高三語(yǔ)文教案 《阿Q正傳》

第31頁(yè)共31頁(yè)高三語(yǔ)文教案《阿Q正傳》高三語(yǔ)文教案《阿Q正傳》(一)教材分析^p：課文第七章“____”局部，生動(dòng)地描繪了阿Q在____涉及未莊時(shí)的心理及行為，具有高度的藝術(shù)性和思想性。教學(xué)目的：1、把握故事情節(jié)，體會(huì)主題思想。2、欣賞人物形象，初步理解阿Q的性格特點(diǎn)，典型意義。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：喜劇外衣下的悲劇人物及社會(huì)內(nèi)涵。教學(xué)設(shè)想：1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習(xí)一第一小題的前半局部。2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿Q”、“尋找幽默”、“體會(huì)嚴(yán)肅”三個(gè)步驟，試圖以“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的打破口，由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會(huì)內(nèi)涵。3、使用多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排：一課時(shí)(整篇課文的教學(xué)安排三課時(shí)，本課時(shí)為第一課時(shí))教學(xué)過(guò)程：步驟老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂(lè)。魯迅的小說(shuō)也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。走近阿Q①簡(jiǎn)介阿Q正傳的根本情況。②問(wèn)題引導(dǎo)：本章中，阿Q主要做了什么?在他出場(chǎng)之前，還寫到了什么?③播放電影片斷，引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的根底上概括情節(jié)：未莊風(fēng)傳____；阿Q宣布____；阿Q夢(mèng)想____；地主投機(jī)____。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿Q這一人物。尋找幽默問(wèn)題引導(dǎo)：①圍繞著“____”這件事，作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺(jué)得本章中哪些地方可笑、幽默?②這些幽默的地方，有的是“別人”的幽默，有的是我們的主人公阿Q的幽默?！皠e人”又分為民眾和地主階級(jí)，阿Q的幽默又可分為兩個(gè)階段，你所找的幽默屬于哪一類?指出自己找出的幽默之處，并說(shuō)說(shuō)它屬于哪一類。(“民眾的幽默”如：認(rèn)為辛亥____是替崇禎皇帝報(bào)仇，并把“崇禎”誤說(shuō)成“崇正”；“地主階級(jí)的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵____，順手拿走了宣德?tīng)t……)把“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的打破口。同時(shí)，尋找“幽默”的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能的過(guò)程。也為下一步分析^p作品的人物形象、深化內(nèi)涵打下根底。體會(huì)嚴(yán)肅簡(jiǎn)要分析^p“別人的幽默”的“幽默點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些幽默背后的深化意義。體會(huì)這些“幽默”背后的嚴(yán)肅：①民眾的“幽默”說(shuō)明了他們的愚昧落后、不理解____；②地主階級(jí)的“幽默”那么說(shuō)明了他們的狡詐、投機(jī)____。簡(jiǎn)單處理這一局部?jī)?nèi)容，以突出下一步對(duì)作品的主人公阿Q的分析^p。詳細(xì)分析^p“阿Q的幽默”背后的嚴(yán)肅：1、把握阿Q性格特點(diǎn)①在宣布____的時(shí)候，阿Q有兩句話：“……便是我，也要投靠____黨了?！薄拔乙裁淳褪鞘裁?，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)。”這兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點(diǎn)?②阿Q對(duì)____有哪些夢(mèng)想?從中可以看出他的____目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點(diǎn)?2、理解小說(shuō)的社會(huì)意義：阿Q雖然可笑，但歷代農(nóng)民____者不都和阿Q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥____的不徹底性嗎?阿Q是可笑的，可是，他又是典型的；作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生考慮答復(fù)：①宣布____時(shí)的這兩句話，表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個(gè)側(cè)面反映了他的“精神成功法”)。另外，“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”也就是阿Q對(duì)自己____目的的表述。②我們可將阿Q的____目的概括為：報(bào)私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺(jué)悟。試圖通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)阿Q的形象特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)作者在這兩個(gè)最滑稽的場(chǎng)面中所蘊(yùn)藏的深化的社會(huì)內(nèi)涵。課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學(xué)的主線，使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。穩(wěn)固拓展①課內(nèi)練習(xí)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識(shí)?②聯(lián)絡(luò)課外閱讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。①完成課內(nèi)練習(xí)；②課外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)；使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。附：(一)、板書設(shè)計(jì)喜劇的外衣，嘲諷的筆調(diào)，悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。高三語(yǔ)文教案《阿Q正傳》(二)教學(xué)目的：1、分析^p閱讀小說(shuō)挖苦性的語(yǔ)言特色。2、聯(lián)絡(luò)社會(huì)背景，體會(huì)作者的寫作意圖。3、賞析小說(shuō)中描寫人物的技法，分析^p人物形象特點(diǎn)。4、領(lǐng)悟課文主旨，分析^p評(píng)論我們身邊的阿Q精神。