中國(guó)古代戲曲發(fā)展歷程

關(guān)于中國(guó)古代戲曲發(fā)展歷程第1頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二唐玄宗

梨園

唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái)，“梨園”一詞被借用表示樂(lè)工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂(lè)工弟子的代稱。第2頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。

清末學(xué)者王國(guó)維說(shuō):“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！遍_(kāi)始將“戲曲”作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。

戲曲就是運(yùn)用音樂(lè)化的對(duì)話和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)一定長(zhǎng)度的故事情節(jié)。什么是戲曲？第3頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

在世界上，希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇和中國(guó)的戲曲，并稱為“世界三大古老戲劇文化”。中國(guó)的戲曲種類有三百多種。第4頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二主要內(nèi)容一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇四、中國(guó)古代戲曲的繁盛——京劇第5頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲

在原始社會(huì)，原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量，認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟。于是，人們借助可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。三星堆銅人面具第6頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二“儺”的發(fā)展儺先秦漢唐祭祀中儺儀儺戲第7頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二山東沂南北寨村東漢墓儺儀畫像石第8頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二儺戲第9頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二彝族儺戲——撮泰吉（變?nèi)藨颍┌不召F池儺戲第10頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二儺與戲曲有什么共同點(diǎn)？?jī)鯓友葑兂蓱蚯?/p>

穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。第11頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲1.產(chǎn)生背景2.流行區(qū)3.特色第12頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二南宋臨安的瓦舍第13頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二勾欄百戲說(shuō)唱傀儡戲頂竿《清明上河圖》中的說(shuō)話場(chǎng)面第14頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第15頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲?！驹颉克未俏覈?guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。第16頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

宋人周密《癸辛雜識(shí)》記載，溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會(huì)輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。南戲主要流行于社會(huì)中的哪個(gè)階層？有什么社會(huì)功能？

南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。第17頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇元戲曲演出壁畫第18頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二城市經(jīng)濟(jì)繁榮市民階層壯大知識(shí)分子地位低下【探究】在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中，詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù)，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化，涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一。為什么許多元代的文人紛紛將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中？【總結(jié)】元代知識(shí)分子的地位很低，蒙古滅金后，停止科舉考試將近80年，文人入仕的機(jī)會(huì)相對(duì)地說(shuō)要少多了，九儒十丐，他們的地位僅高于乞丐，被打入了社會(huì)的底層，使他們有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)的群眾，有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感，體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí)，推動(dòng)了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平，使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的出現(xiàn)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一個(gè)重大發(fā)展，成為我國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。職業(yè)等級(jí)的劃分一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七獵八民九儒十丐1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因第19頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.流行區(qū)域北方3.代表人物及代表作“元曲四大家”（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖）王實(shí)甫第20頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二關(guān)漢卿與《竇娥冤》

關(guān)漢卿（1230？—1300？），號(hào)已齋叟，大都（今北京市）人。元代雜劇作家。據(jù)記載，關(guān)漢卿共創(chuàng)作了63個(gè)劇本，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。《竇娥冤》第21頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二白樸與《墻頭馬上》

《墻頭馬上》是一出愛(ài)情喜劇。寫裴少俊與李千金因相互愛(ài)戀而私自結(jié)合，在裴家花園匿居七年。后被裴父發(fā)現(xiàn)，將李趕出。后裴考中狀元，奉父命去迎娶自幼訂親之女，卻正是李千金。裴父向李家賠禮，夫妻團(tuán)圓。

第22頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二《倩女離魂》是一出離奇的愛(ài)情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一.鄭光祖的《倩女離魂》《漢宮秋》是一出歷史愛(ài)情戲，寫王昭君出塞和親。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》

第23頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二王實(shí)甫的《西廂記》

《西廂記》是一出愛(ài)情喜劇。寫書(shū)生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，其母老夫人卻以張沒(méi)有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成眷屬。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人”之稱。第24頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二元雜劇作家

代表作品

元曲四大家

關(guān)漢卿《竇娥冤》

白樸《墻頭馬上》

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

鄭光祖《倩女幽魂》

其他作家

王實(shí)甫《西廂記》第25頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

元代劇本的創(chuàng)作極大地推動(dòng)了戲曲的發(fā)展，以后的各戲種不斷將之改編并搬上舞臺(tái)。元曲已經(jīng)將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。第26頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二四、中國(guó)古代戲曲的繁盛──京?。ㄒ唬┘热唤小熬﹦　保覀兡懿荒苷J(rèn)為京劇就是北京地區(qū)土生土長(zhǎng)的戲曲形式？如果不能，那為什么叫京??？（二）在京劇產(chǎn)生之前，北京地區(qū)流行哪些戲曲形式？（三）為什么這些戲種都要到北京表演？京劇不是北京的地方戲，而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成的。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍?，所以被稱為“京劇”。

北京地區(qū)流行的戲曲很多，大致可分為兩類。一類是被稱為“雅部”的昆曲，為宮廷所壟斷，深受士大夫文人喜愛(ài)；第二類叫“花部”，包括了除昆曲外的所有地方劇種。“南洪北孔”之后，昆曲創(chuàng)作缺乏名作，形式也日趨僵化，曲辭深?yuàn)W，逐漸衰落。終于在清中葉以后為新興的地方戲奪去劇壇霸主地位?！盎ú俊钡牡胤綉蚋叨确睒s，最流行的是弋陽(yáng)腔體系（京腔）。

