2023年甘肅省張掖市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年甘肅省張掖市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列詞語(yǔ)中加橫線的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.著陸/著涼牲畜/畜牧業(yè)蔓延/順蔓摸瓜

B.婢女/裨將拙劣/捉迷藏贖罪/窮兵黷武

C.吞噬/嗜好等候/萬(wàn)戶(hù)侯折本/百折不撓

D.單薄/薄弱皺褶/文縐縐吭聲/引吭高歌

2.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是()全部工作是手工，______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達(dá)帶動(dòng)的皮帶轉(zhuǎn)動(dòng)，算是借一點(diǎn)兒機(jī)械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動(dòng)的成品，跟它磨擦，______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨，______表面有高有低，洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因?yàn)槟荁.只要可是還因?yàn)槟荂.只有可是還所以那D.只有可是還因?yàn)槟?/p>

3.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.走到一個(gè)十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個(gè)十字路口，還是左拐，跨過(guò)馬路，就是圖書(shū)館。

B.蕓齋主人說(shuō)：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

C.蝴蝶縱有千般不是，還是有一樁長(zhǎng)處：不作室中物！飛,則飛于野；舞，則舞于田。

D.“血戰(zhàn)長(zhǎng)空”以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

4.下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.上海世博會(huì)開(kāi)幕式上的焰火表演與音樂(lè)噴泉表演交相輝映，場(chǎng)面博大、壯觀，漫天的煙花與突起的噴泉，把整個(gè)世博園演繹成一個(gè)童話(huà)世界，壯麗的場(chǎng)景叫人【觸目驚心】。

B.趙云故里之爭(zhēng)反映出一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題：在【炙手可熱】的歷史和地理之爭(zhēng)背后，是巨大的投入，是投資環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。這不但超出了學(xué)術(shù)界的范圍，也早已偏離了實(shí)事求是的軌道。

C.施哲存先生二十年來(lái)先后出版的《唐詩(shī)百話(huà)》《花間新集》《詞學(xué)名詞釋義》等著作，是他數(shù)十年【孜孜以求】，深入研究的結(jié)果。

D.簡(jiǎn)要地說(shuō)，所謂和諧家庭就是指父母關(guān)愛(ài)孩子，孩子孝順父母，一家人【相敬如賓】，充滿(mǎn)著民主的氣氛，生活幸福美滿(mǎn)。

5.下列句子中的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)中描寫(xiě)了他在父母家里的【忸怩不安】和對(duì)大堰河感情上的依戀，反映了詩(shī)人叛逆性格和反抗精神的萌芽。

B.詩(shī)中，沒(méi)有劍拔弩張之勢(shì)，沒(méi)有咄咄逼人之感，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在【娓娓動(dòng)聽(tīng)】的陳述之中。

C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩(shī)人的感情凝重雋永，【意猶未盡】。

D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受【天倫之樂(lè)】。

6.下列各組詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.精粹精絡(luò)精疲力盡精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

B.贈(zèng)予授予予人口實(shí)同甘共苦，禍福予共

C.即將立即若即若離一言即出，駟馬難追

D.揮毫毫發(fā)毫無(wú)二致失之毫厘，謬以千里

7.下列虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)()

A.因擊沛公于坐因賓客至相如門(mén)謝罪

B.今日之事何如夜馳之沛公軍

C.樊噲覆其盾于地乃設(shè)九賓禮于庭

D.切而啖之秦強(qiáng)而趙弱

8.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。

B.解放前，爸爸和哥哥兩人掙來(lái)的錢(qián)還不夠養(yǎng)活一家人的生活。

C.他在培育良種方面花了很大的心血。

D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機(jī)械化、集體化的道路。

9.古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋《山》字說(shuō)：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。

10.下列文學(xué)常識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》是我國(guó)古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的國(guó)別史，是用歷史來(lái)疏證孔子的《春秋》。

C.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。

D.《荀子》由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，是古代說(shuō)理文進(jìn)一步成熟的標(biāo)志。

