2021-2022學(xué)年廣東深圳市多校復(fù)習(xí)聯(lián)考題（高三）（附答案詳解）

2021-2022學(xué)年廣東深圳市多校復(fù)習(xí)聯(lián)考精選題（高三）

閱讀下面的文字，完成下列試題。

材料一：

事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說(shuō)相比更容易看

清楚。虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心，是通過(guò)描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭

示，是“無(wú)中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、

地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開(kāi)掘。對(duì)

于散文來(lái)說(shuō)，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)

年代中不曾存在的人物，一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果

不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無(wú)”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。

但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開(kāi)闊空

間和彈性，我們沒(méi)有理由擔(dān)心它會(huì)帶來(lái)對(duì)想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在

面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒(méi)有記載，但基于對(duì)人性、人情和具體的

時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過(guò)設(shè)身處地的想象，進(jìn)行

一些場(chǎng)景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對(duì)中斷之處的接續(xù)，是對(duì)空白

之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，

甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳騁詩(shī)意的想象，抒發(fā)強(qiáng)

烈的感情，上天人地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對(duì)于這樣的手法，讀者通

常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)危蛔龃╄彽睦斫?。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之

所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，

不能逾越。倘若無(wú)視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中

關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說(shuō)等以虛構(gòu)為主的

文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過(guò)度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自

我消解。

（摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》）

材料二：

散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽

群書、涉獵廣泛的愛(ài)書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)春智的思想家。好的散文應(yīng)

該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見(jiàn)識(shí)。深刻的思想來(lái)源于對(duì)生活的深入觀察，

不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見(jiàn)大所未見(jiàn)，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬

式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見(jiàn)的生

活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩(shī)人之琳說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：

“他很善于表達(dá)，可惜沒(méi)什么可表達(dá)的?！睕](méi)有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的

旗袍，而里面沒(méi)有挺拔豐滿的軀體。

有人說(shuō)散文是一種尚未成熟的文體，對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)

成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)

展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長(zhǎng)期的散

文寫作中，自覺(jué)或不自覺(jué)地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，

輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”

等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過(guò)于老實(shí)，不敢越雷池半步。

在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。

在詩(shī)歌寫作中有“口水詩(shī)”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，

一些作者把散文看得過(guò)于隨意，沒(méi)有經(jīng)過(guò)很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語(yǔ)言是蒼

白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語(yǔ)言的華麗或怪異，故作高深，估屈辭牙，云山

霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，所以它的語(yǔ)言

首先應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語(yǔ)言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思

想，營(yíng)造優(yōu)美之意境。簡(jiǎn)言之，好的散文是讓人樂(lè)意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難

度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。

（摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》）

材料三：

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)（書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

與經(jīng)歷）的基礎(chǔ)上，大踏步地越過(guò)了藩籬，與小說(shuō)一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些

記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不

約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散

文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說(shuō)，散文在人的命題之下，必

然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解

決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊

界的問(wèn)題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說(shuō)文體通過(guò)虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無(wú)法

比擬。此外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無(wú)法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯

視和勘察整個(gè)人間世相，在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)

界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。

（摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢(shì)必創(chuàng)作

不出好作品。

B.“口水散文”過(guò)于隨意，平鋪直敘，語(yǔ)言蒼白貧乏，與故作高深、估屈牙的散

文同樣不值得提倡。

C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，與小說(shuō)一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過(guò)虛構(gòu)達(dá)到更

高層面的真實(shí)。

D.散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無(wú)法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視

和勘察人間世相。

第2頁(yè)，共18頁(yè)

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)和散文的區(qū)別在于小說(shuō)的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二

者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。

B.在散文創(chuàng)作中，可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這

種虛構(gòu)必須合情合理。

C.一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和

見(jiàn)識(shí)都很高的散文作品。

D.材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，

使散文語(yǔ)言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。

3.下列說(shuō)法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說(shuō)法的一項(xiàng)是（）

A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過(guò)程。

B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、歷史故事。

C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰

之情。

D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自

己的看法。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面作品，完成下列各題。

至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這

日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，

須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用

花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹(shù)上，每

一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，

燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。

且說(shuō)寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬃們?cè)?/p>

園內(nèi)玩耍，獨(dú)不見(jiàn)林黛玉。迎春因說(shuō)道：“林妹妹怎么不見(jiàn)？好個(gè)懶丫頭！這會(huì)子還睡

覺(jué)不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來(lái)?！闭f(shuō)著便丟下了眾人，一直往瀟湘館

來(lái)。正走著，只見(jiàn)文官等十二個(gè)女孩子也來(lái)了，上來(lái)問(wèn)了好，說(shuō)了一回閑話。寶釵回身

指道：“他們都在那里呢，你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來(lái)?！闭f(shuō)著便逶迤往瀟湘

館來(lái)。忽然抬頭，見(jiàn)寶玉進(jìn)去了，寶釵■便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處

長(zhǎng)大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無(wú)常；況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒

的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來(lái)的妙。想畢

抽身回來(lái)。

剛要尋別的姊妹去，忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩蹬，十

分有趣。寶釵■意欲撲了來(lái)玩耍，遂向袖中取出扇子來(lái)，向草地下來(lái)?yè)洹Ｖ灰?jiàn)那一雙蝴蝶

忽起忽落，來(lái)來(lái)往往，穿花度柳，將欲過(guò)河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池

