2021-2022年茂名市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2021-2022年茂名市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列成語，不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

2.證明論據(jù)與論點(diǎn)之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是（）

A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.比喻法D.論證

3.喜用菊酒等詩歌意象的東晉田園詩人是（）

A.謝靈運(yùn)B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

4.公文的作者是指（）

A.制發(fā)者B.審稿者C.撰稿者D.印發(fā)者

5.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神指的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱

6.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

7.王昌齡不破樓蘭終不還中的樓蘭指的是（）

A.樓之欄桿B.桅桿C.城墻D.敵人

8.下列作品中，不屬于余秋雨的文化散文的是（）

A.《文化苦旅》B.《千年一嘆》C.《問學(xué)余秋雨》D.《霜冷長(zhǎng)河》

9.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.李白B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

10.開柙出虎望洋興嘆胸有成竹三個(gè)成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》《季氏將伐顓臾》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

D.《寡人之于國(guó)也》《莊子·秋水》《陳情表》

11.《新五代史》的撰寫者是（）

A.歐陽修B.宋祁C.司馬光D.王安石

12.宋代著名詞人李清照，號(hào)（）

A.易安居士B.青蓮居士C.香山居士D.五柳居士

13.法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為短篇小說之王，他的代表作有《羊脂球》（）等

A.《歐也妮·葛朗臺(tái)》B.《競(jìng)選州長(zhǎng)》C.《項(xiàng)鏈》D.《巴黎圣母院》

14.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

15.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

16.《香市》中運(yùn)用場(chǎng)面描寫的是（）

A.往昔香市的熱鬧情景B.今日香市的冷落情景C.小商人發(fā)起香市的情景D.農(nóng)民紛紛趕香市的情景

17.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映民間生活疾苦的詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

18.在詩歌中著力表現(xiàn)田園生活怡然自得之樂的東晉詩人是（）

A.陶淵明B.阮籍C.王昌齡D.岑參

19.《紅樓夢(mèng)》的體裁是（）

A.文言小說B.長(zhǎng)篇章回體小說C.短篇小說D.詩體小說

20.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

二、閱讀理解(10題)21.這首詩前后兩部分的抒情方式有何不同？

22.這段話中的中心人物是誰？其他人物有什么作用？

23.我與地壇（節(jié)選）

史鐵生

兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實(shí)了。以致使想出名這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。這是個(gè)復(fù)雜的問題，且不去管它了罷。隨著小說獲獎(jiǎng)的激動(dòng)逐日暗淡，我開始相信，至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：沒想到這園子有這么大。我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長(zhǎng)篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗

《我與地壇》中，母親情愿截癱的是自己而不是兒子，這樣的人物描寫方法是（）

A.語言描寫B(tài).行為描寫C.心理描寫D.細(xì)節(jié)描寫

24.閱讀下面的文字：

梁惠王曰：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣！河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子對(duì)曰：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

曰：王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（《孟子·寡人之于國(guó)也》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這部分文字中寓含的一個(gè)著名成語是什么？

25.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節(jié)選，回答下列問題。

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義

文中死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)表達(dá)的是什么意思？

26.這支曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？

27.召公諫厲王弭謗

《國(guó)語》

厲王虐，國(guó)人謗王。召公告王曰：民不堪命矣。王怒。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

王喜。告召公曰：吾能弭謗矣，乃不敢言！

召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川雍而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出。猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？

王弗聽。于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘

相傳《國(guó)語》一書的作者是（）

A.孔子B.左丘明C.劉向D.周任

28.閱讀下面的文字：

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字駁斥的論點(diǎn)是什么？

29.《春江花月夜》一詩中統(tǒng)領(lǐng)全詩的意象是（）

A.江水B.波光C.月光D.花林

30.（2）結(jié)合全文，分析標(biāo)題太湖碎錦的內(nèi)涵和作用

三、解釋劃線詞(10題)31.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。

修

32.遂散六國(guó)之從，使之四面事秦，功施到今。

施

33.經(jīng)宿方至，造門不前而返。

造

34.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

碧落

35.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

是處

36.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

屬

37.今日送張生上朝取應(yīng)。

取應(yīng)

38.或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

厲

39.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

星河

40.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

42.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會(huì)潸然而下？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

……對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。（王小波《工作與人生》）

所謂心胸可以理解為境界、人生規(guī)劃等，王小波主要是從個(gè)人選擇的角度立論的，也可以從家庭、社會(huì)等方面來思考如何改變自己的生活。請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外），題目自擬

參考答案

1.C望洋興嘆出自《莊子·秋水》

2.DD論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶

3.C陶淵明是我國(guó)東晉著名的田園詩人，其詩寧靜恬淡，喜用菊酒等意象

4.AA公文的作者是指公文的制發(fā)者

5.AA杜甫《寄李十二白二十韻》中有：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。李白別稱李十二

6.A孟子繼承孔子的學(xué)說，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

7.DD樓蘭是漢時(shí)西域國(guó)名，即鄯善國(guó)，故址在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。此處以樓蘭指稱侵?jǐn)_西北地區(qū)的敵人

8.C

9.DD唐宋八大家指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

10.CC開柙出虎出自《季氏將伐顓臾》中的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與。望洋興嘆出自《莊子·秋水》中的于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。胸有成竹出自《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的故畫竹必先得成竹于胸中

11.A《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。它記載了自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共五十三年的歷史

12.A李清照號(hào)易安居士；李白號(hào)青蓮居士；白居易號(hào)香山居士；陶淵明號(hào)五柳居士

13.CC莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被譽(yù)為短篇小說之王，其代表作有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《米龍老爹》等?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品；《競(jìng)選州長(zhǎng)》是美國(guó)作家馬克·吐溫的作品；《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的作品

14.DD蘇軾詞開豪放一派，對(duì)后代有很大影響。李清照、秦觀、柳永屬于婉約派

15.C

16.AA《香市》中寫往昔香市的熱鬧情景時(shí)采用了場(chǎng)面描寫的方法，與重興香市的冷落情景形成對(duì)比

17.B白居易和元稹發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了大量的新題樂府詩，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

18.AA陶淵明的詩多描繪自然風(fēng)光的美麗，歌頌田園生活的平和，表現(xiàn)親身參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的喜悅和辛勞，以《歸園田居》《飲酒》等篇為代表

19.B

20.C

21.前一部分借鳥兒的歌唱間接抒情；后一部分以自問自答的方式直抒胸臆

22.這段話中的中心人物是鄭莊公。其他人物的作用是為了反襯、突出主要人物的形象

23.CC心理描寫是對(duì)人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。最常用的是描寫人物的內(nèi)心獨(dú)白，寫出人物的所思所想，讓人物無遮掩地吐露自己的心聲。母親情愿截癱的是自己而不是