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文檔簡介

2021-2022年南京市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.與《詩經(jīng)·氓》題材類似的作品是()

A.《上山采蘼蕪》B.《孔雀東南飛》C.《陌上?!稤.《悲憤詩》

2.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》所用的主要藝術(shù)手法是()

A.比喻B.象征C.用典D.夸張

3.《祖國啊,我親愛的祖國》中不是象征著歷史中國負(fù)重緩行的意象是()

A.雪被下古蓮的胚芽B.破舊的老水車C.干癟的稻穗D.淤灘上的駁船

4.下列作品表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和對祖國的思念之情的是()

A.《聽聽那冷雨》B.《我與地壇》C.《廢墟》D.《咬文嚼字》

5.國家行政機(jī)關(guān)公文中只有()這一文種具有批轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)發(fā)公文的作用

A.意見B.會議紀(jì)要C.通知D.決定

6.遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是()

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

7.先秦諸子中,主張兼愛、非攻的是()

A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子

8.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是()

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

9.于湖居士是南宋詞人()的號,他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨,上繼東坡,下開稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

10.后人評價(jià)其詞風(fēng)慷慨縱橫,有不可一世之概的作者是()

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

11.我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特、被譽(yù)為新儒林外史的諷刺小說是()

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《邊城》D.《風(fēng)波》

12.層狀血栓是()

A.紅色血栓B.白色血栓C.混合血栓D.透明血栓

13.我國詩歌史上雄視古今的雙子星座是()

A.韓愈、柳宗元B.張籍、王建C.李白、杜甫D.元稹、白居易

14.《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》一詞的下片采用的表現(xiàn)手法是()

A.借物起興B.情景交融C.以情寓物D.托古喻今

15.曾經(jīng)榮獲人民藝術(shù)家稱號的作家是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心

16.下列屬于余秋雨作品的是()

A.《生死疲勞》B.《鄉(xiāng)愁》C.《文化苦旅》D.《聽聽那冷雨》

17.《論語》所蘊(yùn)含的思想十分豐富,其中被認(rèn)為是孔子思想核心的是()

A.恭B.敬C.忠D.仁

18.唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是()

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

19.《漱玉詞》收錄的是的作品()

A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

20.女主人公德拉這一人物形象出自小說()

A.歐·亨利《麥琪的禮物》B.契訶夫《變色龍》C.高爾基《母親》D.列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

二、閱讀理解(10題)21.這里采用了怎樣的抒情手法?

22.五四新文化運(yùn)動的主要代表人物是()

A.巴金B(yǎng).梁實(shí)秋C.胡適D.梁啟超

23.

24.以上詩句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

25.本文展現(xiàn)了作者對今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度,請就此梳理文章思路

26.閱讀下面的文言文,按要求答題。

①梁彥光,少岐嶷,有至性,其父每謂所親曰:此兒有風(fēng)骨,當(dāng)興吾宗。入太學(xué),略涉經(jīng)史,有規(guī)檢,造次必以禮。解褐秘書郎,時(shí)年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲,轉(zhuǎn)相州刺史。

②彥光前在岐州,其俗頗質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大化。奏課連最,為天下第一。及居相部,如岐州法。鄴都雜俗①,人多變詐,為之作歌,稱其不能理化。上聞而譴之,竟坐免。

③歲余,拜趙州刺史。彥光言于上曰:臣前待罪相州,百姓呼為‘戴帽餳②’。臣自分廢黜,無復(fù)衣冠之望,不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風(fēng)俗,上答隆恩。上從之,復(fù)為相州刺史。

④豪猾者聞彥光自請而來,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)摘奸隱③,有若神明,于是狡猾之徒莫不潛竄,合境大駭。相州人情險(xiǎn)诐,彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉(xiāng)立學(xué),非圣哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試,有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?,升堂設(shè)饌。及大成當(dāng)舉,行賓貢之禮,又于郊外祖道,并以財(cái)物資之。于是人皆剋勵(lì),風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學(xué),令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之,后改過勵(lì)行,卒為善士。以德化人,皆此類也。

(節(jié)選自《隋書》,有刪改)

【注】①鄴都:鄴城,相州治所。②餳:飴糖。③發(fā)摘:揭發(fā)

第③段畫線部分反映了梁彥光當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)

27.這段文字體現(xiàn)了孟子哪些治國思想?