中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。寶釵也無(wú)心撲了，剛欲回來(lái)，只聽(tīng)滴翠亭里邊喊喊

喳喳有人說(shuō)話。原來(lái)這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤福子糊著紙。

寶釵在亭外聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話，便煞住腳往里細(xì)聽(tīng)，只聽(tīng)說(shuō)道：“你瞧瞧這手帕子，果然

是你丟的那塊，你就拿著；要不是，就還蕓二爺去?！庇钟幸蝗苏f(shuō)話：“可不是我那塊！

拿來(lái)給我罷?！庇致?tīng)道：“你拿什么謝我呢？難道白尋了來(lái)不成?！庇执鸬溃骸拔壹仍S

了謝你，自然不哄你。”又聽(tīng)說(shuō)道：“我尋了來(lái)給你，自然謝我；但只是揀的人，你就

不拿什么謝他？”又回道：“你別胡說(shuō)。他是個(gè)爺們家，揀了我的東西，自然該還的。

我拿什么謝他呢？”又聽(tīng)說(shuō)道：“你不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說(shuō)

了，若沒(méi)謝的，不許我給你呢?！卑肷?，又聽(tīng)答道：“也罷，拿我這個(gè)給他，算謝他的

罷。-你要告訴別人呢？須說(shuō)個(gè)誓來(lái)?！庇致?tīng)說(shuō)道：“我要告訴一個(gè)人，就長(zhǎng)一個(gè)疔，

日后不得好死！”又聽(tīng)說(shuō)道：“曖呀！咱們只顧說(shuō)話，看有人來(lái)悄悄在外頭聽(tīng)見(jiàn)。不如

把這槁子都推開(kāi)了，便是有人見(jiàn)咱們?cè)谶@里，他們只當(dāng)我們說(shuō)頑話呢。若走到跟前，咱

們也看的見(jiàn)，就別說(shuō)了?！?/p>

寶釵在外面聽(tīng)見(jiàn)這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心

機(jī)都不錯(cuò)。這一開(kāi)了，見(jiàn)我在這里，他們豈不臊了。況才說(shuō)話的語(yǔ)音，大似寶玉房里的

紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽(tīng)了他的短兒，一時(shí)人

急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒(méi)趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得

要使個(gè)“金蟬脫殼”的法子。”猶未想完，只聽(tīng)“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，

笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說(shuō)，一面故意往前趕。

那亭內(nèi)的紅玉墜兒剛一推窗，只聽(tīng)寶釵如此說(shuō)著往前趕，兩個(gè)人都唬怔了。寶釵

反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見(jiàn)林姑娘了?！睂氣O

道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒(méi)有走

到跟前，他倒看見(jiàn)我了，朝東一繞就不見(jiàn)了。別是藏在這里頭了。”一面說(shuō)，一面故意

進(jìn)去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說(shuō)道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見(jiàn)蛇，咬一口

也罷了。”一面說(shuō)一面走，心中又好笑：這件事算遮過(guò)去了，不知他二人是怎樣。

誰(shuí)知紅玉聽(tīng)了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠(yuǎn)，便拉墜兒道：“了不得了！

林姑娘蹲在這里，一定聽(tīng)了話去了！”墜兒聽(tīng)說(shuō)，也半日不言語(yǔ)。紅玉又道：“這可怎

么樣呢？”墜兒道：“便是聽(tīng)了，管誰(shuí)筋疼，各人干各人的就完了?！奔t玉道：“若是

寶姑娘聽(tīng)見(jiàn)，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)，他一聽(tīng)見(jiàn)了，倘或走露了

風(fēng)聲，怎么樣呢？”二人正說(shuō)著，只見(jiàn)文官、香菱、司棋、待書等上亭子來(lái)了。二人只

得掩住這話，且和他們頑笑。

只見(jiàn)鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問(wèn)：

“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見(jiàn)他生的干凈俏麗，說(shuō)話知趣，因笑道：

“我的丫頭今兒沒(méi)跟進(jìn)我來(lái)。我這會(huì)子想起一件事來(lái)，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不

能干，說(shuō)的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說(shuō)去。若說(shuō)的不齊

全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了?！兵P姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你

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出去，他回來(lái)找你，我好替你說(shuō)的。”紅玉道：'‘我是寶二爺房里的。”鳳姐聽(tīng)了笑道:

“噴喲！你原來(lái)是寶玉房里的，怪道呢。也罷了，等他問(wèn)，我替你說(shuō)……”

（取材于《紅樓夢(mèng)》第二十七回））

6.下列對(duì)選文及其相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文選自《紅樓夢(mèng)》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的“楊妃”指薛寶釵，

因楊玉環(huán)素以豐腴著稱，而寶釵生得肌膚豐澤，故以“楊妃”代之。

B.對(duì)“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字，卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態(tài),

是寶釵內(nèi)心世界與自由天性的自然流露，展現(xiàn)了少女的青春活力。

C.寶釵把無(wú)意中聽(tīng)到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”，說(shuō)明寶釵在“冷香丸”

的壓制下，早已成為一個(gè)絕情絕愛(ài)、沒(méi)有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士.

