毛概復(fù)習(xí)題題目+答案

第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果一、單選題1、毛澤東思想形成的時(shí)代背景是（B）A．中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)B．帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命C．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D．中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大2、毛澤東思想被確定為黨的指導(dǎo)思想是在（B）A．六屆六中全會(huì)B．黨的七大C．黨的八大D．遵義會(huì)議3、鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的命題是在（C）A．十一屆三中全會(huì)B．十一屆六中全會(huì)C．十二大D．十三大4、鄧小平理論中，關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首先要搞清楚的首要基本理論問(wèn)題是（D）A．解放思想，實(shí)事求是B．社會(huì)主義初級(jí)階段C．是姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)D．什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義5、“三個(gè)代表”重要思想回答了（D）A．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義C．社會(huì)主義的根本任務(wù)D．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨6、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（B）A．全面發(fā)展B．以人為本C．協(xié)調(diào)發(fā)展D．可持續(xù)發(fā)展二、多選題1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（BCD）A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．“三個(gè)代表”重要思想D．科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想2、毛澤東思想的活的靈魂是（ABC）A．實(shí)事求是B．群眾路線C．獨(dú)立自主D．統(tǒng)一戰(zhàn)線3、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（ACD）A．全面發(fā)展B．以人為本C．協(xié)調(diào)發(fā)展D．可持續(xù)發(fā)展二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”的集中概括黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益2、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。第一，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。3、怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國(guó)文化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。具體的說(shuō)，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步的和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)”，是馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在時(shí)間中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)話就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并使同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。三、論述題1、試述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義。重要意義：“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。實(shí)踐證明，如果離開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的不懈探索，離開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化理論成果的指引，我們的實(shí)踐就會(huì)陷入盲目性，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失??；第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，代表著中國(guó)最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量；第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。科學(xué)內(nèi)涵:馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。概括地說(shuō)，一是馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；二是馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三是馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式”表現(xiàn)出來(lái)。第二章一、填空題1、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是（中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）。2、（實(shí)事求是）是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。3、（一切從實(shí)際出發(fā)）是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。4、（理論聯(lián)系實(shí)際）是黨的思想路線的根本途徑和方法。5、（在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理）是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。6、（實(shí)事求是）是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。二、判斷題1、理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。（錯(cuò)應(yīng)該是實(shí)事求是）2、解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求。（對(duì)）第三章一、單選題1、近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是（B）A．農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾C．封建主義和資本主義的矛盾D．民族資本主義和帝國(guó)主義的矛盾2、（）是中國(guó)新民主主義革命的基本問(wèn)題。（A）A.農(nóng)民問(wèn)題B.土地問(wèn)題C.正確對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)D.與資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線3、中國(guó)新民主主義革命的中心問(wèn)題是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)二、多選題1、毛澤東指出，新民主主義革命的對(duì)象是（ACD）A．官僚資本主義B.民族資本主義C.帝國(guó)主義D.封建主義E.小資產(chǎn)階級(jí)2、新民主主義革命的三大法寶是（ABE）A．統(tǒng)一戰(zhàn)線D.獨(dú)立自主第四章B.武裝斗爭(zhēng)E.黨的建設(shè)C.群眾路線一、單選題1、過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（A）A．社會(huì)主義工業(yè)化B．農(nóng)業(yè)改造C．手工業(yè)改造D．資本主義工商業(yè)改造二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線及其基本經(jīng)驗(yàn)?？偮肪€：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。進(jìn)本經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。第五章一、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)主義本質(zhì)表述的內(nèi)容，包含(ACE)A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．消滅剝削，消除兩極分化D．解放思想，實(shí)事求是Ｅ．最終達(dá)到共同富裕2、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（D）。A、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求B、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求C、解決社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的要求D、鞏固社會(huì)主義制度的要求三、簡(jiǎn)答題1、結(jié)合時(shí)代主題的變化，說(shuō)明“發(fā)展才是硬道理”。四、論述題······················································1、試說(shuō)明鄧小平科學(xué)概括的社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?？傊?