麗江古鎮(zhèn)開發(fā)成功經(jīng)驗(yàn)

麗江鎮(zhèn)開發(fā)成經(jīng)驗(yàn)三、麗江模式成功經(jīng)驗(yàn)麗江從一個(gè)名不見經(jīng)傳的西南邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為國(guó)際精品旅游城市，主要得益于文化與旅游的互動(dòng)，其中“非遺”成了麗江發(fā)展文化旅游的重要賣點(diǎn)。麗江申遺后在旅游業(yè)發(fā)展上取得的巨大成功，很大程度上對(duì)國(guó)內(nèi)申遺熱潮的出現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。麗江“以遺產(chǎn)帶動(dòng)旅游業(yè)，以旅游發(fā)展回饋遺產(chǎn)保護(hù)”的策略被看作是一種超前的眼光和宏闊的視角。通過(guò)一系列舉措，麗江古城古樸寧?kù)o的歷史風(fēng)貌被完好地保留和展現(xiàn)，文化旅游興起，形成獨(dú)特的“麗江模式”。通過(guò)回顧麗江旅游業(yè)的發(fā)展歷程，分析麗江旅游發(fā)展之路，可以總結(jié)出麗江模式的成功經(jīng)驗(yàn)如下所列:1、始終堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合麗江古城在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)，在保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。把保護(hù)作為發(fā)展的基礎(chǔ)，以發(fā)展作為保護(hù)的動(dòng)力，通過(guò)發(fā)展提高對(duì)資源保護(hù)的認(rèn)識(shí)、提高對(duì)資源保護(hù)的投入，努力做到既發(fā)展旅游，又保護(hù)資源，創(chuàng)造和諧的自然與人文環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境保護(hù)和旅游發(fā)展的雙贏。早在1951年初，麗江當(dāng)?shù)卣妥龀隽恕氨Ｗo(hù)古城，另辟新城”的決策。制訂縣城總體規(guī)劃時(shí)，首次明確保護(hù)古城方略;1986被批準(zhǔn)為中國(guó)歷史文化名城后，加大投入，努力保護(hù)和改善環(huán)境。為了保護(hù)古城生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決關(guān)、停城區(qū)及古城周圍所有對(duì)環(huán)境造成污染的企業(yè)。同時(shí)，在國(guó)家實(shí)施金沙江天然林禁伐之前，就自覺全面停止了麗江縣東部林區(qū)(即玉龍山周圍林區(qū)的森林采伐，以保護(hù)古城水源和周圍生態(tài)植被。2、重視文化經(jīng)營(yíng)，注重民族文化傳承從戰(zhàn)略高度經(jīng)營(yíng)民族文化產(chǎn)業(yè)。比如:打造“納西古樂(lè)”“麗水金沙”“太?陽(yáng)?火”

等文化產(chǎn)業(yè)品牌。長(zhǎng)期舉辦國(guó)際性學(xué)術(shù)交流論壇。為避免本土文化消亡，建立了東巴文化原始生態(tài)保護(hù)區(qū)，頒布管理?xiàng)l例，并建立東巴文化傳習(xí)院，傳授象形文字和東巴文化。加強(qiáng)民族文化研究開發(fā)，打響東巴文化、納西古樂(lè)、摩梭風(fēng)情等知名文化品牌。注重旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵開發(fā)，使文化成為旅游的靈魂，旅游成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依托。在成功推出納西古樂(lè)、麗水金沙等民族文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，為提升麗江文化旅游品位，充分借助名人效應(yīng)，不斷推出新的文化旅游品牌。年，麗江邀請(qǐng)張藝謀、王潮歌、樊躍三位著名導(dǎo)演合作，在麗江策劃、導(dǎo)演具有國(guó)際水準(zhǔn)的大型實(shí)景演出節(jié)目《印象麗江》。演出將走大策劃、大投資、大制作、大場(chǎng)面的路子，突出可視性和民族文化特色，把藝術(shù)性和時(shí)代性結(jié)合在一起。通過(guò)名人、名勝的強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，擴(kuò)大麗江對(duì)外宣傳，以獨(dú)特的創(chuàng)意、策劃和構(gòu)思，展現(xiàn)麗江獨(dú)特的自然文化資源，加深中外游客對(duì)麗江的感受和體驗(yàn)，使《印象麗江》成為主體景區(qū)內(nèi)文化與旅游有機(jī)結(jié)合的新亮點(diǎn)、麗江旅游的新看點(diǎn)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新熱點(diǎn)。3、實(shí)施大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，籌資渠道多樣化麗江古城在發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持以大項(xiàng)目帶動(dòng)旅游發(fā)展，重點(diǎn)抓古城不協(xié)調(diào)建筑拆除改造、民族文化開發(fā)、象山金虹山小流域治理、獅子山和玉河片區(qū)環(huán)境整治、世界遺產(chǎn)論壇、古城周邊路網(wǎng)改造、火車站片區(qū)和清溪片區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、束河古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展等項(xiàng)目。計(jì)劃總投資54.15億元，其中“十一五”期間投入元。自麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來(lái)，游客的接待量和旅游綜合收入不斷增長(zhǎng)，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，環(huán)境建設(shè)、改造和保護(hù)成本也隨之迅猛增加，10多年來(lái)，古城實(shí)施的各項(xiàng)保護(hù)性工程總投入達(dá)億多，此外還有億的銀行貸款，每月利息近480萬(wàn)元。為切實(shí)解決古城保護(hù)管理資金嚴(yán)重缺乏問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)"以城養(yǎng)城"的目的，從2001年起，對(duì)到麗江古城旅游的游客開征了古城維護(hù)費(fèi)，截止2009年，累計(jì)征收古城維護(hù)費(fèi)億多，這些資金全部投入到了古城

