中國近現(xiàn)代史綱要:第四章 開天辟地的大事變_第1頁
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文檔簡介

第四章開天辟地的大事變

教學(xué)目的:

1.基礎(chǔ)知識方面:

(1)了解中國共產(chǎn)黨成立的過程,明確中國共產(chǎn)黨的成立對中國革命和中國命運的偉大意義

(2)了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的早期工農(nóng)運動、第一次國共合作的歷史意義,明確中國共產(chǎn)黨能夠根據(jù)形勢的變化,制定正確的革命綱領(lǐng)。

2.思想教育方面:

(1)通過本章教學(xué),了解中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”

(2)大革命的失敗,中國先進(jìn)分子開始探索馬克思主義中國化途徑的艱難歷程,從中體會中國共產(chǎn)黨誕生的必然性。

3.能力培養(yǎng)方面:

把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合,為中國革命指明正確的方向和道路。

教學(xué)重點和難點

1.教學(xué)重點

(1)中國的先進(jìn)分子為什么選擇馬克思主義?

(2)怎樣說明中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求?

(3)中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生后,中國革命展現(xiàn)了哪些新面貌?

2.教學(xué)難點

(1)中國共產(chǎn)黨誕生的歷史特點

(2)第一次國共合作的形成過程

課時分配

約用3節(jié)課完成教學(xué)任務(wù)。

主要內(nèi)容:

第一節(jié)新文化運動和五四運動

一、北洋軍閥的統(tǒng)治

1912年3月10日袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)算起,到1928年12月,張學(xué)良宣布“改旗易幟”歸附國民黨政府為止,共計十六年。大致分以下四個階段:

1912-1916年,是袁世凱統(tǒng)治時期;

1916-1920年,皖系軍閥控制北京政權(quán)時期;

1920-1924年,是直系軍閥控制北京政權(quán)時期;

1924-1928年,奉系軍閥控制北京政權(quán)時期。

1.民國初年的社會危機(jī)

軍閥是一種封建勢力,但又有著異常的特點:

一是在軍閥手里,本是國家統(tǒng)治工具的武裝、軍隊變成了私有之物;二是私有的武裝、軍隊又分割地方,形成了私有的地盤,沒有無軍隊和地盤的軍閥。

軍閥統(tǒng)治的實質(zhì)是實力之下的武治。它比尋常的封建統(tǒng)治帶有更多的黑暗性和動亂性。

孫中山:“夫去一滿洲之專制,轉(zhuǎn)生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制,其為毒之烈,較前尤甚,于是而民愈不聊生矣”

政治領(lǐng)域的動蕩和思想領(lǐng)域彌漫的尊孔復(fù)古思潮。

2.先進(jìn)中國人的思考:中國的出路是什么?

一些先進(jìn)的知識分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓(xùn),認(rèn)定要建立名副其實的共和國,必須根本改造國民性。

陳獨秀認(rèn)為,這是因為“我們中國多數(shù)國民口里雖然是不反對共和,腦子里實在裝滿了帝制時代的舊思想”;“如今要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗涮干凈不可。”

二、新文化運動與思想解放的潮流

1.新文化運動的興起

1919年五四運動以前的文化運動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義舊文化的斗爭。

1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》),標(biāo)志著新文化運動的開始。陳獨秀《青年》創(chuàng)刊號中發(fā)表《敬告青年》一文,提出六條希望和要求:“自主的而非奴隸的”;“進(jìn)步的而非保守的”;“進(jìn)取的而非退隱的”;“世界的而非鎖國的”;“實利的而非虛文的”;“科學(xué)的而非想象的”。后來,李大釗、魯迅、胡適等參加編輯部并成為主要撰稿人。提倡“破除迷信”的口號。

2.新文化運動的基本口號

(1)基本口號:民主與科學(xué)

當(dāng)時提倡的民主:一是指民主精神和民主思想,二是指資產(chǎn)階級民主制度。

當(dāng)時提倡的科學(xué):一是指科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法,二是指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識。