教學(xué)重點(diǎn)：人物、語(yǔ)言、主題。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)阿Q精神的再認(rèn)識(shí)。教學(xué)課時(shí)：6課時(shí)。教學(xué)方法：自讀研讀法。第一課時(shí)默讀理清情節(jié)內(nèi)容一、教學(xué)導(dǎo)入：由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。或由《中國(guó)古代小說(shuō)的開(kāi)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，均可。二、復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)：魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人.小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”(《無(wú)題》)、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”(《無(wú)題(貫于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí))》)、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”(《》)、“心事浩淼連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”(《》)。三、時(shí)代背景介紹：略，見(jiàn)老師用書“寫作背景”。四、選取二、三、七、八章中的任兩章，聽(tīng)錄音。體會(huì)作者挖苦性的語(yǔ)言。五、閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神成功法。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神成功法。第四章，戀愛(ài)的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第五章，生計(jì)問(wèn)題——寫阿Q走投無(wú)路，提醒麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。第七章，____——寫辛亥____到來(lái)時(shí)各階層對(duì)____的態(tài)度，突出阿Q的____要求。第八章，不準(zhǔn)____——寫辛亥____引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第九章，大團(tuán)聚——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。六、作業(yè)布置：熟讀課文，領(lǐng)會(huì)文中語(yǔ)言和人物描寫的方法。第二課時(shí)分析^p賞讀第一二章一、概述小說(shuō)內(nèi)容。(略)二、閱讀第一章。1、“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?提示：是說(shuō)因?yàn)樽约核鶎懙陌并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺(jué)得忐忑不安。2、作者所引孔子“名不正那么言不順”這句話本義是什么?作者取的是什么意思?提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒(méi)有取出來(lái)，就難以下筆成文。3、作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用?提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。4、“我怎么會(huì)有你這樣的本家?”“你怎么會(huì)姓趙!”兩句話的意思有何不同?提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)方的地位身份低，兩句話中都包含有濃重的封建等級(jí)觀念。5、從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在?提示：(1。提倡洋字，向“國(guó)粹”論挑戰(zhàn)；(2?！癚”更能表達(dá)主人公的性格特征，具有深化的挖苦性。6、阿Q的姓名籍貫如此“渺?！保f(shuō)明了阿Q怎樣的地位和處境?提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見(jiàn)其地位之低下。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒(méi)有姓名，也沒(méi)有籍貫，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境，自不待言。三、第一章內(nèi)容板書小結(jié)：四、閱讀第二章：1、“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西?”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)?提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無(wú)奈，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)?yè)嵛孔约和瑫r(shí)壓倒別人，獲得精神上的成功。2、阿Q一方面以進(jìn)過(guò)城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)?提示：前者是對(duì)于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過(guò)城就非常了不起，看到了未莊人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西；而“鄙薄城里人”那么表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂(lè)意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。3、“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理?提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對(duì)失敗，而找些借口來(lái)?yè)嵛孔约簭亩@得精神上的成功這一心態(tài)。4、“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿Q這一投降怎樣理解?提示：這是阿Q的又一創(chuàng)造創(chuàng)造，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，假如別人因此放了自己，也就獲得了成功。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來(lái)了，他是不同于一般奴才的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才，他不得意誰(shuí)得意。5、“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解?提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起了，可見(jiàn)那是一個(gè)黑白顛倒的世界!