辯證的思維方式

辯證的思維方式第一頁，共四十頁，2022年，8月28日二實踐─認識─實踐圓圈從實踐到認識不是“從無到有”；重復性、無限性、上升性，運動的本質(zhì)是主客觀矛盾的辯證運動；任何理論都不是永恒的真理。第二頁，共四十頁，2022年，8月28日三“相對真理─絕對真理”的圓圈真理的絕對性體現(xiàn)了人類認識的本性。真理的相對性體現(xiàn)了人類認識的具體性。任何真理都是相對性和絕對性的統(tǒng)一。真理的發(fā)展，就是“抽象真理——相對真理和絕對真理——具體真理”的圓圈運動第三頁，共四十頁，2022年，8月28日四人類認識史的發(fā)展階段和本質(zhì)（一）發(fā)展階段第四頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）本質(zhì)探索怎樣才能把握客體的道路和方法的歷史；主體和客體不斷分化的歷史；不斷提高人的主體地位，推動人類日益變?yōu)樽杂X的和自由的主體的歷史；人類從受主觀和客觀矛盾的盲目支配逐漸走向自覺地處理二者關系發(fā)展的歷史。第五頁，共四十頁，2022年，8月28日第八章辯證思維方式第六頁，共四十頁，2022年，8月28日一兩種根本對立的思維方法關于辯證法和形而上學的通常解釋是：“辯證法認為，世界上一切事物都是發(fā)展變化的，事物發(fā)展變化的原因在于它內(nèi)部的矛盾性。相反，形而上學用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界，把一切世界看成彼此孤立的和永久不變的，如果說到變化，也只是限于數(shù)量的增減和位置的變更，而不承認事物的實質(zhì)的變化；并且硬說一切變化的原因在于事物外部的力量的推動”。──艾思奇《辯證唯物主義和歷史唯物主義》第七頁，共四十頁，2022年，8月28日（一）存在問題：冠以哲學名詞的常識思維方式；沒有區(qū)分經(jīng)驗層面的常識思維與概念層面的哲學思維；芝諾：飛矢不動。第八頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）思維把握事物的特點“從來造成困難的總是思維，因為思維把一個對象的實際上聯(lián)結(jié)在一起的各個環(huán)節(jié)彼此分割開來考察”?！诟駹枴叭绻话巡婚g斷的東西割斷，不使活生生的東西簡單化、粗糙化，不加以割碎，不使之僵化，那么我們就不能想象、表達、測量、描述運動。思維對運動的描述，總是粗糙化、僵化?！薄袑?/p>