(2)主要武器:

進(jìn)化論觀點和個性解放思想。

(3)基本內(nèi)容:

提倡民主,反對獨裁專制;

提倡科學(xué),反對迷信盲從;

提倡新道德,反對舊道德;

提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。

五四以前新文化運動把批判的矛頭集中指向封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué),因而排孔、反孔成為觀念形態(tài)革命的起點。

“民主”和“科學(xué)”與中國傳統(tǒng)的價值觀念處在一種不相容的境地??茖W(xué)與民主——現(xiàn)代價值的重建目標(biāo),反傳統(tǒng)的理論依據(jù)。

孔學(xué)提倡的是“封建時代之道德、禮教、生活、政治”,與新文化運動倡導(dǎo)者提出的“建設(shè)西洋式之新國家”的目標(biāo)不想適應(yīng)。

新文化運動對封建禮教的進(jìn)攻:魯迅《狂人日記》等。

“專以介紹西洋近代思潮,批評中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)上社會上各問題為職司,并以西方的文藝復(fù)興為楷?!薄缎鲁薄钒l(fā)刊詞

3、反封建的思想解放運動

新文化運動的倡導(dǎo)者并沒有因為批判孔學(xué)就否定正規(guī)的全部傳統(tǒng)文化。指出:孔學(xué)不等于全部國學(xué),也沒有否定孔學(xué)的歷史作用,更沒有把孔學(xué)說的一無是處。在中國歷史上首次提出中國文化必須現(xiàn)代化的重大課題,反映了中國人民向西方學(xué)習(xí)從器物層面到制度層面再到思想文化層面的進(jìn)步。

是一場前所未有的思想啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動??陀^上為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

恩格斯:“思想的閃電一旦射入德國人的思想靈魂深處,德國人才能成為真正的自由人”。

列寧:“沒有革命的理論,就沒有革命的運動”

海涅:“思想走在行動之前,就像閃電出現(xiàn)在雷鳴之前一樣”

毛澤東:“這個運動是生動活潑的,前進(jìn)的,革命的”;“自從有中國歷史以來,還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命?!?/p>

4、五四以前新文化運動的局限

(1)在思想武器上,新文化運動的批判孔學(xué),是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是,并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國,去有效地對中國社會進(jìn)行改造。

(2)在思想認(rèn)識上,把改造國民性置于優(yōu)先的地位,沒有揭示根本改造中國現(xiàn)存的基本社會制度的必要性??浯罅宋幕谏鐣l(fā)展中的地位,以為只要文化問題的解決,社會發(fā)展的根本問題就解決了。

(3)在思想方法上,并沒有馬克思主義的批判精神,存在形式主義看問題的偏向。對西方文化過度肯定,對中國傳統(tǒng)文化過分否定的形式主義傾向,容易造成民族文化問題上的虛無主義思潮。

(4)在范圍上:局限在城市的一部分知識分子,未和工人農(nóng)民發(fā)生聯(lián)系。

新文化運動的后果:

先進(jìn)分子對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑(為什么選擇了馬克思主義?)

第一,在帝國主義時代,資本主義制度內(nèi)在的矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。

第二,第一次世界大戰(zhàn)以極端形式對資本主義制度不可克服的矛盾的進(jìn)一步暴露。(例:梁啟超《歐游心影錄》)

第三,中國人學(xué)習(xí)西方一再碰壁,給中國人民極大的刺激,從而對資本主義方案產(chǎn)生了更大的懷疑。

毛澤東:“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動都失敗了。國家的情況一天天變壞,環(huán)境迫使人們活不下去,懷疑產(chǎn)生了、增長了、發(fā)展了?!薄斑@種痛苦的經(jīng)歷,對中國的先進(jìn)分子來說是一件好事,舊的路走不通了,就會尋找新的出路?!?/p>

李大釗:“東洋文明衰頹于靜止之中,而西洋文明又疲命于物質(zhì)之下”,“世界非有第三種文明崛起,不足于渡世危崖。”

對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性的懷疑,推動了中國先進(jìn)分子探索新途徑,為他們以后接受馬克思主義準(zhǔn)備了思想土壤。為爭取民族獨立、人民解放必須運用新的思想武器。

三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播

十月革命后,中國先進(jìn)分子經(jīng)過比較、探索,選擇了馬克思主義。(怎樣選擇了馬克思主義?)