“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”說(shuō)明阿Q這一次失敗千真萬(wàn)確是事實(shí)，但他竟然還是用精神成功法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過(guò)一“劫”。6、“他睡著了”有何深意?提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒(méi)有思想了。五、學(xué)習(xí)了第二章，你對(duì)阿Q的“精神成功法”有何體會(huì)?我們周圍還有人這樣使用嗎?(討論)六、小結(jié)板書第二章內(nèi)容：七、布置作業(yè)：課外自讀一二章，認(rèn)真體會(huì)對(duì)阿Q的心理描寫。第三課時(shí)分析^p賞讀第三四章一、復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿６?、閱讀第三章：1、開(kāi)頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義?提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。2、阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺(jué)得“趙太爺高人一籌了”?提示：又是精神成功法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感謝。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3、“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么?提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過(guò)趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來(lái)了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。4.阿Q見(jiàn)自己的虱子比不過(guò)王胡的，“最初是絕望，后來(lái)卻不平了”，這是為什么?提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過(guò)別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的成功。5、“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么?提示：說(shuō)明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6、阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來(lái)打，“等候”一詞妙在何處?提示：不僅說(shuō)明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢對(duì)抗；更說(shuō)明了他主動(dòng)地承受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人驚訝。7、阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對(duì)刻畫阿Q起何作用?提示：“摩著”一詞是來(lái)回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。8、阿Q“非常得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么?這提醒出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆](méi)有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺(jué)得不非常過(guò)隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。三、板書小結(jié)第三章內(nèi)容：四、閱讀第四章：1、說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的挖苦意味。提示：既挖苦阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國(guó)粹家掛上了鉤，順筆挖苦他們以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。2、說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的挖苦意味。提示：這是正話反說(shuō)，挖苦了男尊女卑的封建教條，又挖苦了無(wú)恥的假道學(xué)先生們。3、概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚(yáng)花的；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也挖苦了假道學(xué)先生的外表上道貌岸然，一肚子男盜女娼的本質(zhì)。4、阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺(jué)不到打的輕重，阿Q感覺(jué)遲鈍麻木到何種程度!他的精神成功法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。5、、本文對(duì)地保著墨不多，但躍然紙上。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人?提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?、趙太爺那樣清楚地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉?提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件根本沒(méi)有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。7、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳媽這個(gè)人。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。五、板書小結(jié)第四章內(nèi)容：六、作業(yè)布置：自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿Q的心理刻畫。第四課時(shí)分析^p賞讀第五六章一、閱讀第五章：1、“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處?提示：一詞寫出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個(gè)流氓，也可能不會(huì)動(dòng)她一個(gè)手指頭。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。2、“誰(shuí)料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎?提示：非也。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。