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廣西世外桃?源導(dǎo)游詞1?歡迎大家?來到這!我?是你們的導(dǎo)?游,我姓_?___,大?家可以叫我?小____?。為了便于?大家參觀游?玩,下面我?首先大家介?紹一下。?在東方,世?外桃源是一?個人間生活?理想境界的?代名詞,相?當(dāng)于西方的?極樂世界或?者天堂。千?百年來,完?美主義者無?不苦苦追尋?、刻意營造?自己想象中?的“世外桃?源”。在?桂林山水王?國中,在離?都市最近的?地方,就有?一個“世外?桃源”。?沿桂陽公路?北上,距陽?朔僅十幾分?鐘車程,就?到了“世外?桃源”。她?像一位樸素?的村姑靜靜?佇立在城市?邊上,不張?揚也不造作?,一派天然?,富于真趣?。若是“沾?衣欲濕杏花?雨,吹面不?寒楊柳風(fēng)”?的季節(jié),踏?進(jìn)“世外桃?源”,展現(xiàn)?在眼前的將?是一片秀美?的山水田園?風(fēng)光。清波?蕩漾的燕子?湖鑲嵌在大?片的綠野平?疇之中,宛?如少女的明?眸脈脈含情?。湖岸邊垂?柳依依,輕?拂水面。一?架巨大的水?轉(zhuǎn)筒車,吱?吱呀呀地?fù)u?著歲月,也?吟唱著鄉(xiāng)村?古老的歌謠?。放眼望去?,遠(yuǎn)方群山?聳翠,村樹?含煙,阡陌?縱橫,屋宇?錯落,宛若?陶淵明筆下?“芳草鮮美?,落英繽紛?”,“有良?田美池桑竹?之屬”的桃?源畫境。?乘坐小船游?覽燕子湖無?疑是一種享?受。當(dāng)小船?在綠絲綢般?的湖面上裁?波剪浪、悠?然滑行時,?游人的心會?像一只“久?在樊籠里,?復(fù)得返自然?”的小鳥一?般愜意和歡?欣。天曠云?近,岸闊波?平,大自然?清新博大的?懷抱會使人?塵慮盡滌,?俗念頓消。?忽然,一?陣清亮的歌?聲飄來,原?來是岸邊歌?臺舞樓上的?姑娘在載歌?載舞。她們?身著鮮艷的?民族服飾,?以充滿濃郁?民族風(fēng)情的?歌舞歡迎著?遠(yuǎn)方客人的?到來。轉(zhuǎn)?過歌臺,小?船駛?cè)肓苏?長的水道。?真看不出燕?子湖后面竟?如此迂徐回?轉(zhuǎn),曲徑通?幽?!?朔世外桃源?是一個開放?式的景區(qū),?它沒有圍墻?與隔樁。田?園山水、路?橋村舍天衣?無縫地自然?融合,盡納?天地之大美?。航道越?來越窄。小?船通過沒有?一點燈光、?猶如夜航的?燕子巖洞和?“初極狹,?才通人”的?小隘口以后?,似乎已是?“山重水復(fù)?疑無路”了?。不想眼前?豁然開朗,?柳暗花明—?—桃花島到?了。小島不?大,四面環(huán)?水,但草木?繁茂,雜樹?生花,一株?株紅桃正笑?得熱烈燦爛?。好一片?“日出江花?紅勝火,春?來江水綠如?藍(lán)”的詩意?美景。廣?西世外桃源?導(dǎo)游詞2?過了桃花島?,就能體驗?原始部落的?魅力。但聽?前面山坡上?警號長鳴,?擊鼓聲聲。?原來是原始?部落的土著?先民發(fā)現(xiàn)了?外來的陌生?人,紛紛手?執(zhí)長矛、漁?叉沖下山坡?來,跳起了?歡快的民族?舞蹈。這些?土著先民都?以樹皮羽葉?遮身,他們?剽悍健壯,?皮膚黝黑,?一看就知是?生命力極其?頑強的部落?,透過他們?,您可以想?象中華民族?的祖先何等?的聰慧與堅?韌。越過?原始部落的?水域,小船?沿著散布的?村莊緩緩駛?回。這是真?正的鄉(xiāng)村,?青瓦泥墻,?竹籬菜畦,?雞犬之聲清?晰可聞。不?時可見三三?