1.十月革命對中國的影響

推動中國先進(jìn)分子開始學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義。

十月革命對中國思想界最大的影響:它提供了一個將社會主義由理想轉(zhuǎn)化為實踐、由理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的可操作的“范式”,即馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,就是階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的理論,就是列寧發(fā)展馬克思主義的“一國革命首先勝利”的理論。

2.十月革命怎樣推動了中國先進(jìn)分子的轉(zhuǎn)變?

第一,認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。

第二,新生的俄國號召反對帝國主義和以平等的態(tài)度對待中國,有力地推動中國的先進(jìn)分子向往社會主義。巴黎和會中國外交失敗與俄國對華宣言的鮮明對比。

第三,十月革命給予中國先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。

1923年,北京大學(xué)投票選舉世界第一偉人的民意測驗:列寧在全部497票中得227票,高居榜首。

五四運動前,十月革命是怎樣推動李大釗,從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義,在中國傳播馬克思主義的?

條件:留學(xué)日本,使李大釗初步打下了社會主義的思想基礎(chǔ)

推動:非常關(guān)注、潛心研究和熱情宣傳十月革命。

實踐:李大釗成為中國最早的馬克思主義者,研究、傳播馬克思主義。

李大釗:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”發(fā)表于《新青年》的代表作:《法俄革命之比較觀》,《庶民的勝利》,《我的馬克思主義觀》比較全面的介紹了馬克思主義。

四、五四運動:新民主主義革命的開端

1、五四運動的爆發(fā):

五四運動的直接導(dǎo)火線,是巴黎和會上中國外交的失敗。1919年初,一戰(zhàn)中獲勝的戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和會”。中國作為協(xié)約國的成員之一,派代表出席,“和會”無理拒絕了中國代表提出的收回山東主權(quán)和取消“二十一條”等不平等條約的正當(dāng)要求,并決定把德國在山東的一切特權(quán)移交給日本。

1919年爆發(fā)的五四運動,是中國近代史上的一個劃時代的事件。這個運動發(fā)生有其新的時代條件和社會歷史條件:

首先,是新的社會力量的成長、壯大。

其次,是新文化運動掀起的思想解放潮流。

最后,是俄國十月革命對中國的影響。

五四運動分為以下兩個階段:

(1)5月4日到6月5日,以學(xué)生為主

(2)6月5日,以無產(chǎn)階級為主

2.五四運動的歷史特點:

第一,表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。對“徹底性”的理解:是“徹底性”不是指完成了反帝反封建的任務(wù),而是指斗爭的堅決性、不妥協(xié)性。二是從感性的排外到理性地認(rèn)識到帝國主義的內(nèi)部和外部的各種矛盾,帝國主義和中國封建勢力的聯(lián)合。

第二,一次真正的群眾運動。體現(xiàn)了近代以來歷次斗爭所不具有的廣泛性、群眾性。中國工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,并在運動中起到了決定性的作用,促進(jìn)了中國工人階級的迅速發(fā)展和壯大。

第三,促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。

毛澤東說:“五四運動時中國無產(chǎn)階級開始有了覺悟,五四運動發(fā)生在1919年,1921年便產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。

3.對五四運動的評價:

第一,五四運動是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動的反帝反封建愛國運動,不僅規(guī)模之大遍及全國,而且斗爭方式是嶄新的。

第二,在五四運動中,愛國的青年起到了先鋒的作用。

第三,在五四運動中,工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

現(xiàn)實意義:繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)。

“五四運動的精神,最根本就是中華民族的愛國主義精神。當(dāng)代中國的廣大青年,要繼續(xù)繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng),努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命,創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績?!?/p>