第九頁，共四十頁，2022年，8月28日第十頁，共四十頁，2022年，8月28日“問題不在于有沒有運動，而在于如何在概念的邏輯中表達它”。

──列寧第十一頁，共四十頁，2022年，8月28日（三）分歧的發(fā)生：用概念的邏輯去表達運動客觀世界本身；經(jīng)驗層次上的“感性確定性”；運用概念的邏輯去表達運動。第十二頁，共四十頁，2022年，8月28日第十三頁，共四十頁，2022年，8月28日“辯證法，在其神秘形式上，成了德國的時髦的東西，因為它似乎使現(xiàn)存事物顯得光彩。辯證法，在其合理形態(tài)上，引起資產(chǎn)階級及其空論主義的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。──馬克思《資本論》第二版跋第十四頁，共四十頁，2022年，8月28日二知性、理性與形而上學（一）知性“那只能產(chǎn)生有限規(guī)定，并且只能在有限規(guī)定中活動的思維，便叫作知性?！彼猿橄蟮耐恍詾樵瓌t，保證思維的堅定性和確定性。第十五頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）理性理性是一種“較高的思維方式”，它揚棄知性所堅執(zhí)的界限，是“統(tǒng)攝矛盾雙方在自身之內(nèi)”，在具體的概念之內(nèi)活動的思想方式；它的原則是具體的同一性，它保證思維按照對立統(tǒng)一規(guī)律向絕對真理運動。辯證的理性不是拋棄知性，而是揚棄知性并把它作為自身發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。第十六頁，共四十頁，2022年，8月28日辯證的理性不是拋棄知性，而是揚棄知性并把它作為自身發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。第十七頁，共四十頁，2022年，8月28日（三）馬克思：思維活動的兩條道路知性：“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”；理性：“抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)。第十八頁，共四十頁，2022年，8月28日小結(jié)：知性思維：就是產(chǎn)生和運用固定范疇并依據(jù)同一律進行活動的思維，即在形式邏輯范圍內(nèi)活動的思維；理性思維：流動范疇——對立統(tǒng)一規(guī)律——辯證邏輯。第十九頁，共四十頁，2022年，8月28日第二十頁，共四十頁，2022年，8月28日（四）知性原則的必要性和必然性從知性到理性的發(fā)展是一個辯證的過程；知性是一個必經(jīng)的“初級階段”；在辯證思維階段，知性原則仍然是正確思維的必要條件。任何深刻地反映事物辯證運動的正確的思維，都必然是知性與理性的統(tǒng)一。第二十一頁，共四十頁，2022年，8月28日（五）形而上學思維形而上學思維是知性思維的普遍化和絕對化。它把知性的割斷對立、絕對化，使之成為一種孤立、靜止、片面的、反科學的世界觀。知性思維作為一種世界觀和普遍的思維方法，就是形而上學思維。第二十二頁，共四十頁，2022年，8月28日三形式邏輯與辯證邏輯“在以往的全部哲學中還仍舊獨立存在的，就只有關于思維及其規(guī)律的學說——形式邏輯和辯證法。其他一切都歸到關于自然和歷史的實證科學中去了?！薄鞲袼埂斗炊帕终摗返诙?，共四十頁，2022年，8月28日哲學作為思維的科學，就是有關思維以感性為中介而對心外存在【自然和社會】的關系的科學。形式邏輯是關于知性思維的邏輯，是邏輯學發(fā)展的初級階段──外延邏輯；辯證邏輯是關于辯證思維的學說，它是邏輯發(fā)展的高級階段──內(nèi)涵邏輯。第二十四頁，共四十頁，2022年，8月28日（一）研究思維的方式形式邏輯從思想的既成狀態(tài)去研究思維——靜態(tài)；辯證邏輯則從思想的形成、發(fā)展的辯證過程方面來研究思維——動態(tài)。第二十五頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）對待思維內(nèi)容的態(tài)度形式邏輯：暫時拋開思維內(nèi)容專門研究思維形式——純形式。辯證邏輯：在形式與內(nèi)容的統(tǒng)一中，使思維反映客觀真理——內(nèi)容的邏輯。第二十六頁，共四十頁，2022年，8月28日“黑格爾則要求這樣的邏輯：其中形式是具有內(nèi)容的形式，是活生生的實在內(nèi)容的形式，是和內(nèi)容不可分離的聯(lián)系著的形式?！彼?，“邏輯不是關于思維的外在形式的學說，而是關于‘一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學說，即關于世界的全部具體內(nèi)容及對它的認識的發(fā)展規(guī)律的學說。換句話說，邏輯是對世界的認識的歷史的總計、總和、結(jié)論”。——列寧第二十七頁，共四十頁，2022年，8月28日（三）所提供的原則形式邏輯提供關于思維的確定性、不矛盾性、一貫性的原則——思維真理性的必要條件；辯證邏輯提供思維無限接近客觀真理的全部辯證原則——真理性的充分條件。第二十八頁，共四十頁，2022年，8月28日列寧：辯證邏輯的四條基本原則：“要真正地認識事物，就必須把握、研究它的一切方面，一切聯(lián)系和‘中介’?！@是第一。第二，辯證邏輯要求從事物的發(fā)展、‘自己運動’……變化中來觀察事物?！谌?，必須把人的全部實踐——作為真理的標準，也作為事物同人所需要它的那一點的聯(lián)系的實際確定者——包括到事物的完滿的‘定義’中去。第四，辯證邏輯教導說，‘沒有抽象的真理，真理總是具體的’?！钡诙彭?，共四十頁，2022年，8月28日

外延邏輯和內(nèi)涵邏輯第三十頁，共四十頁，2022年，8月28日所以，“邏輯不是關于思維的外在形式的學說，而是關于‘一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學說，即關于世界的全部具體內(nèi)容及對它的認識的發(fā)展規(guī)律的學說。換句話說，邏輯是對世界的認識的歷史的總計、總和、結(jié)論”?！袑幍谌豁?，共四十頁，2022年，8月28日小結(jié)：外延邏輯揭示思維的普遍思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式；內(nèi)涵邏輯揭示思維結(jié)構(gòu)形式的普遍思想內(nèi)容。內(nèi)涵邏輯，實質(zhì)上就是思維以感性為中介而表現(xiàn)心外存在對人關系中的一般規(guī)律體系的學說。因此，它必然同時還是認識論和世界觀。內(nèi)涵邏輯作為三者的統(tǒng)一，就是有關意識的本性作為人性的人性論。第三十二頁，共四十頁，2022年，8月28日四知性思維方式與辯證思維方式（一）知性思維方式靜態(tài)的思維模式；特點：把認識的具體對象的豐富內(nèi)容和普遍聯(lián)系抽象化、孤立化，以取得一種確定、凝固的認識?！澳獭忾]”“穩(wěn)定——保守”“單一——兩極”第三十三頁，共四十頁，2022年，8月28日小結(jié)：知性思維是認識發(fā)展的必經(jīng)階段；知性思維模式也是思維方法的必經(jīng)階段；知性思維模式本身就是一種定型化了的形而上學的思維方法。表現(xiàn)：教條主義和相對主義。第三十四頁，共四十頁，2022年，8月28日（二）辯證思維模式“發(fā)散—開放”式——“凝固—封閉”；“批判—創(chuàng)造”式——“穩(wěn)定—保守”；“多樣—總體”式——“單一—兩極”式。第三十五頁，共四十頁，2022年，8月28日（三）思維模式的歷史發(fā)展第三十六頁，共四十頁，2022年，8月28日辯證思維運動的一般過程：從抽象到具體第三十七頁，共四十頁，2022年，8月28日小結(jié)：唯物辯證法辯證法是概念層面的哲學思維；辯證法是在自覺反思“思維和存在的關系問題”的基礎上得到的思想認識；辯證法是歷史和邏輯的統(tǒng)一；辯證法是“思想內(nèi)容自己運動的邏輯”；辯證法的批判本性。第三十八頁，共四十頁，2022年，8月28日思考：從中國傳統(tǒng)思維模式中“形象”─“直觀性和統(tǒng)