的保護(hù)管理中。其中40%作為貸款還款準(zhǔn)備金，另外到50%劃撥給古城區(qū)政府，作為古城區(qū)古城環(huán)境整治及治理的專項(xiàng)資金。除征收古城維護(hù)費(fèi)之外，資金籌措思路和辦法還有:一是向銀行貸款融資，通過(guò)加強(qiáng)銀政、銀企合作和景區(qū)門票收費(fèi)權(quán)質(zhì)押貸款，加大舉債投入力度，目前農(nóng)業(yè)銀行總行已給予麗江貸款授信30億元，并落實(shí)了首期貸款5.5億元;二是加大招商引資力度，大力吸引外商和廣泛動(dòng)員民間資本參與旅游開發(fā);三是爭(zhēng)取上級(jí)補(bǔ)助，請(qǐng)求省政府對(duì)基礎(chǔ)性項(xiàng)目、公益性項(xiàng)目給予專項(xiàng)資金支持，對(duì)景區(qū)服務(wù)接待設(shè)施、開發(fā)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目給予注入資本金四是加大旅游發(fā)展資金籌集力度，增加政府引導(dǎo)性資金投入。為了進(jìn)一步加強(qiáng)麗江古城的保護(hù)和管理工作，保持其歷史真實(shí)性的特殊價(jià)值，根據(jù)《聯(lián)合國(guó)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、《云南省風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》、《云南省麗江歷史文化名城保護(hù)管理?xiàng)l例》、《云南省麗江納西族自治縣東巴文化管理?xiàng)l例》和國(guó)家九部委《關(guān)于加強(qiáng)和改善世界遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見》等的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合麗江古城的實(shí)際，決定對(duì)麗江古城內(nèi)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)行準(zhǔn)入制度，由麗江地區(qū)建設(shè)局授權(quán)麗江古城保護(hù)管理委員會(huì)(升級(jí)為古城管理局)辦公室統(tǒng)一核發(fā)《云南省風(fēng)景名勝區(qū)準(zhǔn)營(yíng)證》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)營(yíng)證》)現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:一、辦理《準(zhǔn)營(yíng)證》的范圍:凡在古城內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的單位、集體、個(gè)人，都必須辦理《準(zhǔn)營(yíng)證》，沒有《準(zhǔn)營(yíng)證》者，不得在古城內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。經(jīng)營(yíng)者要亮《準(zhǔn)營(yíng)證》經(jīng)營(yíng)。二、申領(lǐng)《準(zhǔn)營(yíng)證》應(yīng)具備的條件:1、有固定的經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)，門店裝修及柜臺(tái)設(shè)置符合古城管理機(jī)關(guān)的具體要求符合消防安全要求;廢棄物處理符合環(huán)境衛(wèi)生管理要求。

2、有明確、具體的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，且符合麗江古城商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的總體規(guī)劃3、所有從業(yè)人員必須持有大研鎮(zhèn)人民政府(后升級(jí)為古城區(qū)人民政府培訓(xùn)合格的上崗正。為了保護(hù)麗江古城的民族文化特色，從業(yè)人員中本地居民應(yīng)占一定比例4、承租場(chǎng)地經(jīng)營(yíng)的，必須有租賃雙方協(xié)議文書。三、《準(zhǔn)營(yíng)證》申領(lǐng)程序:一般商業(yè)店鋪，由所在街道居委會(huì)、古城管理所、古城派出所、消防大隊(duì)、大研鎮(zhèn)人民政府逐級(jí)審核后，到麗江古城保護(hù)管理委員會(huì)辦公室申領(lǐng)《準(zhǔn)營(yíng)證》;開設(shè)餐飲、客棧等有污染物排放的行業(yè)，除由以上機(jī)關(guān)審核外，還必須到環(huán)保部門審核，然后辦理《準(zhǔn)營(yíng)證》。新開辦的項(xiàng)目按此執(zhí)行已核發(fā)執(zhí)照的，在2003年度執(zhí)照檢審過(guò)程中辦理《準(zhǔn)營(yíng)證》?！稖?zhǔn)營(yíng)證》實(shí)行年度檢審制度，在營(yíng)業(yè)執(zhí)照年檢前先對(duì)《準(zhǔn)營(yíng)證》進(jìn)行年檢，然后根據(jù)《準(zhǔn)營(yíng)證》的年檢情況再進(jìn)行營(yíng)業(yè)執(zhí)照的年檢，年檢不合格者，吊銷其《準(zhǔn)營(yíng)證》。年檢程序按申領(lǐng)程序逐級(jí)審核后，到發(fā)正機(jī)關(guān)年檢。四、具體要求及其他事項(xiàng)1、古城核心區(qū)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)(包括客棧)實(shí)行總量控制核心區(qū)范圍包括:新華街、新義街、光義街、五一街、***街)，其中新華街、新義街、光義街現(xiàn)文巷、新院巷、官院巷)，原則上不再批辦新的商業(yè)店鋪，對(duì)現(xiàn)有的數(shù)量和規(guī)模要逐步壓縮，同時(shí)取締占用門道開設(shè)的店鋪。餐飲店原則上不再增加，并取締現(xiàn)有的無(wú)正經(jīng)營(yíng)戶。2、為保持麗江古城風(fēng)貌，在古城內(nèi)經(jīng)營(yíng)的音像、珠寶玉器、歌舞廳、卡拉OK、網(wǎng)吧、***按摩室(包括足浴按摩及美容廳、現(xiàn)代服裝等影響麗江古城風(fēng)貌的項(xiàng)目，逐步遷出古城。在古城的主要旅游線路內(nèi)，不得經(jīng)營(yíng)日雜用品。3、經(jīng)營(yíng)商品實(shí)行相對(duì)歸行劃市。新華街雙石段、翠文段，新義街積善巷、密士巷、百歲坊，四方街至關(guān)門口一線主要經(jīng)營(yíng)旅游工藝品;關(guān)門口至木府大門一線主要經(jīng)營(yíng)民族文化產(chǎn)品;光義街現(xiàn)文巷、新華街黃山上下段一線主要經(jīng)營(yíng)手工制作的銅制、銀制品。

