《整本書(shū)閱讀教學(xué)策略研究5500字（論文）》

PAGE淺談?wù)緯?shū)閱讀教學(xué)策略：以《紅樓夢(mèng)》為例摘要近兩年，在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》的引領(lǐng)下，語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的地位有所提高，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師愿意把更多的時(shí)間和精力投入到語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)中去。本文主要是從研究語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重要意義出發(fā)，從學(xué)生、教師、社會(huì)大環(huán)境下的不重視層面對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析，最后提出《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)及研究。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；整本書(shū)閱讀;教學(xué)策略；情境教學(xué)一、引言北京中、高考考試內(nèi)容改革進(jìn)行了大量改革，例如，北京把《論語(yǔ)》《紅巖》《紅樓夢(mèng)》等12部經(jīng)典閱讀的考查明確列入高考語(yǔ)文考試范圍。經(jīng)典閱讀，現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)行了，各種“經(jīng)典閱讀”公開(kāi)課推波助瀾。然而，以公開(kāi)課為代表的各種經(jīng)典閱讀，本人還以為做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)經(jīng)典閱讀，我們除了高度重視，跟上新一輪中、高考改革和新修訂的課標(biāo)要求外，還需要進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)例探究。二、整本書(shū)閱讀理論（一）整本書(shū)閱讀實(shí)施的意義 傳統(tǒng)的整本書(shū)閱讀就是將多篇優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典與交響樂(lè)一般進(jìn)行排列，能夠呈獻(xiàn)給閱讀者多幕劇的完美效果，就像一副包含了萬(wàn)千世界百態(tài)的巨大的畫(huà)卷，帶給讀者美的體驗(yàn)。這部畫(huà)卷中容納了人類最悠久、最古老、最復(fù)雜和最璀璨的中華文字文化?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》中強(qiáng)調(diào)：“閱讀整本書(shū)，應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀、撰寫(xiě)筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀和思考”，必須要講整本書(shū)閱讀作為重點(diǎn)課程進(jìn)修研究?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有整本書(shū)閱讀的語(yǔ)文課程，是不完整的課程。每一個(gè)學(xué)生，只要能沉浸在文本之中，必能喚醒和激發(fā)思想的動(dòng)能乃至本能。吳欣歆認(rèn)為：“整本書(shū)閱讀更符合自然閱讀狀態(tài)，閱讀活動(dòng)中涉及的能力要素多，各個(gè)能力要素同時(shí)發(fā)揮作用，使得整本書(shū)閱讀成為發(fā)展綜合能力的良好載體?！弊寣W(xué)生達(dá)到在閱讀中積淀，研究，探討，思考，創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)的終極目標(biāo)。因而整本書(shū)閱讀教學(xué)的實(shí)施，具有非常重要的時(shí)代意義。（二）理論基礎(chǔ)1.格式塔整體學(xué)習(xí)理論 從格式塔心理學(xué)可以得出，“形式”是由組織而來(lái)的知覺(jué)構(gòu)成，并非自身含有的特性。傳統(tǒng)的格式塔理論常用于力學(xué)教學(xué)過(guò)程中，指出力的核心部分在最中間，與核心相關(guān)的力則圍繞在中心的邊緣部分，可以說(shuō)如果需要保持格式塔的平衡，應(yīng)該合理平衡好重心和邊緣的重量。結(jié)合格式塔理論提出整本書(shū)閱讀教學(xué)過(guò)程中，也需要構(gòu)建出完整的格式塔教學(xué)框架，比如首先提出整本書(shū)閱讀的重點(diǎn)核心任務(wù)，結(jié)合塔式的整本書(shū)閱讀任務(wù)框架和整本書(shū)閱讀的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)出最合理科學(xué)的閱讀教學(xué)中的格式塔建構(gòu)，打破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，從精讀、細(xì)讀、泛讀等不同模式出發(fā)，呈現(xiàn)出完整的整本書(shū)閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步充實(shí)整本書(shū)閱讀的課堂內(nèi)容。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義是廣泛應(yīng)用于心理教育學(xué)中的核心理論，也是其他分支理論提出的必要基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)中提出，“學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)體系建構(gòu)的過(guò)程，而學(xué)習(xí)者也不應(yīng)該單純的接受外界的知識(shí)傳輸，而是需要將所獲取的知識(shí)合理轉(zhuǎn)化為自己知識(shí)認(rèn)知的，從而豐富原有的知識(shí)構(gòu)架和知識(shí)體系?！睂W(xué)生在進(jìn)行整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，也應(yīng)該主動(dòng)吸取多元的整本書(shū)閱讀知識(shí)，轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)，在品讀更多文學(xué)作品和著作的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)形成自己的閱讀習(xí)慣和閱讀風(fēng)格，提升自己的文本素養(yǎng)。