2023屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練28（含答案）

2023屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第28練）基礎(chǔ)題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“刺猬理念”是一個值得參考的理念。英國學(xué)者伊賽亞·柏林引用古希臘諺語“狐貍多機巧，刺猬僅一招”，將學(xué)者大致分為兩類：第一類對世界有一個統(tǒng)一的框架和體系，并以這一結(jié)構(gòu)來解決問題（刺猬）；而另一類則會動用廣泛而多樣的經(jīng)驗、方法來闡釋和解決問題（狐貍），卻沒有一個框架或統(tǒng)一的觀點。雖然沒有優(yōu)劣，但在古希臘寓言中，二者高下立見：狐貍很聰明，會很多技能，也善于觀察、籌劃，能夠設(shè)計很多復(fù)雜的策略向刺猬發(fā)動進攻，并且行動迅速，看起來肯定是贏家；刺猬看似笨拙，行動遲緩，但它有拿手的一招——一遇到攻擊，就縮成一個圓球，渾身的尖刺立起來，讓敵人無從下口。所以，每一次攻防，都是刺猬取勝?；陬愃频脑⒀?，管理學(xué)家吉姆·柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書中指出，一些實現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越跨越式發(fā)展的公司，都堅持了簡單而深刻的所謂“刺猬理念”。具體來說，它們將戰(zhàn)略建立在對以下三個方面的深刻理解之上：你對什么充滿熱情？你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的？是什么驅(qū)動你的經(jīng)濟引擎？柯林斯認為，實現(xiàn)跨越的公司將這三個方面的理解轉(zhuǎn)化為一個簡單而明確的理念，來指導(dǎo)所有工作，長期堅持，就能取得令人矚目的成績。雖然柯林斯在這里說的是公司，但我認為這個道理對于個人也是適用的。首先，很顯然，哪怕你不能在某些方面做到世界最優(yōu)，就算做到超過大多數(shù)同行，你也可以獲得良好的口碑和優(yōu)秀的績效，這是個人有所成就的基礎(chǔ)。其次，你所擅長的能力應(yīng)該可以給你帶來豐厚的回報，創(chuàng)造出持久、強勁的現(xiàn)金流和利潤。如果你的能力不能創(chuàng)造價值，僅憑愛好和熱情，也是不可持續(xù)的。最后，也可能是最根本或最為重要的是，你對什么東西充滿熱情？如果你對那些東西充滿熱情，你就可以全力以赴，在做事情的過程中產(chǎn)生“廢寢忘食”的“心流”體驗，也更容易發(fā)展出超出同行的專業(yè)能力。（摘自《新浪財經(jīng)》，有刪改）材料二：不論是個人還是企業(yè)都想要在某方面成為最優(yōu)秀的，然而事實上，很少有人能有穿透的洞察力和擺脫虛榮心的清醒認識。意識到自己能在什么方面成為最好，同樣重要的是，必須要清楚自己在哪些方面不能成為最好的。這就是優(yōu)秀的個人或公司和那些卓越的人和企業(yè)之間的差別。經(jīng)過調(diào)查，一家企業(yè)想要跨越轉(zhuǎn)型，平均需要4年時間，才能闡明刺猬理念。刺猬理念使復(fù)雜的世界簡單化，從而幫助人們更明智地做決策。這個理念看起來很容易懂，但是想要徹底理解它卻異常困難，而且需要花費大量的時間。每個人都想成為最好的，但是大多數(shù)人并不了解自己，不知道自身的優(yōu)勢和潛力在哪里，不知道怎么把潛力化為現(xiàn)實。很多企業(yè)并沒有嚴格的規(guī)范，去探索他們自身的刺猬理念，就算有規(guī)范，能夠嚴格執(zhí)行的企業(yè)也非常少。如果一個企業(yè)越是按照刺猬理念嚴格規(guī)范，那么企業(yè)獲得成功的機會越大。刺猬理念在于讓人們按照自身的才能、天賦和熱情，在眾多的選項中，選擇出能創(chuàng)造持久利潤的最佳選擇。如果選擇不符合自身發(fā)展的優(yōu)勢，就算是千載難逢的機會，也應(yīng)該理智地拒絕。巴菲特曾說，如果拿一張考勤表記錄你的投資，這意味著你一生中只能夠投資20次，按照這個方法，你將認真審視你做的每一次決定。另一位投資家利弗莫爾也有相似的名言：知道不該做什么比知道該做什么更重要！優(yōu)秀是卓越的敵人。很多人覺得自己已經(jīng)很不錯，滿足于已有的成就，于是停下努力的步伐，他們永遠也不可能取得非凡的成就。如果你想問：為什么要努力成為卓越，難道成功還不夠嗎？那么極有可能，你從事的工作并不適合你。