4、一個(gè)店鋪的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容只能有2個(gè)以內(nèi)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。5、所有經(jīng)營(yíng)戶，從業(yè)人員有5人(含5人以上的，本地居民應(yīng)占總?cè)藬?shù)的以上;5人以下的至少要有1名本地居民。7、凡在古城內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的店鋪，一個(gè)店鋪只能懸掛一塊招牌，其規(guī)格、內(nèi)容、材質(zhì)、形式由大研古城管理所嚴(yán)格審批。8、為了充分體現(xiàn)麗江的民族文化特色，凡在古城內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的從業(yè)人員必須著民族服裝上崗。9、不得在古城內(nèi)設(shè)置任何商業(yè)性條幅，對(duì)現(xiàn)有的具有招牌、廣告性質(zhì)的建筑物墻體、燈籠、指示牌、小布旗等要進(jìn)行全面清理。10、根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，對(duì)有噪音、固體廢棄物、廢氣、煙塵等廢棄物排放的經(jīng)營(yíng)門店，由環(huán)保部門委托大研鎮(zhèn)人民政府征收超標(biāo)排污費(fèi)。11、古城內(nèi)經(jīng)營(yíng)店鋪門面的裝修必須保持古樸的風(fēng)貌，其柜臺(tái)及店內(nèi)的設(shè)置，要求與古城風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，禁止采用現(xiàn)代材料，只能使用木質(zhì)等與古城風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的材料，以保持麗江古城的獨(dú)具風(fēng)格。12、禁止在古城內(nèi)安裝使用太陽(yáng)能、用現(xiàn)代材料制作的遮光蓬、遮雨蓬等與古城風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的構(gòu)筑物。13、在古城臨街面禁止采用不協(xié)調(diào)燈具，鼓勵(lì)和引導(dǎo)各經(jīng)營(yíng)門店采用與古城建筑整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的燈具，從而保持沿街面的古樸典雅的文化氛圍。古鎮(zhèn)旅游:從人文關(guān)懷角度淺議古鎮(zhèn)旅游管理模式下)三、古鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)人都需要人文關(guān)懷提到古鎮(zhèn)旅游，容易讓人想到古鎮(zhèn)保護(hù)，目前大部分古鎮(zhèn)在保護(hù)方面都采取了措施，取得了一些成績(jī)，不可否認(rèn)的是人們對(duì)古鎮(zhèn)開發(fā)的同時(shí)對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)做了大量工作。然而容易讓人們忽略的是，古鎮(zhèn)居民也是古鎮(zhèn)的一部分，事實(shí)上，古鎮(zhèn)人更需要關(guān)心，更值得關(guān)心。了解古鎮(zhèn)旅游的人們都有所感受，很多時(shí)候古鎮(zhèn)居民傳

統(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式無(wú)法正常進(jìn)行，他們被動(dòng)的參與旅游開發(fā)，缺乏知情權(quán)、力量弱小、得不到應(yīng)有的利益，居民往往懷有抵觸情緒，對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展有想法卻說(shuō)不出。不滿的原因是，在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中，通常只有很少一部分居民能從中得到實(shí)惠，大部分的居民并未從古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中得到應(yīng)得的好處，與之相悖的是感覺到旅游開發(fā)給自己帶來(lái)諸多不便，改變了原有的生活環(huán)境和生活方式。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)游客的反感和對(duì)旅游的厭惡情緒。這是古鎮(zhèn)旅游目前普遍存在的一種矛盾。居民之所以會(huì)產(chǎn)生這種心理，從根本上說(shuō)，古鎮(zhèn)的開發(fā)有悖于居民的意愿，居民從根本上沒能參與進(jìn)古鎮(zhèn)管理決策過(guò)程，他們的意愿絲毫未被體現(xiàn)和表達(dá)，居民的積極性難以調(diào)動(dòng)。四、尊重古鎮(zhèn)居民的主人地位，古鎮(zhèn)旅游管理避免喧賓奪主可以想象，如果在管理上過(guò)多由外人來(lái)管理，忽視本地人的聲音和意愿，會(huì)使本地的旅游漏損增大。造成的后果是除了表面的風(fēng)光外，古鎮(zhèn)內(nèi)里實(shí)質(zhì)改變其實(shí)不大，反而會(huì)影響當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)待旅游的態(tài)度，容易使本地居民與管理機(jī)構(gòu)形成對(duì)立。正是因?yàn)樵诠沛?zhèn)旅游發(fā)展中，社區(qū)居民是最重要的利益主體，只有讓社區(qū)居民從根本上參與旅游，從管理入手、參與商討、為古鎮(zhèn)發(fā)展出謀劃策，分擔(dān)對(duì)旅游發(fā)展的責(zé)任和分享旅游帶來(lái)的利益，才可能減少由于旅游開發(fā)所引起的對(duì)目的地景觀、文化的破壞及居民的對(duì)立情緒，從而實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目的。因此，保持和尊重當(dāng)?shù)鼐用竦闹魅说匚?，關(guān)鍵在于不要忽略居民的上層的意識(shí)形態(tài)即精神領(lǐng)域的形態(tài)，例如居民的參與決策權(quán)、道德意識(shí)、經(jīng)營(yíng)理念等。此外，無(wú)可厚非的一點(diǎn)是沒有誰(shuí)會(huì)比本地居民更愛古鎮(zhèn)，更關(guān)注古鎮(zhèn)的生存和發(fā)展，居民才是古鎮(zhèn)的主人。因此，任何古鎮(zhèn)的旅游管理與開發(fā)，古鎮(zhèn)居民都更有權(quán)力參與其中，發(fā)揮社區(qū)智慧，發(fā)揮居民根本的主人翁意識(shí)和積極性推動(dòng)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展。從居民參與管理角度出發(fā)，提出以下兩種管理模式:

第一，居民自管模式。即在古鎮(zhèn)原住居民內(nèi)部成立古鎮(zhèn)旅游開發(fā)管理機(jī)構(gòu)，政府或投資商給予政策和資金上的支持，在必要的時(shí)候給予指引和幫助，實(shí)實(shí)在在的把管理權(quán)和決策權(quán)交給居民自己，由他們自己去想去做。第二，古鎮(zhèn)社區(qū)共同管理模式，即當(dāng)?shù)卣⒐沛?zhèn)居民、投資商三方共同形成古鎮(zhèn)管理的主體，組成古鎮(zhèn)管理委員會(huì)，共同利益者共同參與公共資源管理方案的決策、設(shè)施和評(píng)估的過(guò)程。我國(guó)古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)利用摘要:以水鄉(xiāng)周莊為例,對(duì)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析并在此基礎(chǔ)上提出了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持的三大原則以政府為主導(dǎo)、保護(hù)優(yōu)先、合理開發(fā)應(yīng)采取的三大對(duì)策進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、創(chuàng)新開發(fā)思路、擴(kuò)大對(duì)古鎮(zhèn)的宣傳。由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)儒家文化的影響,自古以來(lái)中華民族就十分注重整個(gè)家族居住地的選擇和修建,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,現(xiàn)逐步形成了眾多具有鮮明地域特色和文化特色的建筑群與村群,構(gòu)成了中國(guó)古代風(fēng)格各異的建筑流派。如果按照文化背景和歷史區(qū)域的劃分大體上可以分為:?大家風(fēng)范的徽派古村落群,主要分布在安徽、江西;?樸實(shí)無(wú)華的西北古村落群,分布區(qū)域?yàn)殛兾?富貴大氣的北方大院建筑群,分布區(qū)域?yàn)樯轿??小巧精致的水鄉(xiāng)古村落群主要分布在浙江、江蘇;?另類浪漫的西南古村落群,分布區(qū)域?yàn)樗拇ā⒅貞c;?個(gè)性鮮明的嶺南古村落群,布區(qū)域?yàn)楦＝?、廣東;?清秀靈逸的湘黔古村落群,分布區(qū)域?yàn)楹?、貴州?各領(lǐng)風(fēng)騷的南詔古村落群,分布在云南。這些古建筑群、古村落群作為中華文體的瑰寶蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天成為了吸引各地游客的重要旅游資源。1古鎮(zhèn)旅游的興起及開發(fā)中存在的問(wèn)題古鎮(zhèn)旅游的興起古鎮(zhèn)旅游的興起是近20年的事。我國(guó)在借鑒國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上將歷史文化名鎮(zhèn)(名村)納入了遺產(chǎn)保護(hù)范圍。1982年公布了《中華人民共和國(guó)文物保

護(hù)法》;1986年國(guó)務(wù)院公布了第二批歷史文化名城提出了要對(duì)文物古跡集中的小鎮(zhèn)、村落進(jìn)行保護(hù)。隨后,全國(guó)各省份就開始了歷史文化鎮(zhèn)的命名工作和古鎮(zhèn)的世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。至此,古鎮(zhèn)旅游作為一種全新的旅游方式推向了廣大的游客。從率先打出“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的周莊,到最先列入世界文化遺產(chǎn)的安徽省西遞宏村古村落,從江浙的同里、烏鎮(zhèn)、西塘到山西平遙古城、西部云南麗江等古鎮(zhèn)無(wú)不成為游客追逐的對(duì)象。開發(fā)中存在的問(wèn)題以古鎮(zhèn)周莊為例,簡(jiǎn)單介紹我國(guó)在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過(guò)程中存在的普遍問(wèn)題。經(jīng)過(guò)10余年來(lái)的開發(fā),周莊由一座江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)變成了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”,在旅游開發(fā)過(guò)程中積累了不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。早在旅游規(guī)劃制定之初主要負(fù)責(zé)規(guī)劃的阮儀三教授就諄諄告誡,不要因過(guò)度開發(fā)而毀了周莊但是專家的意見終究不敵巨大的利益誘惑。過(guò)去周莊要靠擺渡進(jìn)入,但為了開發(fā)旅游1998年周莊“告別擺渡”,建起了1座水泥大橋,從此旅游客車長(zhǎng)驅(qū)直入,破壞了周莊的原生態(tài)。年,受一家公司數(shù)千萬(wàn)元投資的吸引,當(dāng)?shù)卣活櫼?guī)劃設(shè)計(jì)在周莊南湖區(qū)域興建了一座“全福寺”,這里曾是陸龜蒙垂釣處和劉禹錫寓所遺址現(xiàn)在卻被非清非明的水泥梁柱的寺廟所占用[6]。除了這些建設(shè)性破壞外,古鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)化氣氛濃厚、市場(chǎng)管理不規(guī)范、缺乏合理的修繕和維護(hù)等問(wèn)題也很嚴(yán)重。據(jù)該鎮(zhèn)保護(hù)委員會(huì)工作人員介紹,該鎮(zhèn)房產(chǎn)有900多處,其中80%的房子為鎮(zhèn)集體所有,20%是私房。集體所有的房子目前全部被出租用于開店或居住。由于這里游人多生意好,破墻、破窗開店的較多[6]。對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行開發(fā)之前,這里飯館和商店共有多家,而目前飯館已超過(guò)150家,商店超過(guò)1800家。不少住戶保護(hù)古鎮(zhèn)的意識(shí)淡薄,置政府不許破墻開店的規(guī)定于不顧,采取“先斬后奏”辦法,先開店后辦照或是“半夜破墻”,形成以既成事實(shí)的方式達(dá)到開店的目的。每年未經(jīng)保護(hù)委員會(huì)同意就對(duì)房子進(jìn)行私自拆遷、

