【2018銀川高考三?！繉幭你y川2018屆高三第三次模擬文綜歷史試題

銀川市2018屆高三第三次模擬文綜歷史試題.田莊是漢代出現(xiàn)的一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式?？脊虐l(fā)現(xiàn)的陶風車、陶水井、短轅一牛挽犁畫像石、曲柄鋤石刻、水利灌溉模型等都出土于東漢豪強地主的墓中。這主要說明A.豪強威脅到個體經(jīng)濟的發(fā)展 B.漢代土地兼并日益嚴重C.當時厚葬風氣逐漸盛行 D.田莊經(jīng)濟有一定的進步性.下表為不同史籍關(guān)于鄭和下西洋的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是記述出處和等自永樂初奉使諸番，今經(jīng)七次，每統(tǒng)領(lǐng)官兵數(shù)萬人，海船百余艘…抵于西域忽魯謨斯等三十余國劉家港天妃宮《通番事跡碑》大明皇帝遣太監(jiān)鄭和、王責通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊…布施揚（錫）蘭立佛等寺供養(yǎng)…《布施錫蘭山佛寺碑》兩奉敕駕海舶入西洋諸夷國…人稱二寶太監(jiān)…蹤跡建文?！睹鲿泛徒?jīng)事三朝，先后七奉使，所歷占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅…凡三十余國。所取無名寶物，不可勝計，而中國耗廢亦不費?！睹魇贰稟.鄭和航?；顒颖椴細W亞沿海 B.明太祖遣鄭和遠航海外諸國C.鄭和遠航推動了中外文化交流 D.鄭和下西洋為追求經(jīng)濟效益.唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學復(fù)興運動，其代表人物是韓愈和柳宗元。他們各自從不同的思想立場出發(fā)，吸取和改造了佛老理論，從而使儒學具有了新的特色和更深的內(nèi)涵。這一運動A.促使三教開始融合 B.實現(xiàn)了儒學官方化C.奠定理學思想基礎(chǔ) D.加速了佛道的衰落.唐末王仙芝、黃巢冠以“天補平均將軍”之名，宋朝王小波起事曰：“吾疾貧富不均，今為汝均之”，明之李自成亦以“均田免糧”為號召，太平天國以《天朝田畝制度》作為綱領(lǐng)。歷代農(nóng)民起義的這些訴求集中反映出A.財產(chǎn)私有制使階級矛盾日益激化B.統(tǒng)治者“不抑兼并”使經(jīng)濟嚴重衰退C.人地矛盾沖突推動國家政策轉(zhuǎn)變D.實現(xiàn)“耕者有其田”有利于社會穩(wěn)定28.中國第一套完整、系統(tǒng)的新式教科書是1904年商務(wù)印書館推出的《最新教科書》。教科書不僅參考了日本教科書的經(jīng)驗，還聘請參加編寫和審訂日本教科書的日本人參與編寫。該教科書濃厚的“日本元素”表明A.中國人期冀國家富強的愿望強烈B.外國侵略勢力力圖控制中國教育C.日本在華侵略勢力占據(jù)優(yōu)勢地位D.中國與日本的文化教育傳統(tǒng)相近29.維新派的骨干大多是由封建士大夫向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化中的人物，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙∥鲗W營養(yǎng)，宣傳介紹西學的同時，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學，他們要求改革封建的政治體制，大膽懷疑儒家經(jīng)典，卻依然崇奉孔孟的理論權(quán)威。這體現(xiàn)了維新派A.改革指導(dǎo)思想不夠明確 B.趨新與戀舊的矛盾心態(tài)C.努力喚醒國人的民主意識 D.缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)30.1935年12月6日，中共中央《關(guān)于改變富農(nóng)策略的決定》指出，加緊反對富農(nóng)是不適當?shù)?，對于富農(nóng)只取消其封建式剝削的部分，不沒收其經(jīng)營的土地、商業(yè)和財產(chǎn)，并應(yīng)保障其擴大生產(chǎn)和發(fā)展工商業(yè)的自由。這一改變的主要目的是A.粉碎國民黨對根據(jù)地的圍剿B.擴大全民族抗戰(zhàn)的群眾基礎(chǔ)C.鞏固新生的中華蘇維埃政權(quán)D.