2022年成人高考專升本政治模擬試題（4套）附部答案與必背知識(shí)點(diǎn)(260條)復(fù)習(xí)提綱大匯編

2022年成人高考專升本政治模擬試題（4套）附部答案與

必背知識(shí)點(diǎn)（260條）復(fù)習(xí)提綱大匯編【模擬試題一】一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）A.無限和有限的關(guān)系B.一般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì).辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）A.是否整體性地看問題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

.辯證法所要求回答的是（）A.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題一.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是（）A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾.感覺、知覺、表象是（）A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式.馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指（）A.人們的一切活動(dòng)B.人們的日常活動(dòng)C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D人們的精神活動(dòng)、.相對(duì)真理是指（）A.不包含絕對(duì)性的真理.相對(duì)謬誤C.基本上正確，包含有謬誤的成分D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指（）A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它（）A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是（）A.《新民主主義論》B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》C.《論人民民主專政》D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是0A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是（）A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是（）A.百花齊放，百家爭鳴B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用.孫中山在檀香山建立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是（）A.興中會(huì)B.中國同盟會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.華興會(huì).中國共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是（）A.《井岡山土地法》B.《興國土地法》C.《中國土地法大綱》D.《關(guān)于清算減租減息及土地問題的指示》.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開始于（）A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國體是（）A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是（）A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從（）問題開始的A.臺(tái)灣B.香港C.澳門D.香港和澳門.我國的政體是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的（）A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）A.計(jì)劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是（）A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）-A.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū).改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（）A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件.在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終（）A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ).我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以（）A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心.假象是（）A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象.必然性和偶然性是揭示（）A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看（）A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在（）A.黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期.毛澤東思想的精髓是（）A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是（）A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐

.人的本質(zhì)屬性在于（）A.心理特性B.階級(jí)本性C.自然屬性D.社會(huì)屬性.我國改革的實(shí)質(zhì)是（）A.社會(huì)主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì).依法治國的主體是（）A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。.簡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。.簡述新時(shí)期我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。.聯(lián)系實(shí)際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題參考答案一、選擇題：18 2A3C4C 5C6C7C8D 9D10DTOC\o"1-5"\h\z11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）.錯(cuò)誤。理由：（1）違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。.正確。理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。“一國兩制''構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

三、簡答題：.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來越明顯。⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家（南方國家）和發(fā)達(dá)國家（北方國家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)

系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果一鄧小平理論、”三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開放理論；提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主

義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論;提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。2022年成人高考專升本政治考試試題附全答案一、選擇題：1一40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。TOC\o"1-5"\h\z1、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（ ）A、世界是統(tǒng)一的B、世界的本子是物質(zhì)C、世界是普遍聯(lián)系的D、世界是永恒發(fā)展的2、有哲學(xué)家認(rèn)為，世界的本子是原子，原子是構(gòu)成世界萬物的最小單位。這是一種（ ）A、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、辯證唯物主義觀點(diǎn)3、在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤在于（ ）A、否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用D、否認(rèn)世界的可知性4、下列選項(xiàng)中，包含量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（ ）A、城門失火，殃及池魚B、兼聽則明，偏信則暗C、千里之堤，潰于蟻穴D、因地制宜，因時(shí)制宜5、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的最基本的觀點(diǎn)是（）A、實(shí)踐的觀點(diǎn)B、反映論的觀點(diǎn)C、可知論的觀點(diǎn)D、一元論的觀點(diǎn)TOC\o"1-5"\h\z6、認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第一次飛躍是（ ）A、認(rèn)識(shí)—實(shí)踐B、實(shí)踐 認(rèn)識(shí)C、知覺-一表象D、判斷-一推理7、在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（ ）A、地理環(huán)境B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、風(fēng)俗習(xí)慣8、真理是沒有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)椋?）A、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律B、真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過程C、真理都有其適用的條件和范圍

