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文檔簡介
2021下半年德州市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想是()
A.胸有成竹B.辭必己出C.文章合為時而著D.事信言文
2.下列作家的詞表現(xiàn)出豪放清曠風(fēng)格的是()
A.周邦彥B.陸游C.柳永D.蘇軾
3.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》(洞庭青草)所敘寫景色的節(jié)令是()
A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)
4.下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是()
A.《麥克白》B.《李爾王》C.《哈姆雷特》D.《無事生非》
5.有關(guān)肺癌的描述下列哪項是錯誤的()
A.鱗癌多為中央型B.腺癌多為周圍型C.燕麥細(xì)胞癌惡性程度高D.腺癌和鱗癌不可能同時出現(xiàn)
6.《五代史伶官傳序》中有:《書》曰‘滿招損,謙得益?!@里的《書》是指()
A.《漢書》B.《尚書》C.《論語》D.《大學(xué)》
7.前半部分議論,后半部分?jǐn)⑹?,采用議論與敘事手法并重的文章是()
A.《答司馬諫議書》B.《種樹郭橐駝傳》C.《五代史伶官傳序》D.《張中丞傳后敘》
8.李商隱《安定城樓》一詩中不曾提到()
A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲
9.第一個大量創(chuàng)作慢詞的詞人是()
A.晏幾道B.柳永C.周邦彥D.賀鑄
10.《揀麥穗》中,賣灶糖老漢的性格特征是()
A.忠勇剛烈B.從容鎮(zhèn)定C.爽朗風(fēng)趣D.憨厚木訥
11.我國第一部編年體歷史著作是()
A.《春秋》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》
12.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是()
A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重
13.《諫逐客書》的中心論點是()
A.逐客正確B.逐客錯誤C.客利于秦D.客有負(fù)于秦
14.《聊齋志異》的作者是()
A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹
15.朱熹,南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者,他的號是()
A.元晦B.晦庵C.髯翁D.仲晦
16.成語禍起蕭墻出自()
A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《答李翊書》D.《報劉一丈書》
17.巴金的處女作是()
A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》
18.金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)出自秦觀的()
A.《鵲橋仙》B.《摸魚兒》C.《燕山夜話》D.《世說新語》
19.在《季氏將伐顓臾》中,孔子先用周任陳力就列,不能者止的名言,后用危而不持,顛而不扶的比喻,來駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點,這兩者論證方法的不同在于()
A.前者是演繹法,后者是例證法
B.前者是對比法,后者是類比法
C.前者是演繹法,后者是類比法
D.前者是對比法,后者是例證法
20.提出文章合為時而著,歌詩合為事而作著名主張的作家是()
A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈
二、閱讀理解(10題)21.閱讀《鄉(xiāng)村的炊煙》中的一段文字,然后回答問題。
在鄉(xiāng)村的晨昏,炊煙是最美的景致。炊煙的美妙之處在于她的姿勢。炊煙的姿勢意蘊豐富,使鄉(xiāng)村平淡無奇的天空變得詩意盎然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見炊煙在一個個村落、一間間農(nóng)舍的上空裊裊升起,時高時低,時曲時直,時濃時淡,有的是淡青色,有的顯奶白色,有的則呈灰黑色。無風(fēng)時,她們在屋頂上空浮動,依依繚繞,經(jīng)久不散,這姿勢讓人禁不住聯(lián)想到亭亭玉立、默默守望的女子。風(fēng)來了,她們則翩然起舞,千姿百態(tài),裊娜綽約,即使無可奈何地被風(fēng)推搡著裊裊而去,仍扭扭捏捏,拖曳出一道道艾怨的痕跡,絲絲縷縷,纏綿不絕,這姿勢使人心底不由地泛起一種依依別離的傷感。若是遇上煙雨朦朦的日子,炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里,將整個村莊籠罩上了一層薄紗輕綢,使原本沒遮沒攔、坦坦蕩蕩的鄉(xiāng)村陡然變得含蓄而神秘,這種場景下的鄉(xiāng)村最宜入畫,閉上眼,一幅濃淡相宜、筆法簡潔的水墨寫意畫就在腦子里潑墨而出。然而恰恰是這種可望、可感而不可及的姿勢最讓人刻骨銘心,因為她總叫人隱約聽到一聲聲溫婉、悠長的呼喚穿云透霧而來。溫暖、嫻靜、安詳?shù)拇稛?,像充滿了母性光澤的手,擦拭著鄉(xiāng)村的天空,一日三番,年復(fù)一年,使鄉(xiāng)村灰撲撲的日子一天天燦亮起來。
請回答
作者描繪了哪幾幅畫面來表現(xiàn)炊煙意蘊豐富的姿勢?
22.試分析天狗形象的特點?