——1998年5月4日,江澤民在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會上作《繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)》的講話。

第二節(jié) 馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國共產(chǎn)黨誕生

五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國傳播,一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子同工人階級的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

一、中國早期馬克思主義思想運動

1.馬克思主義進(jìn)一步傳播的主要條件

第一,從政治思想角度看,馬克思主義具有鮮明的反對帝國主義侵略,抨擊資本主義政治、經(jīng)濟(jì)秩序的思想特征,革命精神極強(qiáng),極易引起相當(dāng)一部分中國人共鳴。(來自西方,批判西方。馬克思主義的特點:批判性)

斯諾:“在這樣一個國家里,10到12歲的童工,在晚上時常被關(guān)起來,睡在他白天操作的機(jī)器之下的破布堆里;人們不必要有銳利的觀察力,便可以明白:為什么《共產(chǎn)黨宣言》會被這個國家的人民奉為圣經(jīng)。此外,中國人所遇到的西方民主,只是在其擔(dān)任了外國警察的角色,及保護(hù)以暴力奪取中國的權(quán)利與利益這幾方面。因此,人們也無需仔細(xì)研究,便可以明白:為什么中國人立即可以完全接受馬克思對西方民主的偽善所作的藐視性抨擊。”

第二,五四運動時期,恰逢第一次世界大戰(zhàn)終結(jié),一戰(zhàn)是對傳統(tǒng)西方文明的一次重大打擊,也是資本主義制度缺陷的一次大暴露。一戰(zhàn)后,歐洲思想界的情緒悲觀,西方傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)秩序受到挑戰(zhàn)。

一方面,使某些中國人更加堅守中國文明的舊途;另一方面,使相當(dāng)一部分人開始探尋突破傳統(tǒng)的新路。

2.早期馬克思主義隊伍

主要有三種類型:

首先,五四以前的新文化運動的精神領(lǐng)袖,如李大釗、陳獨秀等;

其次,五四運動的左翼骨干,如毛澤東、蔡和森、周恩來等;

再次,部分原同盟會會員、辛亥革命時期的活動家,如董必武、吳玉章等

3.早期馬克思主義思想運動

第一,重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí),明確地同第二國際的社會民主主義劃清界限。

第二,注意從中國的實際出發(fā),學(xué)習(xí)、運用馬克思主義理論。

第三,開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。

4.新文化運動的發(fā)展

馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用。繼承了五四運動的科學(xué)與民主的精神,賦予新的含義。

二、馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合

1、中國共產(chǎn)黨的早期組織

第一階段:共產(chǎn)黨早期組織的成立;1920年1月,有人呼吁:“勞動團(tuán)體英自己起來做一個大政黨”。1920年8月創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊,1920年秋到1921年春李大釗、董必武、毛澤東等在各地成立了數(shù)個共產(chǎn)黨的早期組織。

第二階段:從共產(chǎn)黨早期組織的成立到中國共產(chǎn)黨的建立。

2、中國共產(chǎn)黨早期組織的活動

中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后,著重進(jìn)行了以下幾個方面的工作:

第一,研究和宣傳馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯原著,也學(xué)習(xí)列寧原著;進(jìn)行馬克思主義的譯介工作。

同時,與反馬克思主義主義的思想流派的論戰(zhàn):

內(nèi)容:(1)李大釗與胡適:問題與主義的論戰(zhàn)。

胡適:“要一個一個地研究問題,一點一滴地解決問題?!逼鋵嵸|(zhì)是反對從根本上改革腐朽的社會制度,宣揚資產(chǎn)階級改良主義。

李大釗:“必須有一個根本解決,才有把一個一個具體問題都解決了的希望。”其實質(zhì)是主張以馬克思主義為指導(dǎo)的社會革命,認(rèn)為“問題”與“主義”不能截然分開,兩者應(yīng)該并行不悖。