D、真理中包含著不依賴人類的客觀內(nèi)容TOC\o"1-5"\h\z9、下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)力中獨(dú)立的實(shí)體性因素的是（ ）A、自然科學(xué)B、教育C、勞動(dòng)資料D、經(jīng)營管理10、歷史唯物主義認(rèn)為，國家的政權(quán)屬于（ ）A、社會(huì)物質(zhì)生活條件B、社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、社會(huì)上層建筑11、把社會(huì)形態(tài)劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的根據(jù)是（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、國家政權(quán)的性質(zhì)D、社會(huì)道德的狀況12、馬克思主義中國化的第一個(gè)中大理論成果是（ ）A、毛澤東思想B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、鄧小平理論13、毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想（ ）A、開始萌芽B、基本形成C、走向成熟D、繼續(xù)發(fā)展14、新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)的政策是（ ）A、沒收B、贖買C、限制D、保護(hù)15、新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集團(tuán)經(jīng)濟(jì)過渡的形式是（ ）A、國家資本主義經(jīng)濟(jì)B、合作社經(jīng)濟(jì)C、私人資本主義經(jīng)濟(jì)D、國營經(jīng)濟(jì)16、新中國成立初期，毛澤東談到，“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！边@段話旨在說明（ ）A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的必要性B、進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的必要性C、進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造的必要性D、進(jìn)行資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的必要性17、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（ ）A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧18、”三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（ ）A、國際局勢(shì)和世界格局的深刻變化B、黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐C、黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)D、時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展TOC\o"1-5"\h\z19、在鄧小平理論中，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平的是（ ）A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、社會(huì)主義初級(jí)階段理論C、社會(huì)主義改革開放理論D、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論20、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（ ）A、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、是否消滅了剝削C、是否做到分配上的公平D、是否堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制21、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（ ）A、堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖B、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖TOC\o"1-5"\h\z22、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是內(nèi)在統(tǒng)一的，其中穩(wěn)定是（ ）A、目的B、動(dòng)力C補(bǔ)充D、前提23、建設(shè)創(chuàng)新星國家是提高綜合國力的關(guān)鍵，其核心是（ ）A、科技B、人才C、教育D、改革24、20世紀(jì)70年代末，我國的改革（ ）A、從農(nóng)村開始B、從城市開始C、從沿海地區(qū)開始D、從內(nèi)地開始25、對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)長期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）A、互惠互利，共同發(fā)展B、獨(dú)立自主，自力更生C、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約D、和平共處，互不侵犯TOC\o"1-5"\h\z26、當(dāng)前我國非公有制經(jīng)濟(jì)是（ ）A、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充B、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的主體D、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的附屬部分27、黨的十七大對(duì)我國經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的新的更高要求是，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)（ ）A、持續(xù)快速發(fā)展B、又快又好發(fā)展C、穩(wěn)步健康發(fā)展D、又好有快發(fā)展28、黨的十六大報(bào)告首次提出了（ ）A、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)論斷B、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的科學(xué)診斷C、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的科學(xué)論斷D、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明科學(xué)論斷29、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（ ）A、民主集中制B、人民當(dāng)家作主C、政治協(xié)商D、人民民主專政30、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持的“二為”方向是（ ）A、為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)建設(shè)服務(wù)C、為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)，為精神文明建設(shè)服務(wù)D、為改革服務(wù)，為對(duì)外開放服務(wù)TOC\o"1-5"\h\z31、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（ ）A、科學(xué)發(fā)展B、以人為本C、安定有序D、公平正義32、發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（ ）A、一個(gè)中國B、兩制并存C、爭取和平D、反對(duì)干涉33、影響世界和平與發(fā)展的主要障礙是（ ）A、宗教問題和領(lǐng)土爭端B、恐怖主要和民族矛盾C、貧富差距和地區(qū)沖突D、霸權(quán)主要和強(qiáng)權(quán)政治34、中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是（ ）A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)C、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明D、密切聯(lián)系群眾35、新的歷史條件下，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)是（ ）A、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)D、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)36、黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從“四位一體”到“五位一體”，所增加的是（ ）A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、文化建設(shè)C、社會(huì)建設(shè)D、生態(tài)文明建設(shè)37、獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家是（ ）A、王蒙B、莫言C、賈平凹D、劉震云38、2013年4月19日，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)（ ）A、教條主義、形式主義、官僚主義和享樂主義B、教條主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)C、教條主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)D、形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)39、2012年7月27日至8月12日，第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在倫敦舉行。此次奧運(yùn)會(huì)，位列金牌榜前三位的國家依次是（ ）A、美國、中國、英國B、中國、美國、英國C、美國、中國、俄羅斯D、中國、美國、俄羅斯40、2013年3月26日至27日，第五屆金磚國家峰會(huì)在南非德班舉行。此次會(huì)議的主題是（ ）A、展望未來，共享繁榮B、金豉2013：挑戰(zhàn)與機(jī)遇C、金磚國家致力于穩(wěn)定、安全和繁榮的伙伴關(guān)系D、金磚國家與非洲：致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系非選擇題二、辨析題：41-42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。41、封建主義是新民主主義革命的首要對(duì)象。（ ）42、堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。（ ）三、簡答題：43—45小題，每小題10分，共30分。43、我國當(dāng)前應(yīng)如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？44、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?45、我國獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則有哪些？四、論述題：46小題，20分。46、試述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及其理論基礎(chǔ)，并說明堅(jiān)持群眾路線的重要意義。政治試題答案及評(píng)分參考一、選擇題：每小題2分，共80分。1、B2、A3、C4、C5、A6、B7、C8、D9、C10、DTOC\o"1-5"\h\zB 12、 A 13、 B 14、 D 15、 BA 17、 C 18、 C 19、 A 20、 AB 22、 D 23、 B 24、 A 25、 BB 27、 D 28、 C 29、 B 30、 AB 32、 A 33、 D 34、 D 35、 CD 37、 B 38、 D 39、 A 40、 D二、辨析題：每小題10分，共20分。41、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（2分）（1）中國新民主主義革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，其中帝國主義是首要對(duì)象。（2分）（2）帝國主義通過發(fā)動(dòng)一次次侵略戰(zhàn)爭，操縱了中國的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事,使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。（3分）（3）帝國主義同中國封建勢(shì)力相勾結(jié)，殘酷地鎮(zhèn)壓革命，阻礙了中國的民族獨(dú)立和政治進(jìn)步，是近代中國貧困落后的總根源。推翻帝國主義壓迫是中國走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。（3分）42、答案要點(diǎn)：正確。（2分）（1）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征。堅(jiān)持公有制的主題地位,對(duì)充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。（3分）（2）非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力中具有不可替代的地位和作用，它充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場和滿足人們多樣化的需求。（3分）（3）在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中共同發(fā)展。（2分）三、簡答題：每小題10分，共30分43、答案要點(diǎn)：（1）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。（3分）（2）堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。提高利用外資水平，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)開展國際化經(jīng)營，完善對(duì)外投資協(xié)調(diào)服務(wù)機(jī)制。（4分）（3）切實(shí)維護(hù)國家安全，幼小的防范和應(yīng)對(duì)來自國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種風(fēng)險(xiǎn)，確保國家經(jīng)濟(jì)安全。（4分）44、答案要點(diǎn)：（1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。（3分）