糾正農(nóng)村工作中的左傾錯誤31.1956年社會主義改造完成以后，對國營企業(yè)的直接計劃、對合作社和私營企業(yè)的間接計劃和對部分私營、手工業(yè)、社員個體經(jīng)營的市場調(diào)節(jié)過渡到社會生產(chǎn)實行高度集中的國家計劃管理；國家市場和自由市場并存過渡到了對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品流通實行國家壟斷。這一變化A.為了適應(yīng)新時期社會主義建設(shè)的需要B.基本擺脫了蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響C.是社會主義改造中左傾思想的體現(xiàn)D.是對西方國家壟斷資本主義模式的借鑒32.在蘇格拉底面臨死刑的執(zhí)行時，其弟子克力同勸他逃離監(jiān)獄。蘇格拉底回應(yīng)說：“我們必須考察是否應(yīng)當這樣做。我這個人只聽從那經(jīng)過反思后在我看來是最好的論點，不光是現(xiàn)在，而是一向如此"。這表明蘇格拉底認可A.人必須聽從自己的感覺 B.培育雅典公民獨立人格C.理性是真理的最后裁決 D.城邦充斥著“強權(quán)”公理33.1870年《美利堅合眾國憲法》第十五條修正案規(guī)定：“合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制?！边@一規(guī)定A.加速了美國南北戰(zhàn)爭的結(jié)束B.擴大了美國聯(lián)邦政府的權(quán)力C.使美國黑人奴隸獲得自由D.折射出美國民主政治逐步完善34.“無論我們可以把資本主義的起點推回到多久遠，工業(yè)資本主義一一礦物質(zhì)能源的大規(guī)模應(yīng)用使之擺脫了前工業(yè)社會共有的制約一一是到1800年代才誕生的。”這一結(jié)論主要是基于A.資本主義世界市場最終形成B.工廠成為工業(yè)生產(chǎn)的組織形式^自由主義經(jīng)濟理論逐步成熟D.重化工業(yè)成為工業(yè)的主要成分35.二戰(zhàn)后，人們企圖修補西方現(xiàn)代社會。國家以社會的名義“侵犯”自本，調(diào)節(jié)社會利益分配和財富分配。這反映出的是西方發(fā)達國家A.調(diào)整經(jīng)濟政策，發(fā)展“混合經(jīng)濟”B.削弱私人資本，避免盲目競爭C.培養(yǎng)國營企業(yè)，大力推行國有化D.完善福利制度，保障公民權(quán)利40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在“溥（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的古代中國，幾乎從來沒有受到過真正強大的文明挑戰(zhàn)，始終相信自己是天下的中心，凡是周圍的國家，中國人就相信他們文明等級比我們低，應(yīng)當向我們學習、進貢、朝拜。天朝只看重藩屬是否歸順，而輕視疆土劃分。歷代王朝認為模糊波動的邊界反而有助于鼓勵蠻夷的慕化之心，清晰穩(wěn)固的邊界卻會阻斷華夏文明價值的擴張，疆域往往中心清晰而邊緣模糊。"朝貢體系自漢末就得到了確認，并在此后成為中國處理對外關(guān)系的定制，一直沿用到19世紀中后期。”中國近代之前主要以列封藩邦屬國的形式鞏固邊關(guān)?！幾愿鹫坠狻蛾P(guān)于近世民族主義思想的一個遠源》材料二19世紀中葉后，清王朝面臨強敵竊邊的邊疆危機。1865年，薛福成先后追隨洋務(wù)派曾國藩、李鴻章，擔任其幕僚，長期辦理洋務(wù)外交，得以了解和學習西方外交理念及其運作方式，外交思想逐步近代化。在與英國進行西南邊界勘定和界務(wù)談判中，明智而務(wù)實的薛福成拋棄傳統(tǒng)的“天下--王土”觀念，代之以“寸土必爭”的領(lǐng)土主權(quán)意識。1892年，薛福成與英國就滇緬邊界劃分進行了多次談判，援引國際公約，收回了滇邊部分領(lǐng)土和權(quán)益。他還力請朝廷選將練兵，切實加強西南邊境的軍事防衛(wèi)。西南地區(qū)從王朝國家的“藩籬”，變成了與內(nèi)地“唇亡齒寒”的邊防要地。中法戰(zhàn)爭后，清王朝分別與法、英勘定滇緬、滇越、粵越以及西藏與尼泊爾、東北與日朝之間的邊界線，這些較為清晰的現(xiàn)代民族國家間的邊界線，意味著傳統(tǒng)的屬國或朝貢關(guān)系最終裂變?！幾粤珠_強《清王朝國家疆域邊界意識簡析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括古代與近代中國兩種疆域邊界觀念的不同，并說明原因。