二、填空題(10題)11.于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

12.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無(wú)題》李商隱)

13.無(wú)邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

14.___________，枉用相存。______________，心念舊恩。(曹操《短歌行》)

15.子曰：“不憤不啟，___________。___________，則不復(fù)也。”(《論語(yǔ)?述而》)

16.憑誰(shuí)問(wèn)：___________，___________?(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

17.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。_____________？___________。(陶淵明《飲酒》)

18.江天一色無(wú)纖塵，___________。江畔何人初見(jiàn)月，_____________？(張若虛《春江花月夜》)

19.盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，_________，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

20.《過(guò)秦論》的作者是()，西漢政治家、文學(xué)家。司馬遷曾將他與屈原寫(xiě)成合傳編入《史記》。

三、文言文理解(10題)21.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了。”這說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

23.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱(chēng)“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂(yōu)時(shí)傷世之感，多有警策。

26.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

四、閱讀理解(10題)27.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫(xiě)了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話(huà)是一個(gè)注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

28.d句中說(shuō)“自然而然地感覺(jué)到十分的秋意”，那么，e句中的評(píng)議是否多余?

29.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))

30.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類(lèi)欺世盜名者的專(zhuān)橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對(duì)鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類(lèi)的欺世盜名的專(zhuān)橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

31.有蟲(chóng)眼的豆子劉立勤五隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)叫老甩。五隊(duì)本來(lái)有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，人姓白，心卻是黑坨坨。白隊(duì)長(zhǎng)的黑坨坨心從不估摸隊(duì)里的事，也不估摸家里的事，整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里，估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，隊(duì)里人一聲吼，齊刷刷舉手把老白拉下來(lái)，又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直，做事公道，政策也硬，又不和別的女人擠眉弄眼，好多人都說(shuō)他干得好。隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)苦差事，干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人說(shuō)他干得不好，世上沒(méi)有公平秤。先是老白。老白干隊(duì)長(zhǎng)時(shí)是不干活的。還可以白占隊(duì)里的東西，還可以白睡別人的女人，日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊(duì)節(jié)，他就沒(méi)了這些特權(quán)，還要苦扒苦作，一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人，老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，她們可以不干活或少干活，還能得到許多便宜。老甩做隊(duì)長(zhǎng)了，不喜歡這一套，她們就沒(méi)了這些便宜。于是，老甩這隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)干上一年，這些人都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng)，把每甩選下去。村里人沒(méi)文化，選隊(duì)長(zhǎng)不易。己經(jīng)開(kāi)了兩天會(huì)了，還沒(méi)商量出個(gè)選舉辦法。老甩說(shuō)是用老辦法：舉拳頭或是站隊(duì)。可老白知道自己不得人心，就不答應(yīng)。老甩說(shuō)全隊(duì)沒(méi)人識(shí)字，請(qǐng)村上老師幫忙。老白信不過(guò)，也不答應(yīng)。弄得老甩也沒(méi)辦法，就問(wèn)大家，大家也沒(méi)主意。