3.文學(xué)作品學(xué)習(xí)理論 文學(xué)作品學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。文本的出現(xiàn)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性，尊重的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性?！罢緯?shū)閱讀”提供師生有效共讀、共研、討論、分享的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)兒童閱讀不同風(fēng)格的文學(xué)作品，了解選書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，閱讀教學(xué)就是學(xué)習(xí)課文言語(yǔ)的精確妥帖，同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“整本書(shū)”的鑒賞方法。4.學(xué)習(xí)指導(dǎo)理論 語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的開(kāi)展源于學(xué)生的生活，教學(xué)設(shè)計(jì)同樣是根據(jù)學(xué)生的生活來(lái)開(kāi)展的。學(xué)生的不斷成長(zhǎng)，隨之接觸的社會(huì)圈也會(huì)變得更加廣泛，接觸的東西也會(huì)變得混雜。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣與行為，加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)，從而擁有良好的思想。需要緊緊圍繞著學(xué)生，用學(xué)生的思維去遴選教學(xué)資料。三、高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)實(shí)例探究（一）案例導(dǎo)入：認(rèn)知《紅樓夢(mèng)》 依據(jù)高中語(yǔ)文新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出的全新要求，任何語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的中心都必須圍繞學(xué)生展開(kāi)，需要立足學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的知識(shí)需求進(jìn)行案例的設(shè)計(jì)與整本書(shū)閱讀的設(shè)計(jì)。對(duì)此，筆者認(rèn)為選擇《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行原生態(tài)閱讀的自由和權(quán)利，讓學(xué)生從當(dāng)前的閱讀水準(zhǔn)出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生去探索求知《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)細(xì)致的梳理文本情節(jié)、分析經(jīng)典人物特征，促使學(xué)生置身于賈府和大觀園情景中，更好的去認(rèn)知《紅樓夢(mèng)》。（二）教學(xué)內(nèi)容 第一，對(duì)所選擇的教材——《紅樓夢(mèng)》自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解和分析；第二，采取跳讀和配合互動(dòng)閱讀的方式，進(jìn)行結(jié)構(gòu)及主線、主要人物形象的解析和感受；第三，設(shè)置好整本書(shū)閱讀的主題，重點(diǎn)探討寶黛釵三人之間的關(guān)系，以及重點(diǎn)圍繞林黛玉詩(shī)詞及相關(guān)文化體系進(jìn)行品讀和分析，提倡學(xué)生講出自己對(duì)于文本的理解。在確定教學(xué)方式之前，筆者率先針對(duì)《紅樓夢(mèng)》的教材內(nèi)容進(jìn)行了整本書(shū)閱讀與研討，最終確定選擇以課內(nèi)和課外的方式，設(shè)置總共10個(gè)課時(shí)，將每周的1-2課時(shí)的閱讀課留給學(xué)生靜心閱讀，每周周末讓學(xué)生閱讀四至六個(gè)章回。教學(xué)完成后，配合教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生將教學(xué)過(guò)程、教學(xué)心得及所提出的教學(xué)反思和建議以作業(yè)方式完成，同時(shí)選出優(yōu)秀的教學(xué)筆記作為閱讀材料進(jìn)行閱讀。（三）案例重點(diǎn)和教材 被中學(xué)基礎(chǔ)教育選定的《紅樓夢(mèng)》版本較多，筆者考慮到學(xué)生通過(guò)整本書(shū)閱讀來(lái)掌握基本的語(yǔ)文文本閱讀方法，體會(huì)古人寫(xiě)作與語(yǔ)言的內(nèi)涵與精髓，率先要掌握好整本書(shū)閱讀的方法，其次才是置身于文字中去體會(huì)人物，所選擇的教材需要通俗易懂，因此將人民文學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》作為本文的指定案例教材。人民文學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》也是出自于中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所的校對(duì)，著作中涵蓋了眾多知名紅學(xué)家對(duì)于紅樓夢(mèng)這一文化的解讀和賞析，教材書(shū)中每一頁(yè)面中都備注了詳細(xì)的詞句解釋，便于中學(xué)生的理解和認(rèn)知。（四）教學(xué)方式 1.讀前導(dǎo)：交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，探索閱讀方法(1)讀回目，理清結(jié)構(gòu)及主線作為章回體的典型作品，《紅樓夢(mèng)》的回目也是本次整本書(shū)閱讀的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)之前，教師可從全書(shū)的結(jié)構(gòu)著手，提出整本閱讀的靈魂和核心，逐次帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行回目的閱讀，以便學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)整本書(shū)的基本內(nèi)容，以及各個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。