。關(guān)鍵詞:幼兒；審美性觀察能力；培養(yǎng)；信息技術(shù)正如陳鶴琴先生所認(rèn)為的，觀察像是開啟幼兒智慧大門的一把鑰匙，那么我們應(yīng)該如何正確的去理解審美性觀察能力呢？一、如何理解審美性觀察能力（一）從含義理解審美性觀察能力審美能力就是認(rèn)識美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力，而要具備審美能力就必須要有良好的審美感知。審美觀察與美學(xué)用語“審美觀照”[1]相通，是指：人對美好事物的觀察、體驗(yàn)、審視等一系列心理活動，它包含了三個方面:1、審美感受力指對被觀察事物的感知以及認(rèn)知能力，即對被觀察的事物有自己的鑒別和欣賞能力，并能通過一定的形式表達(dá)。2、審美觀察最重要的就是認(rèn)識被觀審事物的本質(zhì)。[5]正如古希臘的哲學(xué)家柏拉圖對理念世界美的剖析，他認(rèn)為審視與回憶才能達(dá)到最高的審美境界，才能獲得最極致的審美感受。3、李澤厚先生在《美學(xué)四講》中提到過審美能力的遞進(jìn)關(guān)系，他把審美形態(tài)分為“‘悅耳悅目’、‘悅心悅’、‘悅志悅神’”[6]三個方面，首先悅耳悅目是指觀察者通過對被觀察者的直接的感知理解，從而獲得的身體感官上的滿足和愉悅的美感享受，其次悅心悅意是指一種通過自己的審美想象、審美情感，從感官快速上升到全身心的愉悅的美感享受，類似于我們通常所說的那種“只可意會不可言傳”的美感體驗(yàn)，最后悅志悅神的觀念似乎是參與“神”的事業(yè)，它是李澤厚先生對宇宙規(guī)律性和目的性的領(lǐng)悟，也是對中國人傳統(tǒng)審美的概括，沿襲從古至今人與天的淵源和習(xí)俗，也就相當(dāng)于我們中國所說的“天人合一”的境界一樣。二、審美性觀察能力在生活中的體現(xiàn)（一）在教學(xué)活動中的表現(xiàn)1、在進(jìn)行美術(shù)欣賞和創(chuàng)造活動中的表現(xiàn)幼兒的審美觀察能力往往體現(xiàn)在他們對色彩的認(rèn)識和辨別，線條的粗細(xì)對比連貫，能夠把自己的情感通過線條、色彩表達(dá)出來以及模仿學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造想象能力這些方面，例如:幼兒園某大班開展主題美術(shù)活動時，要求通過教師分解示范和講解范畫之后，幼兒自己進(jìn)行模仿，可以適當(dāng)加以想象，待作品完成之后再進(jìn)行自主評價和他人互評的環(huán)節(jié)。2、在音樂活動中的表現(xiàn)“音樂審美能力三大要素為:聽、感、賞”[7]。在進(jìn)行音樂欣賞活動時幼兒對聲音的辨別、聲調(diào)的起伏、都可以體現(xiàn)出幼兒的審美觀察能力，例如:幼兒園教師在進(jìn)行音樂欣賞活動時，通過教師清唱歌曲、幼兒合唱歌曲、教師播放音頻等方式讓幼兒感知音樂的魅力，并且通過師幼互動與合作共同欣賞歌曲，并且幼兒能夠獨(dú)立的表演這首歌。3、在舞蹈活動中的表現(xiàn)“舞蹈中的三要素分別是舞蹈節(jié)奏、舞蹈表情、舞蹈構(gòu)圖的欣賞?！盵8]在舞蹈演出或演練早間操的時候，兒童表現(xiàn)出來的對肢體語言的表達(dá)能力，對美的判斷能力，以及通過觀察而進(jìn)一步模仿學(xué)習(xí)的能力，都體現(xiàn)出幼兒的審美性觀察能力，例如:學(xué)習(xí)早操或者排練舞蹈時，先由教師播放舞蹈或早操視頻，幼兒通過觀察并模仿來學(xué)習(xí)，欣賞舞蹈時，幼兒通過舞蹈演員們的舞蹈動作、表情等體會到舞蹈散發(fā)的魅力。4、在文學(xué)活動中的表現(xiàn)文學(xué)也是一種審美活動。文學(xué)的意識形態(tài)性與往往會與文學(xué)的審美特性有機(jī)結(jié)合，文學(xué)的審美性主要在于對文字表達(dá)的情感態(tài)度、文字或圖片營造的氛圍以及對事物的深刻認(rèn)識，例如:幼兒園組織繪本閱讀活動中，幼兒對生動形象的插畫和淺顯易懂的文字的理解欣賞能力就體現(xiàn)了幼兒的文學(xué)審美能力。正如童慶炳在《文學(xué)概論》中說“審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體，在特定的心境時空中，在有歷史文化滲透的條件下，對客體的美的關(guān)照、感悟、判斷。”[9]（二）在日?；顒又械谋憩F(xiàn)隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，隨著人們物質(zhì)生活水平和精神文化需求的不斷提高，以往的高雅藝術(shù)已經(jīng)和日常生活融合在一起了，審美化不再針對于高雅藝術(shù)或純文學(xué)，美已經(jīng)滲透到衣食住行當(dāng)中，美學(xué)所研究的內(nèi)容已經(jīng)擴(kuò)大到生活的各個領(lǐng)域，包括衣、食、住、行，可以說美與生活廣泛聯(lián)系而又互相滲透。