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文檔簡介
2021下半年綿陽市語文統(tǒng)招專升本訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.先秦諸子中,提出民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想的是()
A.孔子B.孟子C.莊子D.老子
2.唐宋八大家中唐代的兩個散文家是()
A.王安石、曾鞏B.韓愈、歐陽修C.韓愈、柳宗元D.歐陽修、柳宗元
3.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠所守之城是指()
A.汴州B.睢陽C.徐州D.和州
4.《行路難》中用象征手法來抒寫人生艱難的詩句是()
A.玉盤珍羞值萬錢B.拔劍四顧心茫然C.欲渡黃河冰塞川D.直掛云帆濟滄海
5.黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明,這兩句詩出自顧城的()
A.《一代人》B.《睡眠是條大河》C.《英兒》D.《白晝的月亮》
6.晚唐時期善以無題詩命名的詩人是()
A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫
7.在湯顯祖現(xiàn)存的五種劇作中,影響最大的是()
A.《枕中記》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》
8.蒲松齡的《聊齋志異》屬于()
A.傳奇B.話本C.白話小說D.文言小說
9.與《左傳》相比,《國語》的寫作特點是()
A.以記事為主B.以記言為主C.善于描寫戰(zhàn)爭和刻畫人物D.以寓言形式說理
10.李商隱《安定城樓》一詩中不曾提到()
A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲
11.充分體現(xiàn)了韓愈以氣主文,氣盛則言宜這一主張的作品是()
A.《徐文長傳》B.《左忠毅公逸事》C.《張中丞傳后敘》D.《五代史伶官傳序》
12.《中庸》的主旨在于()
A.無為而治B.仁政王道C.大同社會D.修身養(yǎng)性
13.被稱為千古隱逸之宗的詩人是()
A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運
14.主張文章應有補于世的文學家是()
A.王安石B.蘇軾C.黃庭堅D.歐陽修
15.白居易的號是()
A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士
16.《諫逐客書》的文體是()
A.記敘文B.奏章C.抒情文D.哲理散文
17.Na+通道阻滯劑是()
A.Mg2+B.河豚毒素C.四乙胺D.Ca2+
18.春秋時期,道家認為世界的本源是()
A.氣B.道C.無D.有
19.《諫逐客書》是李斯的作品,這里的書是指()
A.書記B.書籍C.書信D.上書
20.以下哪篇是錢鐘書的文學作品()
A.《紀念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》
二、閱讀理解(10題)21.文章主要寫什剎海,卻又從我愛水寫起,作者為什么這樣寫?請簡要分析
22.《論語》是我國先秦時期的一部()
A.詩歌總集B.語錄體散文集C.寓言集D.史學著作
23.全篇的主要形象是()
A.棗樹B.小青蟲C.小粉紅花D.天空
24.(三)閱讀舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》中的一個片段:
我是你河邊上破舊的老水車,
數(shù)百年來紡著疲憊的歌;
我是你額上熏黑的礦燈,
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;
我是干癟的稻穗;是失修的路基;
是淤灘上的駁船。
把纖繩深深
勒進你的肩膊,
——祖國啊!
請回答
這段文字運用了哪些修辭手法?
25.下列屬于《戰(zhàn)國策》原名的有()
A.《國策》B.《國事》C.《事語》D.《短長》
26.請概括這段文字的段意
27.
28.見昆山猶之見分宜也一句影射了什么?
29.由上述分析可以看出,這是一首什么題材的詩?
30.閱讀李斯《諫逐客書》中的一段文字:
昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強?;萃跤脧垉x之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉?向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
請回答
本段的分論點是什么?作者用了幾個論據(jù)?論據(jù)屬于哪一類?
三、解釋劃線詞(10題)31.多歧路,今安在。
安在
32.惡氣襲衣裾。
襲
33.今奚為奚據(jù)?
奚
34.秦人開關延敵,九國之師逡巡而不敢進。
延
35.秦氏有好女,自名為羅敷。
好
36.其恕乎!己所不欲,勿施于人。
恕
37.告廣曰:胡虜易與耳!
與
38.生所謂立言者是也,生所為者與所期者,甚似而幾矣。
幾
39.馮公豈不偉,白首不見招。
偉
40.遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
星河
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
給我的孩子們
豐子愷
①我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你號哭的悲哀,比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽,說到月亮姊姊掛下一只籃來,寶姊姊坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看的時候,你何等激昂地同她爭,說瞻瞻要上去,寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端詳,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!
③你們每天做火車,做汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術化勞動的藝術化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家、創(chuàng)作家,對你們更要愧死!
④你們的創(chuàng)作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會束縛的創(chuàng)造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們絕不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!
⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫阿寶兩只腳,凳子四只腳的時候,你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創(chuàng)作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到母親這種人,何等煞風景而野蠻罷!
⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我,想到:你終于要我畫你的畫集的封面!
⑦我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是,你們的黃金時代有限,現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形,也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形,我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!
⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我,癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!
《子愷畫集》代序,一九二六年圣誕節(jié)作(有刪改)
聯(lián)系上下文,理解第②段畫線部分的含義
42.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢在文中的含意?
