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文檔簡介

2021-2022年宿遷市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的是()

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

2.下列屬于巴金作品的是()

A.《茶館》B.《林家鋪子》C.《憩園》D.《圍城》

3.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑運用的主要表現(xiàn)手法是()

A.比興B.暗示C.象征D.典故

4.下列選項不是端午節(jié)習(xí)俗的是()

A.掛香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒

5.下列是司馬遷的作品的是()

A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

6.以史家之絕唱,無韻之離騷評價《史記》的文學(xué)家是()

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

7.表達(dá)了儒家道德節(jié)操最高境界的孔子語錄是()

A.人不知而不慍B.無求生以害仁,有殺身以成仁C.就有道而正焉D.歲寒,然后知松柏之后凋也

8.在陶淵明的《飲酒》(其五)中,包孕對比關(guān)系的兩個詞語是()

A.人境與車馬喧B.心遠(yuǎn)與地偏C.采菊與見南山D.真意與忘言

9.《揀麥穗》的作者是()

A.史鐵生B.張潔C.余秋雨D.艾青

10.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是()

A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂

11.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是()

A.伶官B.天命C.人事D.人才

12.下列關(guān)于辛棄疾的表述,正確的一項是()

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長短句》是其詞集

C.有詩句生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南,晚年生活孤凄

13.魏徵是唐代著名的()

A.詩人B.政治家C.書法家D.畫家

14.下列哪項不是氧解離曲線的影響因素()

A.血液溫度B.血液CO2分壓C.血液pH值D.通氣/血流比值

15.莎士比亞的名作《哈姆雷特》是一部()

A.小說B.悲劇C.長篇敘事詩D.史書

16.被譽為世界短篇小說之王的法國作家是()

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

17.《聽聽那冷雨》的文體是()

A.散文B.說明文C.小說D.議論文

18.終身郁郁不得志,具有孤憤狂癡的人生態(tài)度的作家是()

A.蒲松齡B.劉鶚C.曹雪芹D.曾樸

19.下列屬于錢鐘書學(xué)術(shù)著作的是()

A.《談藝錄》B.《寫在人生邊上》C.《圍城》D.《談文學(xué)》

20.向國內(nèi)外宣布重要事項或法定事項的公文文種是()

A.公告B.通報C.通告D.決議

二、閱讀理解(10題)21.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么?

22.閱讀下面兩段文字:

A.寶釵見他睜開眼說話,不像先時,心中也寬慰了好些,便點頭嘆道:早聽人一句話,也不至今日。別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也——剛說了半句又忙咽住,自悔說的話急了,不覺的就紅了臉,低下頭來。

B.此時林黛玉雖不是嚎啕大哭,然越是這等無聲之泣,氣噎喉堵,更覺得利害。聽了寶玉這番話,心中雖然有萬句言詞,只是不能說得,半日,方抽抽噎噎的說道:你從此可都改了罷!寶玉聽說,便長嘆一聲,道:你放心,別說這樣話。就便為這些人死了,也是情愿的!

請回答

A、B兩段文字都用什么方法刻畫人物?

23.概括這部分文字所論述的治國思想

24.周任的話陳力就列,不能者止屬于哪一種類型的論據(jù)?

25.結(jié)合全文,說明貫穿文章的線索是什么?

26.這段文字運用了什么論證方法進(jìn)行論證()

A.類比推理法B.引證法C.對比法D.演繹法

27.為了突出曹霸的高超畫技,詩人作了哪些鋪墊?請簡要分析

28.本詩主要使用了什么樣的敘事方式?

29.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山兩句運用了怎樣的表現(xiàn)手法?

30.養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光一句說明了什么道理?

三、解釋劃線詞(10題)31.越陌度阡,枉用相存。

32.今之學(xué)者,讀古人書,多訾古人之失。

33.倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚。

34.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

35.今大道既隱,天下為家。

既隱

36.九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

37.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

38.信年始二毛,即逢喪亂;藐是流離,至于暮齒。

39.萬物職職,皆從無為殖。

職職

40.行邁靡靡,中心搖搖。

靡靡

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開頭第一句話說中國人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題,這里的自我整容的含義是什么?

42.閱讀下文,完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說出來,使你們自己曉得??上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r候,你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你號哭的悲哀,比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認(rèn)真地看待,挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽,說到月亮姊姊掛下一只籃來,寶姊姊坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看的時候,你何等激昂地同她爭,說瞻瞻要上去,寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛,當(dāng)作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端詳,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車,做汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術(shù)化勞動的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家,對你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力,比大人真是強(qiáng)盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會束縛的創(chuàng)造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們絕不承認(rèn)是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫阿寶兩只腳,凳子四只腳的時候,你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到母親這種人,何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你?,F(xiàn)在你一定輕視我,想到:你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是,你們的黃金時代有限,現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形,也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形,我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我,癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序,一九二六年圣誕節(jié)作(有刪改)