28.這段文字是運(yùn)用什么方法來暴露官場黑暗的?

29.結(jié)合全文內(nèi)容,下列不屬于作者展現(xiàn)深摯母愛的方式的是()

A.無聲的行動描寫B(tài).借我之口進(jìn)行直接心理描寫C.語言描寫D.側(cè)面烘托

30.詞的最后兩句作者運(yùn)用了哪種寫作手法?表達(dá)了什么樣的感情?詞題為代人賦,作者為什么要以此為題?請簡要說明

三、解釋劃線詞(10題)31.薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。(《醉花陰》)

32.而劉夙嬰疾病,常在床蓐。

33.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

34.釃酒臨江,橫槊賦詩。

釃酒

35.今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。

36.不義不昵,厚將崩。

37.吳迄無耗,益怨恨之。

38.以爾車來,以我賄遷。

39.愛其母,施及莊公。

40.老大那堪說。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個(gè)詞,是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農(nóng)村,靠在肩上的那截比身高略長的竹筒,系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索,標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份??墒撬吘固贻p了一點(diǎn),充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的,卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候,他氣喘吁吁,他大汗淋漓,他青筋鼓脹,他牙關(guān)緊咬。依偎這個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,久久地。他所面對所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西,比如說昂首挺立,比如說身腰佝僂,總之,在那襤褸衣著的遮掩下,在那蓬頭垢面的裸露中,即令在那心理承受能力最為脆弱的地方,也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而,此時(shí)此刻,他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午,當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候,我在一個(gè)角落里看見了他。他坐在潮濕的地上,靠在肩上的,依然是那截比身高略長的竹筒,系在竹筒上的,依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是,他此刻的表情是平靜的、順從的,從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去,他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上,從年齡,從長相,更從為了不致驚動對方而久久不得動彈的雙腿去看,他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來的,他怎么會在這里找到孩子,我一無所知。深信不疑的,便是他是懷揣著擔(dān)心與不安,不計(jì)旅途之苦專程前來看望孩子的?,F(xiàn)在好了,孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是,孩子長高了一點(diǎn),長壯了一點(diǎn),而且突然變得懂事多了,沒有再去調(diào)皮搗蛋,沒有再去貪耍玩鬧,孩子頑強(qiáng)的生存能力證明,他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么,明天就要回到鄉(xiāng)下去了,地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割,在這樣的時(shí)候,父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢?該說的也許已經(jīng)說了,比如要吃飽穿暖,比如要早睡早起,有了病一定要吃藥,醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店,西藥吃不起就吃中藥。哦哦,這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒有改好,喏,手指甲這么長這么臟了,要是等到他自己來剪,還不知道要等到猴年馬月呢?

于是,在我的注目之下,這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀,開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹,刀口也鈍了,他剪得有些吃力,卻剪得格外認(rèn)真,剪著剪著,伴著口中的喃喃自語,在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了,他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆,一只手臂索性搭在了父親的肩頭,那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候,簡直像一個(gè)待哺的嬰兒,貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了,盡管這父子兩人如入無人之境,于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的,隨著屋檐水的嘩嘩滴落,我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說,我多么希望這場雷雨不要停止,以便讓人世間這幕難得一見的街景,得以框定,得以永恒……

(有刪改)

請概括本文中作者所見街景

42.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

……對我自己來說,心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸,我就覺得他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言,對人來說,不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過。我同意他的意見:不加檢點(diǎn)的生活,屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活,這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸,就可以用它來改變自己的生活。(王小波《工作與人生》)