人們真正應(yīng)該詢問的是：什么樣的工作會讓你有一種迫切感，讓你能夠興奮地投身于其中，然后努力去創(chuàng)造卓越。（摘自《<從優(yōu)秀到卓越>：解讀刺猬理念》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．有多樣的經(jīng)驗和方法來闡釋和解決問題，這樣的企業(yè)一般能實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越式發(fā)展。B．刺猬遇到攻擊就縮成一個圓球，用這一個統(tǒng)一的框架和體系對待外界，并以這個來解決問題C．材料二作者認為，如果企業(yè)堅持用“刺猬理念”來指導(dǎo)工作，那么獲得成功的機會就會越大。D．“刺猬理念”能幫助人們按照自身的才能、天賦和熱情，選擇出能創(chuàng)造持久利潤的最佳選擇。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）（3分）A．用刺猬理念的框架和體系，始終利用自己的優(yōu)勢對待外界的變化，以不變應(yīng)萬變，解決問題時就能占有絕對的主動地位。B．每個人在創(chuàng)造價值、求得回報、獲得利潤的時候只要堅持自己的愛好和熱情，即使自己能力不夠，也是會持續(xù)有收獲的C．如果想要在某方面成為最卓越的，必須具有穿透的洞察力和擺脫虛榮心的清醒認識，能意識到自己在什么方面可以成為最好的。D．如果選擇不符合自身優(yōu)勢，即使能創(chuàng)造持久利潤，用“刺猬理念”來選也是最佳選擇，就算是千載難逢的機會，也應(yīng)該理智地拒絕，3．下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐兩則材料觀點的一項是（）（3分）A．諾基亞華麗轉(zhuǎn)身，在剝離手機業(yè)務(wù)后，形成了三個完全不同的組合，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、地圖服務(wù)和技術(shù)與專利許可業(yè)務(wù)，市值增長超過5000%。B．黑莓公司推出PlayBook這款操作系統(tǒng)配置很好的設(shè)備，但售價卻非常昂貴，為了迎合市場，不得不降低這款設(shè)備的價格，導(dǎo)致公司虧損加劇。C．富國的管理團隊認識到他們在全球銀行業(yè)務(wù)上無法超過花旗銀行，就停止了絕大部分的國際業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)向能夠做得最好的業(yè)務(wù)，集中于西部地區(qū)。D．吉列公司決策層決定建立相對昂貴的先進剃須產(chǎn)品體系，而不是生產(chǎn)利潤低的一次性產(chǎn)品，主要是因為他們對廉價的一次性剃須刀不感興趣4．請簡要分析材料一的行文思路。（4分）5．根據(jù)材料二，分析從優(yōu)秀到卓越的跨越需要什么條件。（4分）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成6-9題。大雪歌那守箴重甸甸、毛茸茸的雪團互相擁擠著、碰撞著、粘連著、分裂著，從陰沉而莫測高深的天上翻動著落下來，天地間一片迷蒙。這是雪的世界，生命消失了。賀蘭山在哪里？黃河——在哪里？這支隊伍下井了，順著三百米斜井的人行道往下走著，井筒里的冷風(fēng)掀動著他們的各色衣衫。領(lǐng)頭的當(dāng)然是老丘，這是毫無疑義的。就憑他與眾不同的膠殼帽，就憑他全礦唯一的一雙紅靴子，誰能不承認他的老資格，，誰敢不承認他的老資格！這個五十三歲的山東大漢，光井下工齡就有四十二年。這還不說，他身上的“零件”全都齊整，沒叫窯神爺咬去一樣，這才叫厲害哪！這才令人佩服哪！他們行進著，一道道光柱閃射著，一件件衣衫飄拂著。在難忘的1960年，在風(fēng)狂雪猛的寧夏川上，在黃河邊一個新建的新型礦井里，行進著這支沉默的隊伍，像一條流動的黑河。他們將與別的黑河匯集在井底，變成一陣陣洶涌的激浪，化進那無邊無涯的煤海。丘隊長停住了腳，到地方了。在大巷出煤口溜子頭旁邊，蹲著打眼工徐墊路。他誰也不看，冷靜而傲慢。徐墊路是河北人，四代單傳，爺爺怕他不能傳下香火，給他取名墊路，意思是這孩子不稀罕，據(jù)以消災(zāi)祛病。墊路長成人，果然虎背熊腰、臂力過人，他種過地，當(dāng)過兵，又下了井，去年支援新區(qū)來到賀蘭山下。論技術(shù)，他僅次于隊長；論政治，他是隊里唯一的黨員，就因為老丘壓他一頭，所以眼下不得志。雖說領(lǐng)著幾個大工打眼放炮是采煤隊的關(guān)鍵活，可到底不算個領(lǐng)導(dǎo)。徐墊路對礦上的人事安排是不滿意的。老丘和老徐的關(guān)系總是涼涼的?！胺磐昱诶?？”