(2)扣文體，貼住文本細(xì)讀學(xué)生初步熟悉《紅樓夢(mèng)》的章結(jié)構(gòu)后，教師可根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的閱讀水平進(jìn)行本課《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)的提綱編寫(xiě)，對(duì)設(shè)計(jì)的提綱、作出的文字提示等進(jìn)行展示，提出“貼著文本”認(rèn)真閱讀的學(xué)習(xí)方法。對(duì)此，筆者將《紅樓夢(mèng)》教材的環(huán)境描寫(xiě)、人物塑造、情節(jié)發(fā)展、手法運(yùn)用、主題探究等作為整本書(shū)閱讀的重點(diǎn)，批注出閱讀文本的主體線路，促使學(xué)生跟隨自己的思路進(jìn)行文本的細(xì)讀。(3)知學(xué)情，變著法兒閱讀高中一年級(jí)的學(xué)生在沒(méi)有任何文學(xué)知識(shí)底子的情況下進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的學(xué)習(xí)，或許會(huì)感到枯燥和不知所措，面對(duì)這種情況，筆者認(rèn)為需要跟著學(xué)生自己的天性，以及他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的感知，激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，比如刻意采用先通讀略讀全文、后分章節(jié)進(jìn)行跳讀、再抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行文本內(nèi)容的精讀，趁熱打鐵讓學(xué)生們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中就深刻記住文本知識(shí)點(diǎn)，明確書(shū)本中重要的故事情節(jié)，甚至可以脫離了教材抓住教材中主要人物的特點(diǎn)等。第一，通讀全書(shū)。所謂通讀，就是學(xué)生在未深入學(xué)習(xí)文本的前提下，對(duì)課本中的故事和篇幅進(jìn)行大概瀏覽，以快速閱讀的方式瀏覽全文，在這種情況下，教師需要采用總分總的閱讀結(jié)構(gòu)，初步理解書(shū)中有幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和章節(jié)的故事梗概等，對(duì)整本書(shū)作出整體的框架總結(jié)，為后續(xù)的略讀和精讀做鋪墊。第二，略讀章回。所謂略讀，也可以采用選節(jié)瀏覽或者跳讀等方式進(jìn)行文本的閱讀，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》整體內(nèi)容的快速閱讀，并且在短時(shí)間內(nèi)將本文所涉及到的知識(shí)進(jìn)行概括和整合，筆者在該環(huán)節(jié)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求涉及了《紅樓夢(mèng)》的閱讀活動(dòng)，帶著學(xué)生迅速瀏覽，抓住《紅樓夢(mèng)》其中的第三十九回至四十二回，直接帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到大觀園中進(jìn)行情景再現(xiàn)，重點(diǎn)針對(duì)大觀園中的賈府場(chǎng)景、賈府生活等進(jìn)行閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在閱讀中獲取到新的畫(huà)面，積極主動(dòng)參與到接下來(lái)的各個(gè)閱讀環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中。第三，精讀細(xì)節(jié)。所謂的精讀不同于通讀和略讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，精讀要求教師抓住僅有的幾個(gè)經(jīng)典畫(huà)面進(jìn)行閱讀，在《紅樓夢(mèng)》中筆者選取了家喻戶曉的“寶玉挨打”、“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”等環(huán)節(jié)，從中和學(xué)生一起挖掘各個(gè)場(chǎng)景和故事環(huán)節(jié)中人物的心理、故事展開(kāi)的始終以及背后涵蓋著的一些深層次意義，與學(xué)生一同欣賞作者筆下各個(gè)人物的語(yǔ)言、神采、動(dòng)作與內(nèi)心。2.讀中導(dǎo)：精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，巧妙激發(fā)興趣《紅樓夢(mèng)》文本教材中既包括了神話故事，又凸顯了現(xiàn)實(shí)的大家生活，融合入了書(shū)寫(xiě)、詩(shī)詞、曲文等中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要引領(lǐng)學(xué)生在通讀、略讀文本的過(guò)程中掌握基本的整本書(shū)閱讀模式，同時(shí)能夠掌握文本中的文化元素?；诖耍P者采用導(dǎo)讀活動(dòng)將《紅樓夢(mèng)》中的基本內(nèi)容和文化藝術(shù)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，主要包括以下內(nèi)容：第一，神話故事的閱讀。在本案例的講解過(guò)程中，筆者先就“石頭補(bǔ)天”“絳珠還淚”“太虛幻境”等神話故事進(jìn)行分析，提出了神話故事文本中的關(guān)鍵詞——“頑石”“美玉”“神瑛”，對(duì)此詞語(yǔ)的詞典意義和文本的形象意義進(jìn)行異同比較。重點(diǎn)采用對(duì)比分析的方法，將《紅樓夢(mèng)》中的“太虛幻境”進(jìn)行讀圖冊(cè)判詞分析，穿插講解閱讀文本中的諧音法、圖畫(huà)法、拆字法、寓意法等，從而舉一反三，能自主閱讀并理解其他判詞和曲文。第二，現(xiàn)實(shí)故事的閱讀?！