用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題復(fù)習(xí)

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第二框用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題【學(xué)習(xí)目標(biāo)定位】框知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)題識(shí)記理解分析1.主次矛1.用對(duì)立統(tǒng)一的學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)用1.主次矛盾盾的關(guān)系觀點(diǎn)看問(wèn)題，學(xué)會(huì)對(duì)一的觀點(diǎn)看待人和對(duì)立的含義2.矛盾主1.主要矛盾和具體問(wèn)題進(jìn)行具體事，引導(dǎo)學(xué)生逐步統(tǒng)一2.矛盾主次次方面的關(guān)矛盾的主要方面的分析學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一的的觀方面的含義系關(guān)系2.應(yīng)特別注意逐觀點(diǎn)看問(wèn)題既是一點(diǎn)看3.具體問(wèn)題3.為什么2.兩點(diǎn)論和重步提高學(xué)生適應(yīng)時(shí)個(gè)思維方法問(wèn)題，問(wèn)題具體分析的含要堅(jiān)持具體點(diǎn)論的統(tǒng)一代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和也是一個(gè)道德問(wèn)義問(wèn)題具體分參與社會(huì)實(shí)踐的能題、覺(jué)悟問(wèn)題析力【課前預(yù)習(xí)填空】矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法.在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種處于地位，對(duì)事物發(fā)展起作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于—地位、對(duì)事物發(fā)展作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互—、相互—，并在一定條件下相互—。矛盾的主要方面和次要方面及其關(guān)系在一個(gè)矛盾中，其兩個(gè)方面—的地位和作用是不同的。處于地位，起著—作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由決定。處于—地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互 ，又相■—，并在一定條件下相互—。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持的矛盾分析方法，堅(jiān)持 和相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是在 原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的，并找出解決矛盾的方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè) ，是馬克思主義的活的—。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的 ，也是我們正確解決矛盾的 ?！菊n堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)】主要矛盾和矛盾的主要方面(1)主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別主要表現(xiàn)在：存在的領(lǐng)域不同。主要矛盾存在于復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中。矛盾的主要方面存在于客觀事物的每一矛盾中。所處的地位和作用不同。主要矛盾在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、起著決定的作用。它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。矛盾的主要方面主要地決定著事物的性質(zhì)，支配著矛盾的次要方面，對(duì)矛盾次要方面起著主導(dǎo)作用。各自的對(duì)立面不同。主要矛盾在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中與許多次要矛盾相對(duì)立而存在。以各種次要矛盾為自己的對(duì)立面。矛盾的主要方面在客觀事物的每個(gè)矛盾體中，與次要方面相比較而存在，以矛盾的次要方面為自己的對(duì)立面。識(shí)別的方法不同。主次矛盾的原理要求我們辦事情既要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。一般材料中有“中心”、“關(guān)鍵”、“重點(diǎn)”、“主題”、“主線”等字眼或意思都是講要抓主要矛盾或要求用主次矛盾關(guān)系原理來(lái)分析。例如，“蛇打七寸”、“牽牛要牽牛鼻子”，“射人先射馬，擒賊先擒王”。矛盾主次方面關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題要全面，抓住事物的本質(zhì)和主流。一般材料中有“抓本質(zhì)”、“抓主流”、“看形勢(shì)”、“識(shí)大局”、“辨方向”等字眼或意思都是講要把握矛盾的主要方面或要求用矛盾的主次方面關(guān)系的原理來(lái)分析。例如，“我國(guó)要堅(jiān)持公有制為主體”，這就是從把握矛盾的主次方面角度來(lái)講的。定義不同。在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾?？陀^事物的矛盾雙方，有主要和次要之分，它們的地位和作用是不平衡的。其中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的一方，叫做矛盾的主要方面。(2)主要矛盾和矛盾的主要方面的聯(lián)系表現(xiàn)在：它們是屬于矛盾特殊性的兩種情形，二者在自己的矛盾體中居支配地位，都決定著事物的特殊性質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程。分析主要矛盾，抓重點(diǎn)，主要是看主要矛盾的主要方面，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。二者在實(shí)踐中都有共同的要求，既都要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物解決特殊矛盾時(shí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，反對(duì)和克服一點(diǎn)論、均衡論。二者都是和各自的對(duì)立面相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展，并依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化。正確認(rèn)識(shí)和理解具體問(wèn)題具體分析的原則具體問(wèn)題具體分析的含義具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。可見(jiàn)，該含義中包括兩層意思，一是具體分析矛盾的特點(diǎn)；二是指用不同的方法解決不同的矛盾。這里一是認(rèn)識(shí)，二是解決問(wèn)題。認(rèn)識(shí)的目的是為了解決，解決問(wèn)題是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的目的或落腳點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析，是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，就在于它們各有其特殊的矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。因此，要想正確認(rèn)識(shí)事物，必須從工作出發(fā)實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律，這樣才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來(lái)。因此，離開了具體問(wèn)題具體分析，就不能真正認(rèn)識(shí)事物。