，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第六章一、單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是（C）。A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成B.中華人民共和國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.中共十三大的召開(kāi)2.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是（A）。A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資本主義與社會(huì)主義之間的矛盾D.社會(huì)主義中國(guó)與帝國(guó)主義國(guó)家之間顛覆反顛覆的斗爭(zhēng)二、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。2、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的更高目標(biāo)是什么？一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善民族生活。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。第七章一、單項(xiàng)選擇題1．社會(huì)主義國(guó)家改革的性質(zhì)應(yīng)該是（D）A．社會(huì)主義基本制度的變革B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改革C．社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)D．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展2．進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放已初步形成（D）A．全方位、多形式、多渠道的對(duì)外開(kāi)放格局B．全方位、多渠道、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局C．全方位、多領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局D．全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局二、多項(xiàng)選擇題1、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是()A．社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果B．現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)C．我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之前的重要政策D．為了引進(jìn)和發(fā)展資本主義2、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)與原則是（ABD）A．保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B．把改革的力度、發(fā)展的進(jìn)度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)C．以效率優(yōu)先、兼顧公平的原則推進(jìn)三者的關(guān)系D．把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)三、辨析題E．我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策1、我國(guó)總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)。第八章一、單項(xiàng)選擇題1.股份制是（D）A.資本主義私有制經(jīng)濟(jì)B.一種行業(yè)自律形式C.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)D.現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式2.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（B）A.現(xiàn)代企業(yè)制度B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系C.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制3.在下列收入分配中，屬于按勞分配的收入是（D）A.集體企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入C.股份制企業(yè)職工的按股分紅B.個(gè)體勞動(dòng)者的收入D.外資企業(yè)職工工資4.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用,其主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（C）A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì)C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道二、多項(xiàng)選擇題1.我國(guó)現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABDE）A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.個(gè)人入股、雇工經(jīng)營(yíng)的企業(yè)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分E.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分2.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AB）A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈并起主導(dǎo)作用C.公有資產(chǎn)既有量的優(yōu)勢(shì)，又注重質(zhì)的提高D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和控制力不斷增強(qiáng)E.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重不斷增大3.新型工業(yè)化道路的特征包括（ABCDE）。A.人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮B.經(jīng)濟(jì)效益好C.資源消耗低D.環(huán)境污染少E.科技含量高三、簡(jiǎn)答題1.我國(guó)確立“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”的依據(jù)是什么？第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主題的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特標(biāo)準(zhǔn)征是什么？一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是再分配制度上，一按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。四、論述題（可酌情發(fā)揮）1.結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的基本要求談?wù)勀銓?duì)“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”的認(rèn)識(shí)。2.談?wù)勀銓?duì)中國(guó)新型工業(yè)化道路的看法。第九章一、單項(xiàng)選擇題1、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是（C）A.參政權(quán)、議政權(quán)B.自由權(quán)、平等權(quán)C.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)D.選舉權(quán)、被選舉權(quán)2、中國(guó)的其他民主黨派是（B）A.執(zhí)政黨3、我國(guó)的根本政治制度是A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度B.參政黨C.在野黨D.反對(duì)黨（B）C.民族區(qū)域自治制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4、人民政協(xié)的主要職能是（D）A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政二、多項(xiàng)選擇題1、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要點(diǎn)有（ACD）A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)B.形成一套比較完備的法律制度C.對(duì)國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行D.依法治國(guó)的最重要依據(jù)是憲法和法律2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有（ACD）A.各民主黨派和無(wú)黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過(guò)多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督D.吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)三、簡(jiǎn)答題：1、依法治國(guó)的含義(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定：通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。第十章一、單項(xiàng)選擇題1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（B）A.樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想C.