所謂心胸可以理解為境界、人生規(guī)劃等,王小波主要是從個(gè)人選擇的角度立論的,也可以從家庭、社會等方面來思考如何改變自己的生活。請選擇一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩歌除外),題目自擬

參考答案

1.AA《氓》是一首棄婦詩,以被拋棄的婦女的口吻回憶過去,悲嘆現(xiàn)實(shí)?!渡仙讲赊率彙芬彩且皇讞墜D詩,表達(dá)的主題與《氓》類似

2.CC辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中的主要藝術(shù)手法是用典,詞中三次用典:張翰見秋風(fēng)起而起莼鱸之思、許汜求田問舍為劉備不齒、桓溫流年易逝之嘆

3.AA雪被下古蓮的胚芽象征著新時(shí)期中國正在興起的意象

4.AA《聽聽那冷雨》抒發(fā)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對久別的故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的熱切眷戀之情

5.C

6.DD遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》,詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法,用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法,把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

7.C孔子的思想核心是仁與禮。老子的思想主張是無為順其自然。墨子的主張有兼愛非攻尚賢尚同等,以兼愛為核心,以節(jié)用尚賢為支點(diǎn)。韓非子主張以法治國,強(qiáng)調(diào)明刑尚法信賞必罰等

8.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人,被稱為古今隱逸詩人之宗

9.BB張孝祥,字安國,號于湖居士。南宋愛國詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨,氣勢豪邁,淋漓暢快,上繼東坡,下開稼軒,在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作,往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長短句》

10.CC《四庫全書總目提要》評價(jià)辛棄疾的詞風(fēng):慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào);而異軍特起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗,迄今不廢

11.A《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說,被譽(yù)為新儒林外史

12.CC混合血栓因肉眼呈灰白色和紅褐色的層狀交替結(jié)構(gòu),故又稱層狀血栓

13.CC詩仙李白與詩圣杜甫都生活在盛唐時(shí)期,且都在詩歌方面取得了輝煌的成就,不分伯仲,所以被郭沫若譽(yù)為中國詩歌史上的雙子星座

14.D《摸魚兒》的下片用漢武帝陳皇后失寵的典故,來比擬自己的失意,屬于托古喻今

15.C老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號

16.C

17.D孔子是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家,主要思想有仁、義、禮、智、信,思想核心是仁

18.A唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

19.CC李清照號易安居士,宋代婉約派著名詞人。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本

20.AA《麥琪的禮物》是歐·亨利創(chuàng)作的一篇短篇小說,講述了一對窮困的年輕夫婦(德拉和吉姆)忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事,反映了美國下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真的愛情

21.借景物抒情、借比喻抒情、借比擬抒情

22.CC胡適和陳獨(dú)秀二人首先提出文學(xué)革命主張,并提出建設(shè)新文化運(yùn)動理論,樹立明確的改革方向。胡適率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作,成為五四新文化運(yùn)動的一位主要代表人物

23.(2)探究事物原理,從而獲得知識。(獲得知識的途徑在于推究事物的原理)

24.抒發(fā)了主人公刻骨銘心、悠長不絕的思念之情

25.作者以離開故鄉(xiāng)時(shí)不懂珍惜過往生活的證據(jù)而懊悔開篇;接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心生出的茫然,然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈;最后表達(dá)出對家園證據(jù)廢失,思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔(dān)憂失落

26.胸有成竹(或信心十足)

27.首先是民本思想,其次是經(jīng)濟(jì)觀念和教育理念

28.運(yùn)用類型化形象勾畫人物丑態(tài)的方式來暴露官場黑暗

29.CC作者通過無聲的行動描寫、借我之口進(jìn)行直接心理描寫、側(cè)面烘托等三種方式來展現(xiàn)母愛的深摯

30.運(yùn)用了對照(或?qū)Ρ龋┑膶懽魇址?,作者將城中愁風(fēng)畏雨的桃李,與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相對照,借景抒情,表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城中官場、熱愛田園生活的感情。題為代人賦,實(shí)則為己

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