兩兩的村婦?在河邊洗衣?,她們的棒?槌在青石板?上敲出古老?的韻律。擔(dān)?桶的農(nóng)人赤?腳穿行在田?間,頑皮的?兒童嬉鬧在?屋前的空坪?,更有捕魚?的老翁,叼?一管煙斗,?悠悠坐在竹?筏上,在云?影中隨波逐?流。從原始?部落來到眼?前的村莊,?歷史一下跨?越了幾十萬?年,真令人?有疑幻疑真?、恍然不知?何世的感覺?。如果有?興趣,游客?結(jié)束水上游?程上岸后,?還可以在繡?球樓對山歌?,接拋繡球?,在民俗大?觀園考察民?俗,參觀圖?騰柱、風(fēng)雨?橋等別具風(fēng)?格的建筑,?觀賞、購買?少數(shù)民族婦?女的手工織?物等。然而?誠如古語所?說:仁者樂?山,智者樂?水。對于大?多數(shù)性本愛?自然的游人?來說,也許?一方山水田?園已足以慰?籍心靈。?“陶令已隨?風(fēng)逝去,此?地空留桃花?源。美池桑?竹舒倩影。?阡陌交通好?耕田。”原?始古樸的山?間野趣,清?雅自然的溪?澗田園,山?環(huán)水繞的巖?溶地貌,造?物主給了這?塊樂土最佳?的組合。燕?子湖在深情?地歌唱,筆?架山在默默?地沉思,幽?深的山洞之?外是古老的?村寨,古老?的村寨旁邊?是桃花盛開?的地方。這?里蘊藏了中?國傳統(tǒng)文化?中的修身養(yǎng)?性和隱逸休?閑的特殊意?境,從湖畔?蛙聲到草屋?笛鳴,從漁?歌唱晚到蘆?笙踩堂,從?風(fēng)雨長廊到?淵明山莊,?一切都渾然?天成。陶淵?明《桃花源?記》的意境?,由于文化?審美的優(yōu)化?重組,于是?便演變成今?天的“世外?桃源”。?“納千頃之?____,?收四時之爛?漫”,世外?桃源所構(gòu)建?的詩境,不?僅洋溢著自?然山野之趣?,而且恰到?好處地融進(jìn)?了中國傳統(tǒng)?儒雅文化和?桂北民俗風(fēng)?情的精華。?游,要游?出情趣游出?健康;玩,?要玩出文化?玩出藝術(shù)。?世外桃源的?自然造化及?其所隱含的?文化內(nèi)涵就?像一壺陳年?老酒,越晶?越香,回味?綿長……?作為國家A?AAA景區(qū)?、全國首批?農(nóng)業(yè)旅游示?范點和世界?旅游組織的?推薦旅游地?,陽朔世外?桃源景區(qū)向?我們展示了?一幅古橋、?流水、田園?、老村與水?上民族村寨?融為一體的?絕妙畫圖。?陽朔“世外?桃源”主要?有荷花池、?燕子湖、燕?子洞、侗鄉(xiāng)?風(fēng)情和原始?部落組成。?____年?增建的淵明?山莊,從陶?淵明的隱逸?文化起筆,?再造了中國?傳統(tǒng)文化藝?術(shù)中的精華?片斷,中外?游客到此均?可參與其中?,親身體驗?古代農(nóng)耕、?造紙印刷、?織布制陶、?書畫雕刻等?多種傳統(tǒng)文?化精髓的無?窮魅力?!?這是一個被?遺忘的故鄉(xiāng)?,這是一個?放松身心快?樂人生的樂?土。廣西?世外桃源導(dǎo)?游詞3各?位游客朋友?:大家好?!歡迎來到?世外桃源-?---桃花?源旅游觀光?!桃花源?位于常德市?西南部,東?晉詩人陶淵?明先生的《?桃花源記》?使桃花源名?揚天下。?千百年來,?桃花源以其?幽靜秀美的?獨特風(fēng)貌,?吸引了無數(shù)?慕名而來的?游客,曾令?多少游人迷?戀,陶醉!?她以紅樹、?青山、斜陽?古道聞名,?山中幽谷深?深,曲澗潺?潺,藏鳳聚?氣,瀉靈溢?韻,“水?回青嶂合,?云度綠溪陰?”,當(dāng)大家?沉浸在“偶?聞黃發(fā)石中?語,時有白?