23.老子思想的核心是()
A.道法自然B.克己復(fù)禮C.嚴(yán)刑重法D.兼愛非攻
24.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁?
25.閱讀下面的文字:
任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時代漢族發(fā)達(dá)時代漢族中興時代的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——
一、想做奴隸而不得的時代;
二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
這一種循環(huán),也就是先儒之所謂一治一亂;那些作亂人物,從后日的臣民看來,是給主子清道辟路的,所以說:為圣天子驅(qū)除云爾。
現(xiàn)在入了那一時代,我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹,文學(xué)家的贊嘆固有文明,道學(xué)家的熱心復(fù)古,可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭,稍富的遷進租界,婦孺則避入教堂里去了。因為那些地方都比較的穩(wěn),暫不至于想做奴隸而不得??偠灾瑥?fù)古的,避難的,無智愚賢不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代了。
但我們也就都像古人一樣,永久滿足于古已有之的時代么?都像復(fù)古家一樣,不滿于現(xiàn)在,就神往于三百年前的太平盛世么?
自然,也不滿于現(xiàn)在的,但是,無須反顧,因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現(xiàn)在的青年的使命?。斞浮稛粝侣P》節(jié)選)
請回答
先儒所謂的治和亂,在魯迅看來分別是怎樣的時代?
26.這段文字中豬欄的理想比喻什么?
27.閱讀下面的古詩,按要求答題。
丹陽送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。
日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠
你認(rèn)為本詩第二句哪個字用得好?為什么?
28.閱讀下面的文字:
愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時事云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上,不肯出師救。愛霽云之勇且壯,不聽其語,強留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語曰:云來時,睢陽之人不食月余日矣!云雖欲獨食,義不忍,雖食,且不下咽!因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也。愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語。城陷,賤以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:南八,男兒死耳,不可為不義屈!云笑曰:欲將以有為也;公有言,云敢不死!即不屈。(韓愈《張中丞傳后敘》節(jié)選)
請回答
這段文字表現(xiàn)了南霽云怎樣的性格特征?
29.閱讀下面的文言文,按要求答題。
約取而實得
張爾岐
葉奕繩嘗言強記之法:某性甚鈍。每讀一書,遇所喜即札錄①之,錄訖朗誦十余遍,粘之壁間,每日必十余段,少也六七段。掩卷閑步,即就壁間觀所粘錄,日三五次以為常,務(wù)期精熟,一字不遺。壁既滿,乃取第一日所粘者收笥②中。俟再讀有所錄,補粘其處。隨收隨補,歲無曠日。一年之內(nèi),約得三千段。數(shù)年之后,腹笥漸滿。每見務(wù)為泛濫者③,略得影響④而止,稍經(jīng)時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也。
(選自《蒿庵閑話》,有刪改)
【注】①札錄:摘錄。②笥:竹箱。③泛濫:指多而雜亂。④影響:印象
本文表達(dá)了作者什么觀點?用原文中的語句作答
30.詩中主要寫了哪兩種意象?分析這兩個主要的意象
三、解釋劃線詞(10題)31.九國之師,逡巡而不敢進。
逡巡
32.齊王使使問趙威后,書未發(fā)。
發(fā)
33.假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺。
假
34.一座大驚,皆感激為云泣下。
感激
35.光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。
許
36.井蛙不可以語于海者,拘于虛也。
虛
37.騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
逝
38.察其舉止,聆其語言,久而得之。
得
39.舉地千里,至今治強。
舉:
治強
40.隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽。
隳
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者舉自己當(dāng)初被退稿的例子勸慰女兒有何作用?