（17分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明近代中國國家疆域邊界意識的積極意義。（8分）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料“這是一個黑暗的時代！這是一個‘雜草已蔓延到了上帝的葡萄園'的時代！這是一個現(xiàn)代歐洲就此誕生的時代！”美國著名學者威廉?曼徹斯特在其著作《黎明破曉的世界》中，以優(yōu)美的散文風格及嚴謹?shù)臍v史敘述，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中世紀從搖搖欲墜到涅槃重生的歷史。結(jié)合材料與14—17世紀歐洲的相關(guān)史實，圍繞“黎明破曉的世界”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）44.（15分）【歷史一一選修1：歷史上重大改革回眸】材料宋代之前的科舉，有所謂的“行卷”之說，即應(yīng)試舉子將自認為自創(chuàng)的最優(yōu)秀詩文，加以編輯，寫成卷軸，在考試之前投呈給當時的名公世卿及文壇上有名望地位的人，求得他們的賞識，冀圖通過這種考前的人際交往和運作，影響知舉官的閱卷取舍。一旦被錄取雙方就有了座主、門生的師生關(guān)系……宋太祖在建隆三年（962年）九月即下詔：“及第舉人不得呼知舉官為恩門、師門及自稱門生?！遍_寶六年（973年）更舉辦科舉的殿試制度，把科舉名次的最后決定權(quán)完全掌握在皇帝本人手中，及第進士皆“天子門生”。后來宋廷又對科舉實行“封彌、譽錄”諸法，加上朝廷重典的震懾，知舉官徇私舞弊在很大程度上得到了遏止?！幾酝Y《宋代對科舉制度的改革》（1）根據(jù)材料，概括北宋科舉制改革的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析宋代科舉制改革的作用。（9分）.（15分）【歷史一一選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料赫魯曉夫執(zhí)政后，制定了以和平共處、和平競賽、和平過渡為主要內(nèi)容的對外新戰(zhàn)略即“三和路線”。1955年5月蘇聯(lián)放棄長期堅持的只有先解決德國問題才能簽訂對奧和約的立場，簽訂了《奧地利國家條約》，結(jié)束四大國對奧的分占和管制。1959年9月赫魯曉夫訪美洞艾森豪威爾總統(tǒng)舉行戰(zhàn)后兩國首腦首次最高級會晤--戴維營會談，此后又于1961年同肯尼迪總統(tǒng)舉行了維也納會談……赫魯曉夫在蘇聯(lián)火箭技術(shù)取得突破性進展的基礎(chǔ)上提出了“火箭核戰(zhàn)略”，認為蘇美軍事差距已經(jīng)縮小，要求蘇美合作主宰世界。對不愿接受其控制的東歐國家,蘇聯(lián)施加強大的政治、經(jīng)濟壓力甚至進行軍事干預(yù)……經(jīng)互會和華沙條約組織是蘇東國家經(jīng)濟、軍事合作的場所洞時也是蘇聯(lián)控制東歐國家的工具……赫魯曉夫執(zhí)政期間，蘇聯(lián)向22個亞非國家提供了38億多美元的經(jīng)濟援助，力圖以此影響受援國政治發(fā)展的方向，加深它們同蘇聯(lián)的關(guān)系，并謀求對美國政治上的優(yōu)勢。摘編自金學明主編《世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系》（1）根據(jù)材料和所學知識。概括赫魯曉夫“三和路線”的實施情況。（8分）（2）根據(jù)材料和所學知識，簡要分析赫魯曉夫“三和路線”實施的影響。（7分）.（15分）【歷史一一選修4:中外歷史人物評說】材料瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，1917年考入北京俄文專修館，主修俄語。這期間，由于對現(xiàn)狀極度不滿而又找不到出路，秋白的苦悶彷徨達到了極點，他自稱這段時間是他“最枯寂的生涯"。1920年秋白以《晨報》特約記者身份前往莫斯科，撰寫了大量通訊，介紹蘇俄的政治生活和社會生活。在蘇俄期間，多次會見列寧、托洛茨基等領(lǐng)導(dǎo)人。1922年，加入中國共產(chǎn)黨，成為職業(yè)革命家。1923年為中共三大起草黨綱草案。1924年，參與國民黨一大大會宣言起草工作。