D.小紅其人，連寶玉自己都不熟知，鳳姐也毫無(wú)印象，寶釵竟能從“語(yǔ)音”聽(tīng)出，

可見(jiàn)她對(duì)寶玉身邊人特別關(guān)注，而關(guān)注其身邊人，正是關(guān)注他本人。

7.《紅樓夢(mèng)》中不同節(jié)日的場(chǎng)景描述，具有不同的文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)含作者的深意。下

列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中節(jié)日解讀不正確的一項(xiàng)是（）

A.芒種節(jié)有祭餞花神的習(xí)俗。選文借芒種節(jié)引出了寶釵撲蝶和偷聽(tīng)的情節(jié)。紅玉和

黛玉的性格借他人直接點(diǎn)出，寶釵性格則需要借助其動(dòng)作、心理、語(yǔ)言體會(huì)。

B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發(fā)生在元宵期間。“元宵”

即“圓消”，在一次次元宵節(jié)中可體會(huì)作者描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實(shí)用意。

C.中秋節(jié)是象征團(tuán)圓的節(jié)日。但第75至第76回的中秋節(jié)，因大觀園剛剛經(jīng)歷了

一次大抄檢，氣氛冷清。曹雪芹用歡樂(lè)的中秋圖景來(lái)反襯大觀園人們的悲涼心情。

D.元春的端午節(jié)賜禮，用意深遠(yuǎn)。元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同，借此表達(dá)她代

表貴妃娘娘對(duì)弟弟賈寶玉婚事的明確指向：林黛玉作為兄弟媳婦是最佳人選。

8.寶釵聽(tīng)到紅玉和墜兒談?wù)撘欢巍扒槭隆?，?qǐng)結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)述這段“情事”

的來(lái)龍去脈。

9.對(duì)寶釵使用“金蟬脫殼”計(jì)一事，早期點(diǎn)評(píng)家說(shuō)寶釵“卸罪于黛玉也，雖云急解，

實(shí)有成心?！蹦阃膺@種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

曹翰，大名人。少為郡小吏，好使氣陵人，不為鄉(xiāng)里所譽(yù)。乾祐初,周世宗鎮(zhèn)遭淵，

署為牙校，入尹開(kāi)封,留翰在鎮(zhèn)。會(huì)太祖寢疾翰不俟召歸見(jiàn)世宗密謂日主上不豫王為冢

嗣不侍醫(yī)藥而決事于外廷失天下望。

世宗征淮南，留鎧甲千數(shù)在正陽(yáng)，既而得降卒八百，部送歸京師。時(shí)翰適從京師來(lái)

詣，過(guò)正陽(yáng)十?dāng)?shù)里許遇之，慮劫兵器為叛，矯殺之。及見(jiàn)世宗，具言其事，世宗不悅。

翰曰：“賊以困歸我，非心服也，所得器甲，盡在正陽(yáng)，茍為所劫，是復(fù)生一淮南矣?！?/p>

因不之罪。

乾德二年，太祖親征，時(shí)全師雄擁眾十萬(wàn)余據(jù)鄲縣叛，謀就成都，翰率兵會(huì)劉光毅、

曹彬等討平之。未幾，軍校呂翰殺武懷節(jié)，據(jù)嘉州以叛，翰及諸將奪其城。諜知賊約三

鼓復(fù)來(lái)攻，翰戒知更使緩，向晨猶二鼓，賊眾不集而潰，因而破之。既班師，會(huì)河決?凌

州，令翰董其役，翰出銀器助役，沉所乘白馬以祭。金陵平,江州軍校胡德、牙將宋德

明據(jù)城拒命。翰率兵攻之，凡五月而陷，屠城無(wú)喉類，殺兵八百。所略金帛以億萬(wàn)計(jì)，

偽言欲致廬山東林寺鐵羅漢像五百頭于京師，因調(diào)巨艦百艘，載所得以歸。

太平興國(guó)四年，從征太原，為攻城南面都部署。翰筑土山瞰城中，數(shù)日而就，守

軍甚恐。又從征幽州，率所部攻城東南隅，卒掘土得蟹以獻(xiàn)。翰謂諸將目：“蟹水物而

陸居，失所也。且多足，彼援將至，不可進(jìn)拔之象，況蟹者解也，其班師乎？”已而果

驗(yàn)。五年，拜威塞軍節(jié)度，仍判潁州。

翰在郡歲久，征斂苛酷，政因以弛。翰陰狡多智數(shù)，好夸誕，貪冒貨賂，飲酒至

數(shù)斗不亂。每奏事上前，雖數(shù)十條，皆默識(shí)不少差。上以其有功，每?jī)?yōu)容之。會(huì)汝陰令

孫崇望詣闕，訴翰私市兵器，所為多不法。詔遣御史滕中正鞫之，獄具，當(dāng)棄市，上貸

其罪，削官爵，流錮登州。

咸平元年，謚號(hào)武毅。

（選自《宋史?曹翰傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)太祖寢疾/翰不俟召歸/見(jiàn)世宗密謂曰/主上不豫王/為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于

外廷/失天下望

B.會(huì)太祖寢/疾翰不俟召歸/見(jiàn)世宗密謂曰/主上不豫/王為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于

外廷/失天下望

C.會(huì)太祖寢/疾翰不俟召/歸見(jiàn)世宗/密謂曰/主上不豫王/為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于

外廷/失天下望

D.會(huì)太祖寢疾/翰不俟召/歸見(jiàn)世宗/密謂日/主上不豫/王為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于

外廷/失天下望

11.下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.乾祐，皇帝年號(hào)。中國(guó)古代年號(hào)是用于紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。新君即位