云衣上生”?之意境時,?自會有一種?幽深恬靜之?感。[傳?說武陵漁郎?所逢桃花林?,正是這片?林子。每?當(dāng)桃花盛開?,紅云飄浮?,赤霞騰飛?,與沿溪松?濤、竹風(fēng)映?照,瑰麗多?彩。可謂?“桃花流水?杳然去,別?有天地非人?間。”現(xiàn)?在登上的這?座橋,叫“?窮林橋”,?以《桃花源?記》“欲窮?其林”而命?名。橋下?流水潺潺,?橋畔桃花灼?灼。傳說?當(dāng)年武陵漁?郎沿溪而行?,置身于一?片桃花林中?,十分驚訝?。歷經(jīng)滄?海桑田,桃?花溪雖已沒?當(dāng)年那么寬?、廣,但“?桃花依舊笑?春風(fēng)”。?前面那座精?美的建筑物?就是菊圃,?建于明萬歷?年間,原為?淵明祠,因?陶淵明愛菊?,遂改名菊?圃,門口有?副對聯(lián):“?卻怪武陵漁?,自洞口歸?采,把今古?游人忙煞;?欲尋彭澤令?,問圇園安?在,惟桃花?流水依然。?”是說當(dāng)?年武陵漁人?,從世外桃?源出來以后?,把人間仙?境透露出去?,引采了古?往今來的游?人想找陶淵?明先生問良?田美景究竟?在哪里,只?有桃花流水?千古不變。?走進(jìn)菊圃?大門,仔細(xì)?觀賞一下菊?圃的建筑,?菊圃四周環(huán)?以垣墻,數(shù)?處開窗,分?前后兩進(jìn),?前進(jìn)人門為?魚池,池旁?繞以回廊。?兩旁隨地?形高下,雕?欄疏欞,修?竹垂影,蘭?桂飄香。?池上石橋縱?跨,獅象猴?麟,分蹲左?右;池后為?花圃,金菊?競放。正?中是一塊淵?明東籬采菊?石刻,后鐫?《飲酒》詩?,“采菊東?籬下,悠然?見南山”。?這棟古樸?典雅、雕梁?畫棟、耀碧?流丹的建筑?,就是淵明?祠。正門?廊柱上,掛?著一副概括?了陶公秉性?的楹聯(lián):?“心愛菊,?睥睨榮華,?難為斗米折?腰,辭去彭?澤縣令;性?嗜酒,不汲?富貴,甘愿?南山種豆,?歸來五柳先?生。”寫?出了陶淵明?心愛菊花,?厭惡榮華,?不愿為五斗?米折腰,辭?去彭澤縣令?;他特別喜?歡喝酒,從?不追求富貴?,心甘情愿?歸隱回園,?種豆南山,?好個五柳先?生啊!淵明?祠正中,供?有漢白玉雕?刻的淵明像?,右邊是他?自傳體銘文?《五柳先生?傳》。這?____多?幅畫,以歷?代名家所寫?陶淵明為依?據(jù),介紹陶?淵明這個偉?大詩人__?__個春秋?的人生旅途?,他五次出?仕為官,五?次歸隱田園?,不為五斗?米折腰,_?___歲辭?去彭澤縣令?后,樂道清?貧,安居田?園,終老一?生。這里?有他自己的?《挽歌詩》?的一部分:?“親戚或?余悲,他人?亦已歌。?[死去何所?道,托體同?山阿?!?從這里我們?仿佛看到陶?淵明先生以?極為淡泊的?心態(tài),視生?如死,視死?如生,超凡?脫俗的高風(fēng)?亮節(jié)。歷?代文人賢達(dá)?顏延之、杜?甫、韓愈、?白居易、蘇?軾、黃庭堅?、朱熹、辛?棄疾、顧炎?武、王夫之?、龔自珍、?梁啟超、魯?迅等對之予?以高度評價?,字里行間?流露出了對?陶淵明先生?的敬仰之情?。廣西世?外桃源導(dǎo)游?詞4親愛?的旅客朋友?們:He?lo!我叫?____,?我是你們這?一次游覽的?導(dǎo)游。今天?,我?guī)ьI(lǐng)大?家去世界文?明舉世矚目?的桃花源游?覽。希望大?家好好觀賞?先輩給我們?留下的名勝?古跡!現(xiàn)?在盡收眼底?的這些房屋?,古香古色?,都是村民?的住宅,他?們世世代代?在這塊樂土?里,繁衍生?息,“乃不?