弘楊民族精神B.培養(yǎng)“四有”公民D.弘揚(yáng)科學(xué)精神2、社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)包括思想道德建設(shè)和（B）A.教育科學(xué)文化建設(shè)C.樹(shù)立共產(chǎn)主義理想二、多項(xiàng)選擇題B.民主法制建設(shè)D.樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括（ABCD）A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀2、在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是（ABC）A.面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化B.面向世界的社會(huì)主義文化C.面向未來(lái)的社會(huì)主義文化D.民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化三、簡(jiǎn)答題1中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想是什么？第十一章一、單項(xiàng)選擇題1．我們黨在（C）報(bào)告中首次明確把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。A十四大B十五大C十六大D十七大2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的保證是（A）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度C.全體人民的根本利益一致二、多項(xiàng)選擇題B較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)D.馬克思主義在全社會(huì)的指導(dǎo)地位1．社會(huì)主義和諧社會(huì)的，應(yīng)該是（ABCD）的社會(huì)。a.民主法治、公平正義b.誠(chéng)實(shí)友愛(ài)c.充滿活力、安定有序d.人與自然和諧相處6.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要處理好的關(guān)系包括（ABC）a.人與人的關(guān)系b.人與社會(huì)的關(guān)系c.人與自然的關(guān)系三、簡(jiǎn)答題d.自然與自然的關(guān)系1、簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。四、論述題1、當(dāng)前為構(gòu)建和諧社會(huì)所解決的熱點(diǎn)問(wèn)題有哪些？或舉例說(shuō)明我國(guó)正在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。第十二章一、單項(xiàng)選擇題1.在港、澳、臺(tái)設(shè)立特別行政區(qū)后，可以保留軍隊(duì)的特別行政區(qū)是（D）：A.香港B.臺(tái)灣和香港C.澳門D.臺(tái)灣2.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（A）：A.臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的B.香港問(wèn)題開(kāi)始的C.澳門問(wèn)題開(kāi)始的D.香港和澳門問(wèn)題開(kāi)始的二、多項(xiàng)選擇題1.中國(guó)政府所主張的堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是指(ABC)：A.世界上只有一個(gè)中國(guó)B.臺(tái)、港、澳是中國(guó)不可分割的一部分C.中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割D.參與國(guó)際組織的只能是中華人民共和國(guó)2.2005年3月14日，中華人民共和國(guó)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》，這部法律的頒布具有重要的意義(ABCD)：A.把我國(guó)對(duì)臺(tái)的大政方針用立法的形式轉(zhuǎn)化為法律，表明了全國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)強(qiáng)決心B.這是一部促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、保護(hù)臺(tái)灣同胞根本利益的法律C.這不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)的法律，而是和平統(tǒng)一國(guó)家的法律D.不是一部針對(duì)臺(tái)灣人民的法律，而是反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的法律三、論述題論述新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展。(1)以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。20世紀(jì)80年代末90年代初以來(lái)，圍繞臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大變化。與此同時(shí)，兩岸關(guān)系跌宕起伏，經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展變化。面對(duì)內(nèi)外環(huán)境的巨大變化，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列具有鮮明時(shí)代特色的重要論斷和主張，豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想。概括起來(lái)主要有六點(diǎn)：第一，明確提出堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，堅(jiān)定地維護(hù)一個(gè)中國(guó)原則。第二，在堅(jiān)持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文攻武備”的總方略。第三，首次提出進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性地發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。第四，將做好臺(tái)灣人民工作提升到“完成祖國(guó)統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略高度，努力擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來(lái)。第五，指出臺(tái)灣問(wèn)題不能無(wú)限期地拖延下去。第六，從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度闡述了解決臺(tái)灣問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國(guó)力。(2)新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。2003年以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局在“臺(tái)獨(dú)”分裂的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)海局勢(shì)日益嚴(yán)峻。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對(duì)臺(tái)海局勢(shì)的新變化、新情況、新特點(diǎn)，做出了關(guān)于新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的一系列重大決策和部署，創(chuàng)造性地提出了具有鮮明時(shí)代特色的新論述、新主張，采取了一系列新舉措。以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展可以概括為五點(diǎn)：第一，明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)。第二，提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵。1949年以來(lái)，盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。這就是兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀。第三，提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題。第四，強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。第五，制定《反分裂國(guó)家法》，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。第十三章一、單項(xiàng)選擇題1.和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，和平與發(fā)展的核心問(wèn)題是：（A）A.南北問(wèn)題B.維護(hù)世界和平問(wèn)題C.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治問(wèn)題D.建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序問(wèn)題2.中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用于處理：（D）A.同西方資本主義國(guó)家的關(guān)系B.同民族主義國(guó)家的關(guān)系C.同社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系D.同一切國(guó)家的關(guān)系3.中共十六大報(bào)告指出，我們主張建立的新安全觀是：（D）A.互利、互信、團(tuán)結(jié)、合作的新安全觀B.平等、協(xié)商、互利、合作的新安全觀C.互利、合作、繁榮、發(fā)展的新安全觀D.互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀4.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是：（C）