“嗯。”老徐愛搭不理的?！扒闆r咋樣？”“掌子面電溜子壓了?！薄伴_不動嗎？”“……這還用問嗎？”“頂板呢？”“上順槽口有點來勁?！边@時間，小電工和工作面電溜子司機早從老徐身邊擠了過去，登上上山溜子。他們要趕快檢查機械，就要出渣了。人們擠擠擁擁地站著，等隊長發(fā)話。老丘咳嗽了一聲：“常大年，邵文斌，在大巷裝車，其余的都上！”從上山經(jīng)順槽到工作面，要三部電溜子垂直搭接才能把煤運送到大巷裝車。小電工正在工作面電溜子機頭旁邊忙亂著。他和司機丁自立正把電動機、減速機和傳動鏈條從煤堆里扒出來。從這往上看去，順著三十度傾斜底板起伏著松軟的煤堆，因為剛放完炮，煤堆頂部離頂板只有二三尺高。和工作面一樣長的七八十米溜槽完全淹沒在高高低低的煤丘中。丘隊長走過來時，小電工愁眉不展地叫了他一聲，老丘不高興地問：“咋了？”“開不動。叫人把溜槽上的煤往外扒點！”老丘輕蔑地斜了一眼：“什么開不動！”說著，抬起大腳，一腳將開關(guān)把手踩了下去。電動機痛苦地呻吟起來，叫人聽了心里難過，就像一頭瘦弱的牲口要拉動一大車糧食。嗡嗡了一氣，根本帶不動長長溜槽上如山的煤堆。在殘酷的驅(qū)使下，電動機使出了最后的力氣，它聲嘶力竭地吼著，居然慢慢地把那沉重的負荷帶動了。它一陣一陣發(fā)著狠，宣泄著不滿，艱難地達到了預(yù)定的轉(zhuǎn)數(shù)?！跋仑洝?！”隨著老丘剛愎而宏亮的喊聲，順槽和上山溜子都開動起來，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身的肌肉。在忽高忽低的礦燈光柱的閃動中，依稀看得見工作面上一字兒排開的采煤工。他們把兩腿有力地岔開，把大鍬深深插進煤丘之中，然后用胸腹頂，用大腿拱，用全身的力氣把大鐵推向電溜子。好樣的采煤工一鍬能攉出近半噸煤，力氣不濟的也攉得二三百斤。工作面電溜子這時哪看得清形狀，只見一條烏龍從煤丘邊爬下去，爬下去，發(fā)出沉重的“嘶嘶”的響聲煤像瀑布，從溜子頭上傾瀉而下。低而窄的溜子槽早已容不下這奔涌的煤流，煤炭從溜槽兩邊高高地溢出去，像海潮一樣一次又一次地淹沒了電機。小電工和丁自立拼命揮動手中的短鍬，把埋沒電機的煤炭飛速扒開。煤渣在電機風(fēng)扇里“嗄嗄”直響，電機的熱度不斷上升。快扒！不要說什么，顧不上說什么，也想不起說什么，人的轉(zhuǎn)數(shù)能和電機一樣才好呢。大塊煤滾動著，互相擠壓著，隨煤流傾瀉到順槽溜子上，又被順槽溜子送到上山溜子上，然后“咣當(dāng)”一聲，從上山溜子頭掉到下面的空車里。瞧，裝車的并不輕快，“咣！”空車把重車頂走了，兩車之間“呼拉拉”灑下一大片煤。趕緊劃拉開，快點！“咣！”空軍又把重車頂走了，快點，干什么吃的！“咣”“咣！”……（有刪節(jié)）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．1960年，正處于我國三年經(jīng)濟困難時期，寧夏川上的黃河邊一個新建的礦井里，挖煤的工人們雖然工作條件艱苦但努力奮斗著。B．?dāng)⑹隼锨鹚氖昃鹿g，身上的“零件”全都齊整，沒叫窯神爺咬去一樣，筆調(diào)充滿自豪感、稱贊老丘技術(shù)過硬，經(jīng)驗豐富。C．老丘抬起大腳，一腳將開關(guān)把手踩了下去，動作粗魯，電動機超過負荷，很是危險，作者對這種不按科學(xué)規(guī)律的做法極力否定。D．小電工的愁眉不展，司機丁自立拼命揮動手中的短鐵，把埋沒電機的煤炭飛速扒開，都表現(xiàn)出他們是對工作高度負責(zé)的人。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．西北的風(fēng)雪濃重陰沉，營造出一種雄渾曠遠的意境，在這樣的博大的背景里塑造出來的挖煤工人，必定是粗獷而豪放的。B．故事開端寫老丘的膠殼帽，全礦唯一的一雙紅靴子，表明他與眾不同，作者通過外貌描寫顯示出老丘脾氣暴躁、狂傲不馴。C．“下貨——！”老丘剛愎而宏亮的喊聲符合人物特征，破折號表示聲音的延長，蘊含著決斷和命令的力量，表現(xiàn)他的領(lǐng)導(dǎo)力。D．作者塑造的老丘是大西北煤礦工人的代表，小說通過典型的個體人物，突出群體形象，贊頌了大西北煤礦工人們頑強勇敢的精神和力量。8．冷靜而傲慢的徐墊路在文中起到了哪些作用？（6分）9．挖煤的場面富有特色，令人難忘，請簡要分析其作用。（6分）能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一∶構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底，是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。