但阿Q誤以為是小D在與自己作對(duì)，搶生意，可見(jiàn)阿Q不覺(jué)悟之嚴(yán)重。3、“看的人們說(shuō)，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞?提示：這是在描寫看客，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得欣賞的愉快。所以“大約”說(shuō)明很可能不是勸解。4、小D與前文的王胡是怎樣一類人?提示：其實(shí)都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗，不爭(zhēng)氣，說(shuō)到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國(guó)民。5、阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思?提示：這是字面上的環(huán)境描寫，實(shí)際上是心理描寫，說(shuō)明阿Q此時(shí)生計(jì)沒(méi)有著落，窮途末路的感覺(jué)。6、“于是他決計(jì)出門求食去了”，這一句有何言外之意?提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)的阿Q已經(jīng)非常悲慘，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了。由此可見(jiàn)，趙太爺之流的可惡殘忍之極，因?yàn)榫褪撬麄儼寻逼到這種地步的。8、阿Q看見(jiàn)熟識(shí)的饅頭，真的并不想要嗎?提示：他并不是不想要，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃。9、“我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園子里來(lái)偷蘿卜?”“這是你的?你能叫得他容許你么?……”，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面?提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無(wú)賴。二.簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的?提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并訛詐，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí)在沒(méi)有方法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。三、板書小結(jié)第五章內(nèi)容：四、閱讀第六章：1、“他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢”相比，阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理?提示：孔乙己的“排”說(shuō)明他的窮困潦倒，九文大錢來(lái)之不易，生怕多給，所以排出來(lái)看個(gè)清楚。阿Q那么是為了在未莊人面前顯闊，所以他成心“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思，說(shuō)明他的目空一切，忘乎所以。2、分析^p下面幾句中加點(diǎn)詞語(yǔ)表現(xiàn)出的“聽(tīng)話人”的心態(tài)變化過(guò)程。①這一節(jié)，聽(tīng)的人都肅然了。②這一節(jié)，聽(tīng)的人都赧然了。③這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。④王胡驚得一跳，同時(shí)電光石火似的趕快縮了頭，而聽(tīng)的人又都悚然而且欣然了。提示：未莊人趨炎附勢(shì)，所以他們聽(tīng)說(shuō)阿Q在舉人老爺家里幫助，當(dāng)然就肅然起敬了；而當(dāng)他們聽(tīng)阿Q說(shuō)城里的孩子麻將叉得精熟的時(shí)候，他們的“赧然”，又說(shuō)明未莊人盲目的自卑，會(huì)叉麻將并不見(jiàn)得是一件好事，可他們不好意思，這又是國(guó)民中比丑的；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個(gè)詞描寫他們聽(tīng)阿Q講殺____黨時(shí)候的心理表情變化過(guò)程，一方面對(duì)于發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事如此隔膜，說(shuō)明____與農(nóng)民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說(shuō)他們聽(tīng)完后覺(jué)得過(guò)隱，有些快樂(lè)的樣子，又刻畫出他們的麻木不仁的看客心態(tài)。這幾個(gè)詞，形象生動(dòng)地刻畫出一群麻木愚昧的看客，說(shuō)明作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度。3、阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，因?yàn)槠涮珛寢尩牧?。?tīng)的人何以“嘆息”又“快意”呢?提示：嘆息是因?yàn)榘不在舉人家里幫助，失掉一個(gè)攀附闊人的時(shí)機(jī)，實(shí)在可惜；而出于嫉妒心理，他們聽(tīng)說(shuō)阿Q不再在舉人老爺家里幫助了，又感到快樂(lè)，心想你阿Q不配比我們好，所以心里又快意。這兩個(gè)詞深化地剖析了“聽(tīng)的人”的丑惡靈魂。4、“咳，好看。殺____黨。唉，好看好看”這些話說(shuō)明阿Q是一個(gè)怎樣的人?提示：一個(gè)本已“睡著了”的人，當(dāng)然不可能覺(jué)悟，嘛木愚昧之余，只能充當(dāng)無(wú)聊的看客。5、“阿Q，你還有綢裙么?沒(méi)有?紗衫也要的，有罷?”聯(lián)絡(luò)前面婦女對(duì)阿Q惟恐避之不及的情形，分析^p“沒(méi)有”“有罷”，說(shuō)說(shuō)此時(shí)婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q，是因?yàn)槭芰粟w太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是因?yàn)榘手里有東西，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西?！皼](méi)有”“有罷”說(shuō)明阿Q以為自己地位進(jìn)步了，這些女人都不在他的眼中，所以并不想過(guò)分搭理她們。這里，作者對(duì)婦女持一種挖苦態(tài)度。6、“完了?”趙太爺不覺(jué)失聲的說(shuō)，“那里會(huì)完得這樣快呢?”這刻畫了其怎樣的心態(tài)?提示：趙太爺開(kāi)場(chǎng)擺出架子，本來(lái)想貪小廉價(jià)卻偏要做出個(gè)老爺?shù)臉幼觼?lái)，所以一開(kāi)場(chǎng)說(shuō)話想說(shuō)得含蓄而有身份?？蓻](méi)想到阿Q說(shuō)“完了”，他心里一急就“不覺(jué)失聲”，露出了一個(gè)愛(ài)貪小廉價(jià)的土地主的尾巴來(lái)。7、“秀才聽(tīng)了‘庭訓(xùn)’，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議，而且叮囑鄒七嫂，請(qǐng)伊萬(wàn)不要向人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用，莊詞諧用，一方面刻畫人物滑稽可笑，另一方面具有挖苦意味。