具體問(wèn)題具體，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)事物的根本目的是為了正確地改造世界，即解決矛盾。事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同的方法才能解決。我們只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析之所以重要，就在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，要反對(duì)形而上學(xué)的“一刀切”、“一風(fēng)吹”。具體問(wèn)題具體分析的對(duì)立面是“一刀切”、“一風(fēng)吹”，這種不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件，千篇一律、一個(gè)模式的解決問(wèn)題的方法，是形而上學(xué)的，實(shí)踐證明它只會(huì)給學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)巨大的損失。具體問(wèn)題具體分析，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，雖然它是從辯證法的角度側(cè)重于講認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)，要注重抓事物的本質(zhì)特征，但也必須注意，要真正做到具體問(wèn)題具體分析，首要的是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，離開對(duì)實(shí)際情況的正確認(rèn)識(shí)這個(gè)前提，事物的本質(zhì)特征就難以抓住。因而具體問(wèn)題具體分析仍然是建立在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上的，是建立在唯物論的基礎(chǔ)上的，它體現(xiàn)著唯物論與辯證法的統(tǒng)一。聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的關(guān)系區(qū)別：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。聯(lián)系：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是統(tǒng)一的，正是由于事物內(nèi)部、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用，才能構(gòu)成事物的變化發(fā)展。只有正確理解聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，才能真正把握唯物辯證法的總特征。事物聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容是矛盾雙方的聯(lián)系，事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系是事物內(nèi)部矛盾，事物之間的聯(lián)系是事物的外部矛盾。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，外部矛盾是事物發(fā)展的條件，三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的區(qū)別和一致性具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是存在著差別。具體問(wèn)題具體分析屬于辯證法的范疇，是矛盾特殊性原理的方法論要求；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是屬于唯物論范疇，是物質(zhì)決定意識(shí)以及規(guī)律客觀性原理的基本要求。從根本上講，具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是一致的。物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀，而客觀實(shí)際總是在變化發(fā)展著，要做到一切從實(shí)際出發(fā)、就要使自己的思想適應(yīng)不斷變化了的客觀實(shí)際，那就必須對(duì)不斷變化了的客觀情況進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要做到尊重規(guī)律，實(shí)事求是，就是在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，弄清規(guī)律在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，做到具體問(wèn)題具體分析?？梢?jiàn)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，就要對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。只有對(duì)具體問(wèn)題具體分析，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，這體現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一?！緩?fù)習(xí)筆記整理】用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾分析法是認(rèn)識(shí)Y用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾分析法是認(rèn)識(shí)Y廣事物的根本方法I具體問(wèn)題具體分析矛盾主、次方面辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析的含義、地位具體問(wèn)題具體分析的重要意義【高考真題精析】【例1】（2008上海單科）所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體現(xiàn)這個(gè)方法論的是①對(duì)癥下藥，量體裁衣 ②欲擒故縱，聲東擊西③因時(shí)制宜，因地制宜 ④因材施教，因人而異①②③B.①③④C.①②④D.②③④答案：B解析：對(duì)癥下藥，量體裁衣，因時(shí)制宜，因地制宜，因材施教，因人而異都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。而欲擒故縱，聲東擊西體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)，真相和假相的關(guān)系。故選k【例2】（2008江蘇單科）古有一父.為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意整體與部分的辯證關(guān)系 B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性答案：B解析：該題以寓言故事為載體考察學(xué)生對(duì)矛盾相關(guān)知識(shí)的理解?！柏堊ダ鲜蟮耐瑫r(shí)，卻也偷吃雞”體現(xiàn)了事物是一分為二的，應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論。“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓”體現(xiàn)了抓住兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，辦事情要抓關(guān)鍵，共同體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！纠?】（2004天津高考）人才資源是第一資源。我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì)，把人口優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì)。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是（ ）①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用②矛盾特殊性寓于普遍性之中③矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約①②B.①②③C.①③D.①②④答案：C解析：認(rèn)為“矛盾特殊性寓于普遍性之中”說(shuō)法正確，肯定是把矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系理解成了整體和部分的關(guān)系（參見(jiàn)哲學(xué)教材上冊(cè)第101頁(yè)）。