希望大家繼續(xù)弘揚中華文化，不僅自己要從中汲取精神力量，而且要積極推動中外文明交流互鑒，講述好中國故事，傳播好中國聲音，促進中外民眾相互了解和理解，為實現(xiàn)中國夢營造良好環(huán)境。（摘自《習(xí)近平談文化自信》）材料二：中華民族神話作為人類古老的綜合性藝術(shù)，不僅孕育著語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等眾多學(xué)科，而且在五千多年的中華文明發(fā)展史中通過世代口耳相傳而影響著中國人的文化審美、價值觀念和民族精神，記憶并表達著民族文化自信。神話出現(xiàn)在史前文明時代，是文字產(chǎn)生之前民間文化的結(jié)晶，承載著人類最早的生存智慧與文化記憶。豐富多彩的古老神話對文化自信的表達是多視野、多層次的，在歷史的長河中歷經(jīng)時間的沖刷而流傳至今，重要的原因之一就是它不僅蘊含著積極進取、奮發(fā)向上的情感意志，也表現(xiàn)探索擔(dān)當(dāng)、不屈不撓的中國力量，積淀著鼓舞后人自強不息的文化自信。不怕事，也能擔(dān)事，這種民族意志在古老的神話中有著充分體現(xiàn)?！痘茨献印分忻枋?，女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。女媧作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神，在人類面臨多重災(zāi)難時，沒有退縮，知難而進。而擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈髣t是不怕犧牲、敢于犧牲的精神。同樣，在洪水、干旱、瘟疫、蟲災(zāi)、戰(zhàn)爭等種有關(guān)災(zāi)難的神話中，這類擔(dān)當(dāng)大義的形象更是人們心中扭轉(zhuǎn)危難局面的典范，他們用勇氣與生命續(xù)寫出“為有犧牲多壯志"的壯美詩篇。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國神話極其豐富，既有對混沌世界的顛覆，也有對舊秩序的破除和在文明進程中的自我革新。中國各民族的創(chuàng)世神話可作為典型案例，如漢族、苗族神話中開天辟地的盤古，阿昌族的遮帕麻與遮咪麻，侗族的薩天巴等。這些神話形象源于人的自我觀照，無論是他們的產(chǎn)生、特征，還是功澤后世的業(yè)績，都表明他們是接地氣的創(chuàng)世者，是中國各民族按照自己的本土文化創(chuàng)造出來的具有創(chuàng)新品格的人民群眾的代表。中國神話中不乏勤于創(chuàng)造的典型。如被漢族和眾多少數(shù)民族視為文化祖先的黃帝，不同民族和不同地區(qū)神話中不僅有關(guān)于黃帝統(tǒng)一天下、勤政愛民以及探討治國理政之法的敘事，還有黃帝發(fā)明制陶、黃帝制衣裳、黃帝創(chuàng)新飲食等一系列事跡。他是一個時代一個群體發(fā)明創(chuàng)造的典型代表，是中華民族文明進程中的光榮與驕傲。在中國神話中，面對挑戰(zhàn)、敢于勝利的形象非常多見，有銜微木填滄海的精衛(wèi)，有死后“猛志固常在”的刑天等。中國古代神話在展示人類惡劣生存境遇的同時，一般不渲染神與神之間錯綜復(fù)雜的血腥斗爭，而是把人的生命和利益放在突出位置，充分表達出中華民族自立自強、不怕艱險、敢于攻堅克難的文化精神。在當(dāng)今文化實踐中，挖掘并傳承神話中蘊含的文化自信，必須堅持實事求是、古為今用的科學(xué)態(tài)度，辯證取舍、推陳出新，繼承積極思想，摒棄消極因素。培育文化自信必須堅持馬克思主義，以歷史事實和藝術(shù)真實為依據(jù)，以文化服務(wù)于人民，服務(wù)于人類進步為主導(dǎo)。總之，中國各民族神話中所表現(xiàn)出來的種種文化自信，是中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀的具體體現(xiàn)，與中華民族最基本的文化基因是一致的。這些最基本的文化基因也在中華民族修齊治平、知常達變、建功立業(yè)的過程中，逐漸形成了有別于其他民族的獨特標識。文化基因與自信，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，弘揚中華民族精神，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，實現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢，必將發(fā)揮出積極而深遠的影響力。