改建的事件在10多起以上[5]。周莊的門窗、海棠窗、板窗、順風(fēng)窗、元寶窗等由于人為破壞,導(dǎo)致很多樣式消失了,現(xiàn)存數(shù)量減少其中因?yàn)樽錾鈱?duì)角門、元寶窗的毀壞最多[5]。周莊旅游開發(fā)之所以會(huì)產(chǎn)生種種問(wèn)題,從某種程度上來(lái)講是由于經(jīng)驗(yàn)不足和思想上存在單純發(fā)展旅游業(yè)的傾向沒有注意到旅游開發(fā)“度”的問(wèn)題。實(shí)際上,這些問(wèn)題在我國(guó)各地古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過(guò)程中極具普遍性。2古鎮(zhèn)旅游開發(fā)原則政府主導(dǎo)原則筆者認(rèn)為,古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)不同于其它旅游資源的開發(fā)應(yīng)改變以前純粹依賴市場(chǎng)的做法,堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)的原則,由政府專門成立旅游開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃工作,并加強(qiáng)市場(chǎng)的統(tǒng)一管理。長(zhǎng)期以來(lái)由于缺乏資金,很多古鎮(zhèn)嘗試采用各種開發(fā)模式,如通過(guò)出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)的方式來(lái)引入一些社會(huì)資金、民間資金搞旅游開發(fā)。這些做法難免存在一種急功近利的思想同時(shí)由于各開發(fā)實(shí)體在開發(fā)過(guò)程中思想上的不一致性和不協(xié)調(diào)性,也對(duì)古鎮(zhèn)的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。堅(jiān)持政府為主導(dǎo)的原則,并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制只是在資本運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,政府要加強(qiáng)其管理職能,制定相關(guān)的政策法規(guī)實(shí)施統(tǒng)一規(guī)劃、有效管理,對(duì)不符合規(guī)定的做法堅(jiān)決予以取締和廢除。此外,政府要保證每年列出一筆專款進(jìn)行古鎮(zhèn)的修繕和維護(hù)工作,以此解決傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)之間的矛盾。保護(hù)優(yōu)先原則在旅游開發(fā)過(guò)程中,當(dāng)遇到多種利益發(fā)生沖突且難以平衡時(shí)要以“保護(hù)優(yōu)先”為基本的前提,樹立系統(tǒng)保護(hù)的理念。對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)不僅包括對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)還包括對(duì)古鎮(zhèn)文化整體的保護(hù)。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)主要是指治理古鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象嚴(yán)防由于游客過(guò)多造成對(duì)古鎮(zhèn)的垃圾污染、水污染、噪音污染、光污染、視覺污染等;對(duì)古鎮(zhèn)文化的保護(hù)主要是指對(duì)建筑文化、民風(fēng)民俗文化、民間藝術(shù)文化等的保護(hù)。游客到古鎮(zhèn)游覽,主要是受其優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境、古色古香的民居建筑、純樸的

民風(fēng)民俗所吸引,保護(hù)這些原真的、本來(lái)的、真實(shí)的東西是維持和延長(zhǎng)古鎮(zhèn)生命力的有力舉措。以保護(hù)為主、旅游開發(fā)為輔,以旅游促保護(hù)應(yīng)是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的主題。合理開發(fā)原則所謂合理開發(fā),就是一方面要做到有約束、有限制的開發(fā)尊重歷史的原貌,不能為追求短暫的經(jīng)濟(jì)利益而犧牲整個(gè)古鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值杜絕缺乏科學(xué)規(guī)劃的盲目開發(fā)、亂搞重復(fù)建設(shè)的粗放型開發(fā)模式;另一方面要在充分考慮古鎮(zhèn)的環(huán)境容量、可進(jìn)入量等因素的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格控制游客數(shù)量堅(jiān)決杜絕由于游客周期性超載帶來(lái)的景區(qū)生態(tài)環(huán)境污染,及此造成的對(duì)整個(gè)環(huán)境的破壞。3古鎮(zhèn)旅游開發(fā)對(duì)策科學(xué)規(guī)劃制定科學(xué)的規(guī)劃,這是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的前提。規(guī)劃部門和規(guī)劃專家要嚴(yán)格按照國(guó)家《城市規(guī)劃法》、《文物保護(hù)法》及各地的鄉(xiāng)規(guī)民約做到規(guī)劃先行,科學(xué)管理。規(guī)劃要對(duì)古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)、消防設(shè)施、土地管理及遺產(chǎn)的保存修復(fù)等做出相應(yīng)的規(guī)定,明確保護(hù)的程序和財(cái)政資金制定生態(tài)環(huán)境的限制性條件。在堅(jiān)持原真性、整體性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上,對(duì)重要的歷史建筑堅(jiān)持“修舊如舊”,嚴(yán)格保護(hù)。對(duì)于一般的舊民居,內(nèi)部可以進(jìn)行更新和改造但是外觀和結(jié)構(gòu)應(yīng)該保持原樣;新建筑一定要與古鎮(zhèn)(村)保持一定的距離,并注意與原來(lái)村鎮(zhèn)的風(fēng)貌相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在不少古鎮(zhèn)在規(guī)劃中單一以古鎮(zhèn)為市中心,并將城市的主要功能不斷向中心區(qū)集中使發(fā)展與保護(hù)的矛盾越來(lái)越尖銳;而有些古鎮(zhèn)開發(fā)前并不進(jìn)行規(guī)劃有些古鎮(zhèn)在規(guī)劃中不注意對(duì)整個(gè)歷史風(fēng)貌的保護(hù),周邊廣告、商業(yè)標(biāo)志、電力通信電纜、路標(biāo)及街道裝飾與歷史環(huán)境不協(xié)調(diào),造成視覺污染。這些問(wèn)題在今后的規(guī)劃和管理中都應(yīng)該進(jìn)行修正。創(chuàng)新開發(fā)思路