(2)李達(dá)、陳獨秀與張東蓀、梁啟超:關(guān)于社會主義是否適合中國國情的論戰(zhàn)。

(3)李達(dá)、陳獨秀與區(qū)聲白、黃凌霜關(guān)于馬克思主義與無政府主義的論戰(zhàn):中國走社會主義道路還是走資本主義道路,實行社會革命還是實行社會改良,需不需要建立無產(chǎn)階級政黨。

結(jié)果:馬克思主義與非馬克思主義的論戰(zhàn),劃清了科學(xué)社會主義與資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的界線。推動了進(jìn)步分子走上馬克思主義道路。

第二,到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作。(舉例說明,如工人夜校)

馬克思主義者到工廠去當(dāng)工人以進(jìn)行馬克思主義宣傳;創(chuàng)辦供工人閱讀的進(jìn)行馬克思主義啟蒙教育的刊物,如:《勞動音》《勞動界》《工人月刊》等。

第三,進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實際組織工作。

蔡和森:“一個革命的政黨在革命高潮中完全不能領(lǐng)導(dǎo),可見他快要死亡了,故此次運動中的一般新領(lǐng)袖對于國民黨均不滿意,而有利于新的政黨產(chǎn)生,中國革命需要組織各派力量以反對帝國主義而引導(dǎo)革命的黨了。”

正因為中國民族資產(chǎn)階級及其政黨不行,中國革命要勝利,中國社會要有光明的前途,就不能依靠資產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo),而必須依靠新的革命階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨,正是適應(yīng)中國革命的這種要求而成立。

第一,第一次世界大戰(zhàn)期間中國工人階級的成長壯大和工人運動的發(fā)展,為黨的產(chǎn)生奠定了階級基礎(chǔ)。列寧:“由于在中國將出現(xiàn)更多的上海,中國無產(chǎn)階級也將日益成長起來。它一定會建立這樣或那樣的社會民主工黨。”

第二,俄國十月革命后,馬克思主義在中國的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)

第三,五四運動促成了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

五四運動的影響:

五四運動中中國工人階級的力量與表現(xiàn)。

鄧中夏:“五四運動中一部分學(xué)生領(lǐng)袖就是從這里出發(fā),‘往民間去’,跑到工人中去辦工人學(xué)校,去辦工會。”

一方面,一部分工人在與這些知識分子接觸的過程中,接受了馬克思主義的教育,從而使自己具有了階級覺悟,從而出現(xiàn)了一批工人階級的先進(jìn)分子,如鄧培。另一方面,知識分子理解工人的疾苦,看到工人階級的優(yōu)秀品質(zhì),使自己在思想感情同情工人,使得知識分子工人化。

馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的過程:

分為兩個階段:

第一階段:從五四運動到共產(chǎn)主義小組成立為初步結(jié)合?!详惐崩?,相約建黨。

第二階段:從共產(chǎn)主義小組成立到黨的成立為進(jìn)一步結(jié)合階段。

例如:在長沙新民學(xué)會1921年新年會上,在通過對解決社會問題5種方法的比較后,17名與會人員中,12名贊成布爾什維主義。

三、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點

1、中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會

1921年7月23日上海法租界望志路106號舉行,最后一天會議音暗探注意和巡捕搜查而該在嘉興南湖的游船上舉行。13名代表參加,來自7個地方,代表50多名黨員。他們是:李達(dá)、李漢俊(上海),張國燾、劉仁靜(北京),毛澤東、何叔衡(長沙),董必武、陳潭秋(武漢),王盡美、鄧恩銘(濟(jì)南),陳公博(廣州),周佛海(日本東京)。陳獨秀、李大釗因有事未出席,包惠僧受陳獨秀派遣參加,還有共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基參加了會議。

主要內(nèi)容:

確定黨的名稱:中國共產(chǎn)黨;

制定黨的綱領(lǐng):以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級,采用無產(chǎn)階級專政以達(dá)階級斗爭目的;

明確中心任務(wù):集中組織工人;

選舉領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu):陳獨秀、張國燾、李達(dá)組成中央局,陳獨秀為書記。