1、在衣食選擇上的表現(xiàn)（1）在“衣”方面的表現(xiàn)幼兒由于感知能力和認(rèn)知階段發(fā)展不成熟，所以幼兒的審美性觀察能力受到了一定程度的限制，在衣飾的選擇方面，幼兒比較偏愛艷麗的顏色，對暖色調(diào)的敏感程度高于對冷色調(diào)的敏感程度，偏愛大范圍、大面積的圖畫，喜歡不規(guī)則的線條，所以幼兒在自己選擇衣飾的時候會比較偏愛符合自己審美性的衣飾。（2）在“食”方面的表現(xiàn)美學(xué)已滲透入大眾生活的眾多方面之中，例如，對食品的選擇上，幼兒食品的要求相較于成人而言較高，更需要科學(xué)的對待，但對于幼兒來說，賣相好看的更受他們的青睞，所以商家為了獲得更多的利益而適應(yīng)幼兒的審美，在食品上印上小動物印章、用彩色糖漿著色或制作吸引小朋友眼球的包裝，以此來增加收益獲得利潤。2、在科學(xué)探索中的表現(xiàn)幼兒年齡階段特點(diǎn)在一定程度上也影響了幼兒的審美，幼兒的好奇心重，對自然和科學(xué)的探索欲望也強(qiáng)，在探索自然的過程中，幼兒的審美觀察能力就通過對被探索事物的感知理解體現(xiàn)出來，例如在幼兒園組織參觀動物園時，幼兒對新奇的事物感到好奇，并且幼兒會生動形象的表現(xiàn)，比如寫生等。3、在大眾傳媒中的表現(xiàn)當(dāng)今世界，電視已經(jīng)成為極具影響力的傳播媒介。電視在改變著人們的生活方式以及生活習(xí)慣，成為人們生活的一個重要組成部分，而電視藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形態(tài)漸漸成長為新時代的藝術(shù)，而電視藝術(shù)以前所未有的包容姿態(tài)滲透到了它可以觸及到的各種藝術(shù)形式之中。三、培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力的重要性和必要性（一）培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力的重要性1、對培養(yǎng)幼兒綜合能力至關(guān)重要“幼兒園教師不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)兒童、教育兒童的神圣使命，更在從事一種生動的充滿活力與美感的事業(yè)?！敖逃且婚T科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師應(yīng)以‘慈母的心腸’、‘研究的態(tài)度’與‘藝術(shù)家的眼光’”[10]，為了發(fā)現(xiàn)、發(fā)展兒童的潛在能力，促進(jìn)幼兒的身心健康與全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力至關(guān)重要。2、對培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)至關(guān)重要審美教育對每個人來說都是非常重要和必要的，在幼兒階段接受審美性的教育對于培養(yǎng)幼兒的道德和雙商水平都有很大的影響。而一個人的健康成長也離不開美的熏陶，審美性教育的一個很重要的成果就是升華幼兒對美的感受。3、從心理學(xué)角度論述重要性生活中并不是缺少美，而是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的人不懂得欣賞美。幼兒對于世界的認(rèn)識是從觀察開始的，心理學(xué)也認(rèn)為好的觀察能力是經(jīng)過長期的訓(xùn)練而獲得的，要培養(yǎng)和提高觀察力，應(yīng)從幼兒抓起，所以從小培養(yǎng)幼兒的觀察能力很重要。4、從培養(yǎng)幼兒心靈美的角度論述重要性“審美可提高幼兒心理素質(zhì)審美教育，可以為幼兒完滿型人格的形成奠定基礎(chǔ)?！盵11]幼兒的審美性觀察力培養(yǎng)，可以使幼兒的大腦功能得到協(xié)調(diào)的發(fā)展，可以幫助幼兒塑造積極的心理狀態(tài)，使幼兒的感知覺過程更有整體性、直覺性、生動性。所以從小對幼兒進(jìn)行審美性觀察訓(xùn)的重要性可想而知。（二）培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力的必要性1、從重要文件的記載中論述必要性《幼兒園工作規(guī)程(試行)》中有明確規(guī)定：“幼兒園的教育任務(wù)是實(shí)行保育結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展?！