生生是熬了兩天兩夜，也沒(méi)生出個(gè)選隊(duì)長(zhǎng)的法子。熬到第三夜了，老白生出一個(gè)法子。老白說(shuō)：“我們選豆子?！崩纤φf(shuō)：“選甚豆子?”老白說(shuō)：“我倆一人一只碗，社員一人一粒豆子，他們選誰(shuí)就給誰(shuí)碗里裝豆子。哪個(gè)碗里豆子多，哪個(gè)就是隊(duì)長(zhǎng)。”老甩說(shuō)：“和舉拳頭、站隊(duì)一個(gè)樣。”老白說(shuō)：“不一樣?！崩纤Π琢搜劾习祝拖肫饾M(mǎn)坡焦黃的莊稼，應(yīng)了。老甩就起身同會(huì)計(jì)去找豆子，剩下老白沖著幾個(gè)女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會(huì)計(jì)找回了豆子，也找回了兩只空碗。老甩說(shuō)：“有紅紙的是老白的，沒(méi)紙的是老甩的?！闭f(shuō)罷，就發(fā)豆子，每人一粒。人們捏著豆子，就覺(jué)得豆子沉甸甸壓得心慌，就像拿著個(gè)金元寶，拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒(méi)吃頓飽飯了，有人盯著豆子就生出餓意。只聽(tīng)老甩喉結(jié)上下一滾，惡出一聲脆響：“都別吃了，那是隊(duì)長(zhǎng)呢!”那是隊(duì)長(zhǎng)，自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍，又舐一遍，都慶幸沒(méi)吃，豆子有蟲(chóng)眼呢。于是，依依不舍地把豆于丟迸碗里，碗里就生出一串好聽(tīng)的聲音，漾在心里好舒坦。老甩聽(tīng)了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟著笑。這時(shí)，不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸張地一叫，會(huì)場(chǎng)上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊(duì)。一人一粒，順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽(tīng)。聽(tīng)得老甩咧著嘴笑，豆子卻長(zhǎng)得慢。老白的老碗邊雖然沒(méi)幾個(gè)人，一人卻是一把，雖然沒(méi)生出好聽(tīng)的聲音，豆子卻歡歡地長(zhǎng)，長(zhǎng)得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺，拿眼去瞪老甩，老甩卻不管不顧咧著嘴笑，會(huì)場(chǎng)上立馬靜寂了許多。手上沒(méi)了豆子，碗里也沒(méi)了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了，老白端起老碗，高喊一聲：“我是隊(duì)長(zhǎng)!”老白喊罷，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言語(yǔ)，廝跟著“哈哧哈哧”笑。老甩說(shuō)：“隊(duì)長(zhǎng)還是老甩!”老白說(shuō):“我的豆子多，我是隊(duì)長(zhǎng)!”老甩說(shuō)：“我的豆子多?！崩习渍f(shuō)：“我堆尖一碗，你只有半碗?！崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣，說(shuō)：“我發(fā)出的豆子都是有蟲(chóng)眼的，收回來(lái)的也都是有蟲(chóng)眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲(chóng)眼的豆子?！崩习茁?tīng)了老甩的話(huà)，立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲(chóng)眼，他接過(guò)手仔細(xì)瞧了瞧，又扔了。沒(méi)想到自己精心挑選的圓豆子，卻被考尨有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)了。老白想到這兒，“啪”的一聲把手中的老碗摔了，圓溜溜的豆子在會(huì)場(chǎng)四下亂鉆i人們哄笑，四下?lián)屍饋?lái)。這時(shí)，老甩就甩出一聲隊(duì)長(zhǎng)的惡吼：“豆子都交回來(lái)，還可以種二分地呢!”下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)不僅不干活，可以白占隊(duì)里的東西，他的生活作風(fēng)還不正派，可是在改選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)還是有人支持他，小說(shuō)著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。

B.老道做隊(duì)長(zhǎng)雖然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)一年，村里人就都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng),把他選下去。

C.小說(shuō)突出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，比如老白被老甩有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)后，摔了手中的老碗，就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

D.小說(shuō)以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言敘述了老甩用有蟲(chóng)眼的豆子臝得隊(duì)長(zhǎng)選舉勝利的故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)波瀾起伏，富有戲劇性。

E.樸實(shí)是這篇小說(shuō)最突出的特色，小說(shuō)中的人物說(shuō)著樸實(shí)的話(huà)，做著樸實(shí)的事，敘事語(yǔ)言也是樸實(shí)的，沒(méi)有華麗的辭藻，夸張的修飾，處處體現(xiàn)著樸實(shí)之美。

32.從選文第⑥段看，周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?