（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（3分）（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（3分）（4）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中，絕不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。?分）45、答案要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。（3分）（2）堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（3分）（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則（2分）（5）堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則（2分）四、論述題：20分。46、答案要點(diǎn)：（1）無產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。（4分）（2）無產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（4分）（3）黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)的決定性力量。（4分）⑷堅(jiān)持黨的群眾路線具有重要意義。第一，它是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。（2分）第二，只有堅(jiān)持群眾路線，才能集中群眾的智慧和正確意見，制定正確的路線、方針、政策，實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)。（3分）第三，只有堅(jiān)持群眾路線，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利發(fā)展。（3分）2022年成人高考專升本政治試題附答案一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。L經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)

.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）A.是否整體性地看問題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化.辯證法所要求回答的是（）A.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題一.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是（）A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾.感覺、知覺、表象是（）A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式.馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指（）A.人們的一切活動(dòng)B.人們的日?；顒?dòng)C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D人們的精神活動(dòng)、.相對(duì)真理是指（）A.不包含絕對(duì)性的真理.相對(duì)謬誤C.基本上正確，包含有謬誤的成分D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）A.無限和有限的關(guān)系B.一般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指（）A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它（）A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是（）A.《新民主主義論》B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專政》D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是（）A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是（）A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是（）A.百花齊放，百家爭鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用.孫中山在檀香山建立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是（）A.興中會(huì)B.中國同盟會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.華興會(huì).中國共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是（）A.《井岡山土地法》B.《興國土地法》C.《中國土地法大綱》D.《關(guān)于清算減租減息及土地問題的指示》.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開始于（）A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義.毛澤東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國體是（）A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是0A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在（）A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從（）問題開始的A.臺(tái)灣B.香港C.澳門D.香港和澳門.我國的政體是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的（）A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）A.計(jì)劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是（）A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）-A.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū).改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（）A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件.在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終（）A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ).我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以（）A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心.假象是（）A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象.必然性和偶然性是揭示（）A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看（）A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在（）A.黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期.毛澤東思想的精髓是（）A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是（）A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐.人的本質(zhì)屬性在于（）

A.心理特性B.階級(jí)本性C.自然屬性D.社會(huì)屬性.我國改革的實(shí)質(zhì)是（）A.社會(huì)主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì).依法治國的主體是（）A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。.簡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。.簡述新時(shí)期我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。.聯(lián)系實(shí)際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。參考答案一、選擇題：182A3C4C 5C6C7C8D 9D10DTOC\o"1-5"\h\z11A12C13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C21D22823A 248 258 268 27D 288 29C 30C31A32D338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）.錯(cuò)誤。理由：（1）違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。（2）絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。.正確。理由：（1）鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一

的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。三、簡答題：.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)水平較低的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來越明顯。⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步?？浯笊鐣?huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容。”實(shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是

