2023-2024學(xué)年廣東省肇慶市初中語文八年級下冊期末提升模擬題_第1頁
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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級下冊語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿分為150分;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分,每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng),填錯(cuò),多填均不得分)1、下列詞語中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.焦炙(zhì)

俯瞰(kàn)

絡(luò)繹不絕(yì)B.隧道(suì)

拾階(shí)

皚皚白雪(ǎi)C.嫵媚(méi)

巉峻(chán)

紛至沓來(tà)D.穹頂(qióng)

顛簸(bǒ)

瞬息萬變(shuì)2、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是(

)A.裸露

腈綸

雕塑

氣喘吁吁B.恭順

懈怠

衰竭

穿流不息C.磅礴

黧黑

蜷臥

大煞風(fēng)景D.蠕動(dòng)

詛咒

虔誠

漫不經(jīng)心3、“大道之行也,天下為公?!保ā抖Y記》)儒家思想代表了中國人的核心價(jià)值觀,是中華文明的經(jīng)真,對中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,下列成語不屬于儒家之道的選項(xiàng)是(

)A.溫良恭儉B.見賢思齊C.克已復(fù)禮D.杞人憂天4、下列各句中,沒有語病的一句是()A.能否順利開展大課間活動(dòng),也是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要保障條件。B.記者探訪多家藥店發(fā)現(xiàn),部分藥品價(jià)格上調(diào),大多數(shù)藥品價(jià)格保持穩(wěn)定。C.云南有光榮的歷史,近的如“一二·一”,遠(yuǎn)的如護(hù)國,這不用說了,都屬于云南人民的。D.吉利公司推出的首款電動(dòng)車“知豆DI”初步定價(jià)大約在4至6萬元左右。

第II卷(非選擇題,共76分)

三、默寫(共6分)5、根據(jù)課文默寫

①濕沾微雨,_________。

②________,高齋聞雁來。

③________?悵望青田云水遙。

④抽刀斷水水更流,________。

⑤_______,草色入簾青。

⑥________,小橋流水人家。

⑦塞下秋來風(fēng)景異,_________。

⑧只辱于奴隸人之手,________。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)【甲】世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?。ㄟx自《韓昌黎文集校注》卷一)

【乙】上①令封德彝②舉賢,久無所舉,上詰之,對曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所長。古之致治者③,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人?”德彝慚而退。(選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》)

[注釋]①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:名倫,字德彝,唐代官員,官至尚書右仆射。③致治者:使國家達(dá)到大治的人。

1.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.故雖有名馬/名之者誰B.正患已不能知/患無碩師名人與游C.而伯樂不常有/德彝慚而退D.雖有千里之能/上詰之2.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(

)A.食馬者/不知其能千里/而食也B.且/欲與常馬等/不可得C.但于/今未有奇/才耳D.安可/誣一世之人3.下面對選文理解分析有誤的一項(xiàng)是(

)A.甲文多次提到“千里馬”,方式多樣,直稱正面提及,表述嚴(yán)正;暗稱如“名馬”,表述委婉,意在其中,代稱如“其”“之”,表意簡潔含蓄。B.乙文通過細(xì)節(jié)描寫刻面人物,“上令封德彝舉貸”“上詰之”“豈借才于異代乎”體現(xiàn)唐太宗的焦急與不滿,塑造出唐太宗求賢若渴的人物形象。C.甲乙兩文在寫法上有所不同,在表達(dá)方式上,甲文偏重議論,乙文偏重記敘;甲文采用托物寓意手法,行文中洋溢不平與悲憤,乙文直述其事。D.甲乙兩文都講有關(guān)人才的問題,但著眼點(diǎn)不同,甲文主要闡述了“天下無馬”的觀點(diǎn),乙文則把關(guān)注點(diǎn)放在如何選拔任用人才上。4.把選文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)馬之千里者,一食或盡粟一石。

(2)君子用人如器,各取所長。

5.甲文哪一句話可以用來形容乙文的封德彝?結(jié)合對唐太宗的話的理解,你認(rèn)為封錦彝存在哪些問題?

6.假如可以“借才于異代”,你會(huì)向唐太家舉薦誰?請從初中階段所學(xué)的課文中選擇一個(gè)古代人物,并從“德”“才”兩方面具體說出他的長處。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)《應(yīng)有格物致知精神》選段我是研究科學(xué)的人,所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性??茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不可能由自我探討或哲理的清談而求得。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測的過程。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特別栽種竹子,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量,它需要有具體細(xì)致的計(jì)劃。特別重要的,是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個(gè)探索過程的向?qū)АV劣谶@一目標(biāo)怎樣選定,就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解,為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。在今天,王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景,中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時(shí),就常常不知所措了。在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備,不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的,是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實(shí)際的需要毫無幫助。1.作者所闡述的主要觀點(diǎn)是什么?

2.在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,需要怎么做?

3.在求知過程中,又該摒棄哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣?為什么?

4.從初中學(xué)過的課文中選取一位科學(xué)家的事例做事實(shí)論據(jù),以支持作者所闡述的觀點(diǎn)。五、詩歌鑒賞(共5分)閱讀下面的詩歌,完成后面小題賣炭翁白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。1.這首敘事詩反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?

2.請從寫法角度簡要賞析詩句“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。六、語言表達(dá)(共10分)下列加點(diǎn)的詞能否刪除?為什么?

(1)中國學(xué)生大都偏向于理論

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