中國共產(chǎn)黨的成立,上演了中國歷史上開天辟地的一幕,成為紅色旅程的偉大起點。

2、中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點和意義

中國共產(chǎn)黨成立的特定歷史條件:第一,思想基礎(chǔ)好——它成立于俄國十月革命取得勝利,第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。第二,階級基礎(chǔ)好——它是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

所以,中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨,是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

中國特殊的歷史條件和社會環(huán)境使中國共產(chǎn)黨的誕生有如下幾個特點:

(1)很快與工人運動結(jié)合。中國共產(chǎn)黨誕生于五四運動和俄國十月革命以后,有俄國共產(chǎn)黨的建黨經(jīng)驗,有列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的幫助,所以中國共產(chǎn)黨在建黨之初,就很快走上了與工人運動結(jié)合的道路。

(2)獨立自主領(lǐng)導(dǎo)革命。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就肩負(fù)著民主革命和社會主義革命的雙重任務(wù),中國革命的特殊性,使中國共產(chǎn)黨必須遵循馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體國情相結(jié)合的與那則,形成了獨立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(3)成分復(fù)雜。中國是一個以小農(nóng)為主的農(nóng)業(yè)國家,中國共產(chǎn)黨長期處于農(nóng)村,加上一直處于緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境中,因而有大批的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子進(jìn)入黨內(nèi),壯大了黨的聲勢,但是也把小資產(chǎn)階級的思想帶到了黨內(nèi),成為黨內(nèi)左右傾錯誤的產(chǎn)生根源。

(4)具有結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件。中國共產(chǎn)黨誕生時的社會地位和敵我力量對比的懸殊性,決定了中國共產(chǎn)黨必須與其他的革命階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。

總之,中國共產(chǎn)黨的誕生是時代的發(fā)展要求,是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨誕生的若干特點,決定了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史道路,正確把握這些特點,才能正確制定戰(zhàn)略和策略,指引中國革命走向勝利。

3、中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義:

中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

首先:中國共產(chǎn)黨的成立是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。(在中國工人階級政黨出現(xiàn)前,國民黨在中國革命中起著領(lǐng)導(dǎo)作用,但事實證明國民黨站不能領(lǐng)導(dǎo)革命)

其次:中國共產(chǎn)黨是中國工人運動和馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物。

第三:中國共產(chǎn)黨的成立給中國人民帶來了光明和希望。

自從有了中國共產(chǎn)黨,中國人民的革命斗爭有了:新的領(lǐng)導(dǎo)核心,新的指導(dǎo)思想,新的革命綱領(lǐng),新的斗爭策略和革命方法,新的前途。

第三節(jié) 中國革命的新局面

毛澤東:“由于無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo),根本地改變的革命的面貌?!?/p>

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,中國革命就出現(xiàn)了嶄新的面貌。這一點,在它成立初期,就已經(jīng)鮮明地表現(xiàn)出來了。

一、 制定革命綱領(lǐng),發(fā)動工農(nóng)運動

1.制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命展現(xiàn)出了新的面貌:

第一,中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,破天荒第一次提出了反帝反封地民主綱領(lǐng),為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)。

第二,中國共產(chǎn)黨也開始采取民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法,即群眾路線的方法。

中共二大的中心議題:討論和制定黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。

最高綱領(lǐng):實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義;

最低綱領(lǐng):消除內(nèi)亂,打倒軍閥,推翻國際帝國主義的壓迫,統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

有人否定反帝反封建斗爭的必要性,認(rèn)為一百多年的反帝反封建斗爭,阻礙、延緩了中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

毛澤東:“沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一,不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家的富強(qiáng)?!粋€不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國,是和一個不是殖民地半殖民地的而是獨立的,不是半封建的而是自由的、民主的,不是分裂的而是統(tǒng)一的中國,相聯(lián)結(jié)的。”