古鎮(zhèn)的文化品牌不是一朝一夕就能形成的深入挖掘古鎮(zhèn)的文化風(fēng)涵,形成自己的文化特色,顯示不同的風(fēng)格個(gè)性和人文環(huán)境才能使古鎮(zhèn)更具文化旅游的特征,以適應(yīng)觀光旅游轉(zhuǎn)向休閑度假旅游、增值旅游的新潮流。古鎮(zhèn)開發(fā)要抓住其獨(dú)有的特色,對(duì)最具代表性的建筑進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)掘整理以形成特有的建筑風(fēng)格,但不能簡(jiǎn)單地復(fù)古,要有創(chuàng)新,要有典型性。古鎮(zhèn)開發(fā)不應(yīng)完全恢復(fù)老版本、老式院子與現(xiàn)代生活隔絕,它既要真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)年的情景、延續(xù)當(dāng)年的風(fēng)貌同時(shí)又要讓游客參與其中,形成互動(dòng)關(guān)系,以增加游人的興致。如2004年國(guó)慶黃金周,江南各古鎮(zhèn)隆重推出了“水鄉(xiāng)迎親”、“穿花衣、坐花橋”、“打蓮湘、蕩游船挑花籃”等各具特色的祖?zhèn)鞴?jié)慶活動(dòng),吸引了眾多游客。擴(kuò)大對(duì)古鎮(zhèn)的宣傳要繼續(xù)保持古鎮(zhèn)對(duì)游客的吸引力,維持和延續(xù)古鎮(zhèn)的生命周期促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游的迅速發(fā)展,除了加大對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)宣傳的力度,還要實(shí)施積極的營(yíng)銷戰(zhàn)略。宣傳中要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、突破區(qū)域界限、避免同行業(yè)、同地區(qū)的惡性競(jìng)爭(zhēng)要實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和區(qū)域旅游資源的整合,以擴(kuò)大對(duì)外宣傳的效果同時(shí)也要注意到各旅游產(chǎn)品的差異化和個(gè)性化,給游客樹立起主題鮮明的旅游地形象。如江南六大古鎮(zhèn)雖然同處江南,共同享有“小橋、流水、人家“的水鄉(xiāng)意境”和中國(guó)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)“的旅游品牌,但仍然各具特色:周莊的前街后河,前店后房屬典型的江南“河街式”貿(mào)易集鎮(zhèn);同里的富家大園或雅者小院,體現(xiàn)出寧?kù)o的水鄉(xiāng)居住環(huán)境角直的唐代大寺廟,是以廟興鎮(zhèn);南潯的絲綢興旺,巨賈輩出,是工商業(yè)托起的古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)典型的“人家盡枕河”,體現(xiàn)出茅盾筆下《林家鋪?zhàn)印返娘L(fēng)情;西塘的以酒興市長(zhǎng)廊遍布整個(gè)古鎮(zhèn),體現(xiàn)的是買酒飲酒的商業(yè)文化。尋找夢(mèng)中的江南水鄉(xiāng)——透視江南古鎮(zhèn)旅游熱

江南6大古鎮(zhèn)周莊、烏鎮(zhèn)、同里、西塘、甪直、南潯，一如既往，游人如織。一年6大古鎮(zhèn)接待游客總數(shù)超過(guò)790萬(wàn)人次。一個(gè)周莊，接待的游人與北京的故宮、八達(dá)嶺長(zhǎng)城不相上下～古鎮(zhèn)旅游之熱，頗為耐人尋味:既非名山大川，也不是歷史古跡，只不過(guò)小橋流水、粉墻黛瓦、櫓聲欸乃、扁舟咿啞——人們追求工業(yè)文明時(shí)代的物質(zhì)，卻留戀農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的情感。江南古鎮(zhèn)，恰恰就是夢(mèng)中的“外婆橋”，都市人共同的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)代人的精神家園江南古鎮(zhèn)，環(huán)境優(yōu)美，清風(fēng)明月，推窗即得?！白跇潢幭拢惺軓幕乩壤锿高^(guò)的風(fēng)，真是一種享受。那時(shí)候沒有空調(diào)的概念，先輩人的建筑設(shè)計(jì)卻讓他們的住所冬暖夏涼，真正達(dá)到了與自然的和諧。”在同里鎮(zhèn)退思園，來(lái)自香港的孫存益在古樹下聽風(fēng)冥思，很愜意地品味著這座百余年前的私家園林蘊(yùn)含的“天人合一”理念，“要是有時(shí)間，自己能來(lái)這里住上一星期就好了”。面對(duì)擁擠的車流、狹窄的住房、被污染的水與空氣、被電線與高樓割裂的天空，在都市人的眼里，江南古鎮(zhèn)上的枕河人家，是如此溫潤(rùn)雅致、自然。來(lái)自北京的一對(duì)夫妻趙曉月和劉悅為同里古鎮(zhèn)而癡迷，趙曉月感嘆說(shuō):“這就是我的家～真有住在這兒不走的念頭～”這種感覺甚至是跨國(guó)界的。西塘鎮(zhèn)旅游公司接待部經(jīng)理懷紅霞給我們講了這么一個(gè)故事:一位法國(guó)記者小時(shí)候住在一個(gè)古堡里，門前有一條大河。他來(lái)西塘采訪時(shí)，流連忘返，“像回到了自己的故鄉(xiāng)”?！暗綖蹑?zhèn)來(lái)體會(huì)杭州的歷史”，杭州人紛紛組團(tuán)來(lái)烏鎮(zhèn)旅游，回味自己的童年。在一些百年老屋前，中年人會(huì)指點(diǎn)著屋子，動(dòng)情地告訴孩子:“以前你父母就是住在這樣的房子里?！崩夏耆藭?huì)在烏鎮(zhèn)的古屋前，想起往事，見景思情，老淚縱橫??