盵12]為了更好的落實(shí)規(guī)程，就要腳踏實(shí)地從實(shí)踐入手?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域中明確指出:“藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式?！盵13]綜合上述,因此培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力勢在必行。2、從重要言論方面論述必要性“教師有責(zé)任熏陶與激發(fā)兒童情感、情緒、思想；利用游戲與集體教學(xué)活動的形式，使幼兒與大自然、大社會充分接觸，培養(yǎng)幼兒的審美、藝術(shù)能力?！盵14]我國的教育目的是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為了實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力非常必要。四、怎樣培養(yǎng)幼兒的審美性及觀察能力生活中存在美，要想發(fā)現(xiàn)它，找到它，就必須具備一定的審美觀察力和感受力。如果一個人沒有審美的欲求，也就無所謂去欣賞美，感受美，再美的對象也就難以儲存到頭腦中去了，審美觀察力不是先天就有的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)和審美實(shí)踐過程中逐步培養(yǎng)發(fā)展起來的。那該如何培養(yǎng)觀察品質(zhì)呢？（一）借助多媒體教育技術(shù)來培養(yǎng)幼兒審美性觀察能力“多媒體作為新的教學(xué)輔助手段，具有傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢，能以直觀、形象、色彩鮮艷，畫面大而清晰等特點(diǎn)激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣，”[15]隨著信息時代的不斷發(fā)展，多媒體已經(jīng)滲透入人類社會的各個方面。由于多媒體具有集成性、控制性、交互性，能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行多渠道的獲取、存儲與整合，可以按人們的多樣化的需求給人們想要的信息，因此可以利用多媒體培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力和審美性，讓幼兒接受最及時有效的經(jīng)驗(yàn)。（二）親近大自然啟迪幼兒的審美情趣要提高審美理解力就應(yīng)當(dāng)努力提高幼兒的文化道德素養(yǎng)和文化藝術(shù)，對幼兒的思維品質(zhì)和方式進(jìn)行有目的、有意識的訓(xùn)練，多與大自然、社會、藝術(shù)接觸，在生活中不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會在情理的統(tǒng)一中認(rèn)識美，經(jīng)過循序漸進(jìn)地不斷努力，幼兒的審美理解能力必定會提高。自然美是一種未經(jīng)人為加工的美的形式，符合幼兒的年齡階段特征，對培養(yǎng)幼兒的審美情趣來說有著極其重要的影響。從大自然入手，培養(yǎng)幼兒的審美感受能力，就是讓幼兒去主動感受和體驗(yàn)大自然的美的熏陶。設(shè)立自然角，可以培養(yǎng)幼兒的觀察興趣，為提高幼兒觀察能力創(chuàng)造良好環(huán)境。幼兒可以在自然角里飼養(yǎng)各種小動物和各色的花草，幼兒就可以從這小空間里體驗(yàn)四季變換、事物變遷，在自然角里讓幼兒種上美麗的花和各種蔬菜，讓幼兒觀察一粒種子怎樣發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果，幼兒懷著濃厚的興趣觀察、記錄，體驗(yàn)觀察的興趣，幼兒的持久性和注意力也能得到提高和鍛煉。（三）利用各種活動來培養(yǎng)幼兒審美能力“幼兒園的主要方法是游戲，游戲可以促進(jìn)兒童的智力、道德、審美和體力的發(fā)展。擴(kuò)大兒童的眼界、判斷力、觀察力和敏捷性?！盵16]因此可以通過組織各類游戲來培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力。還可以組織游戲活動來培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力。如在認(rèn)識樹木時，教師選取楓樹、銀杏、松樹、桂花樹的葉子，做《給樹寶寶找家》的游戲，通過指導(dǎo)幼兒對各種樹葉的形狀、大小、顏色的觀察認(rèn)識，使幼兒能逐步地由幫葉寶寶找到家幼兒在具體活動中提高了觀察能力，且材料比較經(jīng)濟(jì)且容易收集。