33.第②句是個(gè)比喻句，對(duì)本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.外形相似，都是圓而尖。B.時(shí)間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

34.文中多次提到不同的人想“換個(gè)活法兒”，他們各自的原因是什么?(1)北京人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(2)古代的文人詩(shī)人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(3)日本天皇是因?yàn)?不超過(guò)13個(gè)字)

35.一項(xiàng)研究表明，過(guò)去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國(guó)一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說(shuō)，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類(lèi)攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡。過(guò)去五十年內(nèi)，英國(guó)人吃的新鮮食品越來(lái)越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說(shuō)，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問(wèn)題。但是，食品專(zhuān)家同時(shí)指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說(shuō)，現(xiàn)在人們才剛剛開(kāi)始理解食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說(shuō)，在有些病例當(dāng)中，通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。今天出版的這份報(bào)告指出了過(guò)去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說(shuō)，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲(chóng)劑，飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說(shuō)，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí)，由于加工食品消費(fèi)量增加帶來(lái)的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。報(bào)告說(shuō)，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚(yú)減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來(lái)源。研究人員說(shuō)，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫(xiě)人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚(yú)，并且呼吁政府更加重視這方面的問(wèn)題。但是，英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也警告說(shuō)，營(yíng)養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項(xiàng)研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚(yú)太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過(guò)少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚(yú)的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長(zhǎng)改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

36.“我還是做了我應(yīng)該做的，并且做得很成功”這句話(huà)包含的意思是()A.送禮品，介紹了自己的姓名。

B.唐主編的家屬接受了禮品，答應(yīng)給“我”幫忙。

C.唐主編的家屬接受了禮品，答應(yīng)錄取“我”做記者。

D.送了禮品，已經(jīng)達(dá)到送禮的目的。

五、文言文(2題)37.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.明宣宗在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)只是沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格面貌，沒(méi)有取得突破。

B.明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。

C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。

D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。

38.聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A.卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。

B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢(qián)財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。

C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求；被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。

D.“非遇其時(shí)，焉能致此位乎？”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。

六、寫(xiě)作(2題)39.請(qǐng)以“慢下來(lái)，會(huì)精彩”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：1.文體自選（詩(shī)歌除外）。2.不少于500字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。3.書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。

40.習(xí)慣，是逐漸適應(yīng)后的一種常態(tài)，是習(xí)以為常后的一種自然。習(xí)慣可以是一種行為，也可以是一種心理，甚至是一種風(fēng)氣、一種傳統(tǒng)……你可能感覺(jué)不到它的存在，但它影響巨大。關(guān)于“習(xí)慣”，你有什么樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)？又有什么樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的作文。要求：1.除詩(shī)歌外，文體不限；2.文體特征鮮明；3.要有真實(shí)情感，不得抄襲和套作。

參考答案

1.AA項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：zhuó/zháo，chù/xù，màn/wàn;B項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bì/pí，zhuō/zhuō，shú/dú;C項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：shì/shì，hòu/hóu，shé/zhé;D項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bó/bó，zhòu/zhōu，kēng/háng。

2.D由第一句的開(kāi)頭和結(jié)尾可知第一個(gè)空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語(yǔ)境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。第四個(gè)空句意是因果，后面解釋前面，用“因?yàn)椤?。最后是“那”?/p>

3.CA項(xiàng)走到一個(gè)十字路口,左拐；繼續(xù)向前,走到第二個(gè)十字路口，還是左拐；跨過(guò)馬路，就是圖書(shū)館。B項(xiàng)蕓齋主人說(shuō)：“魯迅先生有言：‘真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！盌項(xiàng)《血戰(zhàn)長(zhǎng)空》以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

4.C孜孜以求：勤奮不懈地追求探索。A觸目驚心：指某種嚴(yán)重情況使人看后內(nèi)心震驚，形容事態(tài)極其嚴(yán)重。用在此處不符合語(yǔ)境。B炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)極大，氣焰極盛。D相敬如賓：只能用于夫妻之間相互敬重。用在這里屬于對(duì)象搞錯(cuò)的誤用。