許多年前，尚未成名的陳逸飛將無(wú)名的周莊雙橋畫入自己的畫中。這幅畫后來(lái)轟動(dòng)世界，它的名字就叫作“故鄉(xiāng)的回憶”。人情味的世俗生活對(duì)游客而言，吸引他們的不僅是古鎮(zhèn)的“形”，更重要的是古鎮(zhèn)的“神”，是“小橋流水”之外的“人家”——江南古鎮(zhèn)蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)的文化趣味和處世哲學(xué)，一種在大都市難覓的富于人情味的世俗生活。西塘旅游局的懷紅霞說(shuō):依托老房子，追求人與人之間那種真誠(chéng)的情感，這是古鎮(zhèn)游的神韻。西塘人有什么紅白喜事，隔壁鄰居都會(huì)自動(dòng)前來(lái)幫忙招呼至今，這里還可見夜不閉戶、互不提防的民風(fēng)?！皩?duì)親情的追求，可以說(shuō)是深藏在一個(gè)人的基因里，無(wú)論這個(gè)人處于什么樣的時(shí)代?！鄙钜?，在周莊著名的雙橋上，熙熙攘攘的人群散去后，古鎮(zhèn)沉寂下來(lái)，燈火如豆，犬聲隱約，遠(yuǎn)處有人納涼聊天。一位來(lái)自北方大城市的游客不勝感慨。在商業(yè)交易中帶上濃濃的人情味，是江南古鎮(zhèn)的共性。游客劉悅說(shuō)，在同里，一位老奶奶招呼她嘗嘗特產(chǎn)芡實(shí)粥，“老人家的口氣很自然，那種感覺完全不像是做生意，倒像是我們認(rèn)識(shí)了許多年，邀請(qǐng)到鄰居家吃點(diǎn)東西一樣??”廊棚是江南古鎮(zhèn)的特有建筑，尤以西塘聞名。所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?，廊棚頂?shù)囊幻媾c房屋接連。建廊棚的初衷就是使商家貿(mào)易、行人過(guò)往免受日曬雨淋之苦。西塘的廊棚，把整個(gè)鎮(zhèn)都連起來(lái)了，雨天不用帶傘，在鎮(zhèn)上走一圈，衣服也不會(huì)濕。廊棚既是個(gè)人空間的延伸，更是集體搭建而成的公共空間，利己利人。西塘鎮(zhèn)黨委書記沈國(guó)強(qiáng)將廊棚稱為西塘“儒商文化的見證”。這種與人為善的處世哲學(xué)，如今在江南古鎮(zhèn)仍隨處可見。

在西塘，我們還聽過(guò)這么一個(gè)故事:古鎮(zhèn)上“又一村”飯店總給用餐的客人送一包薰青豆。一次來(lái)了位荷蘭客人，薰青豆不巧送光了，老板娘張國(guó)英叫客人留下地址，事后真的將一包薰青豆寄去了荷蘭——盡管費(fèi)用已經(jīng)超過(guò)了餐費(fèi)。因失去而顯的珍貴1989年，周莊賣出了第一張旅游門票，那時(shí)一張門票的價(jià)格是角錢;到2002年，周莊一年的門票收入已突破1億元。其他古鎮(zhèn)的旅游收入也在年年上升。十幾年來(lái)，中國(guó)人的旅游熱點(diǎn)發(fā)生了戲劇性的變化人造景觀走向沒落，而原來(lái)看起來(lái)破破爛爛的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，卻凸顯出非凡的旅游價(jià)值。其中，有因生活水平提高而引起的審美品味與精神需求的變化，也有不可忽視的江南古鎮(zhèn)資源的日益稀缺?！笆チ耍庞X得珍貴?！睆?fù)旦大學(xué)旅游系夏林根教授說(shuō)，“這十幾年來(lái)，拆老房子的速度太快了?！毕慕淌诘睦霞壹词侨绱?，隆隆的機(jī)聲中，曾經(jīng)的小橋流水消失了，古橋被拆，小河被填，代之而起的是一樣的柏油馬路、一樣的“火柴盒”樓群、一樣的商場(chǎng)、一樣的集市??同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三，早在上世紀(jì)八十年代初就開始了江南古鎮(zhèn)的踏訪。經(jīng)實(shí)地勘查，他認(rèn)為有50余個(gè)小鎮(zhèn)極具保護(hù)價(jià)值。當(dāng)時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)驟然發(fā)力，而江南又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一，城鎮(zhèn)建設(shè)快馬加鞭，縱使阮儀三心急如焚，也只能眼睜睜地看著到處拆舊建新。,大古鎮(zhèn)能夠比較完整地保存下來(lái)，除當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷谋Ｗo(hù)、專家的呼吁，重要原因之一是它們地處水網(wǎng)分割之中，交通不便，開發(fā)滯后。如今，僅存的,大古鎮(zhèn)如何避免過(guò)度的旅游商業(yè)開發(fā)，又引起了人們的關(guān)注。所幸，旅游部門的開發(fā)思路開始回歸古鎮(zhèn)價(jià)值的真締。周莊表示，要做好“人家”這篇文章，將觀光型旅游逐漸過(guò)渡為休閑度假型旅游西塘計(jì)劃，為上海人建造