像這樣的詞小說(shuō)中還有不少，閱讀時(shí)注意找出一些并加以體會(huì)。提示：略，學(xué)生找尋。8、說(shuō)說(shuō)阿Q從中興到末路的過(guò)程。略，學(xué)生概括。五、板書小結(jié)第六章內(nèi)容：六、作業(yè)布置：熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落，體會(huì)作者塑造人物的高超技巧。第五課時(shí)分析^p賞讀第七八章一、閱讀第七章：1、“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn)，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭?！苯B興光復(fù)這么莊嚴(yán)的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來(lái)作補(bǔ)充說(shuō)明，你認(rèn)為作者在這里有什么用意?提示：一方面說(shuō)明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事，辛亥____與人們的生活差得太遠(yuǎn)；說(shuō)明作者對(duì)辛亥____的態(tài)度是疑心的，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)絡(luò)在一起，顯得滑稽可笑。2.“至于____黨，有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素?！贝司湓鯓永斫?提示：這說(shuō)明清朝已經(jīng)____了，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過(guò)去。民眾之愚昧落后不言自見(jiàn)。3.阿Q先是對(duì)____黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往____，要“革這伙媽媽的命”?提示：阿Q身上有著狹隘保守排擠異端的思想，他天生反對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的一切事情，所以他一開(kāi)場(chǎng)聽(tīng)到____時(shí)很反感，覺(jué)得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時(shí)的特點(diǎn)，加上他對(duì)現(xiàn)狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往____了。這說(shuō)明他對(duì)____態(tài)度的不穩(wěn)定性，對(duì)____的不理解甚至誤解。4、將阿Q宣布____后，趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”比照，揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界，說(shuō)說(shuō)此時(shí)的趙太爺又變成了一個(gè)怎樣的趙太爺?提示：此時(shí)的趙太爺是一個(gè)惶恐狡詐卑怯的“弱勢(shì)”土地主。5、阿Q的“白日夢(mèng)”說(shuō)明他____的目的是什么?提示：用他自己的話說(shuō)就是“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”；用我們的話來(lái)說(shuō)就是金錢、權(quán)利和女人。6、老尼姑的“革過(guò)一革的”這五個(gè)字有何含義。提示：說(shuō)明當(dāng)時(shí)“____”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是____，所以老尼姑演繹說(shuō)“革過(guò)一革的”，這是對(duì)____的絕大挖苦。所謂____，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。7.說(shuō)說(shuō)“這是咸與維新的時(shí)候了……也相約去____”這句話的挖苦意味。提示：提醒兩個(gè)反動(dòng)人物“____”行動(dòng)的丑惡卑劣，意味深長(zhǎng)。也從另一個(gè)側(cè)面提醒辛亥____中資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力與封建權(quán)力勾結(jié)起來(lái)奪取____果實(shí)的史實(shí)?！扒橥兑夂稀薄癬___”含有極大的挖苦意味。8、阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“____”，這說(shuō)明什么?提示：說(shuō)明他們的____動(dòng)機(jī)都是非常低下的，無(wú)非就是找一些弱者來(lái)欺負(fù)一番，找一些封建的東西來(lái)革一革罷了。它讓讀者明白，辛亥____之所以失敗，就是這樣的人太多了。二、板書小結(jié)本章內(nèi)容：三、閱讀第八章：1、“帶兵的也還是先前的老把總”說(shuō)明什么?提示：說(shuō)明“____”換湯不換藥，許多投機(jī)分子鉆進(jìn)____隊(duì)伍中，竊取了____果實(shí)。2、“趙司晨腦后空蕩蕩的走來(lái)”，“空蕩蕩”用的妙在哪里?提示：這個(gè)詞把人們看慣了腦后的辮子，而如今一下子看不辮子時(shí)不習(xí)慣的微妙感覺(jué)寫出來(lái)了，很有滑稽感。3、未莊人對(duì)秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義?提示：這個(gè)詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜測(cè)“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過(guò)后很快便佩服，說(shuō)明未莊人的趨炎附勢(shì)心理。4、“我是性急的，……誰(shuí)愿意在這小縣城里做事情?！奔傺蠊碜拥倪@段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥____的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個(gè)投機(jī)分子洪哥。說(shuō)說(shuō)這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉。提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造____經(jīng)歷個(gè)____資本。半吊子知識(shí)分子，外表新式，實(shí)際上是一個(gè)投機(jī)、善變、鉆營(yíng)的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的未莊鄉(xiāng)下人。5、洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“____”?提示：減洋鬼子作為一個(gè)與封建有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)絡(luò)的新式資產(chǎn)階級(jí)人物，注定與廣闊人民有著天然的隔膜，并沒(méi)有絲毫共同的利益可言。尤其是，假設(shè)假洋鬼子同意了阿Q與他一起____，那么就會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q____，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。