（摘編自王憲昭《在古老神話中解讀中華民族文化自信》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.挖掘并傳承中國神話中蘊含的文化自信，是積極構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的行動體現(xiàn)。B.每個國家和民族都有著自己的歷史、文化和國情，因而其發(fā)展道路必然具有不同的特色。C.中國神話之所以能歷經(jīng)滄桑流傳至今，源于人們向上的情感意志和歷史積淀的文化自信。D.中國神話表達的文化自信，對激發(fā)中華兒女的民族自豪感、弘揚中華文化具有重要作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.中國文化具有民族特色，講好中國神話故事，有利于闡釋中國特色，推動中外文明互鑒。B.文化自信由中華民族世代積淀形成，與中華民族文化基因融合形成了民族的獨特標識。C.文化是一個民族的精神基因，中國神話中的文化基因?qū)霌P中華民族精神有積極影響力。D.優(yōu)秀民族文化是最深厚的文化軟實力，堅定文化自信要強化對民族文化的傳承與發(fā)展。3.下列選項，可以作為材料二論據(jù)的一項是（）（3分）A.吳剛伐桂玄鳥生商B.伏羲畫卦炎黃之戰(zhàn)C.倉頡造字夸父逐日D.后羿射日嫦娥奔月4.請簡要梳理材料二的論證思路。（4分）5.學(xué)校論壇擬開展“如何使中國神話在新時代更好地發(fā)揮文化自信力”主題活動，你要參與討論，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點。（4分）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成6-9題。水丁玲天慢慢地亮了，沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，都吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經(jīng)了那么一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢地向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來擔(dān)心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話，只沉重地將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒有云，藍粉粉的，無盡止地延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡地涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事地時時吵餓；“媽呀！勝子餓！……．”“我走不動了呀……”“快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個強壯的農(nóng)人會一句話也不說，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了。“哭有什么用，死的死去了，哭得轉(zhuǎn)來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去嗎？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊、馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警，有學(xué)堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡□的人吃幾年呢?？此麄兙驼娴牟荒贸鲆稽c來，忍心讓我們餓死？……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應(yīng)……”慢慢地講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人。“你們從什么地方來的？……”“你們是哪里的？來了好久了嗎？”他們再往前進，朝鎮(zhèn)里走去。越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預(yù)感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。“喂，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問了?！