明清時(shí)期，北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要。如果京城要搞什么慶典活動(dòng)，就更成為各戲種展示自己的良機(jī)。1.產(chǎn)生背景第27頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二地方戲的興起從清初到清中葉，除昆曲、弋陽(yáng)腔繼續(xù)流行外，已有梆子腔、亂彈腔、秦腔等幾十種地方戲曲出現(xiàn)，形成諸腔雜陳、百花競(jìng)放的局面，還分別在北京和揚(yáng)州形成南北兩大戲曲中心。清代地方戲的藝術(shù)特征1、音樂(lè)結(jié)構(gòu)：打破了以往曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了板式變化體的結(jié)構(gòu)形式，因此引起了戲曲文學(xué)、舞臺(tái)藝術(shù)的一系列變化，創(chuàng)立了一種新的藝術(shù)體制。2、戲曲文學(xué)：打破過(guò)去按套曲分出的局限，而改為主要依據(jù)戲劇沖突的發(fā)展來(lái)安排場(chǎng)次的結(jié)構(gòu)形式。從而將戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力推到一個(gè)新的高度。清代地方戲的創(chuàng)作成就早期主要是一些生活小戲，內(nèi)容和形式都比較簡(jiǎn)單，但生活氣息和鄉(xiāng)土色彩濃厚。后來(lái)陸續(xù)移植或改編了大量歷史演義和民間傳說(shuō)的故事戲，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀劇目。第28頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.產(chǎn)生過(guò)程①京劇的發(fā)端遇到了什么契機(jī)？②京劇發(fā)端的標(biāo)志事件是什么？③在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下，徽班能在北京站住腳跟，吸引觀眾，并獲得進(jìn)一步的原因。京劇發(fā)端的契機(jī)是：乾隆五十五年（1790）慶?；实郯耸畨鄢?。標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京（三慶、四喜、春臺(tái)、和春）?；瞻噙M(jìn)京，為京劇的形成準(zhǔn)備了初步條件。博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄、為我所用。第29頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二④漢戲進(jìn)京，促成了京劇的最后形成。漢戲即漢調(diào)，是流行于湖北漢水一帶的地方戲曲。漢戲在乾隆末年傳入北京。漢戲演員進(jìn)入北京后，沒(méi)有單獨(dú)組班演唱，而是搭入徽班?；諠h合流為京劇的最終形成創(chuàng)造了條件。A漢戲的主要聲腔為西皮和二簧。西皮是北方音樂(lè)，脫胎于西北梆子腔，高亢剛勁、活潑明快；二簧是南方音樂(lè)，出于江西，舒緩流暢、平和深沉?；諔螂m有皮簧腔，但不發(fā)達(dá)。漢戲進(jìn)入徽班，對(duì)徽戲的聲腔曲調(diào)起到了豐富和改造的作用?；瞻嘤芍T腔雜陳，變?yōu)橐云せ汕粸橹饕魳?lè)形式。

B唱念語(yǔ)音上，北京語(yǔ)音和徽漢二戲結(jié)合，增加了與觀眾的交流，具有了統(tǒng)一的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，使演唱語(yǔ)言規(guī)范化。C劇目上。京劇獨(dú)有的劇本產(chǎn)生，更加豐富生動(dòng)；題材范圍擴(kuò)大，政治、歷史主題成為創(chuàng)作熱點(diǎn)。D演出形式上，舞臺(tái)、服裝、化妝等方面都規(guī)范化。第30頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

京劇是由南方入都的安徽徽調(diào)、湖北漢調(diào)，吸收流行于北京的梆子、昆曲、京腔等的營(yíng)養(yǎng)，融會(huì)本地語(yǔ)言，然后形成的一個(gè)新劇種。

到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種——京劇。從1790年開(kāi)始，以過(guò)五六十年的孕育，1840年至1860年，京劇終于從徽班中誕生。第31頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二3.發(fā)展歷程一、孕育期（1790-1840）

二、形成期（1840-1860）

三、發(fā)展期（1860-1883）

五、鼎盛期（1918-1937）

四、成熟期（1883-1918）

第32頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二同光十三絕清沈容圃自左至右：

郝蘭田（《行路訓(xùn)子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關(guān)》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長(zhǎng)庚（《群英會(huì)》魯肅）；徐小香（《群英會(huì)》周瑜）；時(shí)小福（《桑園會(huì)》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠(chéng)》閔天亮）；盧勝奎（《戰(zhàn)北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。第33頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二四大名旦第34頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二梅蘭芳程硯秋荀慧生尚小云四大名旦簡(jiǎn)介

梅蘭芳（1894—1961）京劇“四大名旦”之首、“梅派”藝術(shù)創(chuàng)始人。他以嗓音圓潤(rùn)、唱腔柔婉、身段優(yōu)美、表情細(xì)致，享譽(yù)全國(guó)。

程硯秋（1904—1958）他以婉轉(zhuǎn)而剛健的唱腔，精美的水袖和步法，形成自己獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格，世稱“程派”。

荀慧生（1899—1968）唱腔低回婉轉(zhuǎn)，做工細(xì)膩活潑，善塑造天真爛漫，性情溫柔的婦女形象，世稱“荀派”。

尚小云（1899—1976）他的唱腔奔放挺拔、表演剛健婀娜，世稱“尚派”。第35頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二1）綜合化2）虛擬化

虛擬性動(dòng)作（模仿生活：開(kāi)門關(guān)門喝酒）（概括、美化、夸張的舞蹈組合：趟馬）虛擬性環(huán)境（開(kāi)門開(kāi)窗、陸戰(zhàn)水戰(zhàn)）3）寫意化人物化妝；人物服飾；人物動(dòng)作4）程式化4.藝術(shù)特色

綜合性、虛擬性、寫意性、程式性，是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國(guó)戲曲在世界戲曲文化的大舞臺(tái)上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。第36頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二唱念做打第37頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂(lè)、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個(gè)戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國(guó)獨(dú)有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。第38頁(yè)，共49頁(yè)，2023年，2月20日，星期二舞臺(tái)布置──一桌二椅第39頁(yè)，共49頁(yè)，2023年