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:
一只丑陋的繭,變成一只美麗的蝴蝶,往往需要經(jīng)歷好幾個小時痛苦艱難的蛻變。如果你覺得她可憐,把蝴蝶蛻變中難以掙脫的殼剪開一道口子,讓小蝴蝶盡快出來,那你的性急和好心將會斷送一個美麗的生命。提前出生的小蝴蝶,會因身體腫脹,翅膀皺巴,始終飛不起來而死掉。
相反,如果讓蝴蝶自然蛻變,她在破繭時,長時間痛苦的掙扎會把身體里多余的水分擠到翅膀里。這樣,當她終于自由的那一刻,就因此擁有獲得新生的輕盈身體和豐盈雙翅。
請根據(jù)以上材料,以蛻變?yōu)樵掝},自主立意,自擬題目,自定文體(詩歌和劇本除外),寫一篇不少于800字的文章
參考答案
1.BB孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家,他倡導民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想,反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭,主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下
2.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物
3.BB安史之亂時,許遠是睢陽太守。安慶緒攻睢陽,許遠向張巡告急,二人遂一起堅守睢陽城
4.C《行路難》中,作者用冰塞川欲渡黃河而不能,來象征人生道路上遇到的艱難險阻
5.AA題干中的詩句出自顧城的《一代人》
6.B晚唐時期,李商隱以無題詩著名
7.B《枕中記》的作者是沈既濟。《西廂記》的作者是王實甫。《竇娥冤》的作者是關漢卿?!赌档ねぁ肥菧@祖最得意,也是當時影響最大的劇作
8.DD《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集
9.BB與《左傳》不同的是,《國語》所記前后事件大都不相連屬,并不是完整系統(tǒng)地敘述歷史,而是有選擇地記錄一些事件,以記言為主,通過言論反映事實,以人物之間的對話刻畫人物形象。從總體而言,《國語》質樸平實,但各篇文字風格不盡相同
10.BB《安定城樓》中,作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲,頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩不曾提到司馬遷
11.CC韓愈主張以氣主文,認為氣盛則言宜?!稄堉胸﹤骱髷ⅰ芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這一主張,文章氣勢充沛,激情飽滿,無論敘事抒情,作者的主觀感情色彩都極為濃厚,飽含其對英雄的信任與景仰
12.D《中庸》原是《禮記》中的一篇,全篇以中庸作為最高的道德準則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個最高的道德標準,也是解決一切問題的最高智慧
13.CC屈原是我國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的愛國詩人。宋玉是屈原的學生,是屈原之后最重要的楚辭作家。陶淵明是我國第一位田園詩人,被稱為千古隱逸之宗。謝靈運是我國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者
14.AA王安石主張文章應有補于世以適用為本
15.C白居易晚年號香山居士。東坡居士是蘇軾的號。歐陽修號醉翁,晚年又號六一居士。蒲松齡自號柳泉居士
16.BB《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王嬴政的奏章
17.BB.Na+通道阻滯(斷)劑是河豚毒素;K+通道阻滯(斷)劑是四乙胺;Ca2+通道阻滯(斷)劑是維拉帕米
18.B
19.DD這里的書是上書、奏章,是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱,與表性質類似
20.BB《紀念傅雷》的作者是施蟄存,《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗,《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺,而《吃飯》的作者錢鐘書
21.①一開始寫我愛水照應了標題,并與文章的結尾相呼應;②一開始寫我愛水,可由眼前之水過渡到故都之水,使行文自然巧妙;③文章的主旨是表達作者對什剎海的喜愛和思鄉(xiāng)之情,因而寫什剎海的篇幅比較多
22.BB《論語》是先秦時期的一部語錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行
23.AA棗樹是全篇的主要形象。作品開頭關于兩棵棗樹反復重疊手法的獨到運用,意在對后面關于棗樹的描寫進行鋪墊。棗樹的蒼勁挺拔,無情無畏地刺向夜空,不制他的死命決不罷休的堅韌的戰(zhàn)斗精神,正是抒情主人公自身人格、精神的詩意寫照
24.比喻、通感
25.ABCDABCD《戰(zhàn)國策》一書在漢成帝以前,有《國策》《國事》《事語》《短長》《修書》《長書》諸名,是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編,屬國別體雜史
26.這段文字闡發(fā)了孟子實行王道的根本措施
27.(2)①詩人每天以閱田為務,投宿古寺,暫離行役的勞倦。②寺處幽僻之地,楊花飄落,柏子燃香,自在清凈。③見到故人題字,詩人感到慰藉
28.影射當朝宰相顧秉謙與嚴嵩是一丘之貉
29.這是慶賀姑娘出嫁的詩
30.①此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉?(客卿沒有辜負秦國)②用了4個論據(jù),這些論據(jù)都屬于事實論據(jù)
31.安在:在安,在哪里
32.襲:侵襲,熏染
33.奚:疑問代詞,相當于何
34.延:引進
35.好:美
36.恕:用自己的心推測別人的心,文中指儒家推己及人、仁愛待人的思想
37.與:對付
38.幾:近,接近
39.偉:奇異
40.星河:銀河
41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付,小小的失意,就會真切地號哭;會認真投入地玩,發(fā)揮自己的創(chuàng)意,玩出腳踏車、火車等;對作者的稍微變化,會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情,所以作者說他是身心全部公開的真人
42.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過,在艱苦環(huán)境中忘我工作,透支健康甚至生命,體現(xiàn)了自己的人生價值
43.青春的蛻變當春蠶費盡心機將自己纏裹,我們譏笑它作繭自縛。當它再次迎接朝陽,抖擻一身色彩,我們又驚異它破繭化蝶。殊不知,作繭是化蝶的序曲,自縛是飛舞的前奏!青春,總是伴著痛楚,伴著勇敢。翻閱著過去青春的記憶,不得不感慨,它是一本倉促的書,而我們總是在跌撞中成長,在崎嶇中前進,在傷痛中蛻變。青春是人的一生中最美好的時期,是從毛毛蟲蛻變成蝶的一個過渡期。人生的道路上一步
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