都t樓夢(mèng)》中的現(xiàn)實(shí)故事是文本的主干線，搭配著神話故事構(gòu)成了小說(shuō)的全部，在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇就引出了兩則現(xiàn)實(shí)故事——甄士隱和賈雨村，可以由此對(duì)二人姓名與賈府最后的命運(yùn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析和講解，即名字對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)分別為“真事隱去”“假語(yǔ)存”，而開(kāi)篇出現(xiàn)的二人也成為貫穿小說(shuō)先后的始末，比如甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，介紹了賈寶玉的來(lái)歷；賈雨村托身葫蘆廟，引出了甄英蓮、林黛玉、薛寶釵等眾多人物。第三，真人故事的閱讀。在整本書(shū)閱讀中，筆者抓住了《紅樓夢(mèng)》的真人紀(jì)實(shí)特點(diǎn)，以“正邪兩賦而來(lái)的異樣”作為所有分析人物的原則進(jìn)行閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)，圍繞賈寶玉的性格、形象及其存在的獨(dú)特性進(jìn)行“我為寶玉擬書(shū)單”的活動(dòng)，讓學(xué)生們積極主動(dòng)的提出自己的見(jiàn)解，敢于在閱讀和教學(xué)過(guò)程中參與到互動(dòng)，以自身對(duì)賈寶玉的理解提出寶玉應(yīng)該喜歡的書(shū)籍，也起到了應(yīng)有的教學(xué)效果。3.讀后結(jié)：交流讀書(shū)心得，探討小說(shuō)主題(1)交流心得。這節(jié)課，通過(guò)讀書(shū)筆記交流，讓學(xué)生自由表達(dá)閱讀《紅樓夢(mèng)》的收獲，在相互碰撞中，激發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀、深入探究的興趣。參與了課堂的閱讀活動(dòng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》作了適量的讀書(shū)筆記。我在這節(jié)小結(jié)課中，選擇了優(yōu)秀習(xí)作，給學(xué)生展示和交流的空間。(2)探討主題?！都t樓夢(mèng)》的主題向來(lái)有不同的說(shuō)法，“人情說(shuō)”“色空說(shuō)”“挽歌說(shuō)”“反封建說(shuō)”等，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。就“我們從《紅樓夢(mèng)》中讀出了什么”為題，以紅學(xué)研究者的不同觀點(diǎn)激發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生讀出自我，讀出生命的感悟，促進(jìn)自己的精神豐富與成長(zhǎng)。(3)鼓勵(lì)閱讀。《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)，課堂的活動(dòng)只是一個(gè)引導(dǎo)，課后的自主閱讀顯得更為重要。我們的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。整本書(shū)閱讀的重要意義，在于通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)讀、能讀、愛(ài)讀、樂(lè)讀，從而在閱讀中吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)自己生命的感悟與成長(zhǎng)。（五）測(cè)量評(píng)價(jià) 1.請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。2.請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。3.如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》里的寶玉、黛玉、寶釵選擇一個(gè)人物，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖。該題靈活設(shè)置問(wèn)題情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生重組原著相關(guān)信息和材料，做出詮釋分析和個(gè)性化表達(dá)，學(xué)生僅靠“百科知識(shí)”般的強(qiáng)記是無(wú)法完成給定任務(wù)的。學(xué)生“寫(xiě)”的層次和水平，是靠其“讀”的層次和水平來(lái)支撐的，需要建立在整本閱讀之上。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，筆者認(rèn)為選擇《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行原生態(tài)閱讀的自由和權(quán)利，讓學(xué)生從當(dāng)前的閱讀水準(zhǔn)出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生去探索求知《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，通過(guò)細(xì)致的梳理文本情節(jié)、分析經(jīng)典人物特征，促使學(xué)生置身于賈府和大觀園情景中，更好的去認(rèn)知《紅樓夢(mèng)》。注釋1.何郁.關(guān)鍵還是要讀書(shū)——學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的體會(huì)[J].語(yǔ)文建設(shè),2018,000(002):18-22.2.吳欣歆,張悅.對(duì)"整本書(shū)閱讀"目標(biāo)定位的再思考[J].語(yǔ)文建設(shè),2020(7):35-39.3.卡爾·考夫卡.格式塔心理學(xué)原理[M].浙江教育出版社,1997：132-1334.薛國(guó)鳳,王亞暉.當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評(píng)析[J].高等教育研究,2003(1):95-99.參考文獻(xiàn)[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》研制工作組關(guān)于《普通語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》研制工作的說(shuō)明(一)[J].語(yǔ)文建設(shè).2003(09)[2]劉大年.淺談?wù)Z文課標(biāo)的兩大亮點(diǎn)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2004(06)[3]勵(lì)娜.探尋職業(yè)語(yǔ)文閱讀教學(xué)之策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊).2013(11)[4]閉正平.把握