5.CC項(xiàng)中“意猶未盡”指還沒(méi)有盡興。詞義與語(yǔ)境不合。

6.D

7.CC均為介詞，在;A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過(guò)B助詞的;動(dòng)詞，到;D連詞，順承;連詞，轉(zhuǎn)折。

8.DA項(xiàng)搭配不當(dāng)，“生產(chǎn)”不能搭配“自給”，應(yīng)改為“我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給?！?；B項(xiàng)句意糅雜，“不夠養(yǎng)活”和“不夠生活”表述重復(fù)；C項(xiàng)用詞不當(dāng)，“很大”常用來(lái)指某種物品，“心血”表示付出的努力，應(yīng)改為“很多心血”。

9.CC無(wú)中生有，《庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

10.DA項(xiàng)《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史；B項(xiàng)《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成；C項(xiàng)“通五經(jīng)，貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。

11.無(wú)食桑葚?zé)o與士耽

12.東風(fēng)無(wú)力百花殘；蠟炬成灰淚始干

13.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

14.越陌度阡契闊談

15.不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反

16.廉頗老矣尚能飯否

17.問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏

18.皎皎空中孤月輪江月何年初照人

19.蜂房水渦矗不知其幾千萬(wàn)落

20.賈誼

21.持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必?cái)?故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對(duì)2處，得1分;每斷錯(cuò)2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長(zhǎng)、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時(shí)的運(yùn)行規(guī)律。不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話(huà))，即使暫時(shí)成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲(chǔ)藏等重任。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話(huà))，即使暫時(shí)強(qiáng)盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

22.(觀點(diǎn)2分，聯(lián)系實(shí)際3分，具體分析3分，語(yǔ)言表達(dá)4分)

23.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣

③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬(wàn)里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

24.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

25.B

26.《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追逐金錢(qián)的惡劣風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

27.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒(méi)有根，不像是自己開(kāi)的”“圓圓的排成一個(gè)圈”。

28.不多余。作者喜愛(ài)的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。

29.①換個(gè)角度看小屋(小屋輕靈自由);②“領(lǐng)土”有限而“領(lǐng)空”無(wú)限;③無(wú)形圍墻中的美景。

30.A

31.DE

32.活到老，學(xué)到老;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，求知欲強(qiáng)。

33.B

34.(1)活得太累了，改變老樣子。(2)憤俗避世，以適療疾。(3)向往漁家生活，隱居之樂(lè)。

35.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡，并非雞的體重增長(zhǎng)所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。

36.D

37.DA項(xiàng)“沒(méi)有取得突破”和文中“無(wú)根本突破”不符合，“無(wú)根本突破”說(shuō)明有突破但是未觸及根本；B項(xiàng)“到吳門(mén)畫(huà)派的弟子一代，花鳥(niǎo)畫(huà)在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”，并非“一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就”；C項(xiàng)文中只說(shuō)“學(xué)于文徵明”，并未說(shuō)明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。

38.C

39.慢下來(lái)，會(huì)精彩“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天外云卷云舒?！痹谶@快節(jié)奏的時(shí)代，有幾人會(huì)慢下來(lái)，品味身邊的美景呢？但我們真的應(yīng)該“慢下來(lái)”，在花開(kāi)花落中，品味生活的美，發(fā)現(xiàn)慢的韻味。慢下來(lái)，是一種態(tài)度。人生漫漫路，歲月長(zhǎng)河中，人們總是行色匆匆，目視前方，緊盯目標(biāo)，誠(chéng)然這樣可以盡快到達(dá)目的地，卻欣賞不到沿途的風(fēng)光。唯有“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的淡然態(tài)度，才能真正做到“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的樂(lè)觀豁達(dá)。蘇軾慢下來(lái)，于濯濁之外，抱明月而長(zhǎng)終，收獲赤壁沿途的風(fēng)光。慢下來(lái)，他吟唱著“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的詩(shī)篇，化解被貶謫后的失意。試想若蘇軾一味“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”，那