大多改用新的年號(hào)。一個(gè)皇帝可使用多個(gè)年號(hào)。

B.開(kāi)封，即現(xiàn)在的河南省開(kāi)封市，簡(jiǎn)稱汴，古稱汴京，北宋的都城，是中國(guó)八大

古都之一。

C.三鼓，鼓是古代的時(shí)間單位，古代將全夜分為五個(gè)更次，又稱五鼓或五夜。三

鼓對(duì)應(yīng)的時(shí)間是20—22點(diǎn)。

D.謚號(hào)，是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，多由朝廷頒賜，亦有民間

所加，稱私謚。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹翰年輕的時(shí)候僅僅是郡里的一個(gè)小官，并且氣勢(shì)凌人，在鄉(xiāng)里沒(méi)有好的名聲，

但是后來(lái)被周世宗所賞識(shí)，獲得委任。

B.周世宗征淮南時(shí)得到八百降俘，適逢曹翰從京師來(lái)朝見(jiàn)，曹翰擔(dān)心這些人會(huì)搶

劫兵器造反，于是假托皇帝的命令，把這些人全殺了。

第6頁(yè)，共18頁(yè)

C.曹翰在平定江州的叛亂后，殺光了城里的所有人，然后調(diào)集巨艦百艘，想要把

廬山東林寺的五百座鐵羅漢像運(yùn)到京師。

D.曹翰在征幽州時(shí)，士兵掘土捉到一只蟹，然后送給了曹翰，曹翰由此預(yù)感到敵

人援軍將至，應(yīng)該退兵，不久，他的預(yù)感果然得到驗(yàn)證。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①既班師，會(huì)河決演州，令翰董其役，翰出銀器助役，沉所乘白馬以祭。

②詔遣御史滕中正鞫之，獄具，當(dāng)棄市，上貸其罪，削官爵，流錮登州。

14.班固稱贊司馬遷在《史記》的創(chuàng)作中“不虛美，不隱惡”，本文作者在為曹翰作傳

時(shí)是如何落實(shí)這一史家傳統(tǒng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

古代詩(shī)歌閱讀：閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。

秋興

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿?漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡②抗疏③功名薄，劉向④傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

【注】①信宿：再宿。這里有一天又一天的意思。②匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時(shí)

位至丞相。多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的意見(jiàn)。③抗疏：上疏直言。杜甫任左拾遺時(shí)，

曾上疏言事，論救房瑁。④劉向：漢朝經(jīng)學(xué)家。宣帝時(shí)任諫大夫，曾因反對(duì)宦官而下獨(dú)，

免為庶人。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)寫于秋天，身處秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，詩(shī)人不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋

興》。

B.首聯(lián)寫城里千家萬(wàn)戶都靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，江樓坐擁在青翠的山峰中。

C.頷聯(lián)寫漁人連續(xù)在船上過(guò)夜，此時(shí)正泛著小舟在江中漂流，燕子依然展翅飛來(lái)

飛去。

D.全詩(shī)既有動(dòng)景，又有靜景，詩(shī)人以動(dòng)襯靜，對(duì)靜景的描寫看似寧?kù)o卻并不寧?kù)o。

16.本詩(shī)由眼前秋景而生感，試結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人生發(fā)出哪些感觸？

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)子規(guī)，又叫杜宇、杜鵑等，因其叫聲似“不如歸去”，客居他鄉(xiāng)之游子，羈旅

天涯之漂泊者，抑或是友人離別之時(shí)，聞此物之鳴啼，不免生發(fā)傷離別、思?xì)w鄉(xiāng)之

心緒。此意象在唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)不鮮，一旦被援引、征用，則倍增其哀愁。如李白

就有",”的詩(shī)句。

(2)“蓬”是一種植物，枯后根斷，隨風(fēng)飛旋，故也稱“飛蓬”“孤蓬”等，古典

詩(shī)詞中常用“飛蓬”“孤蓬”等比喻漂泊無(wú)定的孤客。唐代詩(shī)人王維就寫過(guò)許多這

樣的詩(shī)句，如“,”。

(3)古詩(shī)中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄

托?！氨庵邸奔耐兄糯R(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望。蘇軾

在《赤壁賦》中涉及到扁舟的兩句："，

18.閱讀文本，回答問(wèn)題。

制陶人老李頭總是忙碌的，從不停下手中的活和客人說(shuō)話。四爺是小鎮(zhèn)唯一

有文人氣度的人，著青衫，留長(zhǎng)髯，踱方步。他總是在制陶人面前沖最好的珍藏，

讓制陶人艷羨不已，多了對(duì)壺的留念和感知，有了不舍和愛(ài)惜。

往往此時(shí)，兩個(gè)人是不談茶的，茶，都用來(lái)品了。他們說(shuō)的更多的是兒時(shí)的記

憶，那些美好和他們嘴邊的胡須一樣，都發(fā)白了，談起來(lái)，還津津有味，笑聲找不

到一絲掩蓋。

老，蓋不住濃濃的茶味。兩個(gè)人的茶世界除了兩把木椅和一張桌子外別無(wú)他物，

他們的唇邊世界比天還大，春天的恩賜，都裝在這小小的陶壺里，不知倒出了他們

多少心事。

兩位老人都是懂壺的：四爺是沏茶高手，鐵觀音到了他手里，就被他賦予了更

多的詩(shī)意；老李頭自不必說(shuō)，那壺出自他手，每一個(gè)氣孔都是熟悉的。

兩個(gè)人，一壺茶，①陶，在茶水外細(xì)數(shù)春秋。②茶，是陶壺里最大的隱士。

我喜歡他們喝茶的樣子，陶壺是他們中立的智者，茶碗成了游走的俠。人老了，

茶是新鮮的，回憶是新鮮的，甚至，還有童年的趣事，幾十年的事都就著茶，灌進(jìn)