李敖在清華大學(xué)演講時認(rèn)為:只有共產(chǎn)黨改變了近代中國的兩個“挨”:挨打和挨餓。

2.發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭

魯迅:“中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要流血;而且即使有了血,也未必一定能搬動,能改裝。”

正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、影響、推動下,以1922年1月香港海員罷工為起點,1923年2月京漢鐵路工人罷工為終點,掀起了第一次工人運動高潮。

在集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運動的同時,中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作。浙江衙前農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,成立了全國第一個新型農(nóng)民團(tuán)體:衙前農(nóng)民協(xié)會,發(fā)表了中國現(xiàn)代史上(1919年以后)第一個農(nóng)民革命斗爭宣言:《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》。衙前農(nóng)民運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次有組織有綱領(lǐng)的農(nóng)民運動,揭開了中國現(xiàn)代農(nóng)民革命的序幕。廣州、武漢(中央)農(nóng)民運動講習(xí)所。彭湃在海豐的工作。北伐前農(nóng)民運動中心在廣東,北伐時在湖南。廣東農(nóng)民運動主要內(nèi)容有:創(chuàng)辦農(nóng)民運動講習(xí)所;建立農(nóng)民武裝;建立農(nóng)民協(xié)會等等。

二、實行國共合作,掀起大革命高潮

1925年至1927年中國反帝反封建的革命,比之以往任何一次革命,包括辛亥革命和五四運動,群眾的動員程度更為廣泛,斗爭的規(guī)模更加宏偉,革命的社會內(nèi)涵更加深刻,因此被稱作大革命。

1、 國共合作的形成

從國共兩黨來看,中國革命的主要任務(wù)成為國共合作的政治紐帶。

(1)從國民黨來看:

第一,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨是一個松散的政治聯(lián)盟;

第二,辛亥革命以來的經(jīng)驗教訓(xùn)。

(2)從中國共產(chǎn)黨來看:中國工人階級需要強(qiáng)大的同盟軍。

中共一大決議:“不同其他黨派建立任何關(guān)系?!?/p>

中共二大通過《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”議決案》。(黨外合作)

1923年中共三大在廣州召開,決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,

“共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨,同時保持其獨立性,幫助國民黨改組,使之改造成為革命階級的聯(lián)盟?!?/p>

中共三大決議:“……共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會議決中國共產(chǎn)黨須與中國國民黨合作,共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國民黨,中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會曾感此必要,遵行此決議。……”

2.大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行

國共合作的形成,加快了中國革命前進(jìn)的步伐。

1924年工人運動、農(nóng)民運動開始復(fù)興,創(chuàng)辦了黃埔軍校。

1925年5月以五卅運動為起點掀起了大革命的高潮。進(jìn)行了勝利的廣州戰(zhàn)爭,1926年開始了勝利的北伐戰(zhàn)爭。

北伐戰(zhàn)爭勝利的原因:

第一,國共合作的偉大力量,形成了革命人民的大團(tuán)結(jié)。

第二,北伐戰(zhàn)爭是為了“打倒列強(qiáng),除軍閥”,是正義的、革命的、進(jìn)步的戰(zhàn)爭,順應(yīng)民心,得到了廣大人民的支持。

第三,北伐勝利發(fā)展同蘇聯(lián)政府的支持也是分不開的。

第四,北伐戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針是正確的。

第五,北洋軍閥集團(tuán)內(nèi)部矛盾的存在,也是北伐戰(zhàn)爭勝利的原因之一。

3、大革命中的中國共產(chǎn)黨

中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可替代的作用。沒有中國共產(chǎn)黨,就不會有這場大革命:

第一,大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進(jìn)行,這個口號是中國共產(chǎn)黨提出的。

第二,中國共產(chǎn)黨這場空前廣泛的群眾運動的主要發(fā)動者和組織者。

第三,中國共產(chǎn)黨幫助和推動軍隊的建設(shè)。

4.大革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)

(1)大革命的意義:

第一,國共兩黨都得到了大發(fā)展。

第二,工農(nóng)運動蓬勃高漲。(湖南農(nóng)民運動)

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