小學(xué)古詩音樂教學(xué)“四創(chuàng)新”

學(xué)校古詩音樂教學(xué)“四創(chuàng)新〞??

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興盛興盛的不竭動力，迎接將來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。〞音樂課堂教學(xué)是培育同學(xué)創(chuàng)新力量的主渠道，老師應(yīng)樂觀制造條件，從多方面多角度訓(xùn)練同學(xué)的創(chuàng)新思維。

一、傾聽音樂，在“聽〞中創(chuàng)新

音樂是聽覺的藝術(shù)，奇妙的音樂能引發(fā)同學(xué)無盡的想象。學(xué)校古詩音樂觀賞過程是一個(gè)樂觀主動的制造過程，由于每個(gè)同學(xué)的經(jīng)受不同、文化素養(yǎng)不同，對古詩音樂的理解也有所不同，老師要給同學(xué)自由思維的空間，讓同學(xué)仔細(xì)傾聽古詩音樂，綻開想象的翅膀，在音樂天空中飛翔。如：在教學(xué)古詩歌曲?七步詩?〔〔三國?魏〕曹植詩，李普權(quán)曲〕時(shí)，課堂上老師只提示樂曲名稱，不作其他任何示意，讓同學(xué)反復(fù)傾聽，鼓舞同學(xué)說出對他所聽到的音樂說些什么或描寫什么，同學(xué)們能依據(jù)音樂心情，結(jié)合自己把握的局部學(xué)問描繪出了不同的古詩畫面，有的說：“在宏偉的皇宮里，聚集著滿朝文武官員，和曹坯協(xié)商如何處置曹植。〞有的說：“在一個(gè)晴朗的日子里，曹植面對哥哥曹坯對他的處理，正在慢步思索，編出一首詩來，讓他哥哥滿足，不殺他〔曹植〕。〞也有的說：“曹植不滿他哥哥曹坯的領(lǐng)導(dǎo)，寫出詩來對抗他。〞有的說：“曹植眼看被曹坯殺，在屋子里渡來渡去，預(yù)備寫出一首詩來，結(jié)果在七步之內(nèi)寫出了一首世間絕妙的詩篇，曹坯不得不免死曹植。〞還有的說出了他聽到或想到的各種場面，還用動作來進(jìn)行了表現(xiàn)。各種各樣的意境，可見他們的想象力是多么的豐富，在他們心靈深處不斷進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新的火花。

二、提出問題，在“議〞中創(chuàng)新

問題是制造之源。老師的提問目的，不在于考同學(xué)，而是通過提問，引起同學(xué)奇怪???心，激活同學(xué)的思維。在課堂上老師要擅長提出一些有價(jià)值的問題，讓同學(xué)樂觀思索，使他們獲得勝利的喜悅。如教學(xué)?尋隱者不遇?〔〔唐〕賈島詩，李普權(quán)曲〕，待學(xué)會歌曲后，老師有目的地提出問題，讓同學(xué)樂觀思索，整個(gè)課堂氣氛活潑，從而到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目的。

師：“童子〞是誰？你能伴伴“童子〞嗎？

生：〔先小組爭論再集中答復(fù)〕“童子〞是男孩子，是這位隱者的小徒弟。局部同學(xué)能維妙維俏地伴伴“童子〞。

師：“隱者〞又是誰？他為什么是一位“隱者〞？

生甲：“隱者〞就是一位隱士，即隱居的人?？赡苓@位“隱者〞是一位很有學(xué)問、很有才能的人，他看不慣當(dāng)時(shí)的官吏欺壓百姓，貪賬枉法，所以他不就不愿做官，隱居深山老林，采他的藥，讀他的書。

生乙：可能這位“隱者〞曾經(jīng)是一位縣官，他為官清廉，百姓擁護(hù)，可他的上級老是與他犯難，所以他看不慣，棄官隱居深山，以采藥治病來效勞百姓，為持生活。

生丙：可能這位“隱者〞曾經(jīng)是朝庭的一員大官，他為天下百姓做了一件大好事，使得當(dāng)朝其他官員沒得到好處，遭到這些官員的排擠，致使皇帝聽信謊話，被貶至邊塞，而他又恨不下這口氣，棄官從民，隱居深山。由于他為官期間做下了大好事，所以他隱居后還有不少的人來訪問他。