肚子里。

陶醉，人怎能不醉？

(1)下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()

A.但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！

B.幸福生活有三個(gè)不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。

C.時(shí)間很玄妙：無(wú)涯無(wú)際、無(wú)始無(wú)終、無(wú)窮無(wú)盡，綿綿歲月，悠悠歷史。

D.我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。

(2)文中畫橫線的句子分別運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析其作用。

答：

第8頁(yè)，共18頁(yè)

(3)文中畫波浪線的句子可以改寫成：“四爺是小鎮(zhèn)唯一著青衫、留長(zhǎng)髯、踱方

步的有文人氣度的人?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

答：

19.閱讀下面的文字，完成下面小題。

①現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)在關(guān)注孩子身高時(shí)，往往更多地考慮遺傳、營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、疾

病等因素，卻忽略了情緒對(duì)身高的影響，其實(shí)好心情也是促進(jìn)孩子長(zhǎng)高的重要因素。

如果經(jīng)常嚇唬、訓(xùn)斥甚至打罵孩子，孩子的情緒就會(huì)受到不良影響，這會(huì)影響生長(zhǎng)

激素的分泌，影響孩子長(zhǎng)高。

②除了情緒，睡眠也是一個(gè)重要因素。生長(zhǎng)激素夜間分泌達(dá)到最高的頂點(diǎn)，睡

眠促進(jìn)體力恢復(fù)，促進(jìn)骨鈣沉積，促進(jìn)吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。固定的入睡和起床時(shí)間有利

于孩子形成規(guī)律穩(wěn)定的睡眠周期，刺激人體分泌更多的生長(zhǎng)激素，能更高效地幫助

孩子長(zhǎng)高。對(duì)于那些唾得晚的孩子，家長(zhǎng)也不必操之過(guò)急，應(yīng)該循序漸進(jìn)幫孩子建

立一個(gè)規(guī)律的睡眠周期。

(1)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

(2)請(qǐng)用一個(gè)反問(wèn)句概括第①段內(nèi)容，用一個(gè)否定句概括第②段內(nèi)容。每句不超

過(guò)15個(gè)字。

20.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

①國(guó)家工信部曾發(fā)布：截止2021年6月，以我國(guó)人口141178萬(wàn)人計(jì)，手機(jī)覆

蓋率已達(dá)113.9%,平均每人擁有1.14部手機(jī)。

②可用以下關(guān)鍵詞概括手機(jī)的用途：記錄(拍照、錄像)；傳遞、傳播；溝通、

融合；影響、改變...

③5G時(shí)代已來(lái)，世間萬(wàn)物皆信息。

請(qǐng)?jiān)陂喿x以上材料的基礎(chǔ)上，發(fā)揮你的想像力，以“一部手機(jī)的自述”為題，寫篇

文章。要求：自定立意，不得套作，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

答案和解析

1~5.【答案】B、D、D、①在論證思路上，先提出中心論點(diǎn)，然后從不同角度論證中

心論點(diǎn)。②在論證方法上，綜合運(yùn)用了正反對(duì)比論證、引用論證和比喻論證等。、①遵

循真實(shí)原則，能夠反映現(xiàn)實(shí)。②有深刻的、獨(dú)特的思想。③在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有

所突破。④語(yǔ)言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，營(yíng)造優(yōu)美的意

境。

【解析】

1?【分析】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)

文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重

點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

【解答】

A.“這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品”說(shuō)法絕對(duì)。C.”通過(guò)虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)”錯(cuò)，

從材料三“而在書寫邊界的問(wèn)題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說(shuō)文體通過(guò)虛構(gòu)抵

達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無(wú)法比擬”中看出，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實(shí)的通則”，

不能像小說(shuō)那樣“通過(guò)虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)”。D.從材料三“此外，散文僅僅是代個(gè)

人而立言的，無(wú)法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相，在這

種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里,就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，

以明晰內(nèi)容并確立維度”看出，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，“無(wú)法達(dá)到更自由的維度，也不利于全

面俯視和勘察人間世相”是因?yàn)椤吧⑽膬H僅是代個(gè)人而立言的”。

故選B。

2?【分析】

本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，明

確文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，最

后推斷概括文章觀點(diǎn)。

【解答】

D.“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語(yǔ)言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯(cuò)，材料二第二段原

文說(shuō)的是“一些作者錯(cuò)誤地理解散文'真實(shí)性’的要求，把散文的‘真實(shí)性’等同于照

搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過(guò)于老實(shí)”。

3.【分析】

本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，

并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

【解答】

D.材料一第一段中說(shuō)的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，

第10頁(yè)，共18頁(yè)

都是客觀存在的”，選項(xiàng)中的人物“子虛”是虛構(gòu)的，違背了散文的真實(shí)性原則。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。答題前，首先把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章

的論述話題是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使

用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。注意常見(jiàn)的論證方法：例證法、引證法、對(duì)比

論證法、因果論證法等。在論證思路上，材料二第一段中先提出中心論點(diǎn)“散文最大的

力量在于深刻的、獨(dú)特的思想”，然后從“一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、

涉獵廣泛的愛(ài)書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)春智的思想家”“正因?yàn)楝F(xiàn)代散文