大革命失敗后，秋白參加了南昌起義的決策，主持了八七會議，并作了《將來工作方針》的報告。1930年后，瞿秋白大力介紹和宣傳馬克思主義文藝理論，同魯迅一起，領(lǐng)導(dǎo)了中國革命文化運動。1935年被國民黨當局逮捕，敵人對秋白軟硬兼施，勸降、誘降均告失敗，6月18日，秋白赴刑場，一路上神態(tài)坦然，用俄語吟誦《國際歌》，在“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“共產(chǎn)主義萬歲！”的口號聲中，飲彈灑血，從容就義。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括瞿秋白選擇加入中國共產(chǎn)黨的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述瞿秋白對中國新民主義革命的貢獻。（9分）2018屆高三三模歷史答案242526272829303132333435DCCDABBACDBD.（1）觀念的不同：古代中國歷代王朝輕視疆域劃分，沒有清晰穩(wěn)固的邊界；對邊疆地區(qū)實行列封藩邦的間接管理形式。（4分）近代中國逐漸接受近代疆域邊界觀念，明確了領(lǐng)土主權(quán)意識；通過外交談判劃分邊界；加強邊界防衛(wèi)和對邊疆地區(qū)的管理。（5分，答2條給4分，3條給5分）原因：古代：中華文明長期居于領(lǐng)先地位；古代中國堅持天朝上國觀念。（4分）近代：西方列強的不斷侵略破壞了中國領(lǐng)土主權(quán)，民族危機日益嚴重；西學東漸，逐步接受近代化理念，促進外交與國際接軌。（4分）（2）意義：疆域邊界意識的增強，有利于擺脫陳腐的觀念束縛，推動思想解放和社會進步;有利于維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；有利于鞏固發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家；促進了外交近代化。（8分）.示例1論題：中世紀晚期的歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型。論述：中世紀的歐洲封建割據(jù)盛行，社會經(jīng)濟發(fā)展遲滯。天主教會是最大的封建主，控制著歐洲社會。14世紀以來，隨著生產(chǎn)力的進步，資本主義萌芽發(fā)展，城市市民階層日益壯大;文藝復(fù)興宣揚人文主義，推動思想解放和科學發(fā)展；近代民族國家開始形成，王權(quán)加強；15、16世紀之交，新航路開辟引發(fā)歐洲傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的巨變，加強歐洲與世界各地的聯(lián)系；宗教改革沖擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，推動了歐洲社會的世俗化。上述經(jīng)濟、政治、思想文化及社會生活領(lǐng)域各種變化，促進了歐洲向近代資本主義社會的轉(zhuǎn)型。示例2論題：宗教改革推動西歐社會轉(zhuǎn)型。論述：天主教會是中世紀歐洲最大的封建主，從政治、經(jīng)濟、思想文化和社會生活全面控制歐洲社會，宗教改革倡導(dǎo)“信仰得救”和理性理解《圣經(jīng)》，提出世俗化的主張，它沉重打擊了天主教會的絕對權(quán)威，促進了世俗權(quán)力的發(fā)展，推動了近代民族國家的形成。宗教改革加速了以神權(quán)為基礎(chǔ)的歐洲封建制度的崩潰，推動歐洲向資本主義社會轉(zhuǎn)型。（1）嚴格限制考官和士子的私人關(guān)系；強化皇權(quán)對選官的控制；實行封彌、譽錄，規(guī)范考試程序。（6分）（2）打擊了地方世家大族勢力，加強了君主權(quán)力；增強了官吏選拔的公平性，有利于北宋政治的穩(wěn)定；有利于吸納社會精英，形成高素質(zhì)的官僚隊伍；有利于文人政治的形成；封彌等方法沿用至今，對后世仍有借鑒。（9分，每點2分，答5點給滿分）（1）實施:改變西方尖銳對抗的政策，緩和與西方國家的關(guān)系；加緊發(fā)展蘇聯(lián)經(jīng)濟和軍事實力，與美國展開核競賽，要求蘇美合作主宰世界；加緊對社會主義國家的控制和干涉；加強對第三世界的滲透擴張,謀求對美國政治上的優(yōu)勢。（8分）（2）影響:緩和了東西方冷戰(zhàn)氣氛，沖破了以美國為首的西方陣營對蘇聯(lián)的長期戰(zhàn)