……

師：依據(jù)這個(gè)情節(jié)，你能創(chuàng)作出一首同名的現(xiàn)代詩來嗎？

生：〔同學(xué)們熱忱高漲，先小組爭論，再答復(fù)〕

一組：迎客松下問童子，我友王仙在何處？您來深山訪我?guī)?？上山采藥明日來?/p>

二組：大樹下問徒弟，貴師傅在不在？我?guī)熐逶缛ゲ伤?，不知何時(shí)才回來。

三組：書童早晨玩得興，問師得知去采藥。山高路險(xiǎn)霧迷漫，唯恐一時(shí)難找到。

四組：書童玩耍松樹下，通報(bào)師傅好友到。童言師傅采藥去，不知何時(shí)采回藥。

……

這些詩篇，太漂亮了，太具有創(chuàng)新價(jià)值了。

三、表情唱歌，在“唱〞中創(chuàng)新

表情唱歌是音樂教學(xué)人文本質(zhì)。唱歌教學(xué)的人文何在？就在于唱出山、唱出水、唱出景、唱出情、唱出神，即唱歌者進(jìn)入角色，以情感來唱歌，并伴以較有表現(xiàn)力的具共性的體態(tài)語言、表情語言，唱出人的一種精神，唱出風(fēng)景的一種漂亮，唱出一個(gè)國家、一個(gè)民族的富強(qiáng)興盛。如古詩歌曲?石灰吟?〔〔明〕于謙詩，李普權(quán)曲〕，這是一首借詠石灰，表現(xiàn)自己〔〕不畏困難，堅(jiān)貞不屈，甘為民眾的利益作犧牲的高尚精神的高風(fēng)亮節(jié)篇。老師按常規(guī)給同學(xué)教會后，同學(xué)演唱很平淡，老師通過精細(xì)的啟發(fā)、引導(dǎo)同學(xué)以堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)，堅(jiān)韌不拔的精神，氣貫山河的熱忱來演唱這首歌，同學(xué)通過仔細(xì)的領(lǐng)悟，加以具共性的體態(tài)語言、動作、表情，其效果令人滿足。

四、創(chuàng)設(shè)情境，在“演〞中創(chuàng)新

良好情境的創(chuàng)設(shè)，能啟發(fā)同學(xué)的想象，開展同學(xué)的思維，從而使同學(xué)更好的感知和理解古詩音樂作品，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好和創(chuàng)作靈感。眾所周知，好動是孩子的天性，他們往往不滿足于僅用歌聲來表達(dá)情感，也不滿足于寧靜地聽音樂，更喜愛手舞足蹈用動作表現(xiàn)，動作是他們熟悉音樂和從音樂中獲得歡樂的最有效途徑。老師要千方百計(jì)為同學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們想象，賜予他們表現(xiàn)古詩音樂和創(chuàng)新音樂時(shí)間、空間。如：在教學(xué)?宿建德江?〔〔唐〕孟浩然詩，李普權(quán)曲〕時(shí)，首先播放預(yù)先錄制的音樂磁帶，讓同學(xué)們悄悄地聽，然后提問：“音樂把你帶到了什么地方?〞同學(xué)：“音樂把我?guī)У搅私叀（暲蠋煶鍪娟P(guān)于江的各種景色的幻燈片，接著說道：“江邊的景色非常迷人，小伴侶到過長江邊嗎，假如你在長江邊，你最想干什么?〞這時(shí)同學(xué)樂開了花，樂觀性一下子調(diào)動起來，紛紛答道：“我想在長江邊游泳；我想在長江邊劃船；我想在長江邊做嬉戲，我想在長江邊釣魚……。〞這時(shí)老師再次播放音樂，召喚道：“我們?nèi)ソ吜?〞老師適作引導(dǎo)，讓同學(xué)們隨著音樂，按音樂節(jié)奏盡情地表演：有的在游泳，有的在表演劃船，有的手拉著手仿照波浪翻滾，有的仿照小魚游泳，還有的坐在地上做拍手嬉戲……一下子把江邊的喧鬧場面表現(xiàn)得淋漓盡致，在嘗試了小小的創(chuàng)意之后，表現(xiàn)出無比歡樂的心情。當(dāng)同學(xué)玩得正興，到達(dá)時(shí)，這首歌曲他們已會唱了。