已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境”“在詩(shī)歌寫作中有‘口水

詩(shī)’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文'”等不同角度論證中心論點(diǎn)。在論證方法上,

從第一段“心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”與前面的好

的散文應(yīng)該有“識(shí)”正反對(duì)比論證。在第一段引用詩(shī)人之琳的話“他很善于表達(dá)，可惜

沒(méi)什么可表達(dá)的”，則是引用論證。在第三段中“口水詩(shī)”和“口水散文”運(yùn)用的則是

比喻論證等。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。本題具有一定的開(kāi)放性,

但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章

觀點(diǎn)作答。從材料一第一段“對(duì)于散文來(lái)說(shuō)，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居

于其價(jià)值譜系的前端”看出，要遵循真實(shí)原則，能夠反映現(xiàn)實(shí)。從材料二第一段“散文

最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、涉獵

廣泛的愛(ài)書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)春智的思想家”看出，要有深刻的、獨(dú)

特的思想。從材料二第二段“在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的

創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”看出，要在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。從材料二第三段

“它的美是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，所以它的語(yǔ)言首先應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語(yǔ)言應(yīng)

該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營(yíng)造優(yōu)美之意境”看出，語(yǔ)言有美

感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，營(yíng)造優(yōu)美的意境。

6~9.【答案】C、D、紅玉和賈蕓在寶玉院前相見(jiàn)后，互存好感。紅玉不小心把手帕丟

了，被賈蕓拾了去。賈蕓把自己的帕子說(shuō)成是拾的，讓墜兒交給紅玉，并囑說(shuō)“你若得

了她的謝禮，可不許瞞我的”。墜兒還帕，并按囑索謝禮，紅玉嘴上雖說(shuō)“他是個(gè)爺們

家，揀了我們的東西，自然該還的"，但實(shí)際上卻又把自己的一方手帕給了她。二人傳

帕定情。一來(lái)二去，紅、蕓二人的戀情有了發(fā)展。、答案示例一：同意

①薛寶釵如果想找個(gè)替罪羊洗清自己，完全可以喊其他人，但她本能地選擇林黛玉。薛

寶釵對(duì)大觀園的親疏分得很清楚：賈寶玉是她心愛(ài)的表弟，迎、探、惜是她的表姐妹，

而林黛玉不僅跟她無(wú)任何親戚關(guān)系，還是與她爭(zhēng)奪賈寶玉的最強(qiáng)有力對(duì)手。

②薛寶釵還故意把林黛玉偷聽(tīng)滴翠亭談話一事一步一步坐實(shí)。薛寶釵的金蟬脫殼雖然是

為了洗白自己，但她為一己私利，惡意編造林姑娘戲水，以嫁禍于人。

答案示例二：不同意

薛寶釵對(duì)此事件的處理確有失當(dāng)之處，但以此就論定薛寶釵成心嫁禍，有意為之，未免

夸大其詞。寶釵可能是一時(shí)慌張，找不到適當(dāng)?shù)慕杩诙选?/p>

①寶釵之所以隨口叫出黛玉來(lái)，只是因?yàn)樗?dāng)時(shí)本是為找黛玉而來(lái)的，所以慌張之中，

第一反映就是黛玉，自然就叫出黛玉的名字來(lái)了。這在心理學(xué)上，叫做近因效應(yīng)。

②她的急中生智對(duì)象，只能是黛玉，別人不合理。因芒種節(jié)，其他人都在園子里玩耍，

獨(dú)不見(jiàn)林黛玉，如果她喊的其他人，紅玉和墜兒只要過(guò)去看見(jiàn)這些人就能明白她撒謊了。

【解析】I.C.“早已成為一個(gè)絕情絕愛(ài)、沒(méi)有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士”錯(cuò)，薛寶釵

覺(jué)得男女手帕私下傳情極不光彩，只是受書香世家正規(guī)教育的影響，她也是封建思想的

受害者。

故選C。

2.D.“元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同”錯(cuò)，應(yīng)該是元春賜給寶玉和寶釵的節(jié)禮相同。

故選D。

3.相關(guān)情節(jié)在《紅樓夢(mèng)》第二十六回“峰腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春寧發(fā)幽情”。敘述情

節(jié)時(shí)注意把人物關(guān)系和事件交代清楚。如“情事”是紅玉和賈蕓之間的，手帕是紅玉先

丟的，被賈蕓拾去，兩人通過(guò)墜兒還帕、傳帕定情等。

原文主要情節(jié)是：“上月賈蕓進(jìn)來(lái)種樹(shù)之時(shí)，便揀了一塊羅帕，便知是所在園內(nèi)的人失

落的，但不知是那一個(gè)人的，故不敢造次。今聽(tīng)見(jiàn)紅玉問(wèn)墜兒，便知是紅玉的，心內(nèi)不

勝喜幸。又見(jiàn)墜兒追索，心中早得了主意，便向袖內(nèi)將自己的一塊取了出來(lái)，向墜兒笑

道：“我給是給你，你若得了他的謝禮，不許瞞著我?！眽媰簼M口里答應(yīng)了，接了手帕

子，送出賈蕓，回來(lái)找紅玉”。

4.本題要求評(píng)價(jià)薛寶釵使用“金蟬脫殼”嫁禍于林黛玉一事。首先要亮明觀點(diǎn)，分析此

事的原委，然后結(jié)合寶釵的性格，再分析寶釵與黛玉之間的關(guān)系，進(jìn)而得出結(jié)論。

如果同意點(diǎn)評(píng)家的說(shuō)法，結(jié)合“如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)'金蟬脫