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系應(yīng)該是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系，它與整體和部分的關(guān)系是完全不一樣的?！菊n后測(cè)試提高】一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的所謂主要矛盾，是指A、 急需解決的矛盾B、 新出現(xiàn)的矛盾C、 決定事物性質(zhì)的矛盾D、 在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)的主要矛盾已不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這說(shuō)明主要矛盾和次要矛盾是不平衡、不穩(wěn)定的主要矛盾和次要矛盾是不可捉摸的主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系，相互依賴，相互影響的主要矛盾和次要矛盾在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的事物的性質(zhì)主要由矛盾的兩個(gè)方面共同決定的主要矛盾規(guī)定的取得支配地位的矛盾的主要方面決定的矛盾發(fā)展的不平衡規(guī)定的黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。只有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，才能堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這說(shuō)明看問(wèn)題、辦事情要具體問(wèn)題具體分析我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定的主要矛盾規(guī)定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展鄧小平同志說(shuō)：“實(shí)行對(duì)外開放政策，會(huì)有一部分資本主義的東西進(jìn)入。但是，社會(huì)主義的力量最大而且會(huì)取得更大的發(fā)展。社會(huì)主義的比重始終占優(yōu)勢(shì)。我們的對(duì)外開放政策不會(huì)導(dǎo)致資本主義?！边@段話包含的哲學(xué)道理是矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素矛盾雙方中，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的“實(shí)際”既是全面的，又是發(fā)展的D越是尊重規(guī)律，收到的成績(jī)就越大有的同學(xué)，對(duì)自己十分滿意，怎么看都好；對(duì)別人總是說(shuō)三道四，一無(wú)是處。這種看問(wèn)題的方法是（）A.兩分法 B.兩點(diǎn)論C.一點(diǎn)論 D.一分為二計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給我們提供大量有益的信息，也帶來(lái)許多毫無(wú)價(jià)值的信息，甚至傳播一些有悖于社會(huì)道德規(guī)范的東西。這啟示我們（）A.要堅(jiān)持以一分為二的觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題B?要用不同的方法解決不同的矛盾要重視事物量的積累要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)8.做工作要抓重點(diǎn)，抓重點(diǎn)就是要抓住（）A事物中所包含的矛盾 B事物的本質(zhì)C事物的主要矛盾 D.矛盾的特殊性“全面展開，突出重點(diǎn)，標(biāo)本兼治，重在治本”這是當(dāng)前整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要措施。它蘊(yùn)涵的哲理是（）A矛盾有主次之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)B矛盾雙方有主次之分，是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C事物是不斷變化發(fā)展的D價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界具有導(dǎo)向作用關(guān)于扶貧開發(fā)，是黨和政府的一項(xiàng)重要工作。據(jù)此回答10?11題。我國(guó)“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃基本完成，扶貧開發(fā)取得巨大的成就，這一認(rèn)識(shí) ）A抓住了事物的主要矛盾 B堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，兩分法C.把握了矛盾的主要方面 D體現(xiàn)了共性和個(gè)性的統(tǒng)一在新階段，扶貧開發(fā)的主要力量應(yīng)放在西部地區(qū)，放在少數(shù)民族地區(qū)、革命老區(qū)、邊疆地區(qū)和特別貧困地區(qū)。這告訴我們做工作應(yīng)（）A抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾 B.弄清問(wèn)題的主流和支流C把握了矛盾的主要方面 D體現(xiàn)了共性和個(gè)性的統(tǒng)一主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。據(jù)此回答12?13題。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（）統(tǒng)一的，兩者沒(méi)有任何區(qū)別對(duì)立統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，二者緊密相聯(lián)對(duì)立的，講兩點(diǎn)就不能講重點(diǎn)，講重點(diǎn)就是側(cè)重在某一個(gè)方面D兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論沒(méi)有任何聯(lián)系下列能體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的做法有（）A想問(wèn)題、辦事情既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧B一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)C.在生產(chǎn)方面，既抓速度和數(shù)量，又抓效益和質(zhì)量D只要自由，不要紀(jì)律，只講民主，不講法制下列體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析哲學(xué)觀點(diǎn)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)有（）①因地制宜②唇亡齒寒③抽薪止沸④東施效顰⑤南甜北咸?hào)|辣西酸⑥邯鄲學(xué)步A.①⑤ B.②④⑥ C①②③ D.④⑤⑥我國(guó)古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對(duì)病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以；“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這件事啟示我們（）①只有做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除②只有具體問(wèn)題具體分析，才能找到正確解決問(wèn)題的方法③只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問(wèn)題④只有具-體問(wèn)題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物A①②③ B②③④ C①②④ D.①③④二、非選擇題16.（2008四川文綜）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。塑料購(gòu)物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過(guò)量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購(gòu)物袋問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2006年W市環(huán)保局