42.下列推斷與文意一致的一項是()
A.把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者
B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗
C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評也是一種考據(jù)
D.法官式文學(xué)批評者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇
五、作文題(1題)43.以起點為話題寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩歌除外),題目自擬
參考答案
1.A胸有成竹是蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想
2.DD周邦彥和柳永是宋詞婉約派的代表詞人。陸游的文學(xué)成就以詩為主,他的詞兼具婉約和豪放之長并獨成一家。蘇軾是宋詞豪放派的代表人物,詞作表現(xiàn)出豪放曠達(dá)的風(fēng)格
3.C《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作,開篇洞庭青草,近中秋,更無一點風(fēng)色點明所敘寫景色的節(jié)令是中秋節(jié)
4.DD莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
5.DD肺癌的組織學(xué)類型有鱗癌、腺癌、腺鱗癌、小細(xì)胞癌、大細(xì)胞癌、肉瘤樣癌
6.BB這里的《書》是指《尚書》,儒家經(jīng)典之一
7.DD《張中丞傳后敘》融議論、抒情、敘事、描寫為一體,前半部分議論,后半部分?jǐn)⑹?/p>
8.B《安定城樓》中,作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲,頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩不曾提到司馬遷
9.BB柳永是北宋第一個大量創(chuàng)作慢詞的詞人,在詞的發(fā)展史上有重大的貢獻(xiàn)。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情
10.CC《揀麥穗》中刻畫了一位爽朗風(fēng)趣的賣灶糖老漢形象
11.A
12.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對二人污蔑的不實之辭時,議論與敘事并重,夾敘夾議,以事實說明觀點,以觀點辯駁不實,具有很強的說服力
13.BB《諫逐客書》的中心論點是臣聞吏議逐客,竊以為過矣。李斯首先以史為證,列舉秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強的事實;再將逐客與享用異國色樂珠玉對比,指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù);并分析逐客的危害,從而論證非秦者去,為客者逐的錯誤
14.BB蒲松齡,字留仙,一字劍臣,世稱聊齋先生,代表作品為《聊齋志異》
15.BB朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公,是我國南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者
16.AA禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》:吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。這個成語的意思是:禍亂發(fā)生在家里,泛指內(nèi)部發(fā)生禍亂
17.DD1927—1928年巴金旅居巴黎,創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》
18.AA
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧)
19.CC引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證,陳力就列,不能者止的意思是:一個人如果能夠施展自己的才能,就擔(dān)任職事;如果不行,就該辭職。以此來駁斥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也的論點。危而不持,顛而不扶一句使用了類比的論證方法,用盲人遇到危險不去護持,將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為
20.B
21.①無風(fēng)時,炊煙在屋頂上空浮動,依依繚繞,經(jīng)久不散。②風(fēng)來時,炊煙則翩然起舞,千姿百態(tài),裊娜綽約。③煙雨朦朦時,炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里,將整個村莊籠罩上了一層薄紗輕綢
22.詩人以奇異的想象和超凡的象征塑造了天狗形象,這是一個具有強烈的叛逆精神和解放的個性追求的形象,是大膽毀滅一切、創(chuàng)造一切的時代精神的生動寫照
23.AA老子思想的核心是道法自然,克己復(fù)禮是孔子的主張,嚴(yán)刑重法是法家的思想,兼愛非攻是墨家的思想核心
24.寓言性的傳記散文
25.一治即魯迅說的暫時做穩(wěn)了奴隸的時代;一亂即魯迅說的想做奴隸而不得的時代
26.安逸和享樂的生活
27.秋字用得好。一語雙關(guān),秋字表面上寫時令,實際上卻是表達(dá)人的情緒,作者巧妙運用拆字法,以心上有秋說明愁
28.忠貞剛烈,疾惡如仇
29.每見務(wù)為泛濫者,略得影響而止,稍經(jīng)時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也
30.主要寫了丁香和雨巷兩個意象。一是雨巷。梅雨季節(jié),江南的小巷陰沉潮濕,兩邊是寂寞的人家,間或有人匆匆走過。這一形象具有很強的視覺效果,給人豐富的想象空間。我們可以把它虛化為一條追求之路,懷著渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前,讓人不禁發(fā)問,我期待著什么?二是丁香。丁香是古典詩詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種,外形單薄細(xì)弱,往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘,丁香一樣的姑娘,姑娘即丁香,丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想,這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣,稍縱即逝,不可把握,給人暫時的安慰,留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵考查對詩歌具體內(nèi)容的理解。《雨巷》這首詩,主要有兩個比喻性或象征性意象,一是雨巷,二是丁香或丁香姑娘。雨巷是背景意象。它悠長、寂寥,在江南梅雨季節(jié),陰沉潮濕,間或有人匆匆走過,兩邊是寂寞的人家,中間有個獨自彳亍的詩人。因為雨,所以詩人撐著油紙傘。油紙傘為詩人遮了一方天地,卻讓詩人多了一份無法遠(yuǎn)望地惆悵。傘外的雨空,是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤,讓細(xì)潤的心多了一份淺黃的傷痛。小巷的悠長、滄桑、冷清,恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓;悠長、滄桑、冷清的小巷,則虛化為詩人眼前的一條追求之路。懷著渺茫希望的詩人在追求之路上徘徊不前,讓我們不禁心里發(fā)問:他到底期待什么?丁香或丁香姑娘是心理或精神意象。丁香是我國特有的名貴花木,栽培歷史悠久,四月花開,花常見白色或紫色兩種。丁香花清新淡雅,香氣濃郁。丁香花外形單薄細(xì)弱,在仲春時節(jié),容易凋謝。在古典詩詞中,丁香是愁品,是美麗、孤高、愁怨三位一體的象征。在這里,戴望舒將丁香的美賦予姑娘,丁香一樣的姑娘,姑娘即丁香,丁香即姑娘。丁香是詩人戴望舒心中的理想,這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香或姑娘一樣,稍縱即逝,給人以短暫的安慰,留下的
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