殼'的法子?！豹q未想完，只聽(tīng)‘咯吱'一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：'顰

兒，我看你往那里藏！‘一面說(shuō)，一面故意往前趕”可知，在需要替罪羊的危急時(shí)刻，

薛寶釵第一個(gè)本能地選擇林黛玉，可見(jiàn)，二人關(guān)系上有矛盾，又不夠親近，嫁禍給她有

故意之嫌；結(jié)合“寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？””“一面說(shuō),

一面故意進(jìn)去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說(shuō)道……”可知，薛寶釵情急之下選擇林黛玉

替罪，而以她在賈府素日為人，本來(lái)可以悄悄地離開(kāi)，也應(yīng)該悄悄地走開(kāi)，這樣就不會(huì)

有后來(lái)嫁禍之事，但寶釵并沒(méi)有離開(kāi)，而是一步一步坐實(shí)，可見(jiàn)她是惡意編造嫁禍于黛

玉。

如果不同意，結(jié)合“如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼'的法子”

可知，這是寶釵情急之下的臨時(shí)反映，沒(méi)有深思熟慮的過(guò)程，黛玉躺槍也就是因?yàn)閮扇?/p>

相熟的關(guān)系；再結(jié)合寶釵穩(wěn)重的性情分析，在這種情形之下的合適任選沒(méi)有別人，只能

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是黛玉。

10~14.【答案】D、C、C、①班師后，適逢黃河在澧州決口，（朝廷）命令曹翰主管

這項(xiàng)（治河）工程，曹翰拿出銀器來(lái)贊助工程（費(fèi)用），把自己所乘的白馬沉到黃河來(lái)

祭祀（河神）。

②朝廷派遣御史滕中正前去審問(wèn)曹翰，案件審問(wèn)完結(jié)后，應(yīng)當(dāng)（對(duì)曹翰）判處死刑，皇

上寬恕了他的罪過(guò)，只削去他的官爵，把他流放禁錮在登州。、①作者如實(shí)記敘曹翰平

定叛亂、贊助工程、沉白馬以祭河等事跡體現(xiàn)了“不虛美”；

②作者并未隱瞞曹翰屠城、征斂苛酷、為人陰狡等不好的一面體現(xiàn)了“不隱惡”。

【解析】

1?【分析】

本題考查文言斷句。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把

能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，根據(jù)語(yǔ)境作出相應(yīng)調(diào)整。

也可根據(jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。

【解答】

“太祖”的謂語(yǔ)為“寢疾”，“寢疾”指臥病不起，不能斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)；“見(jiàn)”

的賓語(yǔ)為“世宗”，應(yīng)在“宗”后斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。

故選D。

2?【分析】

本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代

官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。了

解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累。

【解答】

C三鼓對(duì)應(yīng)的時(shí)間是23:00—1:00。

故選C。

3.【分析】

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,

帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比

較分析，作出判定。

【解答】

C調(diào)集巨艦百艘是運(yùn)“所略金帛”。

故選C。

4.本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思

考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的

內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①“會(huì)”“董”②“貸”“流錮”。

5.本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住

關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。原文說(shuō)到“翰率兵會(huì)劉光毅、曹彬等討平之。未幾，軍校呂翰殺

武懷節(jié)，據(jù)嘉州以叛，翰及諸將奪其城。諜知賊約三鼓復(fù)來(lái)攻，翰戒知更使緩，向晨猶

二鼓，賊眾不集而潰，因而破之?！?，作者如實(shí)記敘曹翰平定叛亂的事跡，肯定其功業(yè);

原文說(shuō)到“既班師，會(huì)河決漫州，令翰董其役，翰出銀器助役，沉所乘白馬以祭”他把

自己所乘的白馬沉到黃河來(lái)祭祀(河神)，這些事跡體現(xiàn)了“不虛美”。司馬遷并未一

味贊揚(yáng)曹翰，如實(shí)記錄其惡行，比如寫到“屠城無(wú)瞧類，殺兵八百。所略金帛以億萬(wàn)計(jì)，

偽言欲致廬山東林寺鐵羅漢像五百頭于京師，因調(diào)巨艦百艘，載所得以歸”，曹翰殘暴，

屠殺百姓，搶掠錢財(cái)。原文說(shuō)到“翰在郡歲久，征斂苛酷，政因以弛。翰陰狡多智數(shù)，

好夸誕，貪冒貨賂”，他征斂苛酷、為人陰狡。這些體現(xiàn)了作者“不隱惡”.