“第二個(gè)居住點(diǎn)、休閑地”;同里也說(shuō)，不追求甚至要控制游客數(shù)量，而注重游客的檔次與停留時(shí)間??(記者肖春飛李燦馮源)。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及其商業(yè)化現(xiàn)象初探1、問(wèn)題的提出古鎮(zhèn)介于鄉(xiāng)村與城市之間，是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著旅游產(chǎn)品開發(fā)向縱深處發(fā)展，古鎮(zhèn)作為一個(gè)新型的旅游產(chǎn)品，逐漸受到游客的青睞，其中尤以周莊為代表的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，及蘊(yùn)含豐富民俗風(fēng)情的云南麗江(大研古鎮(zhèn))走在開發(fā)的前列。在“古鎮(zhèn)旅游熱”的帶動(dòng)下，諸多頗具地方特色的古鎮(zhèn)紛紛效仿開發(fā)，作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游的開發(fā)為古鎮(zhèn)歷史文化資源的保護(hù)提供了資金保障，然而在其促進(jìn)古鎮(zhèn)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。爭(zhēng)論較多的是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中出現(xiàn)的商業(yè)化現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為旅游的開發(fā)使古鎮(zhèn)陷入了“過(guò)度商業(yè)化”的局面，或出現(xiàn)“商業(yè)化氛的問(wèn)題。如熊俠仙(2002)指出江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)存在“過(guò)度商業(yè)化的傾圍過(guò)濃”向”，林錦屏(2005)認(rèn)為麗江大研古鎮(zhèn)受“商業(yè)化”沖擊嚴(yán)重。然而，關(guān)于“商業(yè)化”及“過(guò)度商業(yè)化”卻并沒有一個(gè)明確的界定，諸多學(xué)者往往在文獻(xiàn)中相互套用。且對(duì)“商業(yè)化”現(xiàn)象本身的好惡，也有不同觀點(diǎn)有學(xué)者認(rèn)為旅游地的商業(yè)化將導(dǎo)致地方特色文化資本的流失;相反，也有學(xué)者認(rèn)為通過(guò)銷售地方土特產(chǎn)品和藝術(shù)品，旅游地的文化商業(yè)化不但可以為當(dāng)?shù)厝颂峁┥鷻C(jī)，還能復(fù)興地方的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感?！吧虡I(yè)化”是否等同于“過(guò)度商業(yè)化”?它是否真的會(huì)導(dǎo)致古鎮(zhèn)文化資源的喪失?本文圍繞上述問(wèn)題，嘗試對(duì)“商業(yè)化”、“過(guò)度商業(yè)化”進(jìn)行區(qū)分，并通過(guò)探討旅游“商業(yè)化”與古鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)而說(shuō)明商業(yè)化是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中的必然現(xiàn)象，而“適度的商業(yè)化”將有助于實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2、古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀古鎮(zhèn)是地方經(jīng)濟(jì)、文化、生活、習(xí)俗的有機(jī)整體，不僅有古建民居、歷史街區(qū)及民間工藝等有形的旅游資源，更有包括空間環(huán)境、民族藝術(shù)及節(jié)事活動(dòng)等的無(wú)形旅游資源，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，特別是與現(xiàn)代文明隔離所保留的傳統(tǒng)環(huán)境迎合了現(xiàn)代游客求異的心理。我國(guó)的古鎮(zhèn)旅游起源于20世紀(jì)80年代。年，陳逸飛先生一幅《故鄉(xiāng)的回憶》使得蘇州周莊享譽(yù)海內(nèi)外，不僅成功開創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的品牌，更使周莊成為中國(guó)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的開拓者。繼周莊之后，蘇州同里古鎮(zhèn)于年開展旅游事業(yè)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在周莊的示范效應(yīng)下，江浙一帶的古鎮(zhèn)相繼走上“旅游興鎮(zhèn)”之路。浙江烏鎮(zhèn)于1999年開始旅游的開發(fā)工作，由于在開展旅游的同時(shí)又較好地保護(hù)了歷史，故被喻為“最具文化氣息的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。與此同時(shí)，西部的麗江大研古鎮(zhèn)因其獨(dú)特的民俗文化逐漸為游客所關(guān)注，年“申遺”的成功更使其名聲大噪，并迅速躋身古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的前列。20世紀(jì)年代后期開始，我國(guó)古鎮(zhèn)旅游進(jìn)入迅猛發(fā)展的時(shí)期。周莊平均每天接待游客—4000人，周末平均每天7000—8000人，2002年，周莊接待游客263人。烏鎮(zhèn)于2001年起正式對(duì)游客開放，同年接待游客數(shù)達(dá)78.9萬(wàn)人次。麗江2002接待游客約320萬(wàn)人。2001年，江南六鎮(zhèn)(蘇州周莊、同里、角直及浙江烏鎮(zhèn)、南潯、西塘共同被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的品牌效應(yīng)日趨成熟。建設(shè)部、國(guó)家文物局于年和2005年，相繼公布了兩批共44個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)。在這股古鎮(zhèn)旅游熱潮的帶動(dòng)下，我國(guó)各地開始大規(guī)模的發(fā)展古鎮(zhèn)旅游，四川、重慶、安徽、江西等都在打造各自的品牌，目前較為出名的有江西婺源古鎮(zhèn)、湖南鳳凰古鎮(zhèn)等。我國(guó)古鎮(zhèn)旅游現(xiàn)有開發(fā)模式主要有以下3:(1)政府主導(dǎo)模式。以麗江大研古鎮(zhèn)為典型代表，由鎮(zhèn)政府投資建設(shè)古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，并通過(guò)行政審批權(quán)在宏觀層面上

對(duì)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進(jìn)行管理。(2)政府主導(dǎo)的項(xiàng)