為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家（南方國家）和發(fā)達(dá)國家（北方國家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果一鄧小平理論、”三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開放理論；提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。2022年成人高考專升本政治試題附全部答案一、選擇題：1?40小題。每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征是（）A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是（ ）A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)適應(yīng)于物質(zhì)B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也決定物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用.抽象的可能性是指（ ）A.永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西B.實(shí)質(zhì)上是一種不可能性C.在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)的東西D.在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，當(dāng)前條件下不能實(shí)現(xiàn)的東西.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是（ ）A.抽象的不變的統(tǒng)一B.具體的歷史的統(tǒng)一C.絕對(duì)的永恒的統(tǒng)一D.相對(duì)的暫時(shí)的統(tǒng)一.理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是（ ）A.階級(jí)斗爭發(fā)展史B.政治制度演變史C.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史D.宗教信仰變遷史.唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用.人的本質(zhì)是（）A.永恒不變的.隨主觀意志的變化而變化的C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨個(gè)性的變化而變化8.資本主義道路在中國走不通的最根本原因是（A.帝國主義不容許B.封建主義不容許C.無產(chǎn)階級(jí)不容許D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性9.在八七會(huì)議上，***強(qiáng)調(diào)了（ ）A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性B.武裝斗爭的重要性C.根據(jù)地建設(shè)的重要性D.城市工作的重要性.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是（ ）A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.爭取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)問題C.政策和策略問題D.政治綱領(lǐng)和戰(zhàn)線問題.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問題的會(huì)議是（ ）A.中共六屆七中全會(huì)B.中共***C.中共七屆二中全會(huì)D.中共七屆三中全會(huì).在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是（******C.陳云D.鄧子恢.中國共產(chǎn)黨的思想路線是（ ）A.獨(dú)立自主，自力更生B.理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾C.解放思想，實(shí)事求是D.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線.“三個(gè)代表”重要思想是在（ ）A.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的B.科學(xué)制定黨的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出來的C.科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的D.科學(xué)判斷我國基本國情的基礎(chǔ)上提出來的.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（ ）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.社會(huì)主義和資本主義的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾.改革是中國的（）A.第一次革命B.第二次革命C.第三次革命D.第四次革命17.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是（ ）A.農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)B.第三產(chǎn)業(yè)C.新興產(chǎn)業(yè)D.金融業(yè).執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是（ ）A.社會(huì)主義企業(yè)B.社會(huì)主義國家的政府C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.人民代表大會(huì).十***報(bào)告指出加快行政管理體制改革建設(shè)（）A.服務(wù)型政府B.領(lǐng)導(dǎo)型政府C.權(quán)威型政府D.法制型政府.精神文明重在建設(shè)，指（）A.把“發(fā)展”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)B.把“培育”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)C.把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)D.把“實(shí)效”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（ ）A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度C.資產(chǎn)階級(jí)的****主義D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化.實(shí)行“一國兩制”后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)利是（）A.立法權(quán)B.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.行政管轄權(quán)D.可以保留自己的軍隊(duì).馬克思主義的理論品質(zhì)是（ ）A.解放思想B.實(shí)事求是C.開拓創(chuàng)新D.與時(shí)俱進(jìn).中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（ ）A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國民革命的影響.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本經(jīng)驗(yàn)是在（ ）A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大.黨的十五大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是（）A.堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主B.堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力C.按照革命化，年輕化，知識(shí)化，專業(yè)化的方針，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì).判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志在于（ ）A.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展B.是公有制還是私有制C.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配是否公平D.人與人之間的關(guān)系是否平等.作為社會(huì)現(xiàn)象的階級(jí)，它是一個(gè)（）A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.思想范疇D.文化范疇.就國家的起源來說，它是()A.暴力征服的產(chǎn)物B.人們相互訂立契約的產(chǎn)物C.階級(jí)矛盾調(diào)和的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物.我國實(shí)行一國兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ业纳鐣?huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)?)A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國的一個(gè)行政區(qū)域B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體.共產(chǎn)主義道德的核心是()A.拋棄一切個(gè)人利益B.人人為我，我為人人C.集體主義思想D.主觀為自己，客觀為他人.遵義會(huì)議上，中央在實(shí)際上確立了誰的核心領(lǐng)導(dǎo)地位()A.***B.王稼祥C.周恩來D.張聞天.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()A.武裝斗爭，統(tǒng)一戰(zhàn)線，土地革命武裝斗爭，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)土地革命，黨的建設(shè)，武裝斗爭D.根據(jù)地建設(shè)，工人運(yùn)動(dòng)，黨的建設(shè)34.中國共產(chǎn)黨同頑固派斗爭的策略原則是()A.有理有利有節(jié)D.獨(dú)立自主C.武裝對(duì)抗一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線35.我國為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，增加農(nóng)業(yè)投入的重要途徑有()A.保證糧食穩(wěn)定增長，搞活多種經(jīng)營，不斷增加農(nóng)民收入B.引導(dǎo)農(nóng)民增加勞動(dòng)投入和資金積累C.中央和地方保證必要的農(nóng)業(yè)投入D.改革農(nóng)產(chǎn)品流通體制，建立產(chǎn)銷直接掛鉤的新機(jī)制36?40為時(shí)事政治題(略)二、辨析題：41?42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說明理由。.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。三、簡答題：43?45小題，每小題10分。共30分。.***關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論。.簡述“三個(gè)代表”重要思想的辨證統(tǒng)一關(guān)系。.簡述唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的區(qū)別。四、論述題：46小題，20分。.為什么必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位？參考答案一、選擇題：每小題2分，共80分。.C2.D 3D4.B5.C 6.C7.C 8.D9.B10.A11.C12.C13.CCBB17.A18.B19.A20.C21.B22.D23.D24.B25.D26.D27.AA