組織美術(shù)欣賞活動也是一個積極有效的途徑。美術(shù)欣賞活動對于提高幼兒審美能力有著很大的作用，可以開闊幼兒的藝術(shù)視野、陶冶幼兒情操，美術(shù)欣賞過程中，還可以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，教師承擔(dān)引導(dǎo)者的責(zé)任，引導(dǎo)幼兒欣賞、感受美術(shù)作品，初步理解色彩、構(gòu)圖的概念，從而提高幼兒的審美情感和審美評價的能力。（四）為幼兒提供豐富的材料既要培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力，就必須為幼兒提供足夠豐富的材料，在美術(shù)活動中，必須有多種上色工具和手工材料，在材料豐富的條件下，幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，審美觀察能力才能夠得到提高。又如建構(gòu)活動中，需要用到積木來堆積壘高、雪花片拼接、黏土粘連等方式方法，在材料缺乏的情況下，幼兒無法完成作品，于培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力無益。（五）讓幼兒在學(xué)習(xí)評價自己和他人的作品中獲得進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)要明確觀察的意義和所要達(dá)到的目的，只有明確了觀察的目的，才能掌握觀察過程中的細(xì)節(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而提升自己的審美觀察能力。在組織藝術(shù)領(lǐng)域的活動時，進(jìn)行最后一個作品評價環(huán)節(jié)，具體形式分為兩種，一種是自我評價，另一種是他人互評，在評價中了解自己的不足，審美觀察能力才能有所提升。評價過程中老師對幼兒的態(tài)度也會對幼兒的學(xué)習(xí)和接受效果有很重要影響。如果教師在評價幼兒作品時嘲笑和否定幼兒的作品，輕視幼兒的勞動成果，那么就會打擊幼兒的自信心，幼兒的創(chuàng)造力和想象力就會被壓抑，那么不僅不會提高幼兒的審美性觀察能力，還會傷害幼兒的自尊心，但是如果教師能夠給他們支持和鼓勵，在幼兒發(fā)生錯誤時及時給幼兒補(bǔ)充和修正的機(jī)會，用積極的態(tài)度和正確方式對待幼兒，相信他們會在同伴、師幼交往的過程中進(jìn)行有效地自我調(diào)整，從而在交往中提高幼兒的審美性觀察能力。鼓勵幼兒創(chuàng)新，支持幼兒的想法游戲是幼兒的天性。在游戲活動中，要求教師要把握住幼兒的各方面特點(diǎn)，給幼兒充足的空間發(fā)揮想象和創(chuàng)造。教師是引導(dǎo)者、支持者、合作者，在活動中應(yīng)以幼兒為主，鼓勵幼兒進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想，在活動中引導(dǎo)幼兒大膽的嘗試，多支持、多肯定幼兒的想法和觀點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r候給予幼兒幫助，及時保護(hù)幼兒初步的創(chuàng)想意識，幫助幼兒延續(xù)創(chuàng)新思想。（七）為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的審美環(huán)境對于幼兒來說，大自然就是他們最好的老師?！胺彩莾和?，都喜歡戶外生活，都喜歡野外生活的。”[17]陳鶴琴老師的觀點(diǎn)中明確指出，充分合理的利用自然資源和戶外資源，對于培養(yǎng)幼兒的審美性觀察能力有百益而無一害。對幼兒來說，周圍環(huán)境極易刺激幼兒主動積極去感受它，并在感受過程中去獲得愉悅的體驗(yàn)。同時，幼兒對美的感受與其情緒有明顯聯(lián)系，幼兒在積極情緒狀態(tài)下，極易對美的事物作出反應(yīng)，即主動去感受它;而在消極情緒下，幼兒對美好事物表現(xiàn)冷淡、遲鈍。在舒適環(huán)境下，人的心情比較愉快;相反，就會感到壓抑、不舒服，所以在培養(yǎng)幼兒的審美感受能力的活動中，應(yīng)學(xué)會從環(huán)境入手，為幼兒營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在環(huán)境布置時，如活動室、自然角、種植區(qū)等，應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒積極主動參與，發(fā)揮幼兒審美的主體性，將幼兒對環(huán)境美的感受與自己的實(shí)踐活動聯(lián)系起來，促使他們在客觀事物的