6、阿Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其____，“再?zèng)]有別的路”，你認(rèn)為呢?提示：憑阿Q當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟程度，他認(rèn)為自己是無(wú)路可走的，實(shí)際上他也確實(shí)是無(wú)路可走。本來(lái)可以投奔真正的____黨，但按照他的覺(jué)悟，他不可能找到真正的____黨。7、趙家遭搶這兩段話中用了六個(gè)“抬出了”，對(duì)于表現(xiàn)阿Q此時(shí)的心情有怎樣的效果?提示：強(qiáng)調(diào)阿Q沒(méi)有被邀請(qǐng)____而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更表達(dá)他____動(dòng)機(jī)的低下，那就是想分點(diǎn)東西。8、阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對(duì)這一情節(jié)怎樣理解？提示：一方面參加____不成，就要報(bào)復(fù)，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面，說(shuō)明阿Q的____愿望也經(jīng)不起考驗(yàn)，因?yàn)樗麑?duì)于____的認(rèn)識(shí)根本就不明確。四、板書小結(jié)本章內(nèi)容：五、作業(yè)布置：完成課后練習(xí)。第六課時(shí)分析^p賞讀第九章并評(píng)論主旨一、閱讀第九章：1.趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”?提示：“快意”是因?yàn)槲辞f人平時(shí)雖說(shuō)敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者，所以聽(tīng)說(shuō)趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因?yàn)閷?duì)形勢(shì)不理解，怕危及自己的財(cái)產(chǎn)和生命。2、捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意?提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。3、“高明”一詞通常是什么意思?這里怎么解釋?提示：“高明”一般指見(jiàn)解、技能等的高超，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法，意思是高大亮堂。也就是說(shuō)土谷祠并沒(méi)有比大牢更好。4、阿Q在“民國(guó)”的公堂上行下跪之禮，你怎么對(duì)待這件事?提示：阿Q的下跪，說(shuō)明他身上的奴性根深蒂固。見(jiàn)到官就下跪，這是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治者對(duì)人民征服的結(jié)果，背后的本質(zhì)是對(duì)國(guó)民人格的污辱，但國(guó)民長(zhǎng)期如此，就像阿Q一樣，覺(jué)得某人有來(lái)頭，就自然下跪。作者描寫這一情節(jié)，一方面是揭露統(tǒng)治者的____政策，另一方面是批評(píng)國(guó)民的奴性人格。5、、阿Q“畫圓圈”這樣的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了阿Q什么性格?提示：表現(xiàn)阿Q的死愛(ài)面子，死到臨頭還不覺(jué)悟。6、小說(shuō)中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”?說(shuō)說(shuō)其言外之意。提示：大概有五六次，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國(guó)民在鐵屋子里沉睡不醒，又希望他們驚醒。7、死到臨頭的阿Q，精神上還那么“泰然”，對(duì)此你有什么想法?提示：說(shuō)明阿Q精神麻木不仁到了極點(diǎn)。8、“狼”在文中有何象征意義?提示：“狼”象征著那些麻木的看客，不僅充當(dāng)看客，也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇，一起來(lái)吃掉阿Q。9、“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思?提示：萬(wàn)變不離其宗，頑固的封建階級(jí)本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”，失了辮子如喪考妣，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。10、獨(dú)寫一段未莊人對(duì)阿Q被槍斃的態(tài)度來(lái)完畢本文，它隱含作者的什么用意。提示：給讀者提醒一個(gè)非常悲觀的現(xiàn)象：社會(huì)仍是如此黑暗，國(guó)民仍是如此愚昧，中國(guó)，何時(shí)才能得救?二、板書小結(jié)本章內(nèi)容：三、人物形象概括分析^p：1、阿Q的十大性格特征：質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈服；狹隘保守又盲目趨時(shí)；排擠異端又向往____；憎惡權(quán)力又趨炎附勢(shì)；蠻橫霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。(說(shuō)說(shuō)這些性格的表現(xiàn)所在)2、學(xué)生概括趙太爺父子、錢洋鬼子的性格特征。略。四、本文的三大藝術(shù)特色。1.喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核。2.采用白描手法。3.雜文式的筆法。(詳細(xì)見(jiàn)老師用書)五.討論：現(xiàn)代阿Q和精神成功法的發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)我們周圍的“阿Q們”，檢討我們生活精神成功法的翻版現(xiàn)象。六.以“阿Q讀高中”為題，寫一篇阿Q新傳，批評(píng)我們學(xué)生身上的精神成功法。七.教學(xué)后記：高三語(yǔ)文教案《阿Q正傳》(三)教學(xué)過(guò)程一、整體感知1、設(shè)想：在課外預(yù)習(xí)的根底上，安排1課時(shí)進(jìn)展書面概括練習(xí)，要求學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容。2、步驟：①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求通讀全文，標(biāo)記精彩語(yǔ)句，考慮“旁批”提出的問(wèn)題。②課堂上安排30分鐘由學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容，提示學(xué)生不要寫成“故事梗概”一類。③抽查“概述”文字，適當(dāng)評(píng)點(diǎn)，舉一反三，讓全體學(xué)生根本理解這部中篇小說(shuō)的主要內(nèi)容。附內(nèi)容概述參考文字：《阿Q正傳》共分九章。前三章屬于小說(shuō)的交代局部。其中第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q身世、處境；二、三兩章著重描寫了阿Q的精神成