知有漢,無?論魏晉”。?有趣的是?,這里許多?人家都姓秦?,大概是為?“避秦時亂?”,就以朝?代為姓吧。?他們非常?好客,“每?逢客至,必?設(shè)酒殺雞作?食”,并“?咸來問訊”?。沿齊整?而古樸的石?級下行,首?先到達(dá)秦人?居。秦人?居為秦代建?筑樣式,古?窗幽壁,雕?梁畫棟,飛?檐斗角,室?內(nèi)陳設(shè)極富?先秦風(fēng)味,?室外田園桑?竹,古意蒼?茫。[在?這里不妨欣?賞一下美妙?的楹聯(lián)吧:?“豁然敞五?百奇蹤,祗?山上白云,?盡堪怡悅;?到此空古今?疑案,彼天?涯黃綺,未?免塵囂。?它是說桃花?源突然敞開?了神秘境界?,像無心出?岫的白云,?舒卷自由,?可以使人留?戀、快樂、?消憂解愁;?到了這里,?把心中存疑?的古今關(guān)于?桃花源的漁?樵仙隱種種?說法,都搞?清楚了。?想起秦末嵩?山四皓夏黃?公、綺里季?他們,晚年?還出山輔太?子,未免欲?心太重了,?只有這兒的?避秦人,才?是真正的隱?者。走出?秦人居,便?是竹廊。?竹廊全用竹?子精工做成?,廊亭相連?,結(jié)構(gòu)精巧?,造型奇特?。遠(yuǎn)觀蛇?行龍騰,氣?勢非凡,古?意野趣,淋?漓盡致。?廊內(nèi)高掛詩?詞對聯(lián),兩?旁栽植各類?花竹,一覽?可飽平生之?眼福。顏?延之的“畏?榮好古,薄?身厚志”,?就道出了陶?淵明高潔的?人品。游?覽菊圃,就?像閱讀了一?本有關(guān)陶淵?明的書。?穿過圓門,?來到碑廊。?千百年來?,游桃花源?者,騷人墨?客多覽物興?懷,寫景抒?情,碑碣傳?世頗多,惜?為風(fēng)雨剝蝕?。現(xiàn)存唐?代詩人杜牧?、胡曾、李?群玉以及明?代袁宏道、?江盈科等名?家石刻,雖?歷經(jīng)滄桑,?尚可摩讀,?彌足珍貴。?方竹亭,?原名“桃川?八方亭”,?建于明萬歷?二十三年(?公元___?_年),為?八方三門四?窗磚石結(jié)構(gòu)?。廣西世?外桃源導(dǎo)游?詞5歡迎?大家來到這?!我是你們?的導(dǎo)游,我?姓____?,大家可以?叫我小__?__。為了?便于大家參?觀游玩,下?面我首先大?家介紹一下?。自從晉?代文學(xué)家、?詩人陶潛(?又名淵明,?約公元37?6-4__?__年)寫?了一篇傳頌?千古的文章?《桃花源記?》以來,人?們就不斷地?按照書中所?描述的情景?去尋找各自?心目中的理?想國度--?世外桃源。?在以山水?風(fēng)光秀甲天?下的桂林陽?朔縣境內(nèi),?就有這么一?處"世外桃?源"。早在?二千多年前?,"世外桃?源"的所在?地曾是漢代?以來的古驛?道地區(qū),至?今那里仍有?不少漢墓群?遺址。筆架?山一帶周邊?十余里范圍?內(nèi),村民們?均有種植桃?樹的習(xí)慣。?每年___?_月,桃花?怒放,狀如?云霞,加上?金黃色的油?茶花和雪白?的茹菜花,?再鑲以紫紅?色的紅花草?,一眼望去?,簡直就是?一個五彩斕?的錦繡世界?。在烏龜河?兩岸和燕子?湖邊,數(shù)以?十萬計的各?色桃花染紅?了青山腳下?、村邊路旁?。沿途的田?園村舍、古?橋溪河、深?潭溶洞,加?上在田野上?耕作的村民?,構(gòu)成了一?幅理想中的?世外桃源景?象。景區(qū)?的游覽方式?主要分水上?游覽和徒步?觀賞。水上?的游覽乘輕?舟環(huán)繞
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