暗芥?zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！薄八摴苣銌?？我們的人都不準上街，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們怎么得了呢？……”小孩吵著，女人們又哭起來了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽：……（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說以空間變化來展開敘述和描寫，既符合了人物逃難者的身份，也為小說鋪設(shè)了宏闊的社會背景。B．逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。C．李塌鼻主動站出來為同行者加油鼓勁，他的話雖然有一定的虛夸想象的成分，但贏得了人們的信任。D．小說不以細節(jié)刻畫為主，而是粗筆勾勒，以深沉厚重的筆觸關(guān)注現(xiàn)實，這種現(xiàn)實主義風(fēng)格帶有時代性。7．關(guān)于文中災(zāi)民們在鎮(zhèn)上的所見、所聞部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．先來的災(zāi)民對后來災(zāi)民的詢問和勸告，既是對命運相連者的關(guān)切，同時也是一種自我情緒的宣泄。B．后來的災(zāi)民對先來災(zāi)民的回答，表現(xiàn)出他們單純的愿望無法實現(xiàn)時，既失落又仍存有幻想的心理。C．告示旁邊許多荷槍的兵士，與前面李塌鼻對鎮(zhèn)上的美好想象形成鮮明的對照，突出了小說的主題。D．根據(jù)前文內(nèi)容可以推知，小說結(jié)尾處省略的內(nèi)容應(yīng)該是鎮(zhèn)里對災(zāi)民的安撫，以及臨時安置的辦法。8．在往長嶺崗鎮(zhèn)一路走來的過程中，災(zāi)民們的心緒發(fā)生著變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）9．選文和下面一段文字在人物群像的刻畫上有共同點，請簡要分析。（6分）賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的樓著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐，只說不出話來；薛姨媽也掌不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的，獨有鳳姐、鴛鴦二人掌著。20223屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第28練）基礎(chǔ)題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1．A【解析】原文“柯林斯認為一些實現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越跨越式發(fā)展的公司，都堅持了簡單而深刻的所謂‘刺猬理念’”。故選A。2．D【解析】A錯在“占有絕對的主動地位”，原文“每一次攻防，都是刺猬取勝”，攻是主動，防是被動，不是每一次解決問題都占有絕對的主動地位。B原文“僅憑愛好和熱情，也是不可持續(xù)的”。C原文“同樣重要的是，必須要清楚自己在哪些方面不能成為最好的。這就是優(yōu)秀的個人或公司和那些卓越的人和企業(yè)之間的差別?！惫蔬xD。3．B【解析】黑莓公司利用多種方法迎合市場，卻沒能在銷售時把握好自己，不符合“刺猬理念”。故選B。4．①開門見山，提出論點：“刺猬理念”是一個值得參考的理念。②引用古希臘寓言，對比分析“刺猬理念”“狐貍理念”的不同。③通過柯林斯對一些從優(yōu)秀到卓越的公司的分析印證“刺猬理念”。④作者將這一理念延伸到個人發(fā)展上，闡述如何具有超越同行的能力。（每點1分，共4分，意思對即可）5．①不論是個人還是企業(yè)，首先要具備穿透的洞察力和擺脫虛榮心的清醒認識。②意識到自己能在什么方面成為最好，同時要清楚自己在哪些方面不能成為最好的。③按照自身的才能天賦和熱情，在眾多的選項中，做出能創(chuàng)造持久利潤的最佳選擇。（答出一點得1分，兩點3分，三點4分，意思對即可）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII6．C【解析】“作者對這種不按科學(xué)規(guī)律的做法極力否定”錯，這是塑造老丘粗狂豪放的一面，沒有贊同，也沒有反對，按人物性格需要描寫。故選C。7．B【解析】“老丘