聯(lián)系上下文,理解第②段畫線部分的含義

五、作文題(1題)43.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體不限

參考答案

1.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征

2.C《憩園》是巴金的一部小說,《茶館》是老舍的話劇作品,《林家鋪子》是茅盾的短篇小說,《圍城》是錢鐘書的長篇小說

3.D讀中用了莊生夢蝶、杜宇啼血兩個典故

4.CC登高采菊是重陽節(jié)的習(xí)俗

5.B

6.D《史記》被魯迅譽為史家之絕唱,無韻之離騷

7.B寧可犧牲自己,也絕不為了生命而妨礙了君子的道德信仰。殺身成仁,體現(xiàn)了儒家道德節(jié)操的最高境界

8.A人境指爭名奪利的世俗世界,車馬喧象征整個為權(quán)位、名利翻騰不休的官僚社會。詩人寫道,在人境而無車馬喧,包孕對比關(guān)系

9.B《揀麥穗》是我國當(dāng)代著名女作家張潔的代表作

10.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一個丁香姑娘的形象,它象征的是那場驚天動地的革命失敗后不甘落寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境

11.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?指出人事是王朝興衰的主要因素

12.BB【精析】辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有詞中之龍之稱。與蘇軾合稱蘇辛,與李清照并稱濟(jì)南二安,有詞集《稼軒長短句》等傳世,故選B

13.BB魏徵是唐初政治家,其言論見于《貞觀政要》

14.D表示血液PO2與Hb飽和度關(guān)系的曲線,稱氧解離曲線(氧離曲線)。影響氧解離曲線的因素見下表。

15.BB《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,劇中主要通過哈姆雷特與克勞狄斯之間的沖突,深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國黑暗現(xiàn)實的尖銳的矛盾

16.CC莫泊桑曾拜著名作家福樓拜為師,受其專門指導(dǎo)。1880年因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇,一舉成名。此后,他的創(chuàng)作才能得到充分展現(xiàn),以短篇小說最為突出,被譽為短篇小說之王

17.AA《聽聽那冷雨》是余光中的散文名篇

18.AA蒲松齡因終身郁郁不得志,又較多接觸社會底層,對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻認(rèn)識,故具有孤憤狂癡的人生態(tài)度,集中表現(xiàn)在他創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》中

19.AA錢鐘書的《談藝錄》是一本關(guān)于中國古代詩文的論藝專著,以探討中國傳統(tǒng)詩學(xué)為主要內(nèi)容,涉獵的范圍十分廣泛?!秾懺谌松吷稀肥清X鐘書的散文集,《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說,《談文學(xué)》是朱光潛的作品

20.A公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項

21.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國;后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

22.比較

23.論述了孟子施行王道(以民為本)的治國思想

24.名人名言作理論論據(jù)(答名人名言或理論論據(jù)也算對)

25.全文圍繞著北京秋天色彩濃、回味永這一中心線索展開

26.ABAB選段主要采用類比法和引證法進(jìn)行論證,沒有使用對比法和演繹法

27.①畫工如山貌不同:寫曹霸要畫的馬已有眾多畫工畫過,但畫得都不成功。強(qiáng)調(diào)此馬的雄俊非凡手可得,造成此馬難畫的印象;②迥立閶闔生長風(fēng):寫真馬昂頭站立,給人萬里生風(fēng)之感,進(jìn)一步點出畫家要捕捉住此馬飛動的神采尤其不易

28.本詩主要使用了代人述言的方式來敘事

29.比興象征手法。以自然界道路的艱險,比喻世路的艱險,象征著詩人仕途受阻的艱難處境

30.說明了為人與為文的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對治學(xué)為文的重要作用

31.存:問候、探望

32.訾:詆毀

33.揾:拭,擦

34.鏡:作動詞,照鏡

35.既隱:已經(jīng)衰微、消失

36.逡巡:有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)

37.鄙:邊邑

38.藐:遠(yuǎn)

39.職職:繁多的樣子

40.靡靡:遲遲、緩慢的樣子

41.整容是打比方,形象地強(qiáng)調(diào)了中國人的教養(yǎng)形象需要改觀;自我整容則是告訴人們:挽救中國人的禮貌必須自己動手進(jìn)行,別人無法代替

42.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付,小小的失意,就會真切地號哭;會認(rèn)真投入地玩,發(fā)揮自己的創(chuàng)意,玩出腳踏車、火車等;對作者的稍微變化,會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情,所以作者說他是身心全部公開的真人

43.轉(zhuǎn)換思維天地寬青島啤酒集團(tuán)某車間的一個角落里放置了一個活動梯子,為了防止其不用時倒下誤傷工人,便立牌警示:請留神梯子,注意安全。后來,一位外國專家前來洽談合作,留意到了梯子和旁邊的提示牌,建議將提示牌修改為:不用時請將梯子橫放。同樣九個字,都是強(qiáng)調(diào)安全生產(chǎn),但是轉(zhuǎn)換了思考問題的角度,內(nèi)涵和效果便迥然不同:前者僅僅是提醒,而后者則是徹底排除了梯子倒下砸人的隱患。我們常說:條條大路通羅馬,解決問題的手段不止一種,但到底哪一種更好,恐怕就很值得一說了。大禹治水,摒棄前人一味地堵,轉(zhuǎn)而考慮疏通和引導(dǎo),終于清

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