15~16.【答案】B、(2)①被迫寄情山水的無(wú)奈。首聯(lián)與頷聯(lián)看似詩(shī)人悠閑自在，實(shí)

則是詩(shī)人不被重用后的無(wú)奈之舉；②追慕前賢、事不遂心的苦悶。頸聯(lián)用典，以匡衡、

劉向自比，自己不減匡衡敢于上疏直言卻因此被貶，故只能違背心志退而講經(jīng)；③功業(yè)

無(wú)成的憤懣和頹傷。尾聯(lián)使用反襯與對(duì)比手法，借“同學(xué)少年”的農(nóng)馬輕肥，凸現(xiàn)詩(shī)人

功業(yè)無(wú)成的憤懣與頹傷。

【解析】L

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“結(jié)合作

品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】B.“江樓坐擁在清脆的山峰中”錯(cuò)，應(yīng)該是詩(shī)人在江樓中坐看青翠山峰。

首聯(lián)的意思是白帝城里千家萬(wàn)戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐

著看對(duì)面青翠的山峰。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“結(jié)合作

品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】第三聯(lián)“匡衡抗疏功名簿，劉向傳經(jīng)心事違”詩(shī)人借古人的事跡，來(lái)抒發(fā)

自己因上疏而被疏遠(yuǎn)的感慨，體現(xiàn)志向不能達(dá)成的苦悶；“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬

自輕肥”通過(guò)其他人與自己處境的對(duì)比，體現(xiàn)自己處境困窘、功業(yè)無(wú)成的傷感。由此來(lái)

看，前兩聯(lián)的寫景，也是因?yàn)樵?shī)人不受賞識(shí)，不能達(dá)成政治理想，而不得不觀山賞水的

舉動(dòng)，反映出無(wú)奈苦悶之情。

譯文：

白帝城里千家萬(wàn)戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐著看對(duì)面

青翠的山峰。連續(xù)兩夜在船上過(guò)夜的漁人，仍泛著小舟在江中漂流。雖已是清秋季節(jié)，

燕子仍然展翅飛來(lái)飛去。漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡??；劉向傳授經(jīng)學(xué)，

怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說(shuō)了。年少時(shí)一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛黃騰

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達(dá)了，他們?cè)陂L(zhǎng)安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過(guò)著富貴的生活，我卻注定要為一個(gè)

信念苦渡人間。

賞析：

首聯(lián)：“山郭”說(shuō)明夔州地處偏僻，“千家”指人煙稀少?！俺瘯煛睂懬锍砍嫉?/p>

美景，以“靜”飾“朝暉”，空寂冷漠之意頓出。早起坐江樓賞朝暉，看翠微，似乎不

無(wú)愜意，冠以“日日”二字，就揭示出詩(shī)人無(wú)聊而孤寂的心情，并使“朝暉”失去誘人

的光彩，甚至望“翠微”生厭。

二聯(lián)就眼前所見(jiàn)作進(jìn)一層鋪敘?！靶潘蕖保灰乖凰?，再宿曰信。漁舟依舊泛泛，燕子

故意飛飛，是“日日”看到的景致，在“泛泛”、“飛飛”中就透出詩(shī)人的憎厭之情。

身處異地，心懷家國(guó)，觸目皆愁，日坐江樓，看朝暉，對(duì)翠微，已透出無(wú)聊情緒，而舟

泛、燕飛又皆從無(wú)聊者的眼中看出，無(wú)可奈何的心情益發(fā)清晰。

三聯(lián)借古人寫心中事。這里是指如果抗言上疏論奏政治得失，何減匡衡，結(jié)果卻因

此遭貶，“伏奏無(wú)成，終身愧恥”，因此說(shuō)“功名薄”；進(jìn)而不得為國(guó)出力，只得退而

講經(jīng)如劉向父子，但窗老一經(jīng)，一事無(wú)成，違背自己的心愿，因此說(shuō)“心事違”。說(shuō)“功

名薄”，說(shuō)“心事違”，以轉(zhuǎn)進(jìn)一層的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈憤慨?？故柙赓H，著詩(shī)

抒情，詩(shī)人借二古人事以抒發(fā)自己的憤懣，寫得委婉深沉。

尾聯(lián)借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學(xué)少年多已騰達(dá)得意，

輕裘肥馬，作威作福，既不念故人之流落，更不念家國(guó)之殘破，一個(gè)“多”字，一個(gè)“自”

字，表現(xiàn)了詩(shī)人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩(shī)人本不得意，卻以得意者反襯，轉(zhuǎn)

折得突兀，收結(jié)得憤激，詩(shī)正是在憤激中揭示了詩(shī)人的深摯的憂國(guó)憂民之情。

詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，

考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色

和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一

般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感

抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的

選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些

硬傷。

17?【答案】【小題1】

又聞子規(guī)啼夜月愁空山

【小題2】

征蓬出漢塞（或陰風(fēng)悲枯桑/沙平連白云），歸雁入胡天（或古塞多飛蓬/蓬卷入黃云）

【小題3】

駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

【解析】1.

重點(diǎn)字：規(guī)

2.

重點(diǎn)字：蓬、雁

3.

重點(diǎn)字：匏、樽

18.【答案】⑴B

（2）①句使用了擬人的修辭手法，將“陶”人格化，并且明寫“陶”實(shí)寫人，表現(xiàn)出

人物歷經(jīng)滄桑之后的從容和淡定。②句使用了比喻的修辭手法，以“茶”喻人，表達(dá)出

悠游于生活的自在與愜意。

（3）①在內(nèi)容上突出的重點(diǎn)不同：原句重點(diǎn)落在“著青衫，留長(zhǎng)髯，踱方步”的外在

衣著和神態(tài)上；改句重點(diǎn)落在“有文人氣度的人”上。②在句式選擇上特點(diǎn)和效果不同：

原句為短句，表意靈活，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)；改句為長(zhǎng)句，雖然表意嚴(yán)密，但